维罗妮卡的双生花

本文格式为Word版，下载可任意编辑——维罗妮卡的双生花[摘要]《维罗妮卡的双重生命》又名《双生花》，是1991年波兰电影大师基耶洛夫斯基的不朽之作。本文分析了维罗妮卡的双重生命。[关键词]《双生花》；堆罗妮卡；双重生命

《维罗妮卡的双重生命》又名《双生花》，是1991年波兰电影大师基耶洛夫斯基的不朽之作。影片中两个同样名为维罗妮卡的女孩子，20年前在两个城市同时出世，一个是波兰人，一个是法国人。她们有同样的相貌，虽然从未谋面，心灵却仿佛相通，冥冥中感觉到世界上还有另―个自己的存在。生命、时间、空间在影片中不再作为一个整体举行常态的呈现，而是一层层的被剥离出来。于是，从横向上看，我们只不过是茫茫人海中的一点，从纵向看，我们也只不过是历史长河中的一段。两个人，两条路，到头来，承受与生俱来的孤独，获得生命的宁静成了伴人一生的问题。

一、生命的不完整性

1、基耶洛夫斯基在影片中呈现给我们，更多的是两个维罗妮卡的生活的碎片，在不知前因后果的处境下拍下的惊鸿一瞥的点点滴滴。这也是我们在日常生活中的根本视角和根本生存状态，譬如说我们走在路上看到某个或一群人在做某一种事情，我们看到的只是一个片段，一种现在时隔膜的残缺，从不知他们从哪里来，要去向何方，他们的喜怒哀乐酸甜苦辣的生命情感会不会在他们转过另―个十字路口时瞬间变更。更加是影片中的两个维罗妮卡，或者说一个维罗妮卡的两重生命，面临这样一种境地，冥冥之中感觉对方的存在，却又像对立面一样无法融合，虽然是长得一模一样的女孩，她们有着同样的名字，同处在同一个世界的不同城市，虽然是同一天出世，而且都能感觉到另―个我的存在，然而却未能面对面的交流。

2、生命的另一种不完整性在影片中表现为―个二律背反的问题：一个人出世一死亡可以说生命的一个完整过程；然而，一个生命的逝去正好证领略生命的有限性，是生命体验的不完整的未竟状态。而存在貌似是一种认知这种不完整性的过程。生与死、意义与现实之间，我们的作为在于选择。作为单个维罗妮卡她们只能做某种选择，或者说某种放弃，构成一种不完整的生命状态。

波兰维罗妮卡，肉体与灵魂的不完整性，有心脏病，她之将死不是世界中一个外在的和公开的事实，而是她自己存在的一种内在的可能性，带有随时性、必然性和断定性。维罗妮卡从楼上突然察觉驼背垂暮老人蹒跚的从潮湿积水的楼下经过，以及在巴黎车站马路旁边看到吊车缓缓吊起破车的场景，呈现了生命的阻隔与枯萎的迹象，以及生命的某种变更。但她还是选择了歌咏，由于虽然维罗妮卡的肉体由于心脏不好，可能随时会被死亡的绿光所笼罩，但她生命的热心、强烈使她具有了自由选择的意志和会飞的灵魂。她在大雨中高歌，在玻璃珠震落的尘土中迷醉，她的热心强烈以甘愿建立在肉体负担之E来承受。影片中的维罗尼卡每次唱到令她心悸的高音时，她就用手指用力揪扯着一根细绳，唱得越高，绳子就被扯得越紧。生命的韧度在此貌似表达为绳子的韧度，一根细小的绳子成了维罗尼卡的生命。面试后因唱高音心脏疼痛，维罗妮卡走在夕阳惨淡的路上，背景高大的落叶乔木，斑驳陆离的投影，漆黑的栅栏，前景维罗妮卡俯身胳膊急速的划过墙壁上厚厚的落叶，在结果的演唱中，我们留神到维罗尼卡两手空空，绳子不见了，生命也细若游丝、无依无据。结果，她倒在台上死去，紧接着―个俯拍镜头移过恐慌失措的听众的上空。仿佛肉体与灵魂的脱离。她已肉体的死去作为代价来释放自己的灵魂。

生命的过程是一个追求生与死、意义与现实之间和谐的过程，然而追求的结果和追求活动的本身却恰恰证领略生命的不完整性。所以生命的意义在于探索自身意义。一如法国的维罗妮卡，有一天感应到另一个自己的逝去，从独舞、死去、化蝶中醒来，从木偶艺人的坑骗中醒来，从他的thedoublelifeofxxx的故事中醒来，从被捏着后颈的无意识的冰凉的木偶中醒来，走出被设置的生命的意义，开头重新探索自身的意义。

二、生命的寂寞

孤独是人类永恒的话题，我们的孤独来自我们只有一个地球，在同一个时空里我们却不能了解他人，人的一生是时空坐标的一个交点，在横轴的空间中我们是小小的一个点，在纵向的时间历史轴上我们也仅仅是小小的一段。于是我们渴望了解外面的世界，和他人的生活状态，我们需要另一个自己来验证自己的存在。可是我们不知道，所以我们并没有更加清楚的活着。孤独正在成为―个人生命中挥之不去的现象。

1、影片中有太多的偶合与对应，同样的相貌，同样的习惯，甚至同样的音乐爱好，同样只有爸爸，然而却不能在一起。波兰的维罗妮卡，有一天，她对父亲说“我有种古怪的感觉，我并不孤独，这世界上不止我一个人。”意识或感应到另一个我的存在，于是在孤独中产生了不孤独感。可是在波兰的嘈杂喧嚣的广场上，她看到了与自己一样的法国的维罗妮卡，这是幸运的惊鸿一瞥，她看到了感应的她一另一个自己。却没有手段让另一个她察觉自己。法国的维罗妮卡这样对父亲说：“前不久，我有种特殊的感觉，觉得自己很孤独。”父亲报告她“由于有个人从你生命中消散了。”波兰维罗妮卡的逝去让她感觉到了另一个自己的存在与死亡，她会突然觉得寂寞与凄怆，由于在此之前的对另一个自我的无知无觉，由于获得的感应是另一个自我的消逝。她虽然避开了像波兰维罗尼卡那样的生死决定，却不得不承受起另一种更长久、更深邃的生存之痛：寂寞。结果法国维罗妮卡察觉了那张惊鸿一瞥的相片，照片上，克拉科夫动乱的街头，纷乱的人群成了一个浩瀚而模糊的背景，背景之前醒目地站立着波兰的维罗尼卡，热切、深情、依恋。就在她与照片上的另一个她深情对望的那一瞬间，对完整自我的疏忽，对灵魂在世的印证，对生命寂寞的痛彻顿悟，彻底地征服了她。她再一次地泪流满面。纵观整部影片中，两个薇洛妮卡或者说维罗妮卡的双重生命除了在广场上错身而过的刹那惊诧，她们永远无法靠近对方，只有在夜晚忽明忽暗的灯火中，感到彼此似真似幻的心绪微动与那悠扬怜悯孤独的音乐。

影片结果，法国维罗妮卡驱车回家，手指放在沧桑皲皱斑驳的树干上，屋内的父亲貌似有了某种感应，缥缈的灵魂和这触手可及的质感都让人感觉踏实。天籁响起，这是脆弱与孤独在爱面前的状态。可能爱，并不能歼灭脆弱与孤独，但是她期望分担它们，抚慰他们。这是基耶洛夫斯基的人性关切。

2、孤独的光。影片中的用光给人一种更加的感觉，午后的阳光一样璀璨，却又有阴影一样的凝重。像孤独的梵高的油画，饱满沉重深厚。是生命杂糅的色调，基调是强烈的孤独。影片大片面镜头被处理成金黄凝重的色调，基耶斯洛夫斯基说过这种色调处理的必要性，“有了它，《维罗尼卡的双重生命》的世界才趋于完满，足堪辩识。”切实，假设少了色调的处理，在金黄色中起伏的黝黑色棱线便失去了构图的意义，安宁中的蹊跷便失掉了韵味。它貌似能穿透维罗妮卡的身体，对她的生命或心绪施加某种压力。在这里这种深厚的色调已经成了心的映像，化作了孤独的猎手，就像维罗尼卡的眼睛，永远无法找到凄怆的焦点，却又一向这么坚持着。

三、总结