高一语文《中国当代诗三首》教案(二)总结

高一语文《中国今世诗三首》教课设计(二)总结高一语文《中国今世诗三首》教课设计(二)总结高一语文《中国今世诗三首》教课设计(二)总结《中国今世诗三首》教课设计（A）●教课目标知识目标1.初步认识今世诗的发展状况及三首诗作者的简历和创作特点。2.掌握三首诗的内容和艺术手法。能力目标1.连续培育学生。解读诗歌意象的能力。2.初步培育学生仔细品尝境界与情理的能力及作点谈论能力。德育目标培育学生独立自尊的伟大人品及健康高尚的审美情操。●教课重点1.理解诗歌中鲜亮而又各具特点的意象。2.理解诗歌中包含的丰富而又深刻的真理。●教课难点1.领悟诗歌物中含情、情形交融、意味隽永、朴素晓畅等特点。2.正确掌握诗歌的感情与主题。●教课方法1.朗读感悟法。经过频频朗读感悟诗歌的感情意蕴。2.研究式阅读法。用于对重要意象或深刻主题的解析。●教具准备录音机及课文朗读带；多媒体投影。●课时安排课时●教课步骤第一课时［教课重点］学习舒婷的《致橡树》，掌握诗中的意象及形式结构所孕含的感情和意义；感悟诗人渴求倡议的独立相同又相互依存、亲密无间的爱情观。［教课过程］一、导语设计爱情是人生中一个永久的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才思歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”“两情假如悠久时，又岂在朝朝暮暮”即是此中出色的两笔。那么今世诗人舒婷又是如何对待爱情的呢？二、解题作者舒婷，原名龚佩瑜。1952年生，福建省泉州人，今世女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发布诗歌。《福建文学》环绕她的诗作睁开关于“模糊诗”谈论，当时争议很大，影响颇广。主要作品有：诗集《双桅船》（获中国作家协会第一届“1979~1982”全国优秀新诗二等奖）。《舒婷顾城抒怀诗选》；散文集《心烟》。她的诗被译成多国文字，介绍到西德、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家。是新时期以来，最受青年欢迎的诗人。三、整体感知1.伴着音乐放录音或教师范背全诗。（解说：教师有感情地范背，便于学生进入诗的氛围，确定了下步赏析的基础）2.学生自由朗读，注意读准字音和节拍。出示投影痴（ｃｈī）情安慰（ｊｉè）霹雳（ｐīｌì）雾霭（ǎｉ）流岚（ｌáｎ）虹霓（ｎí）3.指定一名学生朗读全诗，其余学生谈论。4.让学生为诗分层并概括各层马虎。明确：全诗分为两层：第一层由开头至“不，这些都还不够”，诗人在宣布自己不肯为男性的附庸，对世俗爱情观的扬弃。第二层由“我一定是你近旁的一株木棉”到结尾，表达了诗人新式的现代的爱情价值看法。四、详尽研习1.集体朗读诗歌的第一层，学生思虑：本层中诗人用了哪些意象来表情达意？这些意象有何特点？诗人经过哪些词语来表示自己的态度？抒发了如何的感情？学生分组谈论，而后明确：诗人用了“凌霄花”“痴心的鸟儿”“根源”“险峰”“日光”“春雨”等意象来表情达意。这些物象要么“攀附”借“高枝炫耀自己”“为绿阴重复单调的歌曲”，要么“送来清冷的安慰”“增添你的高度、衬托你的威仪”。这一组意象均表现出依靠橡树或无偿地付出自己的特点，表现出它们与橡树的不一样样关系。诗人用“不像”“不学”“不只像”等词语表示自己的态度，表现诗人对旧的看法、旧的伦理的激烈否定和果断反叛。2.集体朗读第二层，而后思虑：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？诗中的几组对偶句表现了诗人如何的爱情观？学生谈论后明确：诗中的“橡树”和“木棉”分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”、木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的详尽形象。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾吐内心的想象。用几组对偶句，如“根，紧握在地下/叶，相触在云里”；“我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”；“忧如永久分别，/却又终身相依。”表达了诗人在相知相恋相依、相互相同相互独立的基础上，共建新式的现代的爱情价值看法的梦想。3.学生谈论以下问题：（1）诗歌前后两层结构上有何特点？（2）诗人的感情有何变化？经教师点拨后明确：（1）本诗结构上采纳先破后立的方法。第一层诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人品价值的抗争的信心呼之欲出。这当仁不让的信心，似一声惊天动地的呼喊。这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的“破”。第二层诗人对爱情的要乞降神往，表现了她对爱情、婚姻关系的仔细的思虑，表露出一个现代女性内心的期望和期望。这是诗人对自己心中的爱情观的“立”。（2）从感情抒发上看，第1层是升调。诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激动激烈的感情如大江之水一泻千里，不行阻截，忧如吐尽千年来积压在女性心中怨恨不平的块垒。是抗争，是挣脱，是战斗，诗人以一个英勇的斗士的容颜出现。这部分的旋律是高昂、激奋、向上的。第2层诗人感情的抒发是缓和的，从第1层的激动中跌落下来。诗人以女性的温情，诚挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清风中摇晃。4.研究式阅读诗歌经过一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表达了一种新式的相同的爱情观，除此以外，你还可以揣摸出哪些思想意义？学生各抒己见后，教师可供给借鉴例子。如：诗的前一部分，“橡树”这一意象是异位于“凌霄花”“鸟儿”“根源”“险峰”“日光”“春雨”这一集体意象，作为其对峙面表现于读者眼前，且以居高临下的优势雄居其上的。而“凌霄花”的依赖“高枝”以“炫耀”自己，“鸟儿”“痴心”的机械“重复”，“险峰”有意地“衬托”“橡树”的“威仪”，频频传达的是一种被异化、被驯化被僵化了的不一样样关系，是下级对上司、后生于师长、个人对集体的绝对遵从，是专制政治下百姓关于威望偶象的绝对遵从、盲目敬重。这类迷失自我融化自我消灭个性的人与人之间的关系，是非人道的主奴关系。诗人否定这一关系，期望的是后一种“木棉树”以“树的形象”和“橡树”“站在一起”的相互相同的关系：“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都相互致谢”，这类亲近友善的关系是建立在人品独立相互相同的基础之上的。在这类关系中，个体的人性得以张扬，人的尊严遇到尊敬，人的价值获取认可。不难看出，诗人期望的是人性的复归，追求的是强盛自主而又充满激情活力的尊严与人品——“我有我红硕的花朵/像深重的惋惜/又像英勇的火炬”，鄙视的是时代和命运铸就的归属性病态人品。诗歌经过前后两组意象的矛盾和比较，揭穿出人与人之间关系的相同与否，恰巧是衡量社会进步文明与否的重要标尺。（摘自《中语参》2000年1~2期）5.学生有感情地自由背诵全诗。五、课堂练习阅读舒婷的《神女峰》，思虑文后问题。出示投影：在向你摆动的各色花帕中是谁的手忽然回收牢牢地捂住了自己的眼睛当人们四散离开，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的行云江涛高一声低一声漂亮的梦留下漂亮的伤心人间天上，代代相传但是，心真能变为石头吗为眺望天上来鸿而错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的大水正煽惑新的背叛与其在绝壁上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚（1）“神女峰”在这里只代表一座山岳？（2）解析“漂亮的梦留下漂亮的伤心”和“心，真的能变为石头吗”两句的含义。（3）解析最后两句诗的深刻含义。参照答案：（1）“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。（2）作者以为：当这类自觉个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都一定恪守的道德准则时，了伤心，人就变为了石头。把活生生的人上升为神，以神的标准来要求全部的人，这是荒诞的、压迫人性的。

漂亮的梦就变为3）弘场人道主义情怀和人品的觉醒，只实用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真切准则。六、部署作业1.熟练背诵全诗。2.课外阅读舒婷的《双桅船》，并写一篇许多于300字的赏析文章。中国今世诗三首第二课时［教课重点］1.学习郑愁予的《错误》，领悟诗歌优美深婉的境界，掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的写作特点。2.学习海子的《面朝大海，春暖花开》，领悟作者追求的幸福世界及表现出的仁爱之情；感觉朴素光亮而又隽永清爽的语言。［教课过程］一、赏识《错误》1.解题郑愁予，本句郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年时就随从当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战时期，随母亲转徙于内陆各处，在避祸途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年他随家人去台湾后，一面学习，一面连续从事写作。1955年中兴大学毕业后，在台湾第一版了第一本诗集《梦土上》。郑的初期诗作多为关心社会的诗。1963

年郑成为现代诗社中的主要成员。

1968

年，郑愁予

35岁那年应邀赴美国爱荷华参加“国际写作计划”

，1972

年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级授课老师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。郑愁予的诗以婉约见长，他的爱情诗更是清爽婉约。这首《错误》即是这样。此诗以江南的小城为中情意象，写思妇期望归人的情思，境界优美深婉。2.让学生频频朗读全诗，直至能背诵。3.学生从诗歌的思想内容和艺术手法等方面自由赏析，而后教师点拨。明确：诗歌第一节短短的二十个字却溢满了清丽而婉伤之情，用莲花来象征江南女子的贞洁与柔美，思妇敏感的情绪随着莲花的一开一落奇妙地变化着。本节长短句交织，短句示意过客之赶忙，长句示意思妇等候之漫长。“开落的莲花”倒装为“莲花的开落”形成音韵美。诗歌第二节用两个比喻写思妇的心。深闺中思妇的内心如“小小的孤独的城”“紧掩”着的“小小的窗扉”，纤弱、敏感、内蕴，充满古典的风韵。比喻新奇奇妙，“小小的”两次重复形成轻快柔美的韵律。把“向晚”“紧掩”这动向的词语倒装后，不但化板为活，增强了语言的变化，并且也更委宛地表现了思妇的心理。“东风不来”“柳絮不飞”“跫音不响”“春帏不揭”四个否定句响应，既增强了抒怀的深婉，又助于音调的友善。诗歌第三节点了然诗题和全诗和抒怀视角。“我达达的马蹄是漂亮的错误”以其优美的意象，独到的矛盾语言成为流传甚广的名句。4.重点品尝：“我达达的马蹄是漂亮的错误”一句中“漂亮的错误”有何含义，表达成效如何？明确：“漂亮的错误”本来就是矛盾的。“达达的马蹄声”点燃了思妇重逢的喜望，因此“漂亮”。但这马蹄声不过是从前面经过，不为她的期盼而停处，所以希望是个“错误”。“这一起一伏，前后情形的逆转，产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。”二、指引学生自学《面朝大海，春暖花开》1.海子简介海子（1964~1989年），原名查海生，1979年考入北京大学法律系，毕业后在中国政法大学任教。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。主要作品有长诗《土地》、短诗选集《海子，骆一水作品集》。海子被列为中国今世前锋诗人的代表，诗风自由率真，多表达对生命真挚的热爱和惋惜。语言简短流畅，铿锵有力，富裕艺术感染力。《面朝大海，春暖花开》是海子的抒怀名篇。2.学生放声自由朗读全诗。教师作朗读提示：这首诗以朴素光亮而又隽永清爽的语言，唱出一个诗人的真挚和蔼。诗人想像的人间，全部都那么新鲜可爱，充满活力和活力。要注意读出诗中踊跃、高昂的感情。3.师生共同商讨以下问题：（1）诗人是如何环绕“幸福”抒发感情的？明确：本诗是一首风格明快、感情激烈的抒怀诗，表现了诗人对人间幸福生活的神往。诗歌一开始，就点出了主词“幸福”，同时，以“幸福”贯穿全篇，并得以逐层增强。第一节，诗人采纳平时的生活细节“喂马”“劈柴”“漫游世界”“关心粮食和蔬菜”，这些都是“幸福”之所在，由于“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。第二节，诗人的“幸福”溢满心胸，没法独享，要把“幸福”告诉“每个人”，“幸福”的感情得以增强。第三节，要让“每一条河每一座山”都感染上诗人的幸福，陌生人也会获取幸福，诗人的感情再次扩大增强。整首诗都洋溢着乐观、欣喜、幸福的情绪，有极强的感染力。（2）海子对“幸福”是如何阐释的？和常人的幸福观相同吗？明确：诗里海子理解的“幸福”生活是平凡人白手起家的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由闲散人的生活（“喂马、劈柴”“漫游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。与常人理解的“幸福”不一样。一般的“幸福”生活，不外乎是物质的丰富与豪华，世俗感官享受的满足，政治和文化看法上的“权利”“业绩”等生命本真所不需要的东西。而海子把“幸福”理解为生命得以自我表现和自我满足的一种资源。生活固然粗朴，但生命居于此中却能尽享自由和快乐。这类理解的“深度”特他人所及。3）诗人将自己的“幸福”传达给“每一个亲人”“山”“河”和“陌生人”，表现了他如何的感情？明确：诗人将自己获取的“幸福”传播与他人、他物，意在说明他要让每一个人间流浪的灵魂都关注“幸福”、理解“幸福”、体验到获取“幸福”时的人类大善大美的至境。还在于他希望整个世界和人间都成为“幸福”的家园，让此中的每个人都能和自己相同幸福快乐地活着。这表示了诗人的内心洋溢着仁爱之情。4）诗人能否真的移居于“面朝大海”在“春暖花开”中的“一所房子”里，过着先人那种粗朴的生活？我们该如何理解诗歌的主题？明确：“春暖花开”中的“一所房子”仿佛神话中的“房子”，在现实生活中很难找到。它不过诗人期望的精神家园的象征，理想中的形象化描绘。诗人借“居”于此中粗朴生活的描绘及传达与亲朋感觉的表达，表示自己对人间幸福生活的神往，对人间真情的希冀和神往。（解说：关于《面朝大海，春暖花开》这首诗，不一样读者从不一样角度进行解读。如本诗的创作背景或目的。有人以为它创作于中国社会大转型时期。当时，人们的思想看法、道德价值都在新的社会思潮和生活方式眼前遇到冲击，或固守，或崩溃，或更新，该诗表达了海子对人生的独到理解和感悟。有人以为该诗是写给女友的爱情诗。“感觉到了作者对爱情的激烈期望，并想把这类感觉传达给每个人，但从诗歌里，我们更能领悟到一种超越自我的生命关心。”（曾一果）再如作品的感情问题。有人以为诗歌感情是踊跃、高昂的。也有人以为：在暖橙色的基调中，我们不可以不注意诗中一些特别的“音符”，“从明日起，做一个幸福的人”，“幸福”是一种带有后验性质的感觉，不行能去“做”一个幸福的人。“从明天起”意味着“今日”的不如意、不幸福，“明日”的幸福只好是诗人热切的期盼、美好的神往，寄寓了诗人和蔼、诚挚的意愿和对理想热情的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命绚烂的瞬时；另一方面，他又看到这生命注定要遇到的阻力。