不读《大学》何以读大学

不读《大学》何以读大学——涵泳经典文化，品读《大学》心得体会文学院2011级 徐刚平 02《大学》，经史子集“四书”之一。“大学”之本意为“大人之学”，载修身齐家治国平天下之大道，相对于“小学”中的字义、音韵、训诂之学科而言，故曰之为“大学”，亦名为“太学”，与现今意义之“大学”则风年马不相及也。时至宋代巨儒朱熹者，将之与《论语》、《孟子》、《中庸》相并，列为“四书”之首，可见其书之重要也。然作为当代青年之大学生，虽号称未来之栋梁，国家之希望，真读过《大学》此书者鲜矣！此书之所载关乎修身、治学、齐家、安邦之要义，于己于家于国于民皆至关重要，又岂能不读之乎？是以不读《大学》何以读大学！一、《大学》之中有“大学”夫《大学》此书，盖载天地之要义，人事之本末，若深谙《大学》之道，岂不深谙世事之“大学”乎？《大学》虽简，言不过两千，然意义之深刻，实为读者所倾也，本人对此书百读而不厌，盖其书中自有高深之学即“大学”矣！1、《大学》开启大学生入德之“大门”《大学》开篇之言为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”释今之意为：“大学的根本宗旨，在于彰显人的美德，然后用自己的美德来教化民众，使他们革故鼎新，达到最完美的境界。”故1而，《大学》首先教人立世，立世当以德为先，艺次之，即“大学之道，在明明德”。然而观现今之教育，无不以实用或技艺或挣钱为目的，鲜有以立德为本，殊不知《大学》明言：“德者，本也；财者，末也；外本内末，争民施夺。”于个人而言，德为处世之本，无德岂能有财乎？或有财又岂能长存乎？于民而言，民若无德，民必相互侵夺，世道必乱矣！于国而言，君若无德，官必贪腐，民必哀鸿，社稷必倾，国虽富又岂可长安乎？《论语》亦言曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”可见，古之圣贤将德行视为人生之根本，才艺视为人生之末技，本末不可倒置也，其用意世人明之者少矣！在品德修养方面，《大学》进而辩述：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；为国人交，止于信。”用今人之言便是：身为领导就要做到仁政，身为下属就要做到谦恭，身为儿女就要做到孝顺，身为父母就要做到慈爱，与人交往就要做到信义。此言实矣，若世上人人均恪守本分，尽职尽责，德行高尚，社会岂有不安之理耶？“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 ”上至天子下至庶民皆要以修身为本啊！事实上只要“道盛德至美，民之不能忘也。”品德达到完美境界，老百姓当然就不会忘记他了。可见，《大学》此书为我们深刻阐述了品德之重要性， 开启了后世入德之“大门”，对此当代大学生又岂能不读之乎？2、《大学》承载大学生处世之“大方”关于为人处世之“妙方”，古人言之者众矣，比如“小人喻于利，2君子喻于义”、“己所不欲，勿施于人”、“静坐当思己过，闲谈莫论人非”等等，在《大学》此书中，亦多有阐述，熟读《大学》将有助于为人处世也，故《大学》之中有处世之“大方”。《大学》为我们所开的处世第一方就是“循道”。“唯命不于常，道善则得之，不善则失之。”只有天命的去存是没有一定的常规，或曰天命不以人的意志为转移，故而我们要遵循自然的法则和规律，即“循道”，只有循道而行方能得到所想得的，反之则会失去所拥有的。这就告诉我们，为人处世第一还是要遵循规律，不能违背自然，所谓逆天而行必自栽！这对我们整个社会的建设和发展都有重要意义的，与“科学发展观”也完全相契合。第二方就是“亲仁”。“亡人无以为宝，仁亲为宝。”流亡在外的人没有什么可以值得去珍惜的， 亲近身边的人就是最重要的。 延伸开来就告诉我们要懂得关爱他人，讲求仁爱，以和为贵，这样才能赢得他人之尊重。试想我们单独一个人在外漂泊，如若不懂得去亲近他人，他人又岂会亲近于我乎？第三就是要“慎行”。《大学》说道：“所谓诚意者，毋自欺也。”心正意诚就是不要自欺欺人，对自己都不心诚又怎能对他人心诚呢？所以与人交往心诚是第一要义。《大学》进而阐道：“小人闲居为不善，君子必慎其独也。”小人和君子的区别就在于独自处世时是否会产生邪恶的念头，这不正告诉我们无论单独与否在处世之中均要恪守道义吗？儒家以德治国，以礼安邦，以信取民，是有重要意义的，为人当谨慎于言行，自省于内心，笃实于行动，方可处处举事而不越轨矣。33、《大学》引领大学生求学之“大道”“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。勤奋，敬业，谨慎，诚信。”（出自话剧《立秋》）此乃发奋图强、立志有为之金言。处世有处世之方，求学亦有求学之道。明代理学家王阳明先生毕生强调“格物致知”，其实“格物致知”之思想早在《大学》之中早有阐述，并将“格物致知”定为求学最基础之境界。“物格而知至，知至而意诚，意诚而心正，心正而后身修”只有先对事物有一个明确的认识，才能达到认识的透彻，认识透彻后方能意念真诚，（笔者认为真诚不仅是一种美德，亦为一种能力，而这种能力往往被人所忽视），先对事物真诚才能端正自己的身心，端正了自己的身心方可以修身养性了所以，《大学》特别强调格物致知的重要性，格物致知是修身养性甚至治国平天下的先决条件。格物致知精神也可以理解为一种身体力行，脚踏实地的求学精神，在学习中要有一种刻苦钻研的品德，不要不懂装懂，不明白的地方想办法弄个明白，得到确解。我们大学生在求学过程中往往不精不博不广亦不深，而又无“格物致知”之品质，是以有真才实学者少而碌庸之辈多矣！《大学》言曰：“静而能安，安而能虑，虑而后能得。”就是说做学问应该去除浮躁，达到心神平静，这样才能思虑周详，这样也才能最后学有所得，这与“宁静致远”相通也。宁静是学有所成的重要方面，浮躁是学无所成的必然因果。可是当今之大学生，往往心浮气躁，急功近利，过分追求表面上的荣耀，常常花大量时间与精力参加各类校内校外的活动，而静心读书者少之又少，所以出现了一种能力4超强而内涵不足的现象，有些明星就是这样，虽然歌唱得好，戏演得棒，可文化底蕴缺失。《菜根谭》亦讲到：“君子处世，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒。”为人处世过分张扬必有害，求学访道心浮气躁必不成，我们做学问第一个品质就是要“静”！总之，《大学》此书开启入德之大门，辩明处世之大方，晓喻求学之大道，彰显人事之大理，为世人所百读不厌，贵在其思想之深刻，内涵之丰富也。二、《大学》之中有“大美”《大学》之所以被列为“四书五经”之首，成为儒家治学之经典，与其言辞优美相关甚深。当然“四书”之中的《中庸》、《论语》、《孟子》这三本书均言辞优美，行文流畅，既是很好的思想教科书，亦是难得的写作范文，但唯独《大学》最为短小精悍，全书共2212字，没有累赘多余的字，亦无虚诞荒唐的话，全篇结构严谨，语言精练，真正的言简意赅，深刻的体现出了中华民族传统文化的一种文学的美感。1、《大学》之美在内涵宋代儒学集大成者朱熹在为《大学》所作的序中说道： “《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”他明确的把《大学》这本书看成了古代教书育人的纲要和准绳， 由此可见这本书的地位极高。《大学》此书主要讲的是“修、齐、治、平”，并着重分析了它们之间的关联，同时还谈到了具体实施的方法，即修身在德，齐家在勤，治国在亲民，平天下在务本。可以说“修、齐、治、平”之思想数千年来一直影响5着中华民族的世代读书人，对国家的兴亡盛衰产生着重要的积极影响。当年周恩来“为中华民族之掘起而读书” ，就是受这种思想熏陶的结果，使之成为民族解放一英雄，国家建业一伟人也。这种思想即使在今天也有一定的积极意义， 也应当被我们所继承，当代大学生读书若只为自己，岂不目光短浅，胸无大志？我们当立志于社会，先天下忧而忧，后天下乐而乐，为国为民读书义不容辞也！我想， “中国梦”之实现，岂能无我青年之志哉？故而《大学》之美在内涵也！2、《大学》之美在文采《大学》此书言辞优美，架构严密，是一篇不可多得的长篇言论文。其结构上，共分三纲领：明明德，新民，止于至善；八条目：格物，致知，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。全书虽然无章节，但层次分明，论述精辟，这是其一；其二，在文辞上，全文多用排比和比喻，气势恢弘，言简意赅。比如讲到修身时，书上这样说道：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ”为了说明心不在焉的后果，用“视、听、味”这三种感观加以形容，很简单的三句话就深刻地说明了心正的意义， 且用排比的形式表现出来，达到了文采优美且语言简练，意思明确且思想深刻的效果。 在其他论述方面亦然，如“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”作者为我们深刻地阐述了积累财富的方法，但没有高谈阔论，而是通过对生产、消费、管理、耗用等几个方面的对比，即生产者要多，消费者要少，管理者要勤，耗用者要俭来加以说明，这样一个国家的财富才能积累起来。想一想是不是这个道理呢？一个国6家如若干事的人少，吃饭的人多，管理者又懒惰，消耗起来又不知节俭，这个国家能富裕起来吗？因此，《大学》此书，行文优美，论述简练，用词讲究，逻辑清晰，特别值得品味，她的美，也美在了言辞！3、《大学》之美在实用《大学》是一本很实用的书，实用是指这本书不管是对哪一个历史阶段、哪一个社会背景或哪一种文化价值都有一定的实际用途，不像有些儒家经典有很多的片面性、负面性以及时代的局限性。比如书中所强调的德与财的本末关系和修齐治平的先后顺序关系，都是放之四海而皆准的，不是某一个人或某一个时代所能颠覆的。尤其是在我们中国经济飞速发展的今天，非常需要《大学》中的这种本末思想，先将本务实，再将末延伸，本末不可倒置，对于一个国家来说，其本就是要框正纲纪，官无贪吏，民无恶徒，在此基础上社会各方面自然如蛟龙跃海，腾飞在望了！《大学》最核心的思想就是“内圣外王”，本意是要求君王们一方面要具有圣人的才德，另一方面又要施行王道，如果国家领导人能做到这样当然于国于民善莫大焉，而对于我们普通人来说如果也能这样，对自己有圣贤般的智慧，对他人又施以崇高的美德，难道不也很好吗？所以说，《大学》这本书的思想是适合我们当代人的，我们应该接受而不是排斥。其美亦在实用也！三、做一个合格的《大学》学生既然《大学》这本书如此之重要，我们当代大学生就应该好好读一读，而且要精读、深读、研读，深刻体会《大学》之精神，明德，