僰人养猴答案

焚人养猴答案【作品卡片】《郁离子》，郁，有文采的样子。离，八卦之一，代表火。郁离，就是文明的意思。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。《郁离子》编辑者刘基(1311年—1375年)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。(选自刘基《郁离子》)【重要词汇】衣思败师趋所以佁然【古今对碰】【僰】人养猴，【衣①【规旋矩折】，【应律【巴童】观而妒之，耻【思】【所以】【败】之，乃【袖茅栗】以【筵张】而猴出，众宾。巴童【佁然】挥袖而出其茅栗，【掷】之地。注释【僰(bó)】我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。【衣①之衣②】①动词，当穿衣讲。②名词，【规旋矩折】就是“规矩旋折”。规矩，章法，制度。旋折，圆转动有角度。【应律合节】就是“应合律节”。应合，配合。律节，巴，古代国名，在今四川东部，故川东别称“巴”。巴【思】想。【所以】用……的方法。【败】破坏。【袖茅栗】“袖”作动词，藏在【筵张】宴席开张。【凝】长时间直视。【伫】站立。【佁然】静止的样子。【掷】扔，丢。译文僰族人(善于)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳(使它们)旋转得很圆转动有角度(很有章法)，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前宴席开张猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观四川的儿童故着无意地挥袖猴子(见了)扯掉衣服上猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”【褫(chǐ)】剥去，脱下。【禁】制止。【大沮】非常队。【蠢然】蠢笨，骚动的样子。【蚁集】如同蚂蚁一样起。【趋】快步走，这里是上前之意。猴褫衣而争之，翻壶而僰人呵之而不能【禁】，【大沮】。郁离子曰:今之以不制【蠢然】而【蚁集】，【文章赏析】《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。1.解释下列句中加点词。(10分)(1)衣①之衣②而教之舞衣①:衣②:(2)耻己之不如也耻:(3)思所以败之所以:(4)乃袖茅栗以往袖:(5)蠢然而蚁集蚁集:(6)思所以败之败:(7)乃袖茅栗以往乃:(8)左右皆蹈节皆:(9)大沮沮:2.翻译下面的语句。(8分)之，其何异于猴哉？②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。④今之以不制之师战者。3.巴童聪明机智，使猴舞“败”的原因是什么(【参考答案】1.(1)衣①：动词，穿衣服。衣②：名词，衣服。(2)以……为耻(或：认为……是耻辱)(3)用来……的方法(手段等)(4)用袖子装。(5)如同蚂蚁一样聚集一起。(6)破坏(7)于是，就(8)都(9)沮丧2.①蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？②四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。③给它们穿上