《西游记》与《朝花夕拾》练习

《西游记》【精彩情节】1、美猴王出世：很久以前，东胜神州有个傲来过，傲来国有一座山，名叫花果山。花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心思灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞拜它为王的建议，石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为王，号称“美猴王”。2、大闹天宫：孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗回花果山称"齐天大圣李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败，逃回天庭。玉帝狼狈，如来相助将其压于五指山下。3、三打白骨精：唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。白骨精欲食唐僧肉，三次施魔法变化村姑、婆婆和白发老翁前来这骗唐僧，均被悟空识破。悟空不顾唐僧念咒阻止,挥棒将其击毙。唐僧误以为孙悟空无故三次伤人，怒而逐走悟空。悟空走后，唐僧师徒果中奸计，后来悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变成老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人愉快上路，继续西天取经。4、真假美猴王：六耳弥猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人,让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳弥猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥猴不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥猴终于现出原形，自食恶果。5、三调芭蕉扇：唐僧师徒四人来到火焰山，被其所阻，不得前行。听说铁扇公主的芭蕉扇可以将其扇灭，孙悟空遂向其借扇。第一次，公主因红孩儿被孙悟空降伏，将其扇出五万里之外；第二次，孙悟空变成虫子进入铁扇公主的肚里借到了扇子，第三次，孙悟空又变成牛魔王借得真扇，却被牛魔王变成的猪八戒骗回；最后在众神的帮助下，孙悟空得到了芭蕉扇，师徒四人过了火焰山。6、四圣试禅心：唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师傅取经，也不原留下；唯独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱。磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中,根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。7、智取红孩儿：唐僧师徒辞别乌鸡国国王，在一座山前遇到妖怪变成一个小孩被吊在树上，唐僧执意要去救那小孩，让悟空背着前进。小孩捉弄悟空，吹起旋风趁机抓起唐僧回枯松涧火云洞。小孩是牛魔王儿子红孩儿变的，他在火焰山修行了300年，炼成三昧真火，牛魔王特地派他镇守高山。悟空请四海龙王降雨浇灭三昧真火，但雨助火势反而更大。悟空与师弟商量决定请观音菩萨来帮忙，八戒自告奋勇，不料被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被请到火云洞，红孩儿用生辰八字难倒假父王，悟空败走，前往南海请来观音菩萨。观音菩萨用五彩宝莲台和金籀收服红孩儿。8、车迟国斗法（降三怪）：车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士一一虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。最后赌砍头剖心下油锅,悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。9、女儿国遇难：师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。10、盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住。悟空见蛛女们去濯垢泉洗澡，变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼占鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下千眼齐放金光，罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，才收伏多目怪一一娱蚣精及众蛛女。n、天竺国招亲：天竺国“布金禅寺”中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主一一月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。【人物形象】（人物一一典型情节一一性格特征）★孙悟空：（法号行者，是唐僧的大徒弟，他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏,明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身，取经后被封为“斗战胜佛”。）典型情节一一大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀整不驯、敢作敢当、再敢机智、旁憎介明、幽默.分析孙悟空的形象：在〃大闹天宫〃中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在〃西天取经〃中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。★猪八戒：（法号悟能，是唐僧的二徒弟，本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钿。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。）典型情节一一调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——好吃懒做、见识每浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、旁占小倬官、自亦女色：忠甬善巨、淳朴感★唐僧：（身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛？）典型情节一一三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧：侣有时侪黑不分、好坏不辨C沙和尚：（保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。）白骨精：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化。红孩儿：号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。《朝花夕拾》内容要点《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与（山海经）》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间文章在夹叙夹议中，对打着“公理弋“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生