湖南长沙：悠悠地名赋

湖南长沙：悠悠地名赋一种行云流水不变的情怀一，寂寂尘封老长沙人都知道“南门到北门，七里容三分”这样一句老话。这个“七里容三分”就是解放前长沙老街的长度，在这段并不长的路上，却留下了一串串精典的地名，令人回味无穷。长沙的地名见证着历史的厚重、悠久，传承着朝代的更替、兴衰，传播着着古城的文化、文明，演绎着老百姓的喜怒哀乐。长沙古城里的老街已经所剩无几了，只有那些耐人寻味的地名还深藏在这座城市的记忆之中，是如此的安详。历史是不会被轻易遗弃的！这些久违的地名和遗存的场景，让我们感受到了充实而又平静的幸福。二，笙箫云闲地名是人类社会在其漫长的发展进程中所结出的一枚丰硕的果实。地名的命名总是有它不同寻常的由来和含义，一般与当时的历史背景、地理环境、社会生活、民族习俗等密切相关，是一个地区、一个民族文化起源、社会发展的真实记录。长沙在漫长的沧桑岁月中，形成了具有本地文化特色，反映古城变迁的绝妙地名。仔细品味长沙城区那些丰富鲜明、风雅幽默、形神兼备、历史悠久的街巷名称，不仅使人惊叹、令人叫绝，而且还可从中领略到古城长沙所特有的历史风采。地名是一种信息载体，是人们赋予各个地理实体的专有名称，是人类生产、生活、交往和进行各种活动必不可少的工具，且具有反映当地历史、地理特有现象的功能。城市是人口的集中聚居地，是人类交往活动的中心，而与这些聚居地和交往中心紧密相关的城名及城市街巷地名，其形成和演变无不留下可贵的历史遗痕，记录着已经消逝了的历史岁月。长沙是我国首批公布的24个历史文化名城之一，有文字可考的历史有3000多年之久。长沙街道地名有着深厚的文化底蕴，它不仅反映了古代长沙的历史、地理、交通、政治、经济、宗教、社会、文化、民俗等状况，而且与当代长沙以数字命名湘江大桥、以政治术语命名道路比较起来，呈现出无穷的文学韵味、高雅的艺术特质、丰富的想象力和诙谐的幽默感，体现了长沙人性格“清慧而文”的一面。长沙街道的命名，取材十分广泛，寓意十分深邃。太傅里、定王台、礼贤街、朱张渡、马王堆、药王街、局关祠、左文襄祠、三公里、中山路、黄兴路、蔡锷路，追寻着一个个历史名人的故事；吊马庄、倒脱靴、马援巷、营盘街、银盆岭、里仁坡、校场坪、协操坪、先锋厅，把人们带人波澜壮阔的古战场和威严肃穆的古军营；南门口、大西门、小吴门、兴汉门、潮宗街、通泰街、湘春街、浏城桥、西湖桥、培元桥、一步两搭桥、高码头，勾画出长沙古城池的版图与变迁；碧湘街、小瀛洲、明月池、东牌楼、西牌牌、走马楼、司门口、八角亭、三王街、西长街、藩城堤、老照壁、紫荆街，再现着马楚王都和明吉王府的兴废及历代王朝的更迭；藩正街、盐道坪、粮道街、巡道巷、都正街、游击坪、县正街、宝南街、臬后街、育婴街、学宫街、学院街、文庙坪、出入是门，使人对长沙古代的公署、衙门、学宫一览无遗；开福寺路、玉泉街、铁佛东街、千佛林、火宫殿、轩辕殿、社坛街、龙王宫、斗姥阁、太乙寺、吕祖巷、雷祖殿、玉皇坪，使人仿佛置身于香烟缭绕的古宗教圣地；朱家花园、西园、储英园、息机园、梅园、水月林、莱根香、芋香巷、柑子园、白果园、樟树园、荷花池，引人漫游长沙古代的私家园林和风景胜地；化龙池、金线街、落星田、灵官渡、平地一声雷、回龙山、落刀嘴、鲇鱼套、宝塔山、东瓜山，一个地名就是一个美丽的民间传说；而油铺街、衣铺街、铜铺街、书铺街、织机街、铁铺巷、糟坊巷、糖坊巷、机坊巷、火药局、洋火局、鱼塘街、古稻田、韭菜园，则记录了长沙古代经济发展的脉络。还有大量以地理地形、姓氏家族、吉祥用语和谐音雅化为名的街巷，如坡子街、犁头街、苏家巷、彭家井、怡长街、如意街、清香舀、师敬湾等等，无不浸染着浓郁的乡土气息，反映着古城人民祈盼平安幸福生活的心愿。三，缱绻成墨历史人物名字命名，是长沙市街巷名称的另一种由来。如药王街是纪念药王孙思邈而得名，晋朝醴陵人丁鳌山，任太守，官清正，后世将其居所、葬地称醴陵坡(今里仁坡)以推崇。近代长沙更是名人辈出，先有曾国藩、左宗棠，后有黄兴与蔡锷。1885年左宗棠逝世后归葬于长沙东乡白竹塘，时人在长沙湘春街建有左文襄词以为祭祀，今祠虽不存，然左文襄祠之街名一直未变。至于以辛亥革命的元勋黄兴、蔡锷命名的黄兴路、蔡锷路更是使古城增辉。纵观那上袁家岭、晏家塘……这些云集了百家之姓的大街小巷，不能不使人们对生活在这里的那些微不足道的芸芸众生注目。这些以百家之姓命名的大街小巷，其数量大大地超过了那些以英雄豪杰之名命名的街巷，这不仅使我们再一次地认同“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”这一颠扑不破的真理。因为正是他们，使长沙这座千年古城一次又一次从废墟中拔地而起，正是他们，创造了古城长沙辉煌的历史。长沙古城有1000多条街巷，其名称的由来除与古迹、典故、人物有关之外，还有很多与地形、特产以及人们的衣食住行相关，留意这些古朴、幽默、形象的原始地名，的确饶有风趣。读着杏花园、芙蓉巷、荷花池、桂花并、紫荆街、批杷塘、槐树巷、楠木厅、松柏里、桃子湖、檀树坎、白果园、柑子园、枣子园、竹山园、芋园、梅园、梓园、子园……等优雅的名字，一种对这花木掩映之处的神往之情便会油然而生。在这片神奇的土地上，既有金沙里、木牌楼、水风井、火后街、土城头这蕴含着“金、木、水、火、土”的世界最基本元素，也有五金俱全的金线街、银盆岭、铜盆湖、铁铺巷、锡庆里，而红石岭、赤岗冲、黄泥街、青石井、白沙井、黑石渡、碧湘街、紫竹林，更是色彩续纷，美不胜收。人们的衣食任行，七行八作离不了香铺巷、线铺巷、书铺巷、衣铺巷、当铺巷、肉铺巷、钟表巷、扇子巷、鞋铺巷、面馆巷、茶馆巷、铜铺巷、草药铺巷、油铺街、灯笼街；鸭公嘴、麻雀坡、马驹塘、豹子岭、白鹤巷、喜鹊桥、黑狗园、猴王庙、鱼塘街、燕子岭、蜈蚣山、螃蟹桥、猫公岭、虾子坪，不仅富有浓郁的乡土气息，而且野趣盎然，字字传神；黄泥坑、糟坊巷、席草田、草墙湾、茅棚街、枯饼巷、芭茅洲，名虽不雅，却真实地反映了市民居住环境的狭小、简陋、恶劣，于是人们把对幸福生活的祈盼追求融进了吉祥巷、如意街、长寿里、和平巷、丰盈里、兴隆巷、太平街、幸福里的字里行间。至于半湘街、一字涧、二仓里、三宫殿、四方塘、五家巷、六堆子、七里庙、八角亭、九尾冲、十间头、百善台、千佛林、万祠巷……则有如一幅绚丽多姿的风俗长卷，反映了千变万化的长沙古貌。还有一种谐音联：黑糜峰，峰上载枫，风吹枫动峰不动；白沙路，路边栖鹭，露降鹭寒路亦寒。上联的“峰、枫、风”；下联的“路、鹭露”均是谐音字，加上内容组合，串成一副趣联。另一种是纯用街名组合的：金线吊灯笼，老照四方八角；玉带缠如意，连升一步三台。共用10条街道名，依次为金线街、灯笼街、老照壁、四方塘、八角亭；玉带桥、如意街、连升街、一步两搭桥、位列三台。街名联有组织非常工巧的：东牌楼，西牌楼，红牌楼，木牌楼，东西红木四牌楼，楼前走马；南正街，北正街，县正街，府正街，南北县府都正街，街上登龙。此联用了12条街名，只四牌楼非长沙街名。走马楼，登隆街用倒装谐音巧对。四，云影扶疏在长沙南门一带的大街小巷里，弹词老人在昏暗的灯光下弹着月琴，用长沙方言俚语高唱长沙地名典故。那地道的长沙话，铿锵的唱词，清脆的琴声，响遏行云，动人心魄。那些悠悠的弹词唱的是：话说那关羽战长沙，一战战到南门下，黄忠拴马吊马庄，你追我赶磨盘湾。韩玄逃到小古道巷，倒脱靴子想要藏......这现代的弹词声和百年前住在长沙的一个清亮的女音起承转合，那个久远的声音吟咏自一首《踏青记事》的诗。其诗中写道：“西郊也为踏青来，携手花间笑语才。昨日卿经贾傅宅，今日侬上定王台。”其中踏青游历的两个地方，就是长沙千年前流传至今的贾谊故居和定王台两个长沙老地名。那个携友踏青，笑语花间的女孩，即是后来东渡日本，回国后成为长留史册的“鉴湖女侠”——秋瑾。无独有偶，秋瑾女侠的诗又与1200多年前，诗圣杜甫在长沙清明时的行踪不谋而合，当年杜甫在长沙度过清明节，也曾诗曰“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”，此间的贾傅井是为贾谊亲自开凿，两千多年来，贾谊故居毁了建建了毁，这眼古井却一直保留在原址，是以誉为“天下第一井”，后人又以杜甫诗称之为“长怀井”。五，花香染袂梦中，有荷塘争渡，秋千荡起笑语无数；回首嗅青梅，有暗香盈袖；曾问海棠...许许多多的久远或尘封了的记忆开始散发出浅浅的香气，一如笔下的淡墨。长沙老街不仅名美，而且意美、情美，景美。潇湘独有的麻石路，具有浓厚江南风味的民居和石坊，遍布大街小巷的清泉古井，以及幽深莫测的小巷，店铺鳞次的街市，无不令人吟味无穷。但是，这一切还能在历史的嬗变中留存多久?长沙城正在大拆大建，长沙老街被高楼彻底湮没只是迟早的事。事实上，随着长沙城币建设和旧城改造的飞速发展