让学生独具慧眼独具慧眼

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查看是写作的前提，是写好作文的根本功。平日留神查看断定是一个好习惯，它可以培养我们对外界的关切,磨练我们抓获事物特点的才能，启发我们对一些平常事物的思量，使我们感情丰富、感觉敏锐。而这些方面正是写好文章所必需的。所以往往留神查看，对写好作文断定会有扶助。

在实际作文教学中，有些学生经常怨恨：“我分外专心地查看事物，可是一到写作就写不出，写不好。”分析理由就会察觉，除了文字功底没打牢外，查看力太差是重要理由。那些平日留神查看而又感到对写作扶助不大的人，可以回忆一下自己在查看时有没有留神下面的几个问题：

第一，查看时要留神依次，作到有条理、有步骤、由上到下、由外到内、由表及里、由浅入深。每件事物呈现在我们面前总是一个全貌，而这个全貌是由大量局部组成的，假设不能按照依次将一个个局部考察领会，那个全貌必然模糊不清。比方说，我们查看一盆水仙花，必然要对它的花、叶、茎根逐一看去，在看这些片面的时候又分别从颜色、形质地、特点等方面一一考察，考察完外行，再去追究它的种植方法，生长过程以及它的“性格”特点等等。等我们这一切都有了领会，才能有条理地概括出水仙花的特点。假设查看时东看看西瞧瞧，一会儿望见“花瓣是乳白的”，一会儿留神到茎杆嫩得绿里透白，猛然又察觉“花蕊成柠檬黄，像个小小的毛绒球，散发着沁人心脾的香味”，回过头来又看到叶像大蒜一样，接着又去留神它的种植方法――这样查看不但无法得到一个完整的印象，而且养成了思维没有条理的习惯，将来说话写东西也会东一榔头西一棒，乱糟糟连自己也看不明白。

其次，查看时要留神抓主要特征，也就是要留心抓获事物的那一点儿“神”。世界上没有十足一致的两件物品，即使是同一树上的两片叶子，也各有自己的特点。只有抓住了一件事物识别于其他事物的那一点轻微的特点，抓获住了它独有的那一点“神韵”，你的查看才算有一点质量。可是这一点特点，这一点神韵，却是颇不轻易察觉的哩。有一个重要的方法，就是不断地去查看、熟谙与你的察觉对象同一类的事物。查看得多了，通过对比、对照，就能察觉各自的特点。这样做，一开头可能很慢，可是积累了一些阅历以后，就可以对比快地抓住事物的特点了。达?芬奇练习画蛋，是画了好多蛋以后才逐步掌管每一个蛋的特点的。可是一旦在这方面练出了工夫，在以后的绘画中，就能很急速地把握任何绘画对象的神韵，对一件事物即使描绘得再周到、再细致，它也是死的、平板的、没有生气的，有了这点儿神韵，哪怕勾画简朴，事物也能被你写活。有一篇少年习作《两匹陶瓷马》，可以看作是一篇优秀的查看笔记。小查看的对象是一件小件小小的陶器工艺品，“长约二寸，高不满四寸”的两匹陶瓷马。有阅历的小没有在描绘它的质地、颜色、制作工艺等方面花太大的笔墨，也没有留心地写它所处的环境。他在查看的时候很快地抓获了对象的特点，那就是它们那“飞奔向前”的神态。抓住这个特点去查看，他很快察觉两匹马各个部位的特点：“白马圆睁双眼，凝望着前方，嘴微微张开，前蹄着地，后蹄腾起，那条蓬松的大尾巴高高扬起不，高过了头，鬃毛整整齐齐地排在颈后，全身的肌肉都鼓起来，跑得真带劲！黑青马也睁圆双目，微微张着嘴。不过它是前蹄腾起，后蹄落地，鬃毛蓬乱，振奋着头，左前蹄紧贴在胸前。”这样，写的时候，笔墨不多，却把两匹马的动态逼真地传达出来，而且同是“飞奔向前”，白马和黑马又各具神态，决不会相混。像这样的查看、描写，就算抓住了特点，写出了天性，假设喋喋不休地去讲这两匹马放在什么地方，质地如何，摸上去怎样，分量多种重或者刻板地记录它们的腿有多长，脖子有多粗，眼睛有多大，那就是舍本求末，把写作对象的特点抹平了。

第三，查看时要时时留神自己的主观感受。假设说抓获对象的“神”是抓客观事物的特点，那么我们还不能忘了在查看时抓获事物在我们的思绪、情感上所引起的波动。在查看之前，任何客观事物与我们的主观感受不发生联系，可是一旦某件事物被我们留神了，那必然是它引起我们或“喜悦”、或“厌恶”，或“眷恋”、或“反感”，或“感佩”、或“鄙夷”的感情波澜。开头的时候，这一点小小的波澜可能是自己都意识不到的，可是随着查看的深入，随着你对查看对象特点越来越切实的把握，这种感受就会越来越明晰。只有抓获住了对一件事物的感受，你才算真正熟悉了它，由于只有到这时，客观的东西才和主观的东西融会起来，你才能明确自己对事物或爱好或厌恶的感情，带着这种感情，你笔下的事物才能带着一种独特的美感去打动别人。有一位学生对清早的“雾”发生了兴趣，在雾中行走、查看，他专心地抓获着自己的感受，湿漉漉的雾滴轻轻拂过他的脸，那么温柔，叫人那么安逸，闭起眼睛，他尽情地享受着，犹如感到是妈妈在轻轻摸着他的脸蛋。他抓住了这点感受，去描绘晨雾像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿