《论语》读书笔记500字(四篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《论语》读书笔记500字(四篇)无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

《论语》读书笔记500字篇一</h3近日，我品读了一部国学经典《论语》，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部聪慧的精华。《论语》中蕴含着博大精深的文化底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。我阅读完诸多极富哲理和教育意义的言论与阐述，自然百感交集，收获了大量真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达〞这一篇了。

我不但知道了这个成语的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就马上奋笔疾书，做起了试卷。“快，速度〞，心里想的全是第一个做完，忘了还要有质量。整个班级鸦雀无声，静的连一根针落地都听得见，偶尔听见那笔尖“飞翔〞在试卷上的“沙沙〞声。“啊！终究写完了！〞我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。

时间不等人，“嗒…嗒…嗒〞分钟转到了收卷的时分。“收卷！〞我信心满满地交上了试卷。其次天，成绩出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分……〞我急了，怎么还没有自己的卷子。我自我安慰，可能后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：我考砸了！果真，我考砸了，一题5分，我才考了75分！那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？不光要追求速度，同时需要重视质量，那就不会考得如此差劲了……想想自己，不正是文中的那个卖橘人了吗？那样地急于求成，因小失大。同时，我从自己的“影子〞中总结了一个道理，做事应当一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。

这就是《论语》的聪慧所在，这就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的聪慧启迪和精神愉悦，让中华民族的聪慧之光，世世代代传承下去。

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《论语》读书笔记500字篇二</h3《论语》是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之心我开启了这本宏伟的著作。品味《论语》的墨香，细细咀嚼圣人之意，我不禁陷入深思……

孔子推崇“仁者爱人〞的思想，推己及人，仁爱待人，不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些教化不正是我的老师往往教育我们的吗?读完论语，我突然觉得孔子就像一个慈祥的长辈，时常在我们耳边言辞恳切地教化。读着《论语》，我感觉触摸到了圣人。读《论语》不仅可以凝听圣贤的声音，还可以跟着孔子学做人。

学做一个开心的人。孔子有三乐：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?开心是什么?孔子告诉我们的答案貌似很简单，学习知识并按时温习，与高人结交学习他们的学识品德，乐观面对生活、面对小人。

学做一个有敬畏感的人。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言〞。天命是上天的命令，在国家是国运，在个人则是命运。畏大人，是要我们尊敬长辈，敬畏是“敬而近之〞而不是敬而远之。畏圣人之言，是要我们遵守准则，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前〞，那么不听圣人言，吃亏在后面。

学做一个反躬自省的人。子曰:“君子求诸己，小人求诸人。〞曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?〞己所不欲勿施于人，我们要多反省自己的言行举止是否有错。

学做一个有温情的人。朋友死，无所归，曰:“于我殡。〞孔子不仅对学生有爱心对朋友更是有情义。

学做一个好学的人。子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞孔子一生都在追求学问，圣贤都如此谦逊向学何况是我们呢?三人行，必有我师焉。我们更要做一个谦逊好学的人。

半部论语治天下，一句子曰益终生。凝听圣贤，跟着圣贤学做人。

《论语》读书笔记500字篇三</h3子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞——《雍也》

同学们，这里说了“知〞的三种境界，知，好，乐。这三种境界，

为知而知境界最低。功利性学习，的确不能保持学习的持久动力。就像有些高中生，只要一毕业，就开始卖教材一样。学习是为了考学，不是为了其中的乐趣，更没有高远的志向。这个境界的学习，势必不能让人走远。

好之，境界高了一层。由于兴趣是最好的老师，有了兴趣做引领，会把学习带到一个更高的层次。但是，兴趣要保持很难。只有兴趣，是确定达不到颜回那种“人不堪其忧，回也不改其乐〞的层次的。

于是，乐之在之前两个层次的衬托之下闪亮登场。以学习为乐，这真是个高境界。他需要人自觉的“学而时习之〞“学思结合之〞“日日三省之〞“温故知新之〞……总之，道路漫长，坎坷不断。孔子说自己到七十也只是“不逾矩〞的程度，可见，学无止境，假如没有持久动力，那是难有作为的。

取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，请同学们端正学习态度，以学习为乐，自觉、努力、坚持去学、去品、去收获，如此才能行稳致远。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〞——《述而》

同学们，这则论语中，你能找到孔子表扬颜回的原因。你看，孔子吃的不太好，喝的不太好，睡得也不太好。可他依旧有开心。他的乐是什么？是学而时习之？是有朋远方来？抑或是温故而知新。总之，有发现，有收获，有进步，就足可乐。这不是“乐之〞境界的最好表达吗？这不是和安贫乐道境界的最好表达吗？比颜回层次还高的在于：孔子不仅有崇高的学习观，更有崇高的财货观，也就是价值观。“饭疏食饮水〞的境况对任何人都是一种考验，可面对不义之财，孔子只当他是浮云。多么的清高，多么的潇洒。不为财累，才乐得货真价实，超然物外。

孔子说的“乐〞，不仅境界高，而且是让人获得真自由的不二法门。值得我们深思。

《论语》读书笔记500字篇四</h3时而不得不慨叹孔老夫子的宏伟，从时间维度上来看，千百年来儒学依旧历久弥新，保持着强大的生命力；从空间维度来看，儒学从中国传播到亚洲，甚至世界各地。《论语》作为记录孔子和学生言行的一本著作，总有几句让人过目不忘：“有朋自远方来，不亦说乎；己所不欲，勿施于人〞，而最让我印象深刻的则是孔夫子求学精神。

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。〞首先是孔子的这种谦逊的态度难能难得，孔子的学问远远高于常人之上，然而对待学问仍旧虚心以待之，不骄不躁，踏实向他人求学。如今，我们很简单学到一些知识，遂便沾沾自喜，便不再继续深入钻研了，所以对知识的理解更简单处于冰山一角的阶段，成为不了大学者，大科学家又能怪谁呢？要不然，也有这样的一群人，学到一点知识就四处夸耀，把握这些皮毛知识变成了自己炫耀的资本，殊不知自己所炫的学问早已成为陈年俗套，真理已经变成了谬误，经常成为人们的茶余饭后的笑料。可笑乎，这种求学的态度实则不端啊！

其二，求学的途中需要用辩证的思维进行有效的选择。对于善的内容，用进行摘取加以学习；对于不善的内容，自己要自我剔除。知识作为一个中性词，自然要对知识采用一个辩证的思维去对待，而不是一味地盲目学习。在如今信息大爆炸的时代，每天有数以亿计的信息在互联网传播，质量也是良莠不齐，小心选择，辩证对待，从中吸取营养也是一种必不可少的能力。

其三，师从何人？曰：善人也。显而易见，孔子是憧憬善的，这里所属的善当然不仅仅局限于良善，而