2022届高考专题复习之红色小说解析与专练

届红色小说解析与专练考点：1.鲁迅《长明灯》2.罗广斌杨益言《被捕》3.张梦阳《奇崛的峭石》4.蒋光慈《咆哮了的土地（节选）》5.叶紫《夜雨漂流的回忆》【考点研究】一、红色小说的选材红色小说是有家国情怀的大视野、大格局的小说。题材涉及战争、革命斗争、和平时期的奉献精神等等。示例1.小说阅读《女英雄赵一曼》；2.微作文读《红岩》收获；3.作文六句名言其中两句鲁迅与毛泽东名言涉及红色文化；4.“重读长辈这本厚书”；5.“我的青春阅读”；6“假如我与心中的英雄生活一天”。二、红色文化考点（一）革命文化——革命精神、革命圣地、革命英烈、革命文学方法朝圣革命圣地，发展红色旅游，阅读革命文学，崇敬革命英烈，继承革命精神。主题革命精神与改革开放，不忘初心，奉献精神，奋斗信仰，爱国。形式红色小说与散文，介绍红色小说的论述类文本，语言文字应用，作文。社会热点五四精神，抗战精神，两弹一星精神，打击精日分子;辩证分析抗日神剧，怎样看恶搞英烈与红色文学，创新式转述综艺节目《信中国》（二）具体人物题材1.红色文化人物篇英雄内涵：英雄，就是爱国为民、不计名利，为挽救民族危亡、助力国家振兴做出超凡贡献或超常壮举的人。邱少云邱少云（1926年—1952年）——严守纪律，烈火永生邱少云，四川铜梁县人，1949年入伍。1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。在反击391高地潜伏战斗中，敌机向他所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍他全身。为了不暴露潜伏目标，为了胜利，他忍受烈火烧身的剧痛，一动不动，将双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲，年仅26岁。他的牺牲，保证了潜伏的成功，使整个战斗取得了胜利。1953年6月，中国人民志愿军授予他“一级英雄”荣誉称号。杨靖宇杨靖宇将军的一生是革命的一生，战斗的一生，辉煌的一生。他率领东北抗日联军在林海雪原的艰苦环境中与日寇血战，为全民抗战建立了具有战略意义的功绩。他以草根棉絮充饥，战斗到最后一刻的气概，更在亿万人民心中树起不朽的丰碑。董存瑞董存瑞（1929年—1948年）——舍身为国，永垂不朽董存瑞，河北怀来县人，1945年入伍，1947年3月加入中国共产党。董存瑞从小就受着革命思想的熏陶，4岁参加儿童团，16岁参加八路军。1948年5月25日，解放军攻打隆化城，董存瑞所在连队担负攻击防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。连队发起冲锋时，突然遭一座隐蔽的桥型暗堡封锁，火力猛烈，部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，仍坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面过高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然用左手托起炸药包，一声巨响震得地动山摇，暗堡被炸毁了，董存瑞也壮烈牺牲，当时未满19岁。1948年第四野战军第11纵队追授董存瑞为“战斗英雄”、“模范共产党员”称号；命名其生前所在班为“董存瑞班”。1959年5月29日，朱德委员长为董存瑞题词“舍身为国，永垂不朽”。叶挺叶挺（1896年9月10日—1946年4月8日），原名叶为询，字希夷，号西平，广东惠州客家人，中国人民解放军创始人之一、新四军重要领导者之一，著名军事家。所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被国民党扣押，他拒绝蒋介石的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志；抗战胜利后，获救出狱后被中国共产党重新接纳为党员，1946年4月8日与夫人李秀文以及秦邦宪、邓发、王若飞等同志在返回延安途中，不幸空难；1988年，被中央军委确定为36位开国军事家之一。2.时代热点人物2019年3月12日上午，南部战区海军航空兵一架战机在训练中失事，飞行员任永涛、粘金鑫不幸牺牲。近日，南部战区海军航空兵批准任永涛、粘金鑫同志为烈士。我们为两位战友失去宝贵的生命深感痛惜，向任永涛、粘金鑫烈士的亲属致以沉痛哀悼和深切慰问，向关心和支持海军建设发展的人民群众和社会各界表示衷心感谢。任永涛烈士任永涛烈士，男，汉族，中共党员，陕西户县人，1982年8月出生，2000年8月入伍，2004年5月入党，本科学历，海军一级飞行员，海军中校军衔，生前系海军航空兵某部飞行员。入伍19年来，该同志历任飞行学员、飞行员、领航员、领航长、领航主任等职务，参加并圆满完成国庆60周年阅兵、南海海上阅兵等重大任务，荣立二等功1次、三等功4次，多次被评为训练标兵、优秀共产党员、优秀基层干部。粘金鑫烈士粘金鑫烈士，男，汉族，中共党员，山东烟台人，1992年7月出生，2011年9月入伍，2013年6月入党，本科学历，海军三级飞行员，海军中尉军衔，生前系海军航空兵某部飞行员。入伍8年来，该同志历任飞行学员、飞行员，在校期间2次被评为优秀学员，曾代表原海军航空工程学院赴土耳其参加国际铁人三项比赛。点评保护人民财产，放弃跳伞机会，牺牲精神可昭日月。3.英雄人物应用英烈，是浩然正气的代言人；英烈精神，是中华民族精神的瑰宝。英雄烈士的红色基因仍是民族复兴的强大精神支柱和力量源泉，站起来、富起来、强起来，要有“敢于胜利”的坚定信念；伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想要有创造先机的卓越智慧；落实以人民为中心的发展思想要有“攻坚克难”的意志品质。时代变了精神不能变，条件变了初心不能改。英烈精神里所蕴涵的理想、信念、奋斗、奉献、团结、进取等元素永远充满时代感。总之，我们铭记英烈功勋，传承英烈精神，就是要用英烈精神凝聚党心军心民心，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，就是要用烈士精神传播社会正能量、培育和践行社会主义核心价值观、激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。4.革命语言积累前事不忘，后事之师。——《战国策》天地英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。——郁达夫一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！——叶挺（三）热点事件1.中华人民共和国英雄烈士保护法近年来社会上个别人身着二战时期日本军服拍照并通过网络传播，宣扬、美化侵略战争，损害国家尊严、伤害民族感情，造成恶劣社会影响，需要明确相关法律责任，予以严厉打击。对这种行为，要通过加强教育、管理和加大处罚力度，综合施策处理，结合英雄烈士保护工作，建议有针对性增加规定：“亵渎英雄烈士事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和战略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。2.两个节日（1）烈士日：9月最后一天烈士纪念日，是指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。2014年8月31日,通过了《关于烈士纪念日的决定（草案）》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。（2）国家公祭日：12月133.红色旅游红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。为了更好地发挥爱国主义教育基地的作用，在“十二五”规划期间，中央决定将红色旅游内容进行拓展，将1840年以来170多年之间的中国近现代历史时期，在中国大地上发生的中国人民反对外来侵略、奋勇抗争、自强不息、艰苦奋斗，充分显示伟大民族精神的重大事件、重大活动和重要人物事迹的历史文化遗存，有选择地纳入红色旅游范围，这就更有利于传承中华民族先进文化和优良传统。红色旅游把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。4.热点时评（1）刘晓华《新时代传承弘扬革命文化的三重意涵》新时代传承弘扬革命文化的三重意涵刘晓华革命文化是中国共产党带领人民在血与火的革命岁月中创造出的文化形态，是坚定中国特色社会主义文化自信的重要源泉，优化与巩固党的执政基础的宝贵历史资源，为塑造新时代人民群众的精神家园提供着现实启示。新时代传承和弘扬革命文化，必须把握其三重意涵。坚定文化自信的坚强基石“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”作为党和人民在抗击帝国主义侵略、反对封建势力压迫、争取民族独立和人民民主的伟大斗争中孕育的精神与传统，革命文化传承了中华优秀传统文化的基因，是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量，是坚定文化自信的坚强基石。革命文化为文化自信提供丰厚精神养分。文化自信既是对中华民族创造出的优秀文化之敬意，也表现为文化赋予人的积极精神状态。革命文化蕴含和彰显的无数革命先辈坚定的理想信念、崇高的价值追求和巨大的人格魅力，共同凝聚成强大精神力量，在艰苦卓绝的革命斗争中激励着广大民众勇往直前。邓小平同志曾指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”当下，推动革命文化的传承就是要学习与弘扬共产党人和革命志士坚定的理想信念等伟大品质，充分发挥其对于培育和厚植文化自信的滋养价值。革命文化为文化自信提供深厚理论底蕴。革命文化是马克思主义中国化的重要成果。理解马克思主义对近百年中国奋斗史及革命文化的历史意义和作用，能够帮助我们树立真正的文化自信。马克思主义传入中国，不仅推动了中国共产党的成立，与中国革命具体实践相结合，产生了马克思主义中国化的理论成果，指导革命取得伟大胜利，而且还创造出承载革命历史和精神的革命文化。从这个意义上说，革命文化的形成离不开马克思主义的指导，其核心要素承继了马克思主义的基本观点，必将为新时代坚定文化自信提供科学的理论底蕴。巩固党的执政基础的重要历史资源“中国特色社会主义进入新时代，我们党一定要有新气象新作为。”打铁必须自身硬。党在新时代带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，一方面必须毫不动摇地推进党的建设新的伟大工程，夯实和扩充党执政基础的现实资源；另一方面也要基于历史维度，寻找和挖掘巩固党执政基础的历史资源。革命文化蕴含了中国共产党在艰苦革命岁月里、在不断赢得革命胜利进程中开展群众工作的丰富思想和实践经验，为新时代巩固党的执政基础提供了深厚的历史营养。在革命年代，我们党之所以能够取得一个又一个胜利，根本原因就是始终依靠群众，真心实意为群众谋利益。井冈山斗争时期，党提出“三大纪律、六项注意”（后发展为“三大纪律、八项注意”），其中“不拿老百姓一个红薯”等细微规定深刻体现了我们党当年是如何维护群众利益的。在《关心群众生活，注意工作方法》的讲话中，毛泽东同志曾说：“要得到群众的拥护吗？要群众拿出他们的全力放到战线上去吗？那末，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益。”习近平总书记强调：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。”毫无疑问，革命文化所承载的为民情怀和工作方法，为我们理解以人民为中心的发展思想、理解“民心是最大的政治”的重要论断，保持党同人民群众血肉联系，夯实党的执政基础，具有十分重要的借鉴价值。为塑造人民群众精神家园提供现实启示党的十九大报告指出，“不断满足人民日益增长的美好生活需要”，“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。“美好生活”既强调丰足的物质文化生活，又重视健康向上的精神生活世界。改革开放以来，中国经济飞速发展，人民群众的物质生活得到极大改善，精神生活也日益丰富。但同时不容忽视的是，很多人不同程度地出现了信仰缺失、精神懈怠、道德滑坡等问题。面对这些精神困局，作为现实的人，要有责任伦理的价值立场，不断汲取积极的精神资源，为自己的生活赋予信仰和意义。革命年代创造出的革命文化反映了人民群众在当时经济社会发展环境比较恶劣的条件下，一种有信念、有追求、有精神的生活风貌。申言之，在新民主主义革命时期，尽管中国人民遭受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，但广大中华儿女承继了中华民族伟大的气魄和坚毅的精神，为争取民族独立和解放不懈奋斗，呈现出积极向上的精神气质，取得了革命的伟大胜利。作为这一段伟大历史的精神沉淀和表达，革命文化兼具一般文化价值原则和特别的道德法则，为当代人消解精神世界的困局和建设精神家园提供了现实启示。2.李达仁《纪念抗战，化苦难为民族复兴的斗志》纪念抗战，化苦难为民族复兴的斗志李达仁又到一年8·15，一个值得亿万中国人民永远铭记的日子。1945年的8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降。一场正义战胜邪恶、光明涤荡黑暗的抗日战争，迎来最终胜利时刻。胜利来之不易，历史不容忘却。73年之后的今天，我们依然要从这段历史中汲取教益和给养。我们不应忘了，是靠着什么，赢得了战争的最后胜利。“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”在那场艰苦卓绝的反侵略战争中，亿万同胞空前觉醒，整个民族奋勇而起，母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场，男女老少齐动员，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。中国共产党以自己的政治主张、坚定意志、模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，引领着夺取战争胜利的正确方向，成为坚持抗战、指导抗战的中坚力量。今天我们重温抗日战争那段苦难辉煌的岁月，就是要牢记中国人民和中国共产党为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，传承好弥足珍贵的抗战精神，用历史的火把照亮民族复兴之路。当我们为胜利而欢呼时，也不应忘了，是什么势力，让这场战争得以发生。日本侵略者为了达到吞并中国，进而吞并亚洲、称霸世界的罪恶野心，悍然发动侵略战争，制造惨绝人寰的人间悲剧，给中国人民和广大亚洲国家人民造成前所未有的巨大灾难。这是刻入石头、刻入人心、刻入历史的事实，是谁也无可否认和歪曲的。即便今天，我们依然需要警惕，真相一旦在失忆中睡去，历史和现实都将沾满灰尘。在日本，军国主义依然没有被扫入历史垃圾堆，否认侵略战争的逆流不断粉墨登场。为修改“和平宪法”，让自卫队在海外使用武力成为可能，日本现任政府可谓“煞费苦心”。谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病，只有正确认知历史，个体才能获得心智健全，民族才能文明理性，国家才能安定有序。当我们痛斥侵略者时，还不应忘了，捍卫历史，其实就是保卫和平。今年，是中日和平友好条约缔结40周年。近年来中日关系的回暖势头来之不易，这是双方共同努力、相向而行的成果，更是正视历史、以史为鉴的结果。历史问题是事关中日关系政治基础的重大原则问题，牢记历史才能更好开创未来，不忘战争才能更好维护和平。中日两国能否共促和平发展、共谋世代友好，一个根本点就在于以史为鉴、珍视和平。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，都必将被中国人民和有正义、良知的日本人民所坚决反对。“一个国家的光荣，可以让13亿中的每一个人去分享；而国耻，同样也需要每个人都承担。”终点亦是原点。抗日战争的胜利，是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折，在中国现代史划出了一条“界河”：之前是列强入侵、军阀割据、一盘散沙，之后是众志成城、国家崛起、民族复兴。我们不能因为苦难的包袱太重、历史的悲情太浓，就模糊记忆、忘掉历史，也不能因为处身和平时代，就让岁月冲淡一切苦难和伤痕。把抗战精神和抗战记忆化为冲刺民族复兴的斗志和动力，担当起历史赋予的神圣使命，中国人民一定能实现伟大梦想、捍卫世界和平。【考题对接】一、鲁迅《长明灯》长明灯鲁迅春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里仿佛还留着一种微细沉实的声息－“熄掉它罢！”“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说“熄掉它熄掉它”。眼光也越加发闪了。见鬼！这是我们屯上的一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！”“什么东西！我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。“不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。“可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他现在这么胡闹，什么意思？……”庄七光放开喉咙嚷起来了。“我想：还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶，本店的主人兼工人。“什么老法子？”胖脸的庄七光诧异地问。“他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。”“他那时也还年青哩；他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，他硬不拜，跑了出来。后来就像现在一样，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯。他的老子又太疼爱他，不肯将他锁起来。幸亏我家的那时还在，给想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。”“后来全好了的！不知道怎么这回看了赛会之后不多几天，又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”“我们还是先到庙前去看一看。”方头说着，便轩昂地出了门。“庙门还关着。”阔亭高兴地说。他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的，因为他们向他头上一看之后，就都缩了颈子，笑着将舌头很快地一伸。“你干什么？”三角脸走上一步，诘问了。“我叫老黑开门，”他低声，温和地说。“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。”一个赤膊孩子擎起他玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！”“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。“不成！你没法开！”“那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。“哼，看你有什么别的法。”“我放火。”他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人们的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。“西头，老富的中风，他的儿子，就说是：因为，社神不安，之故。这样一来，将来，万一有，什么，鸡犬不宁，的事，就难免要到，府上……是的，都要来到府上，麻烦。”“是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？”“如果真是烧将起来……”方头说。“真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！”方头说，“我们得赶紧想法子。我想……”“我想：倒不如姑且将他关起来。”“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。”“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子。孩子们也牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌：白篷船，对岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！一九二五年三月一日（选自鲁迅同名小说，有删节）1．鲁迅塑造了很多“先觉者”形象，如《狂人日记》中的狂人、《药》中的夏瑜。本文的“他”也是其中之一。请结合文本，谈谈作者是如何塑造“他”这一“先觉者”形象的。

2．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说标题“长明灯”具有象征意义，象征着吉光屯的人们当时愚昧保守的思想，同时也是文章的行文线索。B．作者以将“梁武帝”误说成为“梁五弟”的灰五婶，来影射那些不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。C．四爷对如何处理“他”其实早有主意，所以并未将之放在心上，对郭老娃的话也就“悠悠然，仿佛全不在意”。D．小说可分为茶馆议论、社庙争论、客厅筹划和社庙尾声四部分，但只在社庙争论中写了“他”与村人的正面冲突。3．文章以孩子们合唱的歌结尾有什么妙处？请结合文本简要回答。

一、鲁迅《长明灯》【答案】1．①采用了侧面烘托，用其他人的愚昧无知封建迷信衬托出先觉者的醒悟，体现出他对于封建思想的不屑与憎恶。②运用了直接描写，在社庙冲突时，通过对他的外貌描写和语言描写表现出了他想革新旧思想的决心与勇气，体现出他的勇敢无畏。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。结合“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他现在这么胡闹，什么意思？……”“不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”可知，吉光屯的人们认为这灯还是梁武帝点起的，没有熄过，而且那灯一灭，这里就要变海，人们都要变泥鳅。可见文章采用了侧面烘托，用其他人的愚昧无知封建迷信衬托出先觉者的醒悟，体现出他对于封建思想的不屑与憎恶。“他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情”为外貌描写；“‘我叫老黑开门，’他低声，温和地说。‘就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄’”为语言描写，他认为都应该吹熄。可见文章运用了直接描写，在社庙冲突时，通过对他的外貌描写和语言描写表现出了他想革新旧思想的决心与勇气，体现出他的勇敢无畏。2．C【解析】C.“四爷对如何处理‘他’其实早有主意”错误。由句子“现在，叫我还有什么法”可知，四爷对如何处理“他”并没有主意。3．（1）以孩子的视角，在孩意的歌声里听到“我放火”，寄托了作者的坚定反对封建思想的意志，赋予文章浪漫主义色彩，象征新时代必将到来升华文章主旨。（2）让读者读完回味无穷，深刻思考，留下了想象空间。（3）文中的“他”是一个反封建的英雄用天真孩子对他投予嘲弄蔑视，表现出“他”不被人理解的寂寞表现作者对社会进化论的疑惑以摒弃。【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。结合“孩子们也牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌”可知，孩子们也牵着手，合唱着随口编派的歌，可见以孩子的视角，在孩意的歌声里听到“我放火”，寄托了作者的坚定反对封建思想的意志。“此刻熄，自己熄”赋予文章浪漫主义色彩，象征新时代必将到来升华文章主旨。文章以孩子们合唱的歌结尾，而没有直接说灯有没有熄灭，给读者留下了想象空间，回味无穷，深刻思考。当“他”成为全屯“被看”的对象后，一切的努力都显得那样空洞无力，甚至无聊和可笑，竟还成了屯中孩童们自编儿歌的佐料。单纯孩童无心的玩乐更显出一种莫名的悲凉之感，其中内蕴着鲁迅极为深广的忧愤，表现作者对社会进化论的疑惑以摒弃。二、罗广斌杨益言《被捕》被捕罗广斌杨益言“江姐!”一个熟悉的声音，在耳边响起。江姐一转眼，便瞥见一个瘦长的人影，闯进门来。啊，这人是甫志高，穿着一件半旧的蓝布长袍，比送江姐上船时瘦了一些，装束也朴素了一些。他一见到江姐，嘴角上便露出一种惊喜的笑意。“江姐，我找了你好久。”甫志高四边望望，脸色略显慌张：“我有要事找你，这里没有外人吧？”江姐犹豫了一下，便招呼对方走进堂屋。她不明白甫志高为什么到这里来了。“支援农村工作委员会派我秘密送来一批军火，要马上派人去下货，最好你也去检查一下。”江姐沉默地听着，看看甫志高，没有答话。“老许同志亲自派我送来的，余新江病了。”“余新江病了？”江姐审慎地问。同时，她注视着对方回避躲闪的眼睛。“他患了斑疹伤寒，进医院好久了。还没有脱离危险期。”“重庆最近的情况如何？”江姐忽然问。“你离开重庆以后，各方面工作变化很大。”甫志高笑嘻嘻地回答着，仿佛他对情况十分了解，江姐想要知道的事，他都说得出来。“最近有同志被捕吗？”江姐打断了他的话。“没有。”甫志高故做镇定地回答，并且反问：“你从哪里听到这样奇怪的消息？连我住在重庆都不知道，这完全是谣言！”“哦——”江姐淡淡地说，“没有人被捕？我还担心同志们的安全嘞。”江姐又随口问道：“你怎么知道我住在这里？”“老许亲口告诉我的呀！”江姐问着，心里却在盘算，这处联络站的地址，是许云峰不知道的。甫志高又急切地提出要求：“江姐，车上的同志们正等着我们的人去搬运哩！”“好。”说着，她找出纸笔，一边写着纸条，一边说道：“你把这封信送上华蓥山，山上便会立刻派人来运军火。”“上山的路，我不熟……”甫志高嗫嚅着，不敢接江姐递给他的纸条。“你不是本地人吗？出城去一条大路，就上山了。”江姐心里已经完全明白了自己的危险处境。“不过，”甫志高狡辩道，“新来乍到，我的行动容易引起注意。”江姐不再勉强对方。她走到旁边，拿起梳子静静地重新梳理她的短发。甫志高心神不宁地在堂屋里走来走去。他斜眼瞟了一下，江姐仍旧默然坐着，脸上毫无表情。他娓娓动听地谈起来：“江姐，我真感谢你的帮助。你在重庆临走时教诲我的话，至今我也不敢忘怀。我一定永远遵循你的教导，为无产阶级光荣伟大的不朽事业献身……”“住嘴！”江姐脸色一变，鄙视着甫志高，厉声问：“你到底来干什么？”“你——”甫志高猛然后退一步，眼珠转了转，又露出伪装的奸笑，迎向前来。“我送军火来的呀！”江姐一挺身，昂然站在甫志高面前。“你想搞什么鬼？”“我好意来看你，请不要误会。”甫志高强自辩解着，一步步退向墙角。“原来是你带领便衣特务……”江姐盯着甫志高陡然变色的脸，她缓缓地，但是斩钉截铁地说出几个清清楚楚的字：“无耻的——叛徒！”“叛徒？我叫叛徒？”甫志高咬咬牙，阴森地冷笑着。干瘪的嘴脸，现出凌厉的凶相，一再后退的脚跟突然立定，声音迅速一变：“党给了我什么好处？凭什么要我为你们卖命？哼！一天到晚担惊受怕……可是现在，老实告诉你，我是专员了，军统局的中校专员！”“哼！我要抓完……”叛徒一步步逼上前来。他伸手一摸，乌黑的手枪，突然对准江姐的心窝。“举起手来！江雪琴，我今天到底找到了你！”江姐轻蔑地瞟了一下枪管，她抬起头，冷冷地对着叛徒狰狞卑劣的嘴脸，昂然命令道：“开枪吧！”叛徒一愣，仓皇地朝后退了一步。江姐立刻迈步向前，一步，又一步，把紧握手枪的叛徒逼到墙角。江姐站定脚跟，慢慢抬起手来，目光冷冷地逼视着不敢回视的叛徒，对准那副肮脏的嘴脸，清脆地赏了一记耳光。一群便衣特务，冲进门来，惶惑地张望着。叛徒躲在屋角，一手握枪，一手捂住热辣辣的瘦脸发怔。江姐不再说话，伸手披拂了一下自己的衣襟，凛然跨出堂屋，迈开脚步，径直朝洞开的黑漆大门走去……(节选自《红岩》,有删改)1．请简要分析江姐的性格特征。

2．小说倒数第五段之前一直称呼甫志高的名字，之后全部以“叛徒”称之，结合文本，分析作者这样处理的好处。

3．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文中江姐询问甫志高“最近有同志被捕吗”，说明她担心同志们的安全，意在表现其时刻关心爱护同志的优秀品质。B．“甫志高咬咬牙，阴森地冷笑着。干瘪的嘴脸，现出凌厉的凶相……”语句，形象地刻画了甫志高狰狞卑劣的丑态。C．小说叙述了江姐与甫志高周旋、斗争、被捕的过程，运用语言、动作、神态等描写手法，塑造了性格鲜明的人物形象。D．本文主要通过人物之间的对话来展开故事，与通过“我”对往事的回忆、“我”的叙述展开故事的写法不同。二、罗广斌杨益言《被捕》【答案】1．①面对甫志高的突然到访，江姐的一系列对话和心理活动，可以看出她的谨慎理智，警惕性高；

②一个小的试探，就探出了叛徒的狐狸尾巴，可以看出她的聪慧机敏，洞察力强；

③斩钉截铁的指出其叛徒的身份，看出其信念坚定，大义凛然；

④小说结尾处江姐从容的走向黑漆的大门，可以看出其镇定从容，临危不惧。【解析】本题考查学生概括人物形象特点的能力。面对甫志高的突然到访，并要求江姐随他一起去检查军火，文中写“江姐犹豫了一下”“江姐沉默地听着，看看甫志高，没有答话”“‘余新江病了？’江姐审慎地问。同时，她注视着对方回避躲闪的眼睛”，可知江姐谨慎理智，警惕性高。“江姐问着，心里却在盘算，这处联络站的地址，是许云峰不知道的”“她找出纸笔，一边写着纸条，一边说道：‘你把这封信送上华蓥山，山上便会立刻派人来运军火。’”面对甫志高露出的狐狸尾巴，江姐表现出了聪慧机敏，洞察力强的特点。“‘原来是你带领便衣特务……’江姐盯着甫志高陡然变色的脸，她缓缓地，但是斩钉截铁地说出几个清清楚楚的字：‘无耻的——叛徒!’”“江姐一挺身，昂然站在甫志高面前。‘你想搞什么鬼？’”能表现江姐信念坚定，大义凛然；最后甫志高报出军统局的中校专员的身份时，并拿枪威胁她时，江姐说“开枪吧！”，“江姐不再说话，伸手披拂了一下自己的衣襟，凛然跨出堂屋，迈开脚步，径直朝洞开的黑漆大门走去……”，表明她镇定从容，临危不惧。2．①凸显人物形象。以“叛徒”称呼他，既强调其变节投敌的卑劣无耻，也反衬出江姐的信仰坚定、大义凛然。

②强化情感倾向。称呼的变化强烈地表现了作者对叛变者的蔑视和仇恨，也有利于引发读者对叛变者的憎恶和痛恨。

③符合情节发展的需要。随着甫志高叛徒身份的暴露，矛盾冲突达到高峰。【解析】本题考查学生分析小说中人称变化的作用的能力。分析人称的变化，可以从人称对表现人物形象的作用，对表现小说情节的作用，对表现作者情感态度的作用等角度分析。从表现人物形象的角度分析，用“叛徒”来称呼甫志高，能表现甫志高投敌变节的卑劣行径，而甫志高的无耻也反衬了江姐有坚定的信仰。从情节的角度分析，前面称他名字，是因为还不知道他已叛变，后面叫他叛徒，是因为已经确定已经投敌，这个称呼的变化是随着情节转移的需要而变化的，能表现故事情节的发展。从表现主旨的角度分析，“叛徒”是个贬义词，这个词能强烈表达作者对甫志高和像他一样的同类人的鄙视、厌恶和憎恨。3．A【解析】A.“说明她担心同志们的安全，意在表现其时刻关心爱护同志的优秀品质”分析有误。文中江姐询问甫志高“最近有同志被捕吗”，是故意问的，因为她感觉到甫志高说的是谎话。她想通过这个问题来印证她的判断。三、张梦阳《奇崛的峭石》奇崛的峭石张梦阳①平生有两大爱好，一是在书房里独自静静地翻书；二是到山野间游山逛水，自由散想。②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰间，瑰丽、火红的朝霞映衬中，有一尊黑色的从悬崖上奇崛挺出的峭石，立时惊呆了。伫步凝望，恍然觉得这红霞中的黑色峭石，很像是鲁迅的头像，奇挺，坚硬，不同凡响，令人神往。③是的，鲁迅就是20世纪中国一尊奇崛的峭石。④20世纪初叶，国难当头，人们纷纷“竞言武事”，青年鲁迅却顶着对物质“崇奉逾度”的“质化”逆风，独树一帜，提出“首在立人，人立而后凡事举”。在异国日本遥望中国茫茫大地，叹息“为‘精神界之战士’者安在”？反复叹道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫”!⑤经过十年沉默，1918年5月，五四前夕，《狂人日记》如一声春雷，接着“一发而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上无边野草丛中苦走不止的“过客”，出现在读者眼前。对“正人君子”鞭辟入里的批判，对既没有奴隶也没有奴隶主的“第三样时代”的期盼，震撼着人心。他的精神力量和文学天才，无人望其项背，无论是小说，还是杂文，散文诗，文学史研究，“文明批评”和“社会批评”，只要他一进入，就会立起一座奇耸的高峰。“只觉得受着一种痛快的刺戟，犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光。这奇文中冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不可言喻的悲哀的愉快。这种快感正像爱吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感觉。”[注]尽管也有人用恶骂来欢迎他，但也不能不承认他的奇崛。⑥本来已经名满天下，完全可以做薪金丰厚的教授，也有意写自己的文学史著作，却因革命青年横遭屠杀，当权者“暴殄天物”，“对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜”而毅然辞去教职，与爱人许广平栖居上海，专事著译。遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，逼着自己攻读马克思主义书籍。又被左翼有识之士拥为“左联”盟主，可是说话既不得“左边”心悦，又惹得“右边”恼怒，还不得“中间”拥护，总遭暗算，只得“横站”，孤军奋战。然而，从《清代文字狱档》中读出中国人尚“不悟自己之为奴”；从《立斋闲录》等明代野史看出“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变”。深刻得令人战栗！从而洞察出某些“领导者”不过是“借革命以营私”，与权力者“争夺一把旧椅子”，欲做“文坛皇帝”和新奴隶主罢了！⑦而最为奇崛的是临终遗言：“一个都不宽恕！”⑧后人可以因此也“不宽恕”他，恨他，骂他，否定他，或者利用他，与鲁迅著作的传播、研究、赞颂一起延续了近一个世纪。今后无疑还要继续下去，甚至要遇到更为严峻的挑战，但无论怎样攻击他，他都在历史上立于不败之地。鲁迅最大的价值，在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定式，变奴性思维为独立思考，从而为中华民族的理性自觉做出了划时代的历史贡献。由于鲁迅是以思想家兼文学家的形象化的方式，致力于中国人思维的扭转的，所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应，在中国近现代思想文化史上发挥了少有人比的巨大影响。而要扭转国人的传统思维定式，反抗黑暗，革除时弊，就必须有棱有角，不能平顺、圆滑，因此鲁迅必然是一尊封建中国向现代中国转型期出现的棱角分明的奇崛的峭石，绝对不是一块顺应时流的光滑圆润的鹅卵石。⑨鲁迅绝不是事事正确的“完人”和“圣贤”，他从来不相信什么“导师”，自己也绝不以“导师”自命，甚至渴望自己的文字与所批判的时弊同时灭亡。⑩我们纪念鲁迅，不能以“完人”和“圣贤”的标准要求他。那样，我们反倒会失去鲁迅，也证明我们自己没有冲破只知膜拜、迷信的奴性思维的牢笼。我们需要鲁迅，是因为他毕生所批判的时弊尚在。⑪中国需要鲁迅这样的“精神界之战士”，这般奇崛的峭石。出自茅盾《读〈呐喊〉》1．第⑥段写鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗？生发了什么“沉思”？请分别简要概述。

2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是()A．不仅仅是小说创作，鲁迅在杂文和散文诗创作、文学史研究、“文明批评”与“社会批评”等方面都有突出成就，其文学天才和巨大的精神力量无人能比。B．鲁迅总是得罪人，曾遭“革命文学”青年的围攻与漫骂，左派、右派和中间派全都反对他。他不善与人交往，乐于孤军奋战，临终遗言：“一个都不宽恕！”表明了他的奇崛和处处树敌的战斗风格。C．鲁迅最大的价值在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定式，化奴性思维为独立思考。作者坚信，不管后人如何评价他，他都在历史上立于不败之地。D．我们纪念鲁迅，不能以“完人”和“圣贤”的标准要求他，要冲破只知膜拜、迷信的奴性思维的牢笼，我们要继承的是他的精神。3．下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是()A．文章开头由写“爱好”到写“伫步凝望”所产生的联想，自然地引出下文，有先声夺人之效，也为下文写鲁迅渲染了气氛。B．文章第④段多次引用鲁迅的言论，易于揭示其深刻的思想，同时，也增强了文章的说服力。C．第⑥段写鲁迅在“左联”时既不得“左边”心悦，又惹得“右边”恼怒，还不得“中间”拥护，作者以此来反衬出鲁迅“奇崛”“横站”“孤军奋战”的特点。D．峭石的特点是奇挺，坚硬，有棱有角。文章运用比喻象征的手法，显示了鲁迅先生作为“精神界之战士”的独立思考、批判时弊等特点。4．第⑧段说鲁迅是“一尊封建中国向现代中国转型期出现的棱角分明的奇崛的峭石，绝对不是一块顺应时流的光滑圆润的鹅卵石”。分别指出“棱角分明”和“光滑圆润”在文中的含义。

一、张梦阳《奇崛的峭石》【答案】1．“精神界之战士”经历的战斗：①不满当局残忍屠杀革命青年而毅然辞职，专事著译；②遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，了解马克思主义；③被左翼有识之士拥为“左联”盟主，虽总遭暗算，仍孤军奋战。生发的“沉思”：①读出国人为奴尚不知之悲哀；②看出反动统治者暴虐的本性不变；③洞察出某些人争权(名)夺利，想当“文坛皇帝”和新奴隶主的卑鄙无耻。【解析】本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。本题，题干要求简要概述鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗，生发了什么“沉思”。本题有两问，第一问鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗，答题区间在第⑥段。结合“本来已经名满天下，完全可以做薪金丰厚的教授，也有意写自己的文学史著作，却因革命青年横遭屠杀，当权者‘暴殄天物’，‘对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜’而毅然辞去教职，与爱人许广平栖居上海，专事著译”分析可知，不满当局残忍屠杀革命青年而毅然辞职，专事著译；结合“遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，逼着自己攻读马克思主义书籍”分析可知，遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，了解马克思主义；结合“又被左翼有识之士拥为‘左联’盟主，可是说话既不得‘左边’心悦，又惹得‘右边’恼怒，还不得‘中间’拥护，总遭暗算，只得‘横站’，孤军奋战”分析可知，被左翼有识之士拥为“左联”盟主，虽总遭暗算，仍孤军奋战。第二问，生发了什么“沉思”，答题区间也在第⑥段。结合“然而，从《清代文字狱档》中读出中国人尚‘不悟自己之为奴’”分析可知，读出国人为奴尚不知之悲哀；结合“从《立斋闲录》等明代野史看出‘大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变’”分析可知，看出反动统治者暴虐的本性不变；结合“从而洞察出某些‘领导者’不过是‘借革命以营私’，与权力者‘争夺一把旧椅子’，欲做‘文坛皇帝’和新奴隶主罢了”分析可知，洞察出某些人争权(名)夺利，想当“文坛皇帝”和新奴隶主的卑鄙无耻。2．B【解析】B项，“不善与人交往，乐于孤军奋战”错，原文是“只得孤军奋战”，迫不得已；鲁迅是敢爱敢恨的人，并非不善与人交往；“处处树敌”也不妥。3．A【解析】A项，“有先声夺人之效”表述错误，这篇文章开头主要起到引出话题的作用。4．①“棱角分明”指突破思维定式，独立思考，反抗黑暗，革除时弊；②“光滑圆润”指对黑暗社会不作批判和抗争，奴性思维，丧失原则。【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。本题，题干要求分别指出“棱角分明”和“光滑圆润”在文中的含义。作答本题，首先明确鲁迅和黑暗的旧势力做了顽强的斗争，爱憎分明，可以从斗争与妥协的角度进行概括。依据“而要扭转国人的传统思维定式，反抗黑暗，革除时弊，就必须有棱有角”分析可知，“棱角分明”的含义是指突破思维定式，独立思考，反抗黑暗，革除时弊；反之则是“光滑圆润”的含义，即指对黑暗社会不作批判和抗争，奴性思维，丧失原则。四、蒋光慈《咆哮了的土地（节选）》咆哮了的土地（节选）蒋光慈夜已经深了。从寂静的田野间偶尔传来几声犬吠和一种什么夜鸟的叫鸣，对于李杰来说那声音是很熟悉的，然而躺在张进德的表姐夫、贫苦佃农吴长兴家的竹床上辗转反侧不能入梦的他，总想不起这叫鸣着的夜鸟是什么名字。由那种凄清而愁苦的音调，他的内心里紧张起来一种说不出的，说悲哀又不是悲哀，说欢欣又不是欢欣的情绪。他想起来了他的身世：富有的家庭、童年的娇养、小学、中学、对于王兰姑的恋爱……这一阶段的生活是怎样的甜蜜而平静！没有忧患，没有疾苦，有的只是温暖的天鹅绒般的梦。后来，他的思想忽然变化了。学生运动的参加，对于社会主义的沉醉，接着便和父母起了冲突。王兰姑的惨死促成了他和家庭的决裂。接着便是上海的流浪，黄埔军官学校的投考……于是李杰卷入伟大的革命的浪潮里。那过去的天鹅绒般的梦，在他的身上不留下一点儿痕迹了。他久已不是一个学生，而是一个穿着灰军服的兵士。他更久己不是一个少爷，而是一个坚毅的战士。对于他，久已没有了家庭，没有了个人的幸福，有的只是革命的事业……甚至于他的青春的梦，那个为他所爱恋的，已经死去了的王兰姑，也久已被他所忘怀了。这次具着不可动摇的决心，他辞去了军中的职务，情愿回到自己的乡间进行农民运动。这是因为他看清楚了那所谓“革命军”的，未必真能革命，自己反不如走到群众中去，努力做一点实际的工作。二者也许因为他还存着爱乡的观念，总想对自己的故乡多有一点贡献，或者更因为他具着复仇的心情，他要立在农民的队伍中间，显一显威风给他那作恶的父亲看。然而这一切都不重要，重要的是在于他，李杰，到底能不能将一些毫无知识的农民弄得觉醒起来？夜鸟还是继续着凄清而愁苦的音调，思想如翻腾着的浪潮一般，涌激得李杰无论如何不能合眼，他想爬起身来，将门开开，到外边走一走，呼吸一呼吸田野间的夜的气息，但是他怕惊动了吴长兴夫妇和张进德，终于没有照着他的念头去做。想到了吴长兴夫妇，忽然晚间的一幕呈现在他的眼前：那披散着头发的女人的绝望的神情。那吴长兴的固执的面相和那向他所发射着的不信任的，迟疑的眼光……这些不禁使他感觉到自己的无力，而减少了对于自己的信心。“像这样无知的、野蛮的乡下人，”他想道，“我怎样对他才好呢？第一，他野蛮得要命；第二，他是不会信任我的……他那样迟疑地看我，为什么他要迟疑地看我？”只顾思想，李杰没提防到自己的左脚抵了一下正在鼾睡着的张进德的后脑壳。张进德从梦中嗯了一声，用手摸了一摸自己的后脑壳，又重新睡着了。李杰一面惭愧自己的大意，一面忽然起了一种欢欣的心情。一瞬间，张进德将他从失望的海里救出来了。他想到，张进德是可以帮助他一切的，如果他能和张进德合得来，那他便有了过河的桥梁……于是他又不禁想到，在我们的时代里，该有许多奇特的事情！李杰本来是一个少爷。而现在和张进德在一张床上睡觉。张进德本来是一个没有受过教育的矿工而现在居然是一个革命党人。并且在将来的工作上，李杰免不了要以他为向导！呵，如果地主李敬斋这时知道他的儿子，叛逆的儿子，和一个下贱的矿工、一个连家都没有的穷人睡在一张竹床上，那他将要怎样地不解而苦恼呵！“起来，饥寒交迫的奴隶。起来，全世界受苦的人。”出乎李杰的意料，张进德忽然从梦中嗯嗯地唱起歌了。李杰不禁十分惊诧起来。“张大哥，你，你是怎么了？”张进德被李杰的这一问惊醒了。他揉一揉眼睛，很迟慢的，不解所以地问道：“李，李先生，什么？你还没有睡着吗？”“你刚才唱起歌来，我只当你……”“呵哈！我唱出声音来了吗？奇怪！我做了一个梦。”张进德笑着说道。“我梦着我带了许多人马，将什么……敌人的军队打败了……后来又开了一个大会，到了很多很多的农人，我在演讲台上唱起革命歌来。刚唱了两句，不料被你叫醒了。你说好笑不好笑？”“真有趣！”李杰也笑着说道，“你已经做了革命军的总司令了。我愿意做你的参谋长，你高兴吗？哈哈！”（1930年）1．有人评价蒋光慈的《咆哮了的十地》是“红色经典的开山之作”“革命文学的历中范本”。从节选的这一部分来看，表现在哪些方面？

2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说开头使用了以动衬静、以静衬动的手法，渲染了夜间乡村的凄清氛围，表现了李杰内心的复杂感受。B．李杰开始想把张进德作为“过河的桥梁”，后来自己要做张进德的“参谋长”，这是李杰革命不坚决的表现。C．小说中“学生运动”“地主”等词语，以及关于李杰与家庭决裂的叙述，使小说具有了记录历史的意味。D．小说结尾的梦境描述，暗示了工农革命的胜利和光明远景，体现了蒋光慈对中国革命性质的准确把握。3．小说将现实与回想交织穿插的叙述方式有什么好处？请结合作品简要分析。

四、蒋光慈《咆哮了的土地（节选）》【答案】1．①以李杰为代表的知识分子由启蒙者形象转变为受教育者，被革命阵营接纳。②劳苦大众不再都是愚昧麻木保守的，他们已经觉醒，成为革命的中坚力量。③工农大众是中国革命的主导力量，知识分子屈居中国革命的从属地位。④农村的土地革命必须和武装斗争相结合，才能彻底推翻地主阶级统治。⑤展现了广阔的社会风貌和社会背景，对于革命的复杂社会矛盾有深入地了解和思考。⑥作者对工农革命的胜利和光明远景有准确把握，充满革命乐观主义精神。【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“后来，他的思想忽然变化了。学生运动的参加，对于社会主义的沉醉，接着便和父母起了冲突王兰姑的惨死促成了他和家庭的决裂。接着便是上海的流浪，黄埔军官学校的投考……于是李杰卷入伟大的革命的浪潮里”，李杰艰难的心灵考验和灵魂搏斗，可以说是那个时代出身于剥削阶级家庭的知识分子，走上革命道路所经历的普遍心灵历程。他由启蒙者形象转变为受教育者，被革命阵营接纳，是“革命文学的历中范本”。“我梦着我带了许多人马，将什么……敌人的军队打败了……后来又开了一个大会，到了很多很多的农人，我在演讲台上唱起革命歌来。刚唱了两句，不料被你叫醒了。你说好笑不好笑”，张进德这位农民革命英雄形象表明劳苦大众不再都是愚昧麻木保守的，他们已经觉醒，成为革命的中坚力量。农民成了土地革命的主要力量，工农出身的干部成了农民革命的主要领导者。这对后来“红色经典”着力塑造工农兵英雄形象起到了很好的示范作用。“这次具着不可动摇的决心，他辞去了军中的职务，情愿回到自己的乡间进行农民运动”“一瞬间，张进德将他从失望的海里救出来了。他想到，张进德是可以帮助他一切的，如果他能和张进德合得来，那他便有了过河的桥梁……”“你已经做了革命军的总司令了。我愿意做你的参谋长，你高兴吗？哈哈”，小说中以李杰为代表的知识分子本来是要教育工农大众，后来明白他应该做“参谋长”，显示了“工农大众是中国革命的主导力量，知识分子屈居中国革命的从属地位”的观念。“我梦着我带了许多人马，将什么……敌人的军队打败了……后来又开了一个大会，到了很多很多的农人，我在演讲台上唱起革命歌来”“你已经做了革命军的总司令了”，张进德已经认识到农村的土地革命必须和武装斗争相结合，才能彻底推翻地主阶级统治。“接着便和父母起了冲突王兰姑的惨死促成了他和家庭的决裂”“二者也许因为他还存着爱乡的观念，总想对自己的故乡多有一点贡献，或者更因为他具着复仇的心情，他要立在农民的队伍中间，显一显威风给他那作恶的父亲看”“重要的是在于他，李杰，到底能不能将一些毫无知识的农民弄得觉醒起来”“那吴长兴的固执的面相和那向他所发射着的不信任的，迟疑的眼光……”“这次具着不可动摇的决心，他辞去了军中的职务，情愿回到自己的乡间进行农民运动”“一瞬间，张进德将他从失望的海里救出来了。他想到，张进德是可以帮助他一切的，如果他能和张进德合得来，那他便有了过河的桥梁……”“你已经做了革命军的总司令了。我愿意做你的参谋长，你高兴吗？哈哈”，从文学革命到革命文学，知识分子由启蒙者转变为忏悔者，乃至被改造的对象，《咆哮了的土地》对此进行了较为细致真切的描写，对于革命的复杂社会矛盾有深入地了解和思考。小说展现了广阔的社会风貌和社会背景。在张进德眼里，作为知识分子的李杰只是革命的“帮手”，而不再是革命的启蒙者和引路人了。相反，张进德在李杰的眼里，是非常坚强有力的，尤其是在李杰经受考验的时候，张进德可以说是他的精神支柱。这种价值尺度以后来红色文学经典的衡量标准，既体现着蒋光慈对中国革命性质的准确把握，对工农革命的胜利和光明远景是我准确把握，充满革命乐观主义精神，同时也昭示着他对中国革命文学的杰出贡献。总之，《咆哮了的土地》突破了作家以往创作“粗暴的呐喊”的弱点，注重人物性格的丰富性和人物情感的层次性，注重对生活环境的描写。其在题材、人物、结构等方面的创新与经验，被后来的“红色经典”创作广泛借鉴，形成了一种独特的文本范式。从这种意义上说，《咆哮了的土地》堪称是“红色经典”的开山之作，在现代文学史上占有重要位置。2．B【解析】B.“这是李杰革命不坚决的表现”说法有误。这不是李杰革命不坚决，而是他的一种进步，作者借此说明知识分子要接受工农大众的教育和领导，革命才能成功。3．①李杰回想自己的成长经历和白天遇到的情景，使情节更加完整，更能给读者一个完整清晰的印象。②回想的内容有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现，使人物由困惑到坚定的变化更加可信。③现实中李杰和张进德合睡一床，回想佃农吴长兴一家的表现，展现了更广阔的社会风貌和社会背景。④现实和回想交织在一起，丰富了小说内容，深化了小说主旨，使小说的叙述更加灵动，避免了平铺直叙。【解析】本题考查学生对小说艺术叙述方式的分析鉴赏的能力。“他想起来了他的身世：富有的家庭、童年的娇养、小学、中学、对于王兰姑的恋爱……。后来，他的思想忽然变化了。学生运动的参加，对于社会主义的沉醉，接着便和父母起了冲突。王兰姑的惨死促成了他和家庭的决裂。接着便是上海的流浪，黄埔军官学校的投考……于是李杰卷入伟大的革命的浪潮里。那过去的天鹅绒般的梦，在他的身上不留下一点儿痕迹了。他久已不是一个学生，而是一个穿着灰军服的兵士。他更久己不是一个少爷，而是一个坚毅的战士。对于他，久已没有了家庭，没有了个人的幸福，有的只是革命的事业”，李杰的回想让我们完整清晰了解人物，使情节更加完整。李杰出身地主家庭。受过良好的教育，过着无忧无虑的优越生活，属于小资产阶级知识分子。如果不是爱情婚姻的不幸，这位地主家的少爷很难割断与剥削阶级家庭的联系。他与贫苦农民的女儿兰姑自由恋爱被封建宗法家长强行拆散，从而导致兰姑自尽。这一爱情悲剧使他看清了封建地主家庭的等级制度和吃人本质，因此离家出走，与封建家庭决裂。在大时代的疾风暴雨中，他接受了马克思主义，成长为一位坚定的革命者。“后来，他的思想忽然变化了。学生运动的参加，对于社会主义的沉醉，接着便和父母起了冲突。王兰姑的惨死促成了他和家庭的决裂。接着便是上海的流浪，黄埔军官学校的投考……对于他，久已没有了家庭，没有了个人的幸福，有的只是革命的事业”回想的内容有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现，爱情悲剧使他看清了封建地主家庭的等级制度和吃人本质，“然而这一切都不重要，重要的是在于他，李杰，到底能不能将一些毫无知识的农民弄得觉醒起来”“你已经做了革命军的总司令了。我愿意做你的参谋长，你高兴吗？哈哈”，使人物由困惑到坚定的变化更加可信。“然而躺在张进德的表姐夫、贫苦佃农吴长兴家的竹床上辗转反侧不能入梦的他……”“呵，如果地主李敬斋这时知道他的儿子，叛逆的儿子，和一个下贱的矿工、一个连家都没有的穷人睡在一张竹床上，那他将要怎样地不解而苦恼呵”，现实中李杰和张进德合睡一床，“想到了吴长兴夫妇，忽然晚间的一幕呈现在他的眼前：那披散着头发的女人的绝望的神情。那吴长兴的固执的面相和那向他所发射着的不信任的，迟疑的眼光……这些不禁使他感觉到自己的无力，而减少了对于自己的信心”，回想佃农吴长兴一家的表现，展现了更广阔的社会风貌和社会背景。“‘像这样无知的、野蛮的乡下人’他想道，‘我怎样对他才好呢？第一，他野蛮得要命；第二，他是不会信任我的……他那样迟疑地看我，为什么他要迟疑地看我’”“我梦着我带了许多人马，将什么……敌人的军队打败了……后来又开了一个大会，到了很多很多的农人，我在演讲台上唱起革命歌来。刚唱了两句，不料被你叫醒了。你说好笑不好笑”，现实和回想交织在一起，丰富了小说内容，深化了小说主旨，使小说的叙述更加灵动，避免了平铺直叙。五、叶紫《夜雨漂流的回忆》夜雨漂流的回忆叶紫十六年——一九二七——底冬初十月，因为父亲和姊姊的遭难，我单身从故乡流亡出来，到长沙天心阁侧面的一家小客栈中搭住了。那时我的心境底悲伤和愤慨，是很难形容得出来的。因为贪图便宜，客栈底主人便给了我一间非常阴黯的，潮霉的屋子，那屋子后面的窗门，靠着天心阁的城垣，终年不能望见一丝天空和日月，我一进去，就像埋在活的墓场中似的，一连埋了八个整天。天老下着雨。因为不能出去，除饭外，我就只能终天地伴着一盏小洋油灯过日子。窗外的雨点，从古旧的城墙砖上滴下来，均匀地敲打着。狂风呼啸着，盘旋着，不时从城墙的狭巷里偷偷地爬进来，使室内更加增加了阴森、寒冷的气息。一到夜间，我就几乎惊惧得不能成梦，我记得最厉害的是第七夜——那刚刚是我父亲死难的百日（也许还是什么其他的乡俗节气吧），通宵我都不曾合一合眼睛。我望着灯光的一跳一跳的火焰，听着隔壁的钟声，呼吸着那刺心的、阴寒的空气，心中战栗着！并且想着父亲和姊姊临难时的悲惨的情形，我不知道如何是好！……而尤其是——自己的路途呢？交岔着在我的面前的，应该走哪一条呢？……母亲呢？……其他的家中人又都飘流到什么地方去了呢？窗外的狭巷中的风雨，趁着夜的沉静而更加疯狂起来，灯光从垂死的挣扎中摇晃着，放射着最后的一线光芒，而终于幻灭了！屋子里突然地伸手看不见自己的拳头，我偷偷地爬起来了，摸着穿着鞋子，伤心地在黑暗中来回地走动着。一阵沙声的，战栗的夜的叫卖，夹杂于风雨声中，波传过来了。听着——那就像一种耐不住饥寒的凄苦的创痛的哀号一般。“结……麻花……哪！……”“油炸……豆……腐啊！……”随后，我站着靠着床边，怀着一种哀怜的，焦灼的心情，听了一会，突然地，我的隔壁一家药店，又开始喧腾起来了！时钟高声地敲了一下。我不能忍耐地再躺将下来，横身将被窝蒙住着。我想，我或者已经得了病了，因为我的头痛得厉害，而且还看见屋子里有许多灿烂的金光！隔壁的人声渐渐地由喧腾而鼎沸！钟声、风雨的呼声和夜的叫卖，都被他的喧声遮拦着。我打了一个翻身，闭上眼睛，耳朵便更加听得清楚了。“拍！呜唉唉……呜唉唉……拍——拍……”一种突然的鞭声和畜类底悲鸣将我惊悸着！我想，人们一定是在鞭赶一头畜生工作或进牢笼吧！然而我错了，那鞭声并不只一声两声，而悲鸣也渐渐地变成锐声的号叫！黑暗的，阴森的空气，骤然紧张了起来，人们的粗暴而凶残的叫骂和鞭挞，骡子（那时候我不知道是怎样地确定那被打的是一头骡子）的垂死的挣扎和哀号，一阵阵的，都由风声中传开去。全客栈的人们大部惊醒了，发出一种喃喃的梦呓似的骂詈。有的已经爬起来，不安地在室中来回地走动！……我死死地用被窝包蒙着头颅很久很久，一直到这些声音都逐渐地消沉之后。于是，旧有的焦愁和悲愤，又都重新涌了上来，房子里——黑暗；外边——黑暗！骡子大概已经被他们鞭死了，而风雨却仍然在悲号，流眼泪！……我深深地感到：展开在我的面前的艰难底前路，就恰如这黑暗的怕人的长夜一般：马上，我就要变成——甚至还不如——一个饥寒无归宿的，深宵的叫卖者，或者一头无代价的牺牲的骡子。要是自己不马上振作起来，不迅速地提起向人生搏战的巨大的勇气——从这黑暗的长夜中冲锋出去，我将会得到一个怎样的结果呢？父亲和姊姊临难时的悲惨的情形，又重新显现出来了，从窗外的狭巷的雨声之中，透过来了一丝丝黎明的光亮。我沉痛地咬着牙关地想，并且决定：“天明，我就要离开这里——这黑暗的阴森的长夜！并且要提起更大的勇气来，搏战地，去踏上父亲和姊姊们曾经走过的艰难底棘途，去追寻和开拓那新的光明的道路！”（有删改）【注释】①叶紫（1910—1939），中国革命文学作家，湖南益阳人。代表作有《丰收》《火》。②1927年6月大革命失败后，叶紫的父亲和姊姊未能及时转移，两人不幸在县农会附近的余家宗祠同时被捕，惨遭杀害。1．鲁迅先生评价叶紫的创作时说过，作者已经尽了当前的任务，也是对于压迫者的答复：文学是战斗的！请谈谈本文是如何具体表现“我”的战斗性的。