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中国早期政治制度的特点互动课堂疏导与引导疏导与引导一、“王”的出现和“帝”的传说(早期国家的出现)1.时间:大约五千年前2.地区:黄河流域和长江流域3.突出标志:金属器具的使用;贫富分化的产生;文字的成熟;城的出现;礼制的初步形成4.核心:政治权力的产生与维护①早期政治权力的核心:“王”、“帝”②政治权力的维护:斧鉞:代表强权城:战争防御;权力和地位的象征祭祀:社会权力的集中;神权与早期政权的结合战争:平定四方,确定政治管理秩序③政治权力的更替方式:“禅让”(或曰“传贤”)例1:距今大约五千年前,黄河和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。这一历史阶段的突出标志包括①铁制农具的使用②文字的成熟③城的出现④礼制的形成⑤贫富分化现象的发生。A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②③④⑤[思路解析]突出标志应该是金属器具的使用;贫富分化;文字的成熟;城的出现;礼制的初步形成。①这时候还没有出现。[答案]B[规律总结]组合型材料解析题即命题时围绕一个中心内容,选取几个相对独立但同命题内容有联系的材料,然后再根据这些材料设置问题。同学们在做此类题时要注意如下几个方面:(1)要认真阅读材料,明白各个材料间的差异和联系,对各个材料中的有效信息进行归纳,并且进行比较,明确它们的具体含义。在阅读过程中要注意对材料逐句阅读,且要总结出每句的大意,这样再归纳每层、每段的大意。同时要注意层与层之间、段与段之间的联系。(2)要根据试题设问的内容对材料进行分析,这样能做到有的放矢,有些试题是针对不同的材料设计一个个小问题,结合问题来分析材料可以缩小阅读范围,提高做题的针对性。三、可以直接依据材料中的有关内容或概括材料的要点来回答问题,也要注意在概括的基础上进一步揭示历史现象、历史事件或某一观点背后的实质性内容。二、夏商政治文化1.夏朝:①夏朝是我国历史上第一个(奴隶制)王朝。②王位世袭(家天下)制度的出现,宗族关系从此成为基本的政治关系。2.商朝:①商汤灭夏与武王伐纣;②以血缘关系为纽带,实行宗法制;③神权与王权的密切结合(突出表现:凡事都要通过占卜予以决定)。三、西周政治制度1.分封制:①分封的对象:子弟、功臣、先朝的贵族;②诸侯的权利和义务:世袭统治权;定期朝贡及军赋、力役;③影响:A.有利于稳定当时的政治秩序;B.但后来出现了诸侯争霸战争,周天子的权威逐渐削弱,分封制逐渐瓦解。2.宗法制:①目的:巩固父系家长在本宗族中的地位,以保证王权的稳固。②实质:按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系。③内容:A.核心是嫡长子继承制。分大、小宗,小宗须服从大宗。嫡长子与众子具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。诸侯和大夫等具有双重身份。源于原始社会父系家长制,由周天子和诸侯扩大到全国。B.周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于周王室处于附属地位。由血统关系的亲疏,形成了“周天子――诸侯――卿大夫――士”这样的宗法等级。④影响:稳固秩序,防止争夺;巩固分封制;宗法观念成为传统思想内容之一。宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切结合在一起。例2:《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带A.财产

B.血缘

C.信仰

D.地域[思路解析]本题主要考查对西周宗法制的起源和内容的理解能力。西周宗法制源于原始社会父系家长制,而父系家长制实际就是通过氏族内部血缘关系亲疏确立的,西周宗法制规定宗族内的嫡庶系统也是按照血缘关系的亲疏进行。[答案]B[借题发挥]什么是宗庙亦称“宗祊”。第一,指帝王、诸侯祭礼祖先的地方。在古代,为国家政权存在的象征。《左传.桓公二年》:“冬,公至自唐,告于庙也。凡公行,告于宗庙。反行,饮至、舍爵、策勋焉,礼也。”《三国志.魏志.杨阜传》:“将营宫室,则宗庙为先,厩库为次,居室为后。”第二,借指皇家。《北齐书.神武帝纪下》:“王若马首南向,问鼎轻得,朕虽无武,欲止不能,必为社稷宗庙出万死之策。”3.礼乐秩序:①“礼”的含义:有尊崇上天和先祖的内容,但更多的是处理人际关系的规范。②“乐”的含义:辅从于“礼”,以其艺术美,使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心的感染力。③“礼”“乐”的作用:“礼”和“乐”的使用,限定一定的社会范围之中,实质上是维护等级差别的工具;是西周文化的精髓,保证了社会安定和谐。练习与提高练习与提高1.最初“王”字是斧钺的象形,它最能说明的是A.金属工具已经开始使用B.政治权力产生的时候就是一种强权C军事首领成为部落联盟的统治者D.“王”具有无限的权力[思路解析]斧钺是古代强权政治的标志。[答案]B2.下列关于王位世袭制叙述不正确的是A.王位世袭制创立于夏代B.商代确立了嫡长子继承制C.王位世袭制是奴隶制确立的重要标志D.王位世袭制的确立时历史的进步[思路解析]嫡长子继承制为基本方式的继承原则是西周王位世袭制进一步发展的表现。[答案]B3.西周大规模实行的分封制是()A.将宗族姻亲分派到各地,广建子国B.把血缘纽带同政治关系结合的一种措施C.各封国与王室形成支配与被支配的关系D.一种礼乐制度[思路解析]B属于宗法制的特点,C是属于周王与诸侯国之间的关系。D是维护分封制的工具。[答案]A4.阅读下列材料,回答问题。材料一:夏朝自启以后,后(王)位只能在夏后氏王族内世袭。禹家族的其他支族,都被分封在全国各地,“以国为姓”,成为夏王朝的侯、伯。这些同姓侯伯封国,成为夏王朝控制全国的依靠力量。──白钢主编《中国政治制度史(上)》材料二:春秋初期,郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方互换太子为质,史称“周郑交质”;后来双方反目,郑军打败周军,周桓王中箭负伤,史称“射中王肩”。从此,“王室之尊,与诸侯无异”。春秋战国时期,战争频繁。春秋后期和战国前期,不少诸侯国内的卿大夫逐渐取代国君掌握了国政。“三家分晋”和“田氏代齐”,形成了战国七雄争霸的格局。请回答:(1)材料一中所指的制度是什么?对后世政权有何影响?(2)材料所述现象反映了哪些问题?原因何在?[思路解析]本题考查学生对分封制的含义及影响的理解。[答案](1)初步形成分封制度,对商特别是西周分封制的确立起到了奠基的作用。(2)反映出:分封制、宗法制日益破坏和削弱。原因:春秋战国时期随着诸侯实力的增长,诸侯国与周王之间的力量对比发生了变化,同时不少诸侯国内的卿大夫的实力也日益增长,于是“礼崩乐坏”。5.《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么纽带? A.财产B.地域C.信仰D.血缘[思路解析]宗法制的实质是以血缘宗族关系分配政治权力的。[答案]D6.西周的宗法制A.与分封制互为表里B.其最大特点是长子继承制C.由原始社会父系家长制间接演变而来 D.容易导致诸侯割据纷争[思路解析]B应是嫡长子,C应是直接演变,D错,因为宗法制的目的就是防止纷争。[答案]A7.《左传》载:“国之大事,在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常 A.尊重祖先 B.迷信无知 C.重视礼仪与征伐 D.善于带兵打仗[思路解析]“祀”是周礼的反映,“戎”意为征伐。其他选项不全面。[答案]C8.春秋时期,奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是 A.各国普遍进行改革B.“礼乐征伐自天子出” C.“礼乐征伐自诸侯出”D.奴隶起义频繁[思路解析]解答此题,关键是要抓住春秋时期政治上的历史阶段特征——分封制的崩溃。王室衰微,大国争霸,天子在政治上往往受到诸侯的摆布,由“礼乐征伐自天子出”变成了“礼乐征伐自诸侯出”。[答案]C9.商、周时期的重要制度不包括 A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制[思路解析]郡县制始于春秋战国。[答案]D主动成长夯基与达标1.右图是以王位世袭制取代禅让制,使“天下为公”变为“天下为家”的统治者,他是()A.舜B.尧C.黄帝D.禹[思路解析]“天下为家”反映的是国家的出现。我国第一个奴隶制国家的建立是大禹[答案]D2.中国历史上第一个奴隶制王朝是()A.夏B.商C.西周D.东周[思路解析]夏是奴隶制的确立时期,商是发展时期,西周是奴隶制的鼎盛时期,东周时我国奴隶制的衰落和封建社会的确立时期。[答案]A3.下列关于夏商政治制度的叙述不正确的是()A.夏建立了王位世袭制B.商朝王位世袭制以兄终弟及为主,父子相传为辅。C.在中央设立侯、伯等D.王位世袭制确立标志我国由原始社会过渡到奴隶社会。[思路解析]夏商从中央到地方形成一整套较完整的制度在中央表现为王位世袭制的形成,相、卿、师等的设立,地方表现为侯、伯等的设立,C项混淆了中央与地方的表现[答案]C4.西周实现分封制的最主要意义在于()A.为井田制奠定了基础B.改善例外奴隶的境遇C.巩固了周的统治D.发展了周的疆域[思路解析]学生应将分封制作为西周重要政治制度来理解因而其主要意义在于巩固统治,A项井田制作为经济基本为分封制奠定基础,B分封制作为奴隶社会的上层建筑维护地是奴隶主阶级的利益,D项从属于A项[答案]C5.宗法制是构成夏商周三代的各项政治制度的基础,这最主要是因()A.分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的B.宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务C.宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一D.宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化[思路解析]从宗法制的本质含义及与其他制度的关系来理解[答案]A6.分封制使西周贵族集团形成的等级序列是()A.王---卿---诸侯---士B.王---诸侯---卿、大夫---士C.王---诸侯---士---大夫D.王---大夫---士---卿[思路解析]从其图表中的演变不难得出正确答案。[答案]B7.对于春秋时期发生的“楚王问鼎”事件,认识正确的是()①一些诸侯国势力日趋壮大②周王室天下共主地位已经动摇③分封制受到冲击,完全解体④奴隶社会原有的统治秩序被破坏A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④[思路解析]鼎是权力的象征,楚王问鼎反映了王室的衰微[答案]C8.《左传》记载,西周初年,周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产,春秋初年,周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求丧葬费、“告饥”、“求车”。这一转变突出体现了()A.周王室衰微B.周王室受到各诸侯的摆布C.鲁国国君服从周王的调遣D.鲁国是当时实力最强大的诸侯国[思路解析]读懂材料,有“责令”到“求车”“告饥”等明显反映了王室的衰微。本题考查了分封制的衰落[答案]A成长日记开心时光《史记》关于典故烽火戏诸侯的记载幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火,其后不信。诸侯亦不至。——《史记·周本纪》周幽王为博得宠妃褒泥一笑,竟然把军国大事当儿戏,烽火报警戏诸侯,使各路诸侯仓促发兵,驰援京师,结果收到嘲笑。后来犬戎进犯,幽王再举烽火调兵,谁也不来了,结果周幽王遭到杀身亡国之祸。高考题聚焦9.(2022年上海卷)下列事件中,发生在商朝的是()A.周公东征B.盘庚迁殷C.国人暴动D.平王东迁[思路解析]考察学生对于书本知识的识记,A、C、D项均发生在西周[答案]B10.(2022年上海卷)据史书记载,奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。平叛后,成王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖“殷民六族”。“殷民”指()A.夏人后裔B.商代遗民C.周朝百姓D.少数民族[思路解析]盘庚迁殷后,商代的政治稳定,经济发展,出现了中兴的局面,所以后人称商为殷商[答案](B)11.(1999年上海)在汉语中,“鼎”被作为权利和地位的象征,其形成至少应追溯到()A.商周时期B.春秋时期C.战国时期D.秦汉时期[思路解析]考查了学生对于书本小字的掌握,以及课外知识的积累。[答案]A走进新高考12.《孟子·告子》记载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其他;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的是()A.西周初期的分封制B.西周末期王室衰微C.春秋时期诸侯争霸D.战国时期群雄并立[思路解析]这题主要是考查分封制中各诸侯的所需承担的义务内容。[答案]A13.从商朝推行内、外服制度到西周分封制,其发展趋势体现了(

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