政治社会学考点

政治社会学考点

一、列宁与葛兰西的共性：

1.都是新马克思主义的代表，强调意识形态的决定论，反对马克思的经济决定论。

2.都是理论家与革命家的统一。作为理论家，都精通马克思主义学说；作为革命家，擅长

斗争策略，灵活运用理论。

二．阶级统治下的霸权(Hegemony)

这是葛兰西提出的，指赢得了民众的同情和支持的统治权力，类似于韦伯的“权威”，

哈贝马斯的“合法性”概念。

三、韦伯关于学术与政治的论述

1、学术与政治的分离：学术不涉及终极关怀，科学研究中应保持价值中立，教师不应该是

领袖：相应的，政治上的鼓动不应该在课堂内进行，不能打着学术的幌子行谋取权力之

实。

2、学术的激情与学术上的际遇。在外部，一个对学术怀有激情的人必须要面对经济收入低

下，晋升不公平等困境；在内部，则首先要认识到在一个除魅的世界中，学术无法回答

生存的意义问题，而且学术研究要受到学科分工的约束，要承受缺乏灵感以及努力但无

所获的风险，还要知道一项研究的成果必然会面临过时的命运。

3、信念伦理与责任伦理，以政治为业要求政治家必须顾及自己行为的可能后果，这与宗教

上的无条件信仰和道德上的无条件服从并不完全一致

四、责任伦理与信念伦理的差别

五、管理主义（本迪克斯）：

指一种观念或意识形态，这种观念使旧制度解体后的自由的劳动者们聚集在一起追求共

同的物质利益——效率最大化。

六、现代国家（民族国家）：

指1500年后在欧洲居于统治地位的机构。具有下列特征：（1）有一个明确界定的、延

续的疆域（2）相对集权（3）不同于其它各种组织机构（4）在其疆域范围内，通过以有形

的集中性强制手段后去垄断地位来强化其政治主张。

七、斯科克波尔对美国福利国家起源的论述

现象：直到罗斯福新政时期，美国福利国家才开始有较大的发展，这与其它西方工业化民族

国家不同。

分析角度：历史的偶然性

她是从19世纪末美国政府具有推行完备福利国家的重要的基础——为内战老兵提供养老

金和津贴周痩进行研究的。她认为，基于一些特殊的历史因素，内战养老金没有推动为穷人

和贫困群体提供大规模社会福利项目。

原因：（1）美国缺少一个集权与自制性的国家机器来推动这样一个项目的发展。在当时的美

国，决策是自下而上的，正当服务于本地而不是国家。

（2）在当时，精英与中产阶级也没有为社会福利项目提供必要的支持，而是把他们的怒火

和愤恨转向移民和穷人。

（3）美国的女性主义组织活跃，推动建立了有利于妇女的福利政策，但工人和劳工并没有

获益。

八、涂尔干的国家理论

国家只是社会的制度安排之一，代表了整个社会的契约和共识，是集体意识的体现和维护者。

如何权衡国家与职业组织的关系？

职业组织与个体直接相关，具有更基础的意义，国家应该促进而不是替代执业组织。

九、托克维尔：为何美国能建立其以平等性和民主性为基调的一整套新的社会和政治制度？

（三权分立）

（1）地理原因

（2）历史文化方面的原因:移民的身份平等，清教信仰

（3）政治生活中的自我教育和促进：地方自治，陪审团制度

（4）一方面，在美国，公民实际上生来就是平等的；另一方面，美国人能一直保护盒声张

他们的自由，并影响到他人。①大量的民间组织和结社的体制确保了民主社会的延续。②出

版自由和言论自由的的原则

十、多数人的暴政：

如果所有人都被看作是平等的，那么就没有人会是更平等的了。这意味着每个人的见解和想

法都将同样得到采纳。在这种情况下，国民的政策和基本信念将由多数人的统治来予以执行，

在任何重要问题上，多数将控制一切。托克维尔认为治理社会中平等的最大危险时“多数的

暴政”。

十一、贝拉：公民宗教：

在政治领域中起主导作用的神圣价值观念，向下联系到一个社会的普遍的宗教信仰，向

上联系到政治的运作，美国的公民宗教是平等且自治。

十二、黑格尔关于市民社会和国家的理论，为什么国家能解决市民社会的弊端？

黑格尔认为社会现象的本质是伦理理性，伦理理性的理想状态是自我与他人、个人与社会、

特殊利益与普遍利益的统一，家庭、市民社会和国家都只是伦理理性的不同表现形式。

家庭：伦理理性的肯定阶段

市民社会：陌生人社会、利益的分裂、伦理理性的否定阶段。

国家：克服市民社会中的利益分裂。国家的目的就是普遍利益本身，伦理理性的回归。

至于国家是如何解决市民社会的弊端的大家就自己编吧～

十三、《诉苦》：话语和建构话语在阶级行程中的作用，有了阶级话语才有了阶级。

十四、为什么说历史唯物主义不适合伟大个体，只适合普通大众？

十五、关于旧制度与大革命，为什么说法国大革命在理论上可以避免？

十六、政治学章七重点看。怎样界定政治，为什么说高于一切，为什么讲到奴隶，有什么逻

辑关系？

这几道题万一出了大家就自己遍吧~~

政治社会学部分

一、配置资源的三种主要方式并举例、理解它们之间的关系。

市场的，权力（等级）的，道德（利他）的。

市场的：经典构造者是亚当斯密。交易特征就是以货币为媒介的等价互惠交换。效用

配置特征：有福同享。格言：我不可负天下人，天下人也不可负我。

权力的：代名词就是“霍布斯的自然状态”。交易特征就是以权力为媒介的强制性的损

人利己行为。效用配置特征：弱肉强食。格言：宁可我负天下人，不可天下人负我。

道德的：构建者是乌托邦者。交易特征就是以良心为媒介的无回偿的利他性行为。效

用配置特征：有难必救。格言：宁可天下人负我，不可我负天下人。

关系：三种方式中最重要的联系在于互为基础。市场需要政治保证和道德为基础，政

治中存在交换与价值，道德行为中也有交换与权力。

二、政治权力作为资源配置手段的优缺点（与无权力相比）

优点：公共性与强制性。公共性表明它可以代表一定范围之内的人的公共利益，以促进公共

利益之名来协调各政治势力之间的冲突和矛盾。强制性表明它可以强制性的改变人与人之间

的利益博弈结构从而消除政治上不合作的根源。相对于无权力而言，它可以克服无权力中的

弊端。例如，囚徒困境，滥用资源导致的高额交易成本，社会的无秩序状态。

缺点：政治权力的强制性越强，公共性程度越高，其所做的恶的性质就可能越恶劣，恶的规

模也就可能越大。“绝对的权力等于绝对的腐败”。

三、政治权力的配置的三个维度

1、国家组织内的权力配置

横向：权力分化与制衡。立法、司法、行政

纵向：中央与地方的权力分配

2、国家与社会之间的权力分配

3、权利在社会中的配置

四、当代中国如何贯彻中央集权？

(1)首先体现在国家与社会关系上，国家全面替代社会。

1单位制，农村的人民公社制度，户籍制度

2为了保证对整个社会资源的控制，国家还禁止民间社会力量的整合，打击任何不受国家

控制的社会组织，如宗族、宗族、地主、资本家、知识分子。形成了国家—单位—原子化个

人的三层结构。

（2）表现在国家内部权力结构上。

1党的领导居于主导地位，政府的行政管理权力处于从属的和摇摆的地位。

2中央权力高度集中

3横向无三权分立原则

五、现代政治统治的三种主要形式

1、民主政体；2、极权政体；3、威权政体

六、极权政体的概念及特征

概念：由一个政党以及控制这一政党的那些人对国家及其人民实施专制统治。

代表：斯大林苏联，希特勒德国

特征：1、一种复杂的思想体系渗透到个人生活的每一方面；

2、由独裁者个人领导的政党；

3、恐怖体制，党国合一；

4、对大众传媒的完全控制；

5、对武力的垄断；

6、官僚机构支配经济。

七、威权政体的概念及特征、合法性界限（悖论）

概念：不允许各种政治势力公开竞争政府权力，以减少或者排除随政治竞争而来的政治冲突

所造成的不确定性。

典型特征：政治的非民主与经济的现代化并存。一般缺乏韦伯的三种权威形式，试图通过增

加有效性赢得合法性。

合法性界限（悖论）：包括上限和下限。下限指的是政府绩效必须超过某个最低水平线，否

则威权主义的合法化就不能为人所信。上限指的是如果政府绩效超过了一定的水平，它就不

能为威权政治提供合法性了。因为如果社会经济条件通过成功的政府绩效得到了改变那么威

权体制就会因为完成了它们的使命而变得不再是不可缺少的了。

八、民主政治的合法性危机

1社会变革时期，即相信社会过渡的时期，没有处理好保守势力的抵制

2过渡时期，新的社会群体参政需求没有得到满足。

3处理国内群体冲突不力，比如宗教冲突/贫富冲突和收入再分配冲突。

九、面对威权政治的合法性危机，威权统治者该如何应对？

对策：1拒绝承认合法性削弱；

2走向强制镇压；

3挑起国外冲突，诉诸民族大义；

4装扮民主政体的外表；

5领导者主动结束威权统治，走向民主。

十、中国共产党的合法性基础及其面临的挑战

中国共产党的合法性基础：1、领导人的个人魅力，特别是毛主席；

2、意识形态统治的魅力；

3、非同寻常的组织结构和能力。

面临的挑战：1、个人魅力权威的消失：老一代领导人去世，战争向和平的过渡；2、意识形

态控制的削弱：市场经济的挑战；

3、党风和政风恶化；

4、政府对资源垄断程度的下降：

5、党员身份的形式化和功利化；

6、现实的经济社会问题对有效性的考验。

十一、政治文化的概念

等同于政治心，指一个政治社会的成员对政治的认知、情感和评价。

十二、政治文化的类别

1、地域性|地方型：社会成员只关注自己所属的地方性群体的事物，对超地方的国家事

物没有意识。

2、顺从型：国家对被统治者的日常生活有直接的影响，但被统治者对政治体系没有任

何要求，只接受统治者的统治而不试图对后者有任何影响。

3、参与型：政治体系与社会成员密切相关，社会成员倾向于通过积极的政治参与谋取自

身利益。

十三、参与革命的概念

政治文化与政治结构：地域性的政治文化适合于传统型的政治结构，顺从型的政治文化适合

于中央集权的专制的政治结构，而参与型的政治文化则适合于民主的政治结构。

参与革命。政治文化由以地域型和顺从型为主向以参与型为主的转变。

十四、发展中国家如何短期内建立公民文化？面临的困境以及对策。

困境：1公民文化与发展中国家传统政治文化和传统政治结构的冲突；

2公民文化从根本上说是一种中产阶级文化，其形成与中产阶级的形式同步；发

展中国家的中产阶级一方面力量不够强大，另一方面与传统的政治势力和意识形态联系过于

紧密。

3文化的培育比程序和制度的建立更为困难。

对策：1、教育是时间的最明显的代用品，特别是西方政治理念的传播。

2、公民文化发展的最大动力来自于人的现实需要及现实民主实践。

3、卡里斯玛人物的作用——以台湾为例

十五、如何对待传统文化，特别是儒家？

我支持的是亨廷顿的观点，认为儒家文化对民主发展构成了障碍，但是这个障碍显然不是不

可逾越的。具体可参考124页及后边的，自己结合课本编吧～

十六、意识形态的概念（广义，狭义）

广义：特定人群具有的世界观，或者解释世界的认知图式。

狭义：服务于特定人群利益，并具有欺骗性的价值体系。

十七、如何判断某个意识形态是否成功？成功不等于进步性？

成功意识形态的标志：信徒众多

其他特征：1解释主题的全面性；

2内在的逻辑型；

3稳定性和灵活性的统一；

4包容性和开放性；

5克服了信奉者的搭便车问题

成功不等于进步性

1、某一意识形态的大一统恰恰可能意味着对社会和思想的禁锢

2、创新社会等同于价值多元社会。

十八、对自由主义的理解

（1）古典自由主义

1洛克：对政府和统治者的权利应当加以限制。

天赋人权；个人权利的不可取消性；政府权力的派生性

2孟德斯鸠：三权分立学说。任何两权合一都是灾难。

3亚当斯密：经济自由主义：自由竞争，反对政府干预。

（2）新自由主义（由于经济危机，人们逐渐认识到市场经济的缺陷）

格林：对经济的正常运行，政府的适当干预是必要的。

新自由主义者为所有人争取最低工资和工时的法律、保障工会权力，提供失业和医

疗保障以及平等的教育机会。例如：罗斯福新政/凯恩斯主义/福利国家

（3）新古典自由主义（20实际80年代，经济滞涨）

全面放松市场管制；

十九、保守主义的概念

是近现代人类政治生活的重要意识形态。反对激烈革命，尊重传统：承认人类理性的有

限性，以稳定的方式建设民主和市场，增进个人自由。

古典保守主义代表人物是伯克。他认为自由市场是最好的经济制度，反对英国派遣部队

去镇压美国独立革命；反对法国大革命的激进的色彩：革命的暴政；法国人对理性所持的信

息太多了，传统不可能都是糟粕，因为它是人类千百年来试错的产物。

现代保守主义代表人物是弗里德曼。他也反对政府干预。

二十、民族主义的概念

人类历史上的普遍现象，我群中心主义，古今中外概莫能外，现代民族主义与近代民族国家

的兴起密切相关。此“民族”是在国家建设中形成的新民族，而非自然形成的民族。因此现

代民族主义很多时候与国家主义重合。

在政治生活中的积极作用：对外鼓励民族平等和民族独立，反对民族压迫，是民族解放运动

的思想基础；对内主张个体对民族的奉献，促进社会整合降低管理成本。

消极影响：倾向于把自己民族看做是最优等的民族，或单方面强调本民族利益，对外实行侵

略扩张，对内强调民族利益高于一切否定个人权利，法西斯主义、巴以冲突。

二十一、法西斯主义的概念、吸引力、弊端

一种最反动最野蛮的独裁制度和思想体系，对内实行恐怖统治，对外实行武力侵略和民族

压迫。法西斯主义源于意大利文，是执行死刑的工具，引申为对权力和威信的极端迷信。法

西斯主义最早作为一种极端主义运动由意大利极端民族主义者墨索里尼于1921年3月组织

起来的，变多党委一党制，建立强有力的中央集权，对经济社会全面监控。后为希特勒效仿，

进一步把墨索里尼思想发展为一种极端的种族主义，对外侵略扩张，屠杀犹太人。

吸引力：1在社会危机或经济危机的时候，能够有效的实现社会整合.

2能够实现低犯罪率/低失业率/低通胀率等目标，避免经济危机。

3.弊端:对比自由主义，法西斯主义只是一种危机意识形态难以长久。一旦发生会给人类

文明带来巨大损失。

二十二、古典民主理论与程序民主理论。

概念：从政府的权威来源和政府的目的来界定民主。即政府是否是人民意志的代表，政府的

目标是不是公益。

优劣：古典民主制度把民主等同于善，但概念模糊，并缺乏可操作性。

程序民主理论概念及其优劣

概念：民主是为了达成政治决定所作的一种制度安排，在这种制度安排中，个人由激烈的竞

争获取人民手中的选票而得到做决定的权力。

判断政治制度是否民主的标准是：在一个国家的政治生活中，最有力量的决策者是

否经由公平/公正和定期的选举产生，即在选育中候选人是否可以自由竞争选票，所

有成年人是否均有投票权。

优劣：1优点在于把民主等同于一套可操作的规则，但此时民主不一定等于善，即一个程序

民主制度可能不代表人民意志，可能效率低下。

2通过民主方法选举出来的这么好之领袖并不一定能够行使实权。

3民主制度不见得是强有力的/稳定的，容易被军事政变所推翻。

4根据是否存在选举竞争和普遍选举权可以很容易评判不同政治制度的民主化水平。

二十四、平等的民主、自由的民主其概念、核心思想、代表人物、实践表现及后果（论述）

平等的民主观

概念：平等的民主观肯定自由，为了实现自由的理想，个人的努力是不够的的，还要有集体

的努力，需要纪律，必要时还需要强制，迫使个人为集体的目标服务。政治观：政治是人类

生活的核心，政治民主包含一切民主。平等的民主观的思想根源，是法国18世纪的思想观

念即自然秩序、理性、平等和自由观念的极端化。平等的民主观认为人性是善的，理性的，

应在这种理性人的基础上重塑一切社会制度。

代表人物：卢梭。他思想的核心在于他的公意思想，公意思想本身是一种客观存在，它是人

民的意志，永远以公共利益为依归；同时，公意不同于现实中所有人的意志，因为人民可能

受到欺骗，为了造就认同于公意的人，必须在政治生活中对人们进行教育，恢复其良善本性。

外在表现：即排除党派政治；反对代议制；尊重多数人的权威，重人治轻法治祈求合乎标准

的人民和神明式的立法者，追求政治生活规模的最大化。

实践：法国大革命时期的雅各宾专政就是运用卢梭思想改造社会的政治实验。①雅各宾分子

为了实现他们心目中的民主，主张利用国家强权来塑造新人。实际上钳制舆论、实施新闻管

制的政策，查禁了学术机构，处死异见思想家。②以人治替代法治。表现在两个方面，一是

废除司法程序，以革命委员会和国民公会的决议代替司法审判，二是视宪政程序为无物，以

民众集会和暴力胁迫国民议会。③清除所有党派，让人民以一盘散沙的形式直接面对国家。

④界分敌我，实施恐怖统治，清除所有被划分为人民敌人的人。

后果:古希腊的平等民主。贝壳民主替代司法程序。苏格拉底之死。

对不赞成民主的支持：①不必然保护自由，很可能为了平等而牺牲自由。②它只是强调多数

意志的权威，而无视法律和法治。③它要求每个人均能平等地参与政治，而这势必造成政治

肥大症。即影响人们对经济生活的参与，并试图用政治手段直接解决经济不平等。④祈求专

家式的公民，当现实不满足这一要求时，或者简化政治程序，或者推迟民主，或者祈求圣贤。

自由的民主：认为自由先于平等，自由重于平等；良好的民主有着众多的界限，在界限内：

民主保护自由从而也保护民主的基石；在界限外：民主将摧毁自由，摧毁自己的基石。

表现：⑴限制国家权力使之无法压迫个人。⑵限制政治生活范围，不要求人人参与，不偏爱

直接民主，重视间接民主的价值。⑶维护经济自由，防止国家通过干预经济实现政治目的。

⑷法律是个人自由的最终保障，实行三权分立和制衡。⑸通过竞争选拔实行有效监督。

二十五、当代中国的政治制度