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论新中国成立后中国g产-推进主义大众化的实践考量中图分类号:D619文献标志码:A文章编号:1002-2589〔2013〕03-0098-03新中国成立后,中国g产-结合中国基本国情,采取了多种切实有效的方式,成功地推进了大众化,为当下推进大众化,提供了经验和启示。一、新中国成立后主义大众化的实践举措新中国建立,拉开20世纪中国第二次性巨变的序幕。1949―1956年,为顺利实现中国变革,在意识形态领域,新政权通过多种方式,在全推进主义大众化。〔一〕坚持中国g产-在意识形态领域的主导地位“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位〞[1]435。把执政指导思想推广为民众的共同思想,使执政理念转化为社会共同意志,对巩固执政地位和推动社会发展都有着极其重要的意义。尤其是在新中国成立十分复杂的情况下,深度推进主义大众化,不是单纯意识形态问题,而是关系到新中国的人民政权能否巩固、制度能否建立的根本性问题,是与国家前途、民族命运休戚相关的问题。所以,坚持主导意识形态建设工作。要求“-的当地的最高机关〔、局、分局、省委、市委〕宣传部,应领导出版部门的-组〞[2]857,掌握对意识形态领域的主导权。1949年11月,成立人民出版总署,1951年召开全国第一次出版工作会议。之后,相关如人民出版社、中华书局、商务印书馆、新华书店总店、中国出版发行研究所、中国印刷等等均置于了领导下,职能就是“要大力宣传的优越性,宣传列宁主义、思想的正确性,宣传-的领导〞。如果内容涉嫌颠覆新生人民政权、诋毁社--义的,坚决查封,严厉追究责任,有效地清除主义普及的障碍,保证了普及范围和力度,最大程度地赢得广大人民群众对主义的认同,使新政权、新社会获得人民大众精神世界的支持,从而巩固和扩大执政的群众基础。〔二〕提高全民主义理论水平新中国成立后,新政权加大了对各阶层、各群体民众的主义思想力度。1.重视-政军工作人员的理论学习。对于的重要性,有清醒的认识:“现在我们是搞建设,已成为决定性的因素〞[3]368。因此特别重视工作。一方面,进行-校学习。新中国成立后,从-校到各区、省、市、县,都创办了同等级别的-校,作为广大-员提高主义理论水平的主阵地。至1952年9月,仅沈阳市就有-校77所〔含业余-校〕。在-校,广大-政军采取分批、分期轮训的方式,进行学习。学习内容涵盖唯物主义、社会发展史、主义学、的革命和建设理论、中国g产-的光辉历史和苏联g产-的革命史等。通过学习,-员反映“大大提高了思想觉悟和政策水平〞,对于“确立劳动观点和革命的人生观世界观〞[4]201大有益处。另一方面,组织在职自学。于1951年发出号召:“一切-员,必须努力学习,使自己懂得更多的列宁主义,思想,使自己的觉悟更加提高。〞[5]208通过〔中国g产-第一次全国组织工作会议关于整顿-的基层组织的决议〕,要求全国上下所有机关单位,每周要保证至少有4天〔8小时〕以上的业余学习时间。学习马列原著、中国g产-的历史,以及〔反对自由主义〕、〔关于-的群众路线问题〕等。通过的力促,建国初,全国大约有二十五万个基层组织――-支部和五百八十万-员参加了学习,受到了共--义教育。广大-员的主义理论水平获得了普遍提高,工作作风有所改善,在人民群众的威信迅速树立了起来,极大地促进了新中国各项工作地顺利开展。2.加强对知识分子的思想教育。对于知识分子,新中国成立后,就提出要充分利用他们,“使他们为我们国家的社--义建设服务。〞[6]15但历史遗留原因,相当一部分知识分子存有小资产阶级思想,有必要对其进行适当地思想教育,以帮助其树立主义观念,适应新社会的发展。如何对知识分子进行教育?指出:“要办各种训练班,办军政大学、革命大学……让他们学社会发展史,历史唯物论等几门课程。〞[7]398为此,教育部专门成立了高等学校教师学习委员会,一边组织广大知识分子进行理论学习,普及〔历史唯物论〕、〔反对自由主义〕、〔改造我们的学习〕、〔整顿学风-风文风〕等观念。一边组织知识分子深入工厂、、、街道的基层,在土地改革和抗美援朝的社会实践中,让知识分子理解新思想,体会新制度,培养对新中国、新社会的热爱之情。“到1952年9月为止,全国77%的高等学校已进行了思想改造,91%的教授、讲师、助教、职员参加了运动,中等学校73%的教职员已参加运动,〞[8]524人数大约有200万。基本上起到了帮助广大知识分子认清历史发展规律,树立主义世界观的作用。3.强化对普通民众的思想教育。根据实际情况,首先实行宣传员制度。1951年1月颁发〔关于在全-建立对人民群众的宣传网的决定〕,在每个基层-支部设立宣传员,进行主义宣传教育工作。这一制度建立实施后,宣传员遍布全国,据,仅“苏北区沭阳县兴乡〞,就“共有宣传员一百十八人〞,村以下“每组有宣传员一至三人〞[9]24。宣传员来自基层,扎根基层,利用田间休息、家常聊天、小组会议等时机,用贴近人民群众的话语,在大到国家方针,小到家长里短的叨叨中,将主义世界观转化为最朴素的语言传授给了群众。这种理论普及方式是针对当时80%的群众都是文盲的最有效方法,切合建国初中国实际情况和理论教育的循循善诱,耐心细致的要求,对于最大限度的实现理论掌握最多的群众的目的起到了关键作用。其次,加重政治课程的分量。1950年6月,第一次全国会议通过了〔关于实施高等学校课程改革的决定〕,决定进行课程改革,以加重政治理论课在国民教育体系总课程中的份量。改革后的课程表如下:表1高等学校思想理论课程设置的“53〞方案[10]422通过改革,主义理论课在总课时中的份额加大了。以专科为例,政治课一学年安排100学时,按10个月在校时间算,平均一个月10学时,一周至少也有2学时。类似情况涉及所有教育阶段,1950年7月教育部和出版总署发布〔关于1950年秋季中小学教科用书的决定〕,要求从小学到高中毕业,学校必须开设〔中国近代史〕、〔中国现代史〕、〔中国新民主主义革命史〕等课程。在实际教学中,这些课程以主义唯物史观为指导思想,往往成了批判万恶的旧社会,讲授中国革命斗争史、中国人民辛酸苦难史,发现新中国美好、社--义优越的课程,以帮助广大青年一代树立共--义理想。再次,运用作品进行思想渗透。1949年召开全国第一次文代会,号召广大文艺工作者以〔在延安文艺座谈会上的讲话〕作为创作的指导方针。作品要站在无产阶级的立场上,以列宁主义的方法观察分析社会,反映工农兵群众的生产生活,产出真正无产阶级文艺。用的原话讲:中国真正的革命文学家,就是要歌颂“无产阶级、g产-、新民主主义、社--义,〞[11]852-873由此,新中国成立后文学作品的基调得以确定下来,〔林海雪原〕、〔三里湾〕和〔新儿女英雄传〕是这个时期的代表作,内容大多讴歌工农兵群众、中国g产-、新中国和社--义制度。最后,充分利用、戏剧作为宣传工具。首先,支持事业的发展。在建设资金十分困难的情况下,“1950年上半年共计共贷出人民币约三十六亿余元和港元二十二万元〞给私营电影厂[12]651,以支持国产片的发展。之后产生了一大批优秀影片:〔百万雄师下江南〕、〔赵一曼〕、〔董存瑞〕、〔新儿女英雄传〕、〔五朵金花〕等等。影片拍出后,将放映队“从已有的一百队增加到七百队〞,“除工厂机关外,每一省平均有二十个巡回的电影放映队〞进行放映工作[12]652,教育效果明显。1955年出产的〔董存瑞〕中有句话“为了新中国,前进!〞,群众耳熟能详。其次,改革戏剧。1951年〔政务院关于戏曲改革工作的指示〕颁布实施。本着发扬人民新的爱国精神,鼓舞人民的革命斗争与生产劳动中的英雄主义的思想,各地审查了所有旧剧目。禁演了〔杀子报〕、〔奇冤报〕、〔大劈棺〕等大概26个宣传封建思想道德的剧目。改编了〔梁山伯与祝英台〕等剧目。创作〔双送粮〕、〔三里湾〕、〔罗汉钱〕等新剧目。排演了〔龙须沟〕、〔装卸工〕、〔搬运工人翻身记〕等话剧。这些戏剧在全国各地上演,观众每日可达百万之多,对普及新思想起到了潜移默化的重要作用。通过上述灵活多样的工作方法,基本上打通了主义、思想深入民众的渠道,使人民生活在鲜明的主义政治氛围中,基本清除了广大群众中以封建迷信思想、小资产阶级个人主义、自由主义思想为代表的各种有害思想,形成了以集体主义、爱国、共--义为导向的社会舆论,取得了主义大众化的伟大成就,为此后的工作积累了宝贵经验。二、新中国成立后主义大众化的经验新中国成立后,新政权采用多种方法,初步实现了主义大众化,积累了宝贵经验。〔一〕理论宣传要紧密结合实践活动新中国成立后,广大人民群众由于自身素质的局限性,相对于主义理论,他们更关注生产实践和生活实际,更愿意致力于发家致富过好小日子。在这种情况下,主义理论要深入人心,必须与群众日常活动结合起来。新中国成立后,在进行土地改革、三反、五反、三大改造等一系列的大大小小运动中,始终伴随“伟大的中国人民领袖同志万岁!〞“中国万岁!〞、“伟大的中国g产-万岁!〞“向全国男女工人致敬!〞、“向全国男女农民致敬!〞等等政治性的话语。这些语言简单明了,出现次数频繁,宣传力度强大,群众烂熟于心,朗朗上口,无形中就内化为群众的日常用语,影响深刻。如冯友兰所说:“现在我决心改造思想,学习主义,准备于五年之内用主义的主场、观点、方法,重新写一部中国史。〞[13]134〔二〕营造利于民众接受理论的社会氛围推进主义大众化,需要有意识地引导舆论导向和刻意地营造有益的社会氛围。除了运用充斥于全社会的文学作品、电影、戏剧工具和建立宣传员制度外。引导广大群众广泛开展了“倒苦水、追苦根、刨苦根、挖穷根、算剥削账〞的运动,帮助群众认识旧社会的罪恶,新社会的幸福,认清历史发展规律,以树立全社会普遍的共--义理想。从大隆机器厂职工诉苦中的一些数字来看旧社会资料;:〔工人〕半月刊社:〔工人〕第20期,劳动出版社1952年10月16日,第5页。在多种方式联动、刻意营造中,主义政治色彩浓厚,在群众中形成了“知道了将来还要建立社--义及共--义社会,再闹生产也有劲了〞[14]的普遍认识,全社会形成了拥护中国g产-、支持社--义,为共--义事业而奋斗的主流意识形态。〔三〕贯彻舆论宣传与文艺渗透并重的方针思想教育工作是一门,清除腐朽落后思想,不能一味进行“封建主义、是落后的、腐朽的〞的枯燥说教,需要讲究灵活性,增加趣味性,在寓教于乐中实现。实际生活中,无论是几岁的娃娃,还是八九十岁的老人;无论是目不识丁,还是满腹经伦;无论是农民还是教师,生活中都少不了看戏、看电影这些娱乐活动,从而保证受教者范围广,受教机会多。在电影和戏剧中渗透的方式也将深邃的理论形象化,进行思想微熏陶,受教过程也相对轻松愉快。群众说:“电影里说得很对,我们一定要好好生产,争取快些过渡到社--义社会去〞[15],充分反映了教育效果。三、新中国成立后主义大众化的启示新中国成立的主义大众化,对于推动当代主义大众化产生了有益的启示。〔一〕坚持对意识形态领域的主导权无论新中国成立,还是当代,推进主义大众化,必须坚持对意识形态的主导权。首先,执政-的地位确保主义国家指导思想的地位,确保了主义主流意识形态的合法性,提供了主义理论广泛于建设实践的机会,在实践中证明理论正确性的机会。唯有如此,才有可能打造主义理论被认可、接受、普及的社会基础。其次,所有的思想工作都不能一蹴而就,都是在循循善诱、不断强化中得到普及和巩固的。只有作为执政-,才能确保主义在社会意识形态领域永远存在,持续地对民众进行主义的引导教育,连续不断地用主义去影响人民群众,从而使更多的社会成员自愿、自觉地去信仰它,达到不断强化、永不消减的目的。尤其在当代,对意识形态领域的主导作用,是及时、连续不断地排除非主义影响的保证。所以推进主义大众化,必须坚持对意识领域的主导权。〔二〕回答和解决现实问题理论要维护和确保人民群众的最根本利益,要能够回答和解决实践中的现实问题,它的魅力才能显现。新中国成立后,先后规范市场,稳定物价,分地给农民,树立工人主人翁地位等,让广大群众在新社会中得到了实惠,解决了生产生活问题。又通过思想教育解决思想问题,过去地主不劳动有吃有穿,穷人累死累活,没吃没穿。农民认为是自己八字不好,但通过“挖穷根,算剥削账〞,进行思想教育,广大农民普遍明白了地主
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