新疆白玉城-马学武

-.z企业简介

公司始建于一九八二年，一九九七年创立了“**白玉城〞这一专业化市场；也是当时全国唯一一家集玉石原料收购及销售；玉雕产品设计、生产加工、销售为一体的企业。前国家领导人王光英特为公司题写了店名“**和田白玉城〞；经过多年艰辛奋斗，公司有了较大的开展。目前，公司已开展成为一家集玉石原料收购及销售；玉雕产品设计、生产加工、销售；玉雕技术培训；玉文化研究为一体的专业化水平较高的企业。**白玉城总营业面积达8000平方米，其中玉雕精品展厅占地2200平米左右，大厅内，所收玉器原料全部来自和田。**白玉城为自治区旅游定点单位，旅游玉雕品展厅占地1000多平方米，高、中、低档产品齐全，供消费者选用。目前，“**白玉城〞拥有玉雕专业技术人才160余人，营销效劳人员300余名。

**白玉城下设玉雕工艺品厂，玉雕工艺品销售中心，**和阗玉文化艺术研究院，下设和阗玉雕技术培训学校，经营*围扩展到全国及海内外。

**白玉城玉雕技术培训学校是经自治区劳动和社会保障厅、自治区民政厅批准登记的社会力量办学机构，学校同**宝玉石协会、**工艺美术协会联合办学，是专门培训玉雕技术的职业技术学校。学校以弘扬和田玉文化，培养玉雕技术后备人才，促进**玉雕开展为办学目的，为广阔玉雕爱好者提供了一个较好的学习和开展平台。

**白玉城玉雕加工厂拥有设备200多台，占地面积800多平方米。经过多年的创新与开展，在全体员工的共同努力下，玉雕厂不断推陈出新，不仅为公司设计制作了一系列造型独特、技艺精湛的工艺品，也为培训学校的学员提供了较好的实践场所，使学员理论与实践严密结合，尽快、尽好地掌握玉雕技术。**白玉城和阗玉文化艺术研究院，为弘扬中国玉文化艺术，研讨玉雕产品外乡化，创立**流派诸方面进展学术研究。并经常聘请内地玉雕界大师来疆共同研究**流派玉雕作品。

**白玉城总经理、首席雕刻工艺师马学武先生，现任**宝石协会副会长、工艺美术协会理事，专业从事和田白玉研究三十余载，具有丰富的专业知识和实践经历，其雕刻工艺堪称一绝；目前正在潜心研究具有**民族特色的系列玉产品。马学武先生个人的作品也曾屡次获得国内外各项创作及加工工艺大奖。前进开展中的白玉城依托**地缘优势和资本运作优势，运用先进完善的经营管理机制，有效整合市场要素，凭借优质的产品，完善的效劳，品牌化的效应，在行业内享有较高的声誉。**白玉城将抓住机遇，不断进取，不断创新，为企业开展壮大，为振兴**玉雕产业做出应有的奉献。

企业荣誉

1990年设计的玉雕作品“紫金象鼎〞被**博物馆收藏。

**白玉城**公司董事长。从业33年，其作品屡次在国内获奖。

2002年设计的“八环炉〞荣获中国宝协“天工奖〞优秀作品奖“铜奖〞。

2004年设计创作的“葫芦壶〞获**第一届国石和田玉展示会优秀作品奖。

2005年“望子成龙壶〞在第六届中国工艺美术大师作品展上，获得中国工艺美术精品奖“金奖〞。

2005年“官上加官〞获得中国玉石雕刻作品“天工奖〞“银奖〞,“双龙瓶〞获得**第二届国石和田玉最正确精品奖，“五福捧寿杯〞、“九龙罐〞获中国玉石雕刻作品“天工奖〞优秀作品奖。

近年来,马学武先生创办的玉雕技术培训学校为培养**的玉雕人才做出了突出的奉献。创办民族玉雕研究所创作出许多具有**民族特点的,更具有艺术化、更赋有时代感的玉雕作品。

2004年获得中国宝玉石协会认定的中国玉石雕刻大师荣誉称号。还担任中国宝玉石协会常务理事，**宝玉石协会副会长。

任中国工艺美术协会理事,自治区工艺美术协会副理事长等职.

1997年被评为自治区旅游产品专卖定点单位产品销售情况:

**白玉城经营*围扩展到全国各地及港澳台地区，还远销至东南亚及美国，并在**、等地设有分销店。

**白玉城**公司董事长

马学武

玉雕大师马学武正在精心创作

马学武向徒弟传授技艺

马大师论和田玉

如何展现和田玉的美与艺术价值?

**白玉城总经理

马学武

和田玉在**的昆仑山腹中孕育了亿万年，直到与人类相遇，人们赋予她灵魂，开场了她的新生。随着社会经济的不断开展，人们的物质文化需求不断增长，审美情趣、欣赏品位日益提高，越来越多的人对和田玉产生了浓厚的兴趣。和田玉雕如何在继承历史传统精华的根底上不断创新开展，已成为新的课题。

怎样运用当今先进的技术手段和艺术理念去挖掘和田玉的文化内涵和艺术价值，把更高质量的物质和精神文化产品奉献给人们，现已成为我们玉雕人的历史使命和责任。两年来，我们的和田玉艺术文化研究院经过研究，在和田玉的创作和雕琢上形成了一些不太成熟的理念，目前正在修改中，在日后将奉献给各位读者。

另外，我们的玉雕艺术培训学校将把新的理念运用到教学中，培养更多的玉雕人才。本人希望为和田玉的开展尽微薄之力，如果我的理论能得到大家的认可并对和田玉的开展有所帮助，我将会感到万分欣慰。

从和田玉的天然质地和特色出发

树立和田玉雕的创作理念

和田玉产生于火山喷发，从地质学角度来讲，属透闪石质，呈毛毡状，如人体肌肉的纤维，和田玉是世界上柔韧性和油润性最好的玉种。钻石的韧性是她的1/10，翡翠是她的1/2，岫玉是她的1/4。和田玉质地细腻油润，光泽滋润柔和，当你用心去“品〞时，她已不再是块石头，而是一个有骨、有肉又有脉的生命，石质是她的骨，油脂是她的肌肤，灵气是她的脉。

早在远古时代，行里的老玉人中就流传着和田玉是“长〞出来的说法，称其玉料为“肉〞。玉的种类很多，为何古人又偏偏把和田玉称为“真玉〞.这是因为那时候古人就已经发现和田玉是有生命的。

千种玛瑙万种玉，唯有和田玉和其它有色玉种从根本上不同，其他玉种或色彩斑斓，或晶盈剔透，均是以“色〞为美，而和田玉没有丰富的色彩，她天然的质地之中透出的油润性、柔韧性和肌肤感是任何有色玉种都不具备的。所以说，和田玉是以“脂〞为美。正因为和田玉具备以上的天然特质，因此，以她来创作艺术品，其表现力就强于其它任何有色玉种。而且有色玉种是赏雕为主，而和田玉是赏玉为主。有色玉种美在形式，而和田玉美在内在，所以有色玉种是用来观的，而和田玉是用来品的。此外,俄罗斯白玉有凝脂的感觉,活性差；而**白玉发暗，有脱脂的感觉，她们与和田玉是无法媲美的。运用多种创作手法

赋予和田玉玉雕作品强烈的生命感

在尊重自然创作的前提下，充分利用和田玉天然的石质美，尽力突出其柔韧性和油润性，通过艺术加工得以有效升华，既不失和田玉天然魅力和神韵，又使其增添丰富的文化内涵。一件真正成功的作品应当看不出任何“雕琢〞的痕迹，似乎是天然长成之物，这是和田玉艺术的最高境界。和田玉的雕琢手法要遵照因料施艺，挖脏去绺，俏色巧作，化瑕为美的原则，尽量突出和田玉的美，雕物而现意，显示大气而刚毅有力之感，雕形而见神韵，使和田玉雕以独特的艺术魅力，创造出传世精品，让古老的和田玉雕得以“苏醒〞！

和田玉终究是重在赏玉脂还是赏雕工.自古至今，一直是个悬而未决的问题。这是直接影响和支配创作理念的根本问题。我认为微雕工艺并不适合用在和田玉体上，而适合用在有色玉种上，并且在玉体上过多的突出形象和复杂、烦琐的刀工也是不太妥当的。这是因为和田玉是单色的，微雕的层次感和线条的错落感无法在玉体外表得以鲜明的表达。如果在玉的身上做微雕，既损坏和田玉的肌肤质感，也无法显示出精湛的微雕工艺，必然会造成既无法赏“雕〞，也无法赏“玉〞的结果，也更不能很好的展现和田玉的美了。

用和田玉去雕琢富有生命感、动感和力量感的艺术作品是最理想的，也是独一无二的。和田玉体如凝脂，质地坚韧细腻，刚柔并剂。假设用和田玉塑造人物的话，她既能表现男性的阳刚之气，展现出男性坚毅顽强、豪放的精神气质和深厚的文化底蕴，又能淋漓尽致地表现女性的阴柔之美，给人以既高贵、典雅、娓婉细腻之感。总之，和田玉主要是用来展现内在的和精神方面的东西。和田玉的肉质象青年的肌肤，饱满有光泽，富有弹性，透出油脂，充满青春气息和旺盛的生命活力！这里要注意，只要雕的是活物就要让她动起来，有生命感。再者，即便是雕无生命的东西，也要刻划出动感。作品并非一定到达微妙微肖之程度，但一定是传神之物，要有灵魂，在和田玉的雕琢方法上要突出一个“美〞字和“灵〞字，不能过多的表现象形的东西，正所谓“不像没有意，太像没有艺〞。

和田玉籽玉的各种皮色是从河床里互相撞击磨出来的，是亿年中地质运动的化学反响中形成的，他们都是和田玉的保护层。玉是体，皮是衣，先有体后有衣，皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的凭证，其中红皮是美化和田玉的装饰品。

一件玉雕作品完成以后，往往要对她进展“抛光〞，不少的作品被“抛光〞后，显得光滑铮亮，有那种“玻璃亮〞之感。其实，这种“抛光〞破坏了和田玉本身柔和温润的油脂感，使和田玉的美感大为逊色！“抛光〞要本着玉质的天然“肤色〞不受损害的原则进展，要突出和田玉本身未加修饰和“化装〞的自然光泽。用什么方法可以更好的展现和田玉的美

我认为和田玉在创作思维上应有三七定律，即：三分雕，七分玉；三分文化，七分玉体；三分细腻，七分流畅；三分继承，七分发扬。并且和田玉的雕琢手法上要“讲究〞而不能“将就〞。“琢〞其灵魂，“雕〞其玉体，“雕〞是手段，是物质的表象，而“琢〞是挖掘精神层面的东西。“玉不琢不成器〞，只有细细“琢〞出来的玉雕作品，才有灵魂，才有生命力，才能称其为艺术品。我将和田玉的创作思维上归纳成三种理念：〔1〕继承发扬化〔2〕形象艺术化〔3〕生命动感化。今后我将把根据这三种理念创作的玉雕作品陆续奉献给大家，希望大家能提出珍贵的建议。玉雕作品的寓意要有时代感

生活是艺术的源泉，艺术是生