浅谈语文教学中的美育渗透

本文格式为Word版，下载可任意编辑——浅谈语文教学中的美育渗透现今教导的趋势是向素质教导转变,美育是素质教导的重要内容。语文教材富含自然美、社会美、艺术美的内容。以自然美、社会美、艺术美为途径的审美教导以其反映现实的形象性、情感性的特点,极易为高职高专生所采纳。并能使他们在高兴的情境下掌管道德准那么,巩固爱国情感。因而,语文教师在教学中,除了教授学生语言文字学识,还应留神挖掘美的因素,通过点点滴滴的审美教导,潜移默化地培养学生对美的感受力,从而提高学生赏识美、创造美的才能。

一、引导学生感受美、赏识美――培养美感

美的魅力对初懂人世的大专生来说,吸引力是巨大的。他们渴望把自己塑造成一个完备的人。但由于审美才能不高、社会阅历缺乏,他们的审美观、价值观尚未定型,对一些事物、一些现象往往良莠不分、美丑不辨,甚至以丑为美。如有些学生认为仪表上穿名牌才是美而一味去讲究穿着;行为上打架斗殴才是英雄行为而四处滋事生非等。这就需要教师引导学生去感受、赏识真正的美,提高审美分辩力。

1、赏识自然美,激发爱国之情

我们的祖国山河宏大、风景怡人。祖国大自然的美,可以激发人们对生活、对祖国的喜欢,可以寄托人们的梦想,可以培养人们美好的情操。而我们的文学宝库中有大量表现祖国宏大山河的诗篇,如李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,描写了庐山瀑布的壮阔;王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”写出了塞外苍茫开阔的瑰丽。教师在教学中要留神结合所学内容,引导学生感受作品中美好的词语、诗一般的意境、素淡朦胧的景物特征等,指导学生赏识祖国和家乡的自然美景,培养学生喜欢祖国大好河山的高尚情操。

2、赏识社会美。塑造美的心灵

中国古代所谓“诚于中而行于外”,是说明事物的内在品质对外在形式起抉择作用。我们平常所说的“心灵美”、“精神美”、“内在美”等都是强调人的内在品质、性格等。世界上美好的事物好多,但最美好的,莫过于那些具有美好心灵、美好品质的人物形象。《军神》一文表现了刘伯承将军大胆的性格、坚韧的意志、坦荡的胸怀;《琐忆》那么赞扬了鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神。这些人物都具有崇高的人格,表达了心灵美、行为美、英雄气概等社会美。教师理应有目的的结合文章引导学生赏识这些社会美。教师理应有目的的结合文章引导学生赏识这些社会美,使他们能够正确地分辩社会上的真善美与假恶丑两种截然不同的社会现象,了解真正的英雄行为,并与一些丑恶现作斗争,培养学生正直、忠诚、助人为乐的行为习惯,达成教书育人的目的。

3、赏识艺术美,陶冶美的情操

语文学科中具有大量猛烈的美育因索。如美好、丑陋、崇高、矮小、喜剧、悲剧、滑稽、猖狂、均衡、对称、典型等。这些美育的因素在语文教学中俯拾皆是。艺术美来源于自然美和社会美,它以其美好的语言、深远的意境,把自然美和社会美结合了起来。唐诗的格律美,元曲的音韵美,《威尼斯商人》的喜剧美,《孔雀东南飞》的悲剧美,豪放词派豪放廓达、婉约词派委婉细腻的意境美,等等,不一而足,教师要擅长利用文章,或通过朗诵,或辅以音乐,或借助表演,引导学生体会这些美,赏识这些美,借助艺术作品的感染气力,去激发学生的美感,使他们在情感上获得愉悦,陶冶情操。提高艺术修养。

二、引导学生分辩美、创造美

提高学生感受美、赏识美的才能还不是语文美育的终极目的,我们还应培养其分辩美、表达美、创造美的才能。

1、读美好的文学作品

一低级庸俗的作品,对于审美判断力还较缺乏的学生危害是极大的,它从思想感情上,在不知不觉中腐蚀人们的灵魂。而优秀的艺术作品对人们所产生的潜移默化的影响却是不成估量的。《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》等优秀作品过去曾哺育了好几代革命青年,这就透露了审美教导道德感化功能的艺术魅力。向学生推举优秀的文学作品,借助艺术形象去感染学生、教导学生,比抽象的说教更能打动学生,更能提高学生的审美分辩力。

2、描写美好的人和事

语文的教学目的之一是培养学生的表达才能,包括写作才能,语文课的美育应留神引导学生到生活中去察觉美的人和物。然后通过组织学生作文,使学生逐步掌管写作的技能、技巧,能够运用表达、描写、说明、探讨、抒情等表达方式,运用美好的语言去再现生活中美好的人和事,去鞭挞生活中丑恶的现象。

3、做性格美布为美的学生

教师应激励学生到社会生活中去接触表达社会美的人和物。引导学生以心灵美、性格美的人物为模范,从日常行为人手,仪表上感激大方,行为上正直大胆,语言上文明有礼,思想上积极健康,做一个有美好梦想、有美好心灵的人,努力塑造自己美好的人格,为创造美好的社会生活而付出自己的一切。

“爱美之心,人皆有之”,但审美力的形成却不是一日之功。语文教学是启迪心灵