哲学的基本问题

哲学的基本问题教学设计其次课百舸争流的思想一、【教学目标】：1、学问目标◊识记：(1)哲学的基本问题⑵唯物主义及其表现形式(3)唯心主义及其表现形式◊理解：(1)解释哲学的基本问题⑵正确熟悉唯物主义的三种基本形态(3)区分主观唯心主义和客观唯心主义◊分析：(1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学(2)从古今中外闻名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争(3)从现实生活中的详细事例来推断唯物主义和唯心主义2、力量目标：(1)提高超辨是非的力量(2)比较、分析的力量(3)抽象思维力量3、态度、价值观目标本课学习，了解哲学进展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义二、【重点、难点】：1、哲学的基本问题2、唯物主义和唯心主义的根本分歧三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过熟悉哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争始终贯穿着哲学进展的历史。通过对古今中外闻名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚决辩证唯物主义立场。四、【方法点津】：⑴列举古代思想家的闻名言论，进行分析、推断。老师：从中国的春秋战国时期产生的哲学思想、古希腊时期的哲学，到现在我们学习的马克思主义哲学，人们研讨哲学已经有几千年了。那么，大家知道哲学分为哪些派别吗？（同学特别地回答出了：唯物主义和唯心主义。大家知道为什么吗？原来他们正在学历史，学春秋战国时期的思想）老师：既然大家都知道哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义，那么同学们知道我们是以什么标准去划分它们的吗？（同学这回不会了，呵呵，除非有预习的同学还能稍稍小声回答一点）老师：我们要知道如何划分唯物主义和唯心主义，首先就要来了解''哲学的基本问题〃是什么。（提问同学，哲学的基本问题是什么。这个问题很简洁，也没有什么探究的必要）一、哲学的基本问题1、什么是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题老师：从刚才这位同学的回答里，我们知道哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对思维和存在这两个名词比较生疏，不过，我们可以用此外两个词语进行替换。大家知道是哪两个吗？（将两组词语对应板书在黑板上，思维和存在、意识和物质。我上课的时候就一不当心，板书错了，幸好同学订正了）老师：我们知道这两组词语的意思是一样，为了不使大家的思路混乱，我们这节课只以一组词语作为代表来分析，同学们选哪组呢？（同学一般选择意识和物质。所以在接下来的一节课里都是以意识和物质为表述，不过要提示同学留意，它们两组词语可以互换的）老师：那什么是物质什么是意识呢?（虽然意识和物质的概念在以后才能学到，不过我觉得在这里，应让他们知道什么是物质什么是意识）老师：所谓的意识比较简洁，它主要是我们对这个客观世界的反映；但什么是物质呢？（停顿一分钟左右，让同学有一个思索的时间；同学也会说上几句）老师：其实，在我们身边处处都布满了物质，比如我们身上穿的、脖子上带的、手腕上带的、书桌上摆的，都是物质，只不过它们是详细的一个个事物而已。总而言之，独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是详细的物质形态。老师:在大致明白了什么是物质之后，接下来我们就来考察下这两个词语的关系,大家想想，你觉得先有物质还是先有意识？它们谁打算着谁？（同学七嘴八舌地答开了，这时候无需告知它们正确的答案）老师：这个问题在哲学上我们表述为：意识（思维）和物质（存在）何者为第一性的问题。（我觉得在意识和物质后面用括弧标出思维和存在，或许更简洁让他们理解吧）（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容①思维和存在何者为第一性的问题老师：那么大家是如何看待它们之间的关系呢？谁为''第一性"？（提问若干同学，看看它们对物质和意识的关系看法如何，谁打算谁）（这个时候同学的回答还不大正确，不过，终究有两种看法，一是认为物质打算意识，一是认为意识打算物质，这里先不用去推断谁对谁错，直接引导下去）老师：我们可以发觉，同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质打算意识的，我们说它是唯物主义；凡是认为意识打算物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。（假如同学可以接受，在这里也可以适当绽开一点点，简洁分析下哪种是正确的）老师：我问大家一个问题，假如我现在和大家谈到手机、MP3、MD、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是就会消失它们的形象啊？比如说MP3,大家脑海中消失的就是，要么长长的要么扁扁的要么圆圆的，可以听歌做U盘的小玩意儿。这个就是我们哲学上的说的意识。老师：不过，假如老师现在和一个远古人或者说我家乡里的那个村子里乡亲们说MP3、MD,他们的脑种会消失这样的反映吗？我想，留给它们的仅仅是大大的问号而已。老师：从这里看，大家觉得先有物质还是先有意识啊？物质打算意识还是意识打算物质啊？（都说到这个份上了，同学几乎是异口同声地回答：先有物质后有意识，物质打算意识）老师：那我们现在来看看意识和物质关系的其次个问题：②思维和存在有没有同一性的问题。老师：或许大家看到这个''同一性"都觉得一头雾水，其实，同一性就是说意识（思维）能否正确熟悉物质（存在）的问题。（随机提问若干同学，让他们说说，觉得意识（思维）能否正确熟悉物质（存在）。）（从同学的实际回答来看，让他们迷惑的是，人类目前尚有许多许多未解之谜，因此他们认为意识（思维）有时能正确熟悉物质（存在），而在有些时候能,他们这种属于不彻底的不行知论者）老师：在这里可以看出，我们班的同学有三种看法，认为意识（思维）可以正确熟悉物质（存在）的，属于可知论者；凡是认为意识（思维）不能正确熟悉物质（存在），属于不行知论者。当然也有些同学是两者观点都有，这种同学我们把他称为不彻底的不行知论者。老师：那大家看看自己是属于可知论者还是属于不行知论者呢？2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题就是讲到方案和学习的时候，我不动声色地说：有些同学在新学期特别的发愤，制定了新的学习方案，在他的方案里说到''我在9月31日全天学英语！从早上五点到晚上十二点！〃，可谓雄心壮志。大家认为这种方案好不好？一开头同学没有反应过来，当他们意识到9月没有31日的时候，都纷纷笑了，自然就理解了，我们的方案（意识）和实际（物质）的关系。当然我还半开玩笑地说：第一次我也和大家一样受骗了。那是在一次和老伴侣QQ的时候，他说''我11月31日结婚，记得来喝喜酒〃！惋惜的是，老师等了一年也没有喝到他的喜酒……o《泉州晚报》2002年10月8日报道：2000年，湖南考生肖颉以669分考入北大，但因父母偷改其志愿而未进入自己喜爱的专业，两年后毅然退学复读.今年高考703分的成果成为湖南理科状元，进入清华高校自己喜爱的专业.后面的就一带而过，根本就没有讲、分析，把基本观点给他们摆出来就完事了，呵呵。（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必需回答的问题（不同的回答，直接打算着哲学的不同进展方向。）思维与存在，谁打算谁,是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学进展的始终，打算着哲学的基本性质和方向，打算着对其他哲学问题的回答庄周梦蝶睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。假如有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后连续把自己当做蝴蝶，张开双臂成天在花丛草间作飘舞状，大家肯定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个闻名的问题：''毕竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？〃•这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个特别重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界毕竟是否真的存在着？庄周对此明显是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不行靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们四周世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不行能熟悉这个世界的一种哲学理论。这就是不行知论。•含义：不行知论是一种否认熟悉世界的可能性或者否认彻底熟悉世界的可能性的哲学理论。不行知论断言人的熟悉力量不能超出感觉阅历或现象的范围，不能熟悉事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为，人的熟悉起源于感觉，囿于感觉，物质客体是不行知的，物是感觉的复合。贝克莱把人的熟悉力量局限在感觉范围内，认为人并不具有熟悉抽象观念、熟悉物质客体的力量。哲学家休谟则进一步认为，除了感觉外，其他一切均不是我们所能熟悉到的。人们不行能熟悉物质客体，而且也不行能熟悉精神实体。不行知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类熟悉界限的相对性论证人类熟悉力量的确定界限，因而在根本上是错误的。•古希腊哲学家皮浪认为，万事万物是不行知的，必需放弃一切熟悉和推断，对一切事物都不要关怀，得过且过，死也好，活也可，一切听其自然。有一次，皮浪坐船在海上航行，突然遇到大风暴雨,船在风暴中颠簸，随时都可能倾覆，人们慌张失措，有的苦痛流涕，有的向神灵乞祷，只有皮浪斜倚着船舷若无其事地轻声哼着乐曲。一个老者询问皮浪为什么如此镇静无畏，皮浪含笑指着船舱里一头正在安悄悄静吃食物的猪说：''你看，它是多么地安静，它何尝有半点恐惊？〃老者不解地说道：''它可是畜生啊！“皮浪仍旧微笑着说：''是啊！它是畜生。可是，此时此刻它的表现不是比我们所谓的人还要冷静得多吗？聪慧的人起码应做到像它这样临危不惧，面对风浪毫不动心才对啊！〃皮浪的话使老者点头拈须不语，四周的惊呼哭喊声慢慢安静下去。风暴过后，人们涌到皮浪身边，七嘴八舌说着赞扬的话，但皮浪却闭着眼睛充耳不闻，一会儿竟打起鼾来了。•庄子也有如此风度，他的妻子病死了。好伴侣惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：”人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？〃庄子说：''不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感哀痛呢？思前想后，我才发觉自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感哀痛了。〃作为哲学家，他们都认为世界是不行能熟悉的，于是他们顺应自然，听从命运的支配。这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难，人世间的风风雨雨，都处变不惊，心平气和，泰然处之。(2)从日常生活中人们的详细做法来区分唯物主义和唯心主义。(3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。(4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。(5)分析日常生活中人们的言行并结合本课学问进行归类、总结。就我个人觉得，这节课的重点应是第一个目题''什么是哲学的基本问题〃，而其次个目题''为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题“让同学了解了解就够了，我甚至觉得，它没有把握的必要。复习题问：1、哲学具有什么功能？——哲学能启迪才智，是指导人们生活得更好的艺术;哲学是社会变革的先导;哲学具有世界观和方法论的功能，它是指导人们熟悉世界和改造世界的思想工具，能关心人们确立人生观、价值观和抱负信念。2、为什么说哲学的才智产生于人类的实践活动？——哲学才智和思想产生于人类的生活和实践活动；哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思索；哲学与我们的生活、与自然和社会亲密相关3、哲学与世界观的关系：世界观一一一般的世界观人人都有，朴实的、自发的I理论化、系统化哲学一一并不是人人都有一一系统化理论化的的世界观4、世界观与方法论的关系：世界观和方法论是统一的。打算I世界观方法论J哲学既是世界观，又是方法论体现和影响5、哲学与详细科学的关系讨论对象不同，供应世界观和方法论的指导哲学«A详细科学作为基础下面进入新课阶段。老师：从中国的春秋战国时期产生的哲学思想、古希腊时期的哲学，到现在我们学习的马克思主义哲学，人们研讨哲学已经有几千年了。那么，大家知道哲学分为哪些派别吗？（同学特别地回答出了：唯物主义和唯心主义。大家知道为什么吗？原来他们正在学历史，学春秋战国时期的思想）老师：既然大家都知道哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义，那么同学们知道我们是以什么标准去划分它们的吗？（同学这回不会了，呵呵，除非有预习的同学还能稍稍小声回答一点）老师：我们要知道如何划分唯物主义和唯心主义，首先就要来了解''哲学的基本问题〃是什么。（提问同学，哲学的基本问题是什么。这个问题很简洁，也没有什么探究的必要）一、哲学的基本问题1、什么是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题老师：从刚才这位同学的回答里，我们知道哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对思维和存在这两个名词比较生疏，不过，我们可以用此外两个词语进行替换。大家知道是哪两个吗？（将两组词语对应板书在黑板上，思维和存在、意识和物质。我上课的时候就一不当心，板书错了，幸好同学订正了）老师：我们知道这两组词语的意思是一样，为了不使大家的思路混乱，我们这节课只以一组词语作为代表来分析，同学们选哪组呢？（同学一般选择意识和物质。所以在接下来的一节课里都是以意识和物质为表述，不过要提示同学留意，它们两组词语可以互换的）老师：那什么是物质什么是意识呢？（虽然意识和物质的概念在以后才能学到，不过我觉得在这里，应让他们知道什么是物质什么是意识）老师：所谓的意识比较简洁，它主要是我们对这个客观世界的反映；但什么是物质呢？（停顿一分钟左右，让同学有一个思索的时间；同学也会说上几句）老师：其实，在我们身边处处都布满了物质，比如我们身上穿的、脖子上带的、手腕上带的、书桌上摆的，都是物质，只不过它们是详细的一个个事物而已。总而言之，独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是详细的物质形态。老师：在大致明白了什么是物质之后，接下来我们就来考察下这两个词语的关系，大家想想，你觉得先有物质还是先有意识？它们谁打算着谁？（同学七嘴八舌地答开了，这时候无需告知它们正确的答案）老师：这个问题在哲学上我们表述为：意识（思维）和物质（存在）何者为第一性的问题。（我觉得在意识和物质后面用括弧标出思维和存在，或许更简洁让他们理解吧）（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容①思维和存在何者为第一性的问题老师：那么大家是如何看待它们之间的关系呢？谁为''第一性〃？（提问若干同学，看看它们对物质和意识的关系看法如何，谁打算谁）（这个时候同学的回答还不大正确，不过，终究有两种看法，一是认为物质打算意识，一是认为意识打算物质，这里先不用去推断谁对谁错，直接引导下去）老师：我们可以发觉，同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质打算意识的，我们说它是唯物主义；凡是认为意识打算物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。（假如同学可以接受，在这里也可以适当绽开一点点，简洁分析下哪种是正确的）老师：我问大家一个问题，假如我现在和大家谈到手机、MP3、MD、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是就会消失它们的形象啊？比如说MP3,大家脑海中消失的就是，要么长长的要么扁扁的要么圆圆的，可以听歌做U盘的小玩意儿。这个就是我们哲学上的说的意识。老师：不过，假如老师现在和一个远古人或者说我家乡里的那个村子里乡亲们说MP3、MD,他们的脑种会消失这样的反映吗？我想，留给它们的仅仅是大大的问号而已。老师：从这里看，大家觉得先有物质还是先有意识啊？物质打算意识还是意识打算物质啊？（都说到这个份上了，同学几乎是异口同声地回答：先有物质后有意识,物质打算意识）老师：那我们现在来看看意识和物质关系的其次个问题：②思维和存在有没有同一性的问题。老师：或许大家看到这个''同一性〃都觉得一头雾水，其实，同一性就是说意识（思维）能否正确熟悉物质（存在）的问题。（随机提问若干同学，让他们说说，觉得意识（思维）能否正确熟悉物质（存在）。）（从同学的实际回答来看，让他们迷惑的是，人类目前尚有许多许多未解之谜，因此他们认为意识（思维）有时能正确熟悉物质（存在），而在有些时候能，他们这种属于不彻底的不行知论者）老师：在这里可以看出，我们班的同学有三种看法，认为意识（思维）可以正确熟悉物质（存在）的，属于可知论者；凡是认为意识（思维）不能正确熟悉物质（存在），属于不行知论者。当然也有些同学是两者观点都有，这种同学我们把他称为不彻底的不行知论者。老师：那大家看看自己是属于可知论者还是属于不行知论者呢？2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题就是讲到方案和学习的时候，我不动声色地说:有些同学在新学期特别的发愤,制定了新的学习方案，在他的方案里说到''我在9月31日全天学英语！从早上五点到晚上十二点！〃，可谓雄心壮志。大家认为这种方案好不好？一开头同学没有反应过来，当他们意识到9月没有31日的时候，都纷纷笑了，自然就理解了，我们的方案（意识）和实际（物质）的关系。当然我还半开玩笑地说：第一次我也和大家一样受骗了。那是在一次和老伴侣QQ的时候，他说''我11月31日结婚，记得来喝喜酒〃！惋惜的是，老师等了一年也没有喝到他的喜酒……o《泉州晚报》2002年10月8日报道：2000年，湖南考生肖颉以669分考入北大，但因父母偷改其志愿而未进入自己喜爱的专业，两年后毅然退学复读.今年高考703分的成果成为湖南理科状元，进入清华高校自己喜爱的专业.后面的就一带而过，根本就没有讲、分析，把基本观点给他们摆出来就完事了，呵呵。（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必需回答的问题(不同的回答，直接打算着哲学的不同进展方向。)思维与存在，谁打算谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学进展的始终，打算着哲学的基本性质和方向，打算着对其他哲学问题的回答休谟，大卫(Hume,David1711-1776)英国哲学家、心理学家，欧洲近代不行知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，毕竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或阅历。坚持''不行知论〃的典型是古希腊皮浪的''怀疑论皮浪的''怀疑论〃是否定学问，否定人的熟悉力量，否认人类认知世界、认知真理的可能性。他宣称：对事物既不能作出确定的回答，也不能作出否定的回答，甚至也不能说出事物是否真实存在。皮浪说：''我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。如它既不存在，也不不存在。小'任何一个命题都可以说出相反的命题来。〃他主见''应毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何推断。〃这种怀疑论的最高信条利最终目的就是''最高的善就是不作任何推断，随着这种态度而来的便是灵魂的安静。〃庄周梦蝶睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。假如有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后连续把自己当做蝴蝶，张开双臂成天在花丛草间作飘舞状，大家肯定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个闻名的问题：''毕竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？“这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个特别重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界毕竟是否真的存在着？庄周对此明显是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不行靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们四周世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不行能熟悉这个世界的一种哲学理论。这就是不行知论。含义：不行知论是一种否认熟悉世界的可能性或者否认彻底熟悉世界的可能性的哲学理论。不行知论断言人的熟悉力量不能超出感觉阅历或现象的范围，不能熟悉事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为，人的熟悉起源于感觉，囿于感觉，物质客体是不行知的，物是感觉的复合。贝克莱把人的熟悉力量局限在感觉范围内，认为人并不具有熟悉抽象观念、熟悉物质客体的力量。哲学家休谟则进一步认为，除了感觉外，其他一切均不是我们所能熟悉到的。人们不行能熟悉物质客体，而且也不行能熟悉精神实体。不行知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类熟悉界限的相对性论证人类熟悉力量的确定界限，因而在根本上是错误的。古希腊哲学家皮浪认为，万事万物是不行知的，必需放弃一切熟悉和推断，对一切事物都不要关怀，得过且过，死也好，活也可，一切听其自然。有一次，皮浪坐船在海上航行，突然遇到大风暴雨，船在风暴中颠簸，随时都可能倾覆，人们慌张失措，有的苦痛流涕，有的向神灵乞祷，只有皮浪斜倚着船