余华《活着》读书笔记范文(精选5篇)

千里之行，始于脚下。第2页/共2页精品文档推荐余华《活着》读书笔记范文(精选5篇)余华《活着》读书笔记范文（精选5篇）余华《活着》读书笔记范文（精选5篇）

仔细读完一本著作后，信任你心中会有不少感想，需要写一篇好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是为大家的余华《活着》读书笔记范文，欢迎大家借鉴与参考，希翼对大家有所协助。

《活着》是一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感触，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐犹豫，我感到心中似乎有一种秘密的期盼——召唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛若生命勃勃的涌动；似乎是悲伤，是一抹浓重的叹息，又宛然一阵热情的律动……我的泪直直地落下来了。

书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖XXX到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越XXX战斗、内战、饥荒、……的年月里，他死里逃命，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子

苦根，竟也在那个饥饿的年月里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手埋葬了全部的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的陪同下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地叙述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人竟然嘿嘿地笑着。在书里与读者一样是一个倾听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是展现着，但他想说的都悠悠地说了。

回味的时候，我经常惊异，这宛然是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的分量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎叙述着人生无望的不存在。福贵的人生，宛然是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的脆弱。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最松软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的绝对与颂赞。至于幸福或___，我们无法断言，大概在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，大概更多地感触到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。

人活着，最怕的应当是孤单吧。无论多么辉煌的背景，转身既是孤单的背影。有时候看完一本书是享受的，但是有时候觉得看完一本书是悲哀的。前不久看完了余华的作品《活着》，假如要问我说，

看完是什么感触，那一定是：压抑。当故事中的人物一个个死去，最后只剩下仆人公富贵和那头老牛的时候，不免会觉得太过无情、冷血，但又是那种镇静几近残忍的写作手法，才会给我们那么多的思量。

今日我又把书本拿了出来，我有在书中做笔记的习惯，我翻到了这段话：“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平时常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，___的命。衰老时凭着祖上留下的钱体面了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看___人，龙二和春生，他们也只是体面了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平时点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我熟悉的人一个挨着一个死去，我还活着。”

“我该为谁而活，___要活着。”这句话我想也许每个人都想过吧，只是都没有一个太好的答案，可以满足自己，也就不了了之。悲哀的时候我认为是不适合看《活着》这本书的，由于它会把你带入一个越发悲哀的心情中，大概更糟糕的是，会让你无法自拔。

有时候，你不会不敢把文章串联起来，由于一旦串联，你会发觉，这书中的仆人公未免也过得太惨了吧，这样的承受能力，我想在现实生活中，都是很难想象的，太可怕了，仆人公所遭受的一切。

但是，当我们常常思量一个问题的时候，会有两种状况，其中一种是我们在一个死胡同里走不出来，另一种是我们越想越敞亮。大概，活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，由于“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

余华得这本《活着》是经伴侣介绍才知道的，但是我并没有太上心，也没有机会看。难得有时光品读此书，竟然吸引我一气读完了此书。

在书中以福贵地主少爷从大富败落成一贫如洗生活经受为主线，以其人生八劫的凄惨和其积极豁达形成的反差，引人沉思——人为什么活着。

少爷福贵富有时没有得到良好得教导，向来过着生活放荡的日子，吃喝嫖XXX，嗜XXX成性，父母的管教，良妻的劝告均不奏效，到输光家业，一贫如洗时才猛然醒悟，悔时已晚。从今福贵成穷人贫民，承受起养家糊口的担子与责任。父亲气死了，母亲不堪劳苦病倒了，贫困中的福贵在为给母亲求医的途中被果民XXX抓去成壮丁。经受了战斗的波折，回到家时福贵的母亲已去世，聪慧的女儿因病已成了聋哑人。贤良的妻子支持着福贵，共同养育着一双儿女，然而，福贵的.

儿子在读五年级时为救小学校长产后大出血，奋勇献血，竟然因抽血过度而死。然而，悲剧从今才开头渐次上演，每过一阵子安全的日子，厄运总要降落到福贵的头上。给女儿找到女婿成了家，女儿却在产后不久即离开人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了儿子、女儿早逝的疼痛后离开人世。福贵的亲人只剩下女婿与外孙，爱婿又被一次劫难夺走了生命，饥饿中长大了几岁的外孙，一次，发烧时外公买来无数豆子，难得吃饱肚子外孙的开怀痛吃，结果被豆子撑死了。

我想造化弄人，与福贵生不逢时不无关系。否则，也不至于那么凄惨，但是也不得不叹服在平铺直抒下叙写了那么震撼人心的故事。也因此想到了XXX短篇小说作家艾来丽。卡特___闻名作家余华的《活着》的评价，他对小说的语言、情节、娓娓道来的讲述生活，简朴柔美未雕饰的魅力及小说中关于先死命运的内涵都赋予了高度

评价。艾来丽写道：“假如现在要读一些东西，明显你应当读一些永恒的东西，《活着》___一流的作用。”

死并不行怕，人生自古谁无死，但是，太多的亲人一次次的离去，承受一次次的打击，的确也需要脆弱的意志和正确的生命观。福贵从物质富饶而精神空虚的纨绔子弟，变成物质上贫乏而精神丰盛的明了人，从不能体恤妻子贤良苦心，到发觉妻子的美德，痛改人生方向，踏实走勤劳耕作之路，一家人妻贤子孝，其乐无比。

福贵前半生糊涂做人，后半生却不糊涂，在平庸中表现了不平庸。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这大概是福贵对自己这一生的总结，同时也是对大家的劝诫。

好多年前看过电影版《活着》，可能是年龄和时光的关系，几乎没有了太深印象，只是记得他的，他的败家，他的落魄。记得村长说一个包子里包了一头羊，那时感觉到很荒唐。而今再读余华的《活着》，倍感人活着之不易。命运有时让人感到无奈、无力，却又无法转变、无处躲避，只能默默承受，引颈受戮！

福贵最大的错也许就是输掉了家当和祖屋，变成了一个一无全部的穷光蛋。气死了父亲，拖累了家人。但他真正意义上的生活，却是从输掉家当的时刻开头的。之前的福贵浑浑噩噩，不分昼夜地呆在青楼XXX场，那种醉生梦死的日子不叫生活，只是活着——行尸走肉般地活着！福贵辜负了生活，生活便还给他一记嘹亮的耳光，扇醒他沉睡已久的感觉和良知。此后的福贵才开头悔悟，才学会了珍惜与承担。从这个意义上说，一无全部未尝不是一件好事。

福贵最大的福则是娶了家珍这个女人，任劳任怨、不离不弃。在福贵被抓壮丁时照看卧病的婆婆，同时养育一双儿女。在生病的时

候还要坚持下地干活，只为多挣一点工分。这样的女人是不忍心让她早早离世的。相较于其他人，家珍也算是善终的一个。让她在送走儿女后依旧顽强地活着，与福贵共同承受这份哀思，也彼此暖和，相携前行。

从父亲开头，福贵先后送走了身边的七个亲人。对父亲的懊丧，对母亲的圆满自责，有庆的难以置信，凤霞的猝不及防，二喜的飞来横祸，苦根的贫困无知，唯有家珍离开时平息安详。假如说有庆、凤霞、二喜的死都是外界造成的，对于父母的死则负有不行推卸的责任，苦根的死则似乎是自己一手造成的。从父亲死时的浑身无力，到有庆死时的大哭大闹，再到苦根死时的平息，我们看到福贵变了。死亡是一把大锤，击打着福贵的肌体。当第一次敲击时，痛不欲生，当敲击接踵而至，肌体变得顽强也变得麻木，不再徒劳地抵抗，只是接受。

生活就像一个淘气的孩子，你不知道它下一个恶作剧是什么，也不知道什么时候到来。所以也不作预设，要么等待，要么迎接。

土地因踩踏变得坚固，生命因苦难变得脆弱。当胸怀如土地般宽广，便有了承受苦难的力气。土地呼唤黑夜，生命迎接苦难，假如黑夜注定要来临，与其逃避，不如脆弱面向！

不管生活赐予我们什么，我们都需要直面相对。苦难是一坛酒，酝酿、发酵，终于都会化作支撑我们前行的力气。不管生活多么艰巨，只要走过崎岖，就能迎来希翼。只要活着，就是强者；只要活着，就是好汉！

有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。正如《阳光的欢乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐呵！虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛！

打开《活着》这本书，耳边悠扬地响起XXX民歌《老黑奴》，听着听着，宛然那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉群的破布，散乱的头发被风吹的越发散乱，乌黑的脸蛋上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生出一种同情之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎在舍命的直起身，