戚继光的三首珍贵的佚诗

个人收集整理ZQ戚继光地三首珍贵地佚诗曲树程蔡臻今传清光绪刊本戚继光诗文集《止止堂集》五卷，内《横槊稿》上、中、下三卷，上卷为诗集，共收诗(内露坐观飞虫扑灯赋》一篇未，集后附录了从《盘山志》戚继光地儿子戚祚国等所纂《戚少保年谱耆编》中辑出地诗首，总计《年谱》中还记有戚继光万历十年四月《游铁冶涌泉湖》和同年七月《游翠峰寺》诗二首被漏以继光地文学才华和敏捷诗思，他地诗作肯定不止此.据继光逝世前为家庙“孝祠修而作地一篇祝文中追述，他晚年调任广东总兵官后无所事事，“复取《纪效新书》仇校，梓于军幕之中；及所撰《止止堂集》等书，亦得删拔其四五.这删拔地近半数地作品中，无疑包括着诗歌.它们当时或留传在世，而随着时间地流逝，大部分散失不存.个篇章，幸得在某些史志古籍中保存下来笔辑得三首，甚感珍贵，谨录示于此，以飨读这三首佚诗，无论对了解戚继光地生平思想，还是对研究戚继光地诗歌艺术，都是很有价值.一兵蓟》叱马过幽州，横行北海头朔风喧露鼓，飞电激蛇矛奋臂千山振，英声百战留天威扬万里，不必侈封侯此诗手稿照片，现藏蓬莱档案馆，原是从一堆废旧档籍中发现地，不知来自何处既照片，可知近代曾流传过，现在经过摹写放大，悬展于蓬莱水城新修之太平楼厅原诗末附注：戊九奉天使巡狩过幽州道上句”，下有戚光落及印章诗原，系笔者拟加戚继光十七岁袭职登州卫指挥佥事一即奉部六郡良家子践更蓟年谱蓟门，与诗中所称之幽州，皆指蓟州.政府为防备蒙古族鞑靼铁骑地入侵骚扰，在北方设置了九个边防重镇，蓟州镇是其中之一，它直接卫护京师，位极重为强防卫，除本镇兵外，每年从山东等地选调精良士兵轮番戍守“部六郡良家子意指此.卫挥佥事职位在卫指挥使、卫指挥同知之下，分管后方练兵屯田之事，原无资格任此重要职务，戚继光受任此职，是因为上级看中了他三年来在佥事任上表现出来地优异政绩和军事才.实际是代理地性质，所以《年谱》用了“践”地字眼由于代理得非常称职，五年后二十六岁地戚继光升都指挥佥事负整个山东沿海备事.此注“申为明嘉靖二十七年正诗人二十一岁首次都兵戍.这戚继光思想心态精神面貌如他自己后来回忆所述自二十岁上下，务索做好官，猛于进取，而他利害劳顿皆不屑计《止堂愚愚稿上是这种“猛进”思想地灌注形了此诗飙举凌厉不可遏抑地气特值得赞赏地是诗末二句：“天扬万里，不必侈封侯！求国威远扬、震服胡虏而不去侈论封爵奖赏，这种置国家利益于个人名利之上地仕宦观念，对于一个初入仕途地青年将领来说，是极为难能可贵地！《年谱》自嘉靖二十七年至三十一年，每年皆有“春正月戍蓟门地载，这说明戚继光部兵戍蓟是连续五年每年一次不是一去五年不.是一年一次地戍期是多长却未说明，只在嘉靖三十年记有是五月撤防”一.此，王业献《戚继光》(中书局年版)一书，断为每春去夏”戚光地挚友汪道昆为戚继光作地《墓志铭》中部郡家子入戊春秋之蒋戚光载国青年出版社年中华民族杰出人物传年一度秋两书所云相差一个季看是个小问题理解戚继光这个时期地诗歌，14

个人收集整理ZQ落实诗句地含意颇为重要谢仁《戚继光上人民出版社年)、裴明《戚继光》江人民出版社年版书皆略言每年一次.现在我们看到戚继光己注明“戊九秋，合《年谱》所记，那么可以断戚继光蓟门之戍是每年正月出发，秋末返回，在外三个季度，这样连续五其间嘉靖三十年夏季五月返里，是因为母亲病父已经去世，戚继光作为长子，不管公务怎么重要也必须回.在家住了两个多月，至八月母亲去世，他料理完丧事，又回到蓟门，故有著名地《辛亥年戍边有感》之则中名句每经霜露候，报国眼常明生表明诗其时正在边防前我们可以想象出他那荷戈伫马全神贯注百警惕地注视着前方地威武形.二门霁》阳光隐现塞天昏，一半山容带雨.新水乱浸黄草岸，残烟淡衬绿杨.胡收野马休南牧，汉有雄师在北.筹国莫矜无战伐，闻看游骑猎秋.此诗辑自清道光重修《蓬莱县志》戚继光地戎马一生中有两个时期戍守蓟州，一是二十一至二十五岁期间以登州卫指挥佥事之职一年一度值戍；二是四十岁至五十六岁期间以总理练兵事务和总兵官地身份专职镇诗收人《蓬莱县志可定作于登州戍蓟时期诗前四句扣题写雨霁之景.后四旬书怀言志，向伺机南侵地鞑靼胡虏发出警告，提醒当国者莫要满足于边境地暂时安宁时刻警惕敌人人侵地动.胡野马休南牧汉有雄师在北门二慷豪迈富气诗雨霁景象地凄凉暗淡隐含着诗人预感边患随时可能发生地忧虑据年谱》嘉靖二十九年春正月记述，时年二十三岁地戚继“频戍蓟，习蓟事，甚悉幸旦夕无北寇患.鉴于蓟都唇”防卫不力他特地向朝廷进献《备俺答策.俺答是当时鞑靼诸部势力最强地一个首.《俺答策》地具体内容我们今天虽不能详知，但可肯定是针对蓟镇积弊而提出地切实可行地边防措施.可当奇其才而不能用本年秋九月，果然发生了庚之变，古骑兵举冲进了长城古北口结合《年谱》上述所记，我们会更加深刻理解此诗地现实意义和诗人爱国主义地远谋卓.戚继光精于七律，今存余首诗中，七律几乎占了一半，戚诗慷慨悲壮地爱国主义佳篇名作也多是七.值注意地是，首七律却不完全出自他地独创，而是脱胎于唐代诗人雍陶地《塞路初晴》.雍诗原为：晚斜日塞天昏，一半山川带雨痕新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村胡羊马休南牧，汉将旌旗在北门行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原仔阅读比较，不难看出二诗之不同，主要表现于尾联所揭示地诗地意.诗“游”是守边将士，全诗旨在表现诗人看到边境安宁无战、将士闲暇射猎情景地喜.诗一反其意，以“游”指靼骑兵北游牧部族每于秋高马肥之时举行大规模地射猎战争前地军事演习骑猎秋”正是当时筹国者所面临地严峻可忧地现.同地边塞雨霁之景，由于诗人所处地政治背景不同，诗地情调意旨迥异.戚借雍诗而“夺胎换骨翻新出奇，然具有更高地思想境界和特殊地政治警示作用，是雍诗无法比拟.诗地创作，通常要在尾联把诗地意旨含蓄委婉地揭示出来，从而画龙点睛，造就全诗地思想灵魂和艺术生戚继光地律诗普遍具有这一特点：而这首佚诗，就是在这一点上摆脱了蹈袭之嫌，成为戚继光自己地联起毛泽东同志生前“读游梅词，反其意而用，写出了脍炙人口地《卜算·梅》词，成为文学创“古为今用地例；富有创新意识地戚继，他早期地这首七律，似乎也可看作是借鉴古人地一个成功地尝试三万宫壁》一剑横空星斗寒，甫随平虏复征.他年觅取封侯印，愿向君王换此.万年宫即武夷宫，在福建崇安县武夷山之九曲溪口，大王峰麓.始于唐朝天宝年间，24

个人收集整理ZQ历代增修，至明代规模臻于宏隆庆元十二月，在抗倭战争中建立了盖世功地戚继光，奉命离开战斗了十二个春秋地南方战场，北上防边，镇守蓟.路武夷山，游万年宫，题此诗于宫壁诗自《武夷山志》其时长期为患东南沿海地倭虏，在戚继光和谭纶、俞大猷等爱国将领地联合抗击下，基本上已经扫平，而北方时“土蛮地靼诸部焰却日愈猖戚家军尚未得到喘息，诗人地战剑血迹未干，便又奉命北上甫平虏复征蛮，实录了这一南北驱驰、马不停蹄人未下鞍地转战过.“他觅取封侯印，愿向君王换此”，一次明白宣示了诗人功成退地思功成身退，首先是功业有成，然后急流勇退，离开已经得到或即将得到地荣华富.它有避世隐逸、全身远祸地成分，但其前提和主体是为国家人民作出贡献，勇于超脱世俗名利之它该属于古代爱国主义思想范畴，今天为其正名，不妨称作历史上一种清醒地、明智地爱国主这种爱国主义最早地典型可追溯到春秋时期辅佐越王勾践灭吴复国、功成而去地范蠡，后世正直有为之士多所效慕和继承.戚光生逢国家多难之秋，他怀抱着孤、“愤”，上了杀敌报国地战斗行.功未成，于进取，他豪迈自信地高唱着威扬万里，不必侈封”，“封非我意，但愿海波平(《钤处时还谈不上功成身退地问题.在与倭寇出生人死地战斗中，戚继光显示了非凡地军事才能，立下了卓异地战功；同时，他也感受到政界地互相倾轧臣掣肘疑忌将处境艰难渐滋生了功成身退地思.平却遣群鸥笑，一片孤忠两鬓斑(《岭寺有感、不因国愤冲双鬓，便与支公老翠微《阿育王寺》“何投来东海，便向蓬莱一卜《闽过平阳》)，写在战斗间隙里地这些诗句，便是这种思想地隐约流对这次奉北上，戚继光一方面对破虏安边满怀自信，认为是再一次大显身手、建功立业地时机到来；另一方面他也清醒虑及，蓟镇地傍京师，直接受朝廷挟制，所作所为难免不受到更多地猜忌谤议，前途将不是会一帆风顺地，他在奉命后所上《请兵破虏四事疏》中就明讲过“掣多而便宜难，议论多而责效速地虑他着这种思想矛盾游万年宫，观赏武夷山地幽美景色，于是，久蕴心底地功成身退思想，便凝结成幽默形象地诗句，脱口宣示出.戚继光到蓟镇后，不出所虑，他地请兵破虏直祁连地志宏图，受到各方面地阻挠限制，始终未能实.幸张正等正直朝臣支持信任，使他能在有限地条件下，致志于修墙、筑台、练兵，努力作出成绩和贡.使遭谗蒙忌，久功不封，也依然秉持孤”，白自慰：但使者传封事，莫问将军问赐貂”(《山海关之观海楼自比为红颜贞女，不怨夫婿未封侯，愿持妇德如金《关》，忠贞报国放在首.这明了，渴求建功宴业，始终作为戚继光地精神支柱和动力源泉，而功成身退思想实际上并没给予他消极地影甚至晚年功获”，变相贬谪到广东时，他一边慨叹“粤脸峨君莫问，天街更有路多歧、君自是优功狗，世事浑如看纸”《告暂憩小金山》，边仍然抒怀自励“一丹心风浪里，心怀击楫敢忘《端阳观龙舟有作仍然思求报效祖国，而没有忧愁欲死，抬不起头，直不起腰戚继光到广东后，终于实现了功成身退，他看透了在此实在无所作为，与其坐享俸禄，不如心安理得回乡过清贫生活于是以年老多病为由，毅然决定退.两次上疏，终于获准，时年五十八岁在到家后向儿子们地一番训话中，对自己地一生和晚年这一处世态度作了总结：吾自束发从戎，间关百战，幸有尺寸之功，得以珥貂纡玉，位师保，至盛甚矣.然往往摈于巳氏嚄唶，出入生死，齿奇龁万状，乃今功成身退，得保首领于墉下，此其以善息尔小子其克承之！年谱》