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《致良知》读后感800字王阳明是明代闻名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学'体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生气与活力。曾国藩曾评价说：”王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。'无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明心学最高概括之”四句教'此心光明，亦复何言。王阳明临终遗言浮世之中，总有很多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲乏不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不行得，皆因忽视了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。劳碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是,与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓"身之主宰便是心’，如果在劳碌的生活中不能给内心留一份闲适，而使其深受苦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒拘束。心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。圣人做学问追求一种“大道至简'的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲乏的"负担'呢？皆因内心少了一份简洁，少了一种简洁的人生态度。与其困在财宝、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简洁的心，追求一种简洁的生活。在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必定务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的熟悉。糊弄别人简单，糊弄自己很难。心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永久保持“初心'，不受外界环境影响,光明磊落，坦诚纯粹，永久长新。什么是"初心'？不自私，存大爱。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度恳切、谦卑尊敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。'此外，所谓"精诚所至，金石为开'，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是由于，一个人的抱负，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也打算了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。许多人虽然都心有所想，却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告知我们，只要时刻保持这种“想要'的念头，久而久

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