《第4课宋明理学》教学设计(广东省市级优课)-历史教案

第4课宋明理学【教学目标】(一)知识与能力：（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。(二)过程与方法：结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。(三)情感态度与价值观：（1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。（2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。【重点与难点】(1)重点：宋明理学的代表人物和主要观点。

(2)难点：宋明理学的影响和评价。

【教学方法】本课内容广泛而较琐碎，按照新课改精神，多向学生提供新的情景和材料，在课堂上调动学生学习的主动性和积极性，多提出问题引导学生思考、引导学生质疑。让学生在学思中主动探求、获得知识。同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，让学生主动参与教学过程，以培养学生思考、分析问题的能力，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。【教学过程】导入新课：民族魂，中国梦图片和习总书记提出来的文化自信。师：习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人，坚持不忘初心、继续前进，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。师：文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化自信特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。1、理学的概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、理学（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。四派中，理学、心学是其中占主导地位的流派，其代表人物是“程朱陆王”。一、自主学习1、宋明理学产生时代背景是什么？2、理学发展过程怎样？3、程朱理学的内容是什么？4、陆王心学有哪些内容？二、我能行（学生展示预习效果）（一）理学兴起的背景： 1、儒学“独尊”地位的动摇（1）儒学自身僵化，无法适应动荡的社会形势（2）佛教、道教的传播发展2、“三教合一”潮流弥漫社会生活3、儒学志士的思考、探索4、宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境。（二）程朱理学宇宙观：“理”是世界本原方法论：“格物致知”道德观：“存天理，灭人欲”（三）陆王心学（1）陆九渊哲学观：“心”万物本原，心即理也方法论：“发明本心”以求理（2）王阳明哲学观：“心外无物，心外无理”方法论：“致良知”、“知行合一”道德观：“克服私欲”、恢复良知三、精讲释疑（一）“理”为何物——理的思想材料：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。材料二反映了什么样的伦理观，其实质是什么？观点二：天理即“三纲五常”苟利国家生死以，皆因祸福避趋之。苟利国家生死以，皆因祸福避趋之。──清·林则徐人生自古谁无死，粉身碎骨浑不怕，留取丹心照汗青。要留清白在人间。──宋·文天祥明·于谦师：同学们我们刚才从材料得出天理就是“三纲五常”，除了“三纲五常”还有没有包括其他内容呢？生：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。师：理学的可贵之处在于继承了儒家讲求“浩然之气”的传统，注重人的道德修养，注重宇宙、社会与人的和谐统一。这为中华民族注重气节操守、勇于承担社会责任的精神产生了很大的影响。材料三：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。——《朱子语类》问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”——《朱子语类》材料四体现了朱熹什么观点，其含义是什么？生：道德观：存天理，灭人欲师：如何才能认识到和把握住“理”呢？材料三：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》材料三体现了程朱理学认为用什么方法才能探究“理”？生：格物致知师：格物致知：格：探究；物：客观事物；致：求取；知：知识，特指“获理”。师：王阳明格竹子的故事：王阳明一开始对格物致知深信不疑。有一次，王阳明在院中面对翠竹，想格出理来，可他穷格了七天七夜也没有得到其理，反而大病一场。从此，他就开始怀疑程朱理学，并在流放贵州时“顿悟”。师：致良知故事：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”板书：王阳明哲学观：“心外无物，心外无理”方法论：“致良知”、“知行合一”道德观：“克服私欲”、恢复良知师：由程朱理学和陆王心学为主要组成的宋明理学使儒学思想发展到一个新的阶段。它使儒家思想更加理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心的社会功能更加明显，但理学的发展也使儒学日益走向极端。随着宋明理学逐渐发展为儒学的主流，对中国社会产生了深远的影响。三、宋明理学的影响：1、问题探究与思考问题：作为一种流传几百年的传统文化，宋明理学有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？又应如何看待传统文化？展示材料：李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄”文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”师：从他们的身上，我们可以感受到什么？生：高尚的品性和强烈的社会责任感。教师总结，如何正确认识理学。积极:塑造中华民族的优秀品格。展示材料：“二十四孝”—郭巨埋儿汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”材料一：翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”----鲁迅材料二：三从四德：“三从”：在家从父、出嫁从夫、夫死从子。“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功材料三：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震材料四：中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。总结：“存天理，灭人欲”，禁锢人们思想师：有哪些内容是不科学和不正确的？（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。师：对待宋明理学，我们应该持怎样的态度？（3）对宋明理学应采取