2023年1月江苏省普通高中学业水平合格性考试B

2023年1月江苏省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B(考试时间：90分钟满分100分)一、语言文字运用(18分）1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）A．梦寐（mèi）哺育（pǔ）奄奄一息（yǎn）B．贮蓄（chǔ）教诲（huì）衰草连天（shuāi）C．惆怅（chóu）提防（dī）潜心贯注（qián）D．呵斥（hē）怡情（yí）锲而不舍（qì）2.下列各项中，没有错别字的一项是()A．惦记栖息转瞬既逝B．闲游镶嵌一代天娇C．执拗黄晕大彻大悟D．甜密洗濯斩钉截铁3.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）德润人心,相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远,发生在身边的家风善行,无不着家风传承的魅力。以当代优良家风为榜样,让崇德向善成为每个家庭的时尚,必能让更多人在家风的中获得心灵的支撑和行为的。

A.彰显滋养引领B.彰显养育引发C.显露滋养引发 D.显露养育引领4.下面句子所用修辞不同于其他三项的是（）。A.毕淑敏说：“苦难就像感冒，几乎是不可避免的。如果谁告诉你们世界永远是阳光灿烂，请记住他是一个骗子。”B.在乌黑的无边夜空中，李煜所见之月，如钩，尖锐的钩，勾人心魄。C.平凡如泥土，孕育着收获，只要你去耕耘。D.远远地街灯明了，好像闪着无数的明星。5.下面一段文字中有语病的一项是 ()①天津市抗“疫”题材话剧《生死24小时》在全市展演以来反响热烈。②该剧根据天津市妥善处置“歌诗达赛琳娜号”国际邮轮创作而成,讲述了新冠肺炎疫情下发生在天津的安全健康“保卫战”。③这部根据真实故事改编的作品,不仅塑造了有血有肉的人物形象,传递了感人至深的真情,④还折射出深刻的思想性,呈现出振奋人心的中国精神。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句6.下列句子中标点符号使用恰当的一项是 ()A.我们应该关注的是传统文化的形式,还是传统文化的内涵?这是值得我们思考的问题。B.吴健雄是第一位华裔美国国家科学院院士,美国物理学会的第一位女会长,参与了研究原子弹的《曼哈顿计划》。C.苏轼以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考,来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤等……D.他们精心打磨,不至极致必不轻付于人,他们守信重诺,不合标准决不妥协姑息。名句名篇默写（6分）补写出下列句子的空缺部分。吾尝终日而思矣，。（《劝学》）推此志也，。（《屈原列传》），塞源而欲流长者也？（《谏太宗十思疏》）（4），师之所存也。（《师说》）（5）古人咏“月”，往往置之于江海之上，来表达哲理情思，如“海上生明月，天涯共此时”，类似的唐诗中还有：“,”。文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成8-11题。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。

昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。

昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。

（选自汉贾谊《新书.先醒》，有删节）

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.臣斋而具食甚洁具：备办

B.君中君也，而有师者，伯伯：同“霸”，称霸。

C.御谢曰：“臣之言过也。”谢：谢罪。

D.御以块自易易：改变。

9.下列加点字解释相同的一项是（3分）A.日中而王不食/臣斋而具食甚洁B.非子之罪也/吾闻之C谓先寤所以存亡/吾知所以亡矣D.以大贤也/犹不寤所以亡10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.楚庄王即位后，清退奸佞，提拔忠臣，讨伐无道的郑宋两国，诸侯们都被说服。庄王凯旋后仍然深刻反省自己。

B.宋昭公出亡后，反省自己亡国是因为在朝内外只听到别人的赞美，却听不到别人指出他的过失，于是改变行为。

C.虢君逃亡时饥渴交加，车夫马上提供了酒食，因为车夫预料到虢国会灭，虢君会逃，因而做了储备。

D.车夫最终明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己最后伺机逃走。11.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）⑴二年美闻于宋，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。⑵昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。四、古代诗歌阅读（6分）阅读下面这两首诗，完成15～16题。木兰花令.拟古决绝词柬友

纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇①？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半。泪雨零铃②终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【注】①秋风悲画扇：此用汉朝班婕妤被弃典故，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。②雨霖铃：相传唐玄宗入蜀时在栈道雨中听到铃声与山相应，想起杨贵妃，作《雨霖铃》曲以寄哀思。

12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“何事”句意思是与意中人相处如果只是像刚刚相识的时候那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐，又为什么会出现团扇害怕秋风到来的情况呢B.“却道”句意思是本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃？而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。C.“骊山”句说当年唐明皇与杨贵妃曾于清静的夜晚在骊山山盟海誓，即使二人最终诀别，明皇只听得令人断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。D.“比翼”句说情郎比薄幸的唐明皇深情的多。13.下列对诗句的赏析，不正确的一项（3分）A.“何事”句用汉朝班婕妤被弃的典故。秋扇用了借代手法，抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后常用“秋风团扇”意象比喻妇人因年老色衰而见弃。B“却道”句用典，语出南朝齐谢朓《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃？而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。C.“骊山”句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。当年唐明皇与杨贵妃曾于清静的夜晚在骊山山盟海誓，即使二人最终诀别，明皇只听得令人断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。D.“比翼”句化用白居易“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”五、现代文阅读材料一:细心的人会注意到，自然界有许多体型很小的昆虫，能够实时跟踪物体、导航和躲测障碍物。它们的神经元只有几万、几十万个,与之相比,人类大脑的神经元及突触数量和复杂功能更令人惊叹。如果能在芯片上模拟这些大脑，必然可以系统提升计算机的整体能力。正是基于这一想法,类脑芯片应运而生,它是建造类脑计算机最关键的部件,可以说是人类大脑的硬件电路形式。类脑芯片主要负责模拟大脑神经元及突触的功能特性信号传递和学习方式，让计算机在低电能消耗情况下完成感知、学习、记忆、决策等智能任务。目前,类脑芯片研究主攻方向是寻找工作行为特性与大脑神经元相似的纳米器件。类脑芯片由大量更小的电子器件组成,这些器件每个仅几十纳米到几百纳米大小，被称为纳米器件。长期以来,研究人员不断寻找与构造合适的纳米器件。如一类叫作忆阻器的纳米器件,其纳米央层中的离子运动可以改变器件的工作状态,这与大脑神经元及突触细胞膜中所包含的离子通道的作用相似。有些忆阻器可以一直保持这样的工作状态，即使断电了也不会丢失，就跟人的记忆一样。有了上亿甚至上百亿个类脑纳米器件后,还要使它们都按照人们需要的行为模式协同工作，即要形成与类脑芯片运行相匹配的体系架构，类脑芯片架构就是模拟人脑的神经突触传递结构。目前最常见的计算芯片(CPU)均是在冯·诺伊曼体系架构下建立的。这种架构的最大特点是“存算分离”,即存储单元和计算单元是分开的,好比编曲和演奏是分开的。程序员像是作曲家，编程好比编曲，写有程序的存储器就像曲谱本,操作者则像是演奏家,其运算好比演奏,乐器就是具备计算能力的计算单元。一个计算单元可以根据存储器里的不同程序执行不同任务，就像同一台钢琴可以演奏不同曲子一样。与此原理不同的是，生物大脑并不区分存储区和计算区，而是集“作曲家、曲谱本、演奏家和演奏工具”于一体。它是信息的存储者,也是信息的处理者,还是信息的创造者,具有自我学习、思考、创新创造等能力。并且，类脑芯片还要解决芯片的能效问题。研究发现，人脑是一部能效极高的“计算机”,若用现在的计算机去处理人脑承担的任务,粗略估计需要高达100兆瓦的功耗，是人脑功耗的500万倍。人脑可以低能量消耗运行的原因之一，就是存算一体的机制最程度减少了数据的传输需求与传输距离,节约了传统计算架构中计算单元和存储单元间通信所消耗的时间和能量。因此,类脑芯片不仅能够像人脑一样根据外界动态信息做出反应并不断学习,还可以在无信息输入的时候进入“休息”的省电状态。总体而言,基于硬件的类脑计算过程模拟与真实大脑相比仍有不小差距,类脑学习白运作机制与算法研究还很有限;再如目前人类对大脑神经元及突触如何编码、转导和储存神经信息有较多了解,但尚不了解神经信息如何产生感知觉、情绪、抉择、语言等各种大脑高级认知功能。要让科幻电影里那样的“人类超级大脑”计算机成为现实,仍需研究者，久为功。(摘编自吴朝晖(类脑计算--构建“人造超级大脑”》)材料二:“类脑计算”真的能够为“人工通用智能人工智能”的实现提供一个有前途的平吗?对于任何以“人类智能”为目标的科学技术,从外延和内涵两方面准确地定义“人类智能"在本质上是必不可少的。否则，就根本无法说“达成人类智能"或“超越人类智能等等。特别是从用计算技术模拟“人类智能”的角度出发,识别和定义可以用于组合出复杂的智能的最基本单元也是必不可少的。显然,这是一项涉及许多学科的非常困难的任务。就目前来看，我们在这方面还没有看到任何实质性的进展众所周知，人类学者可以在逻辑学、数学和各个科学领域创造和解决许多图灵计算机不可计算问题。因此，如果我们认为逻辑学家、数学家和科学家的这种“计算”能力应该是“人工通用智能人工智能”所能完成的智力任务，那么我们必须首先要突破“图灵可计算性”的概念(其本质上定义了有穷、连续、确定的计算步骤之序列)。这是一项涉及哲学、逻辑学和数学的任务，难度很大,但与包括“类脑计算”在内的任何计算技术无关。计算能力只是“人类智能”的一个方面。还有其他认知能力也应该被形式地定义，例如“人类推理能力”“人类理解能力”“人类判定能力”“人类发现能力”“人类预测能力等等。同样，这些也都是涉及哲学、逻辑学、数学以及众多科学的任务,难度很大，但与包括“类脑计算”在内的任何计算技术无关。尤其是，逻辑学应该是在抽象的思雄层面和具体的实践层面上支撑“人类智能”的最普遍和最重要的一般正确性标准。但是，在当前“类脑计算”的研发中，我们能够找到与逻辑基础相关的工作吗?由于“人类智能”是人类大脑神经网络的产