《狼图腾》读后感心得6篇

Word第第页《狼图腾》读后感心得6篇《狼图腾》读后感心得1

“小狼，小狼，开饭喽。”在一次沟通会上，我得到了一本——《狼图腾》，这本书令我百感交集。

《狼图腾》这本小说讲解并描述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经受了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。陈阵经常给阿爸讲解并描述历史大事，阿爸又传授陈阵在草原上生存的〔方法〕，以及告知他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的伴侣一起，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点结束它的苦痛，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“关心”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此结束。

在这本小说中，令我感受最深的莫过于两点，一：小狼那不屈不挠的天性。二：草原的沙漠化。

小狼尽管刚诞生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本事并不会因此湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是由于很多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰!

草原上的生态平衡微妙而不行无，之所以能维持万年不被打破，正是由于草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的农耕民族经常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。

“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。

《狼图腾》读后感心得2

读罢《狼图腾》〔文章〕,好象参加了一次“精神盛宴”.我很喜爱里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来兴奋。这是一种主动的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.

人类精神内核中的狼性渐渐被羊性所取代。华夏农耕民族制造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格制造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的宏大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，英勇面对，去竞争，去拼搏，去成长真可谓前赴后继;虽有悲意，也沉着。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

提倡的开拓进取的精神，召唤宏大强悍狼〔文化〕的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们赞扬的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了成功，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职。然而，在我们的〔传统文化〕里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物原来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其提倡的开拓进取的精神，召唤宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.

《狼图腾》读后感心得3

不要探寻全部我无为的迷惘，我污浊可我喜爱翱翔。

——题记

狼，一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部大片《狼图腾》转变了我对狼的印象。影片讲解并描述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼共同生活的〔故事〕。

其中让我印象最深刻的是在一个〔大雪〕天，狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物，“大雪湖”相当于一个自然 大冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的其次天，会来到那里大聚餐，并带走一部分。而这件事被外来户听说，用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置，连夜把牧民留下给狼的全部黄羊全部运走，倒置狼群最终无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时，我觉得老牧民说的对，“我们已经拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要掌握，狼也是有生命的，狼虽然会吃掉弱小生灵，可草原正由于有了它，生态才得以平衡。

另一件让我印象特别深刻的是，在电影结束后，片尾曲播放的过程中，我发觉每一位狼演员都是出名字的，这再次表达出人们对狼、对大自然的敬畏之情。

这部影片中，我看到的狼是才智的、坚韧的。狼在捕食时表现确实极为残忍，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况才去攻击牲畜和人，这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和强悍才智的精神制服力气”所折服。

不要怀疑我踉跄的荣耀，我渺小可我眷恋流放。

《狼图腾》读后感心得4

自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心情久久不能安静。

它讲解并描述了一个北京知青(陈阵)在草原的种。种故事。从他来到内蒙古，到遭受白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，始终到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了肤浅、豪放、愁闷而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼皞，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个绚烂而奇异的存在：假如将它作为小说来读，它布满了历史和〔传奇〕;假如将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又布满了虚构和想象。姜戎，将他的学识和文学力量奇异的结合在一起详细描述和人类学学问又相互渗透的如此出人意料、不行思议。明显，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无预备之仗。踩点、潜伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最正确时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职。还有一点特别重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族(也称马背民族，由于他们成天骑在马背上)比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争?严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族始终把自己比作狼，把农耕民族比作羊。

这个故事告知我们一个道理：大自然有自己的规律，谁违反了谁就要为此付出代价

《狼图腾》读后感心得5

有一些书是你特别感爱好，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开头看的时候特别感爱好，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开头无太大兴致，抱着试一试的看法，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展现了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。让件事。让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们如今的〔教育〕。

上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最终都变成无棱角的，一个样子了。他们很乖，很懂事，不会抵抗。真的就犹如笔下那些乖宝宝似的小绵羊。渐渐地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中沉醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的将来的栋梁如何能担当国家的大任呢?

还有我们的〔家庭教育〕、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能担心排我们孩子早晨值日?孩子听课不用心，可不行以往前调一调座位?可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打?

思想确定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不情愿看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是悄悄地吃自己的草，或者无声地凝视着这些;我们盼望看到百舸争流、海燕飞翔大海，更盼望看到风雨后彩虹。

《狼图腾》读后感心得6

断断续续拖了一个学期，才看完了《狼图腾》。

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼困难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今日，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的胜利作品。

起初以为狼只是喜爱群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶狠不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺侮狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛，就象一部电影，它永久只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深化，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是才智的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候表达的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典。它们不打无预备之仗，踩点、潜伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，似乎在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发觉的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非聪慧，而是才智。

狼是团结的。

它们很少各自为战，全部的行动都是在狼王