高考语文复习-散文专题训练-许锋散文

散文专题训练-------许锋散文一、阅读下面的文字，完成下列小题。茶农老刘许锋去年八月，遇见老刘时，他正在山上卖茶叶。那山，是甘肃陇南文县碧口镇的山，叫马家山。山高，海拔有一千二百多米。山上有池，叫龙池，不知道从何时起，这峰峦叠嶂间就有了这样一泓池水。将近晌午，天气闷热。老刘坐在池边低垂的柳树下纳凉。见有人来，忙起身。他的脸色褐红，想必是经年累月晒出来的。他的茶摊，是一个撑起来的简易木架子。茶，有的用塑料袋装着，有的用锡纸包着，有的散在几个小竹簸箕里。他招呼我坐下，给我泡了一杯“黄金芽”。这种茶我第一次听说，没喝过。我端着杯子细细端详，金黄色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水则渐渐呈现淡黄色。一股香气微微散开，轻轻弥漫，在我的鼻翼间摇来摇去。水有点烫，我试着品了一小口，略微有点苦。我转身去看那硕大的龙池，真像一块巨大的天然绿宝石，镶嵌于青山之间。水面异常平静，偶尔，有蜻蜓点水，碧水微澜。不知躲在哪里的知了，叫声此起彼伏。树梢，不时有画眉鸟飞过，叽叽喳喳，声音婉转。我跟老刘有一搭没一搭地聊。他说的是陇南话，口音重，好在我也是甘肃人，虽没全听懂，但也八九不离十。老刘不光卖茶，还有十多亩茶林。“一亩能种多少株茶树?”“四百五十株。”这样一算，一共得有四千多株，那可不算少了。茶林，是老刘和老伴的营生。年复一年，日复一日，种茶、采茶、卖茶。老刘给我指了指他的家。出家门，没多远，就是茶林；沿溪行，又没多远，就到茶摊。这样的.日子很简单，但侍弄那么多株茶树，也够他忙的。“你看，黄金芽，春天是黄的，到秋天就变绿了。”老刘说。正是夏末秋初，一树的叶子半黄半绿。他还有一片“龙井”。西湖龙井我是知道的，但陇南龙井我第一次听说。见我不信，老刘带我来到茶林，瞧瞧那生“龙井”的树。树不高，叶子正绿，又密。我端详半天，征得他同意，揪下一片叶子，使劲搓了搓。一闻，隐隐地，还真有龙井的味儿。他的龙井茶，因成色不同，有的一斤能卖上千元，有的仅两三百元。临走，我加了老刘的微信，买了两袋茶叶。回来一品，味道还不错。日子散散淡淡，一晃，差不多一年过去了。我在广州时常想起老刘的茶摊。记得老刘说过，他们那地方是真好，就是有点偏。广州和陇南隔得远，再见老刘不知何时，但我常常会在微信里见到他。他在朋友圈里“炫”龙池，湖光山色，遍生菖蒲获花，真美。看得我还想去一趟，找个农家屋子，待上几日，空山新雨后，站在湖边，望望山，看看云。他也“炫”自家的茶林，一片一片，郁郁葱葱，生机盎然，那是他和老伴辛勤劳作的成果，也是老两口生活的希望。就在前些日子，他还“炫”了春茶，一粒粒、一颗颗、一枚枚，那小小的芽儿、细细的叶、尖尖的针，让人看了满眼绿意，满心欢喜。想必，老刘今年的收成不错。果不其然，微信上一聊，黄金芽产了十来斤，龙井产了一百多斤。五六万的茶出手，除去成本，赚了两三万。又一天，我和老刘在微信上聊天，这才知道，他有一儿一女，都在外省工作。那么多茶树，每到清明前，老两口忙不过来，还要请人帮忙。“茶叶如韭菜，摘得勤，产得多；摘得缓，产得少。”老刘说。老刘还说，很久以前，他靠手工制茶。2010年，他买了一台机器，用了几年，坏了。2017年，买了第二台，是半自动的。对于制茶，我是个外行，老刘给我讲了半天，我才大致明白流程。上午采的茶，下午炒。第一步是“杀青”，按我的理解，就是去去叶片中的湿气，用两百度左右的温度，烘焙一个小时，这是机器干的事。第二步是“脱毛”，也需要一个小时，还是机器的活儿。第三步是“回锅”，这就不能完全靠机器了，时间、温度，得靠自己的经验，每一批茶叶都不一样。“一次能炒多少斤茶?”我问。“一次也就一百五十克到一百八十克。”这还是指的“活叶”，即从茶树上采下来的叶子。成品后，还要用分包机器把碎渣子剔除，剩下的才是我上次见到的茶叶。我问他，为什么不在网上开个网店呢?现在“直播带货”很火，可以试一试。老刘笑了：我这把年纪，不会摆弄那些新鲜东西。正聊着，老刘发来“视频通话”请求。于是，我又看到了他褐红色的脸，看到了云蒸霞蔚之下的龙池、漫山遍野葱葱茏茏的核桃树，还听到了画眉乌欢快的叫声。原来，他连接视频，还想让我看看“茶壶”——红壶、青壶、白……错落有致，沿龙池之畔排列着一片茶壶雕塑群，据老刘说，足足有一百多个。壶上，镌刻着“茶语”“茶思”等与茶有关的字样。我让他抱一抱那个巨大的红色壶，他抱了三抱，还差半圈。“我们村子现在都以茶为生。以前只种茶卖茶，现在变了，我们还要建设茶叶主题的旅游景点呢。”视频里，老刘开心笑着，一脸的阳光……1．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文中对第一次泡“黄金芽”时的描写非常细致，既展现了“黄金芽”茶的特点，也表现出了“我”的新鲜、好奇之情。B．文本中“我”从老刘的顾客变成了老刘的朋友，“我”给老刘提建议，主要是为了帮扶西部地区的贫困农民。C．老刘在朋友圈里“炫”龙池，“炫”茶林，看得我想去一趟待上几日，这从侧面表现出新时代农村景美、人勤。D．文本以“视频里，老刘开心笑着，一脸的阳光……”结尾，寄寓了作者对新时代农村美好的发展前景的展望。2．请结合文本，简要概括茶农老刘这一人物形象。3．文章画横线部分景物描写有什么作用？请结合文本内容简要分析。二、阅读下面的文字，完成后面的题目。由土而陶许锋①偶然去过石湾后，又去过几次，不为什么，只为看陶。②石湾的陶像庄稼一样吸引着我。③其实，长着陶的石湾是个小地方，像北方的一个庄子——庄子里长的都是庄稼，石湾长的却是陶，长了一辈子的陶。④庄稼自是有生命的，庄稼能让庄子活一辈子；陶似乎没有生命，却也让石湾活了一辈子——一辈子可以是几十年，几百年，几千年。一次次看了石湾的陶之后，我晓得，没有根的东西也能长在土里，也有生命。⑤站在石湾，穿过风尘，我似乎看到了地下那蔓延的根，纵横的根，弯弯曲曲地执拗地活着的根，根上结着陶，陶活在下面，也活在上面，活在过去，活得好，活在后来，还活得好，如北方的庄稼一样生生不息。⑥什么土长什么庄稼，长麦子的土，长高粱的土，长野果的土，都不一样。石湾的土自然不是一般的土，它适宜陶的生长。石湾的土有它的温度、硬度、粒度、厚度。我确定，石湾的土就是石湾的土，是石湾才有的土，是五千多年前绵延至今的土。⑦由土而生的陶，也是坚持了一辈子。五千多年，质朴得像庄子里的农人，山脊，溪流，山花，野蜂，彩蝶……那个时代的石湾，属于新石器时代晚期。为了生存，石湾的人学会了磨制锋利的石器，他们攥着原始的工具切割，开采，一路披荆斩棘。而用汗珠子和泥烧陶，似乎是为了一种美好。陶可以盛住生活，生活的水，生活的酒，生活的滋味。他们隐隐晓得，有了陶，他们才会过上丰富且有品质的生活。⑧男人和女人一起营造美好生活的场景已经被牢牢地定格于石湾陶瓷博物馆，烈日下光着膀子的男人正在打磨自己的生活，他严峻的目光与紧蹙的额头，结实的褐色的皮肤，被泥裹了半截子的手臂以及手中的陶的雏形，让我感受到生活的原汁原味。女人呢？女人在哪里？贤淑的俊俏的女人以女性的姿势小心翼翼地呵护着一个刚刚成形的陶，她的手，依然陷于褐色的泥里，但她的目光是柔软的，动作是舒缓的，她正沉浸在无比幸福的想象里，她背上的婴儿正歪着脑袋咧着小嘴在梦里酣畅淋漓地遨游。⑨由土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是烧，尽管煅与烧往往连在一起。煅用的是狠劲，烧却是温和的，循序渐进的，能使泥坯脱胎换骨。只是，麦草的力量是有限的，它燃烧之后随风飘摇的火焰让陶无法集中升华。才有了窑，陶窑。⑩石湾的窑有一个响亮的名字——龙窑。龙窑自是很大，像它的名字一样威风八面。石湾的龙窑依山坡而建，自下而上，或自上而下，如熊熊火势的走向。一棵经年的古榕笼罩在龙窑之上，像是龙须似地密不透风。而它的根，竟然绕过“山脊”，盘踞在龙窑的背后。龙窑便像卧龙，似睡非睡，警觉而灵敏。⑪南风古灶是石湾最古老的一座龙窑。既是龙窑，名头如此响亮，为何又取了个小气的名字？南风古灶建于明代正德年间，五百多年来，以传统的柴烧方式烧制陶器，至今保存完好。被冠以“灶”的原因，石湾人以前大都以陶业为生，龙窑是他们赖以生存的生产工具，其地位与户户烧火做饭的炉灶同等重要，称为“灶”，是被高看，不是小瞧。⑫我几次站在南风古灶前，面对或背对去想象它的历史。我的目光过于短浅，看不到五百多年前它熊熊燃烧的壮阔。但是，至今仍弥漫的柴火的气息，让我闻到了陶工的汗水，泥土的芳香，陶的浴火重生。我仿佛看到密密匝匝的兴奋、期待的目光随着陶膛的火在四周盈漾。石湾人祖祖辈辈的希望，都在这灶口里。⑬南风古灶窑体总长34.4米，窑室内长30.87米，窑面有投柴孔29排，每排5个。火眼作为烧窑时观测窑温和投放木柴之用。窑炉前端的燃烧室俗称“灶头”，是用于预热升温。窑灶共有五个窑门，用于陶的出入，窑体左侧的4个俗称“灶口”，尾部的一个俗称“栏尾”。这些精巧的“机关”的作用，我感受不到，但是陶工能，陶工时而文火，时而武火，时而面火，时而脚火，那陶，红釉还是绿釉，蓝釉还是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸——石湾的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在风风雨雨中屹立的骨架与魂魄。⑭石湾是陶的城，是陶都，陶城，发达于唐宋时期，至明清两代达到鼎盛——今日，你若进了石湾，也俨然进了陶界，到处都是陶，精巧的，绚丽的，粗犷的，大气的，诡异的，变幻的……从历史的烟云中走来，带着浓郁的岭南文化气息。⑮是的，由土而陶，是质变，是嬗变。4．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文章开头写作者多次专门去石湾看陶，表明石湾的陶以其独有的魅力吸引着作者，同时引起读者的阅读兴趣。B．文章写南风古灶的规模形制，时至今日没有一丝变革，表现作者对这一历史古迹没有创新的哀叹之情。C．由土而陶的质变，指通过烧，使具有合适的温度、硬度、粒度、厚度的土循序渐进地脱胎换骨，变成陶的过程。D．从新石器时代晚期开始，石湾人就烧陶，陶从生活器具嬗变为一种有烙印、有品性、有色彩的具有岭南文化气息的传统文化艺术珍品，嬗变为一种让人敬仰的文化精神。5．下列对文章艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A．“石湾的陶像庄稼一样吸引着我”运用比喻手法，生动形象地表现了“石湾的陶”对于“我”来说有很强的吸引力。B．文章第②～④段用庄稼和陶做对比，表现了石湾的陶具有强大的生命力，石湾几千年来一直接受着陶的滋养。C．第⑤段句式灵活，整散结合，读起来朗朗上口，表现了陶的生命力旺盛、生生不息的特点。D．文章以陶为中心行文，形散神聚，融入了作者对传统文化的思考。语言整散结合，错落有致。6．请结合全文概括分析“我”被石湾的陶吸引的原因。7．请概括⑪～⑬自然段的内容。三、阅读下面的文字，完成下面小题。童家湾的乡愁许锋我进入这个乡村，像一名陌生的旅人闯入一座梦幻般的庄园。她本来就叫童家湾，“童”，不正是生长梦想吗？我也出生于乡村。我的乡村门前也有小溪，居住的院子里也有一棵芭蕉树。冬天里，雪花飘呀飘，覆盖大山、屋顶、树梢，麻雀便急了，冒着被筐住的危险在我眼皮底下觅食。那样的乡村留存着很多人质朴的童年记忆。童家湾也这样。有山，群山起伏，山势陡峭；有水，远比小溪宽绰，夏天河水哗啦啦地淌，河风中夹杂着一丝清凉。冬日的雪花悠悠荡荡，落地无声又似有声——润得皲裂的地皮极轻微地震颤，极缓慢地弥合。顽皮的孩子拉根细绳儿躲在暗处，极耐心地候着可爱又可怜的小鸟。炊烟、犬吠、鸡鸣、格子窗、麦烟、炕头、小路。——这些乡愁的关键词，让离乡人的心中波澜起伏。童家湾在甘肃会宁，会宁是革命老区。1936年9月，中共中央在讨论红军会师地点时，周恩来向毛泽东建议“放在会宁为好”。徐向前元帅在《历史的回顾》中写道：“三个方面军会宁大会师是中国革命走向胜利的转折点……在中国革命史上揭开了新的一页。”童家湾离县城很近，是柴家门镇何家门村的一个“社”，有百户人家。她是会宁乡村的缩影。红是她的主色调。花儿争奇斗艳。唯有夏季，是西北土地上各色花儿的“青春期”。疯长，是草木彰显生命的姿态。村居盖得朴正。土坯房子还有，却不是主流，青砖、琉璃瓦、大理石、钢筋、混凝土构筑了一座座别致的民居，结实而耐看。院墙上画了中国传统文化故事，古风似水流年，浸润着日出而作、日入而息的农人朴素的秉性。而村口、村里、村外，无处不见小桥流水、亭台楼阁。闲庭信步，可看旭日东升，可望晚霞满天，一阵阵花香、草香、麦香、瓜果香漫入鼻翼，馥郁而清甜。这样的乡村让人喜欢。如此，尽管她不是生我养我的乡村，我还是想住上一晚，或者两晚，感受她的呼吸和心跳，女儿则兴奋地喊，晚上可以数星星！她是一个彻头彻脑的“城里娃”，23岁了，还没有居于乡村的经历，哪怕一晚。我在童年里没有数过星星，甚至没有正儿八经地望过云。那时父亲在部队当兵，与我们相隔千里；母亲在地里劳作，一日下来疲惫至极。诗意与想象，离那个年代和那个年代的人们很遥远。住的是民宿。刚进去时是午后，阳光十分猛烈，整座院子如镀了一层金黄——西北夏天的午后都明晃晃的。我站在屋檐下暂避日头，小圃之中，月季，杜鹃，牡丹，蝶粉花沾紫，满园皆馨香。一隅，传来溪水潺潺之声，近前，非自然之泉，却以自然之貌汩汩流淌，狭长的河道中一颗颗灵动的石子儿变成了一粒粒银豆豆。绕至院后，榆柳健硕丰茂，浓荫蔽日，旁边的梨树上则挂满密密麻麻的果子。院子的角角落落，“镶嵌”了各种久违的农具、精巧的挂件，既有“复古”的气息，也有时尚的味道。下午，我便坐在带遮阳篷的木栅栏与游廊间品茶、赏花、看蝶、听鸟，茫然若失，又有所得，如在桃花源过了一世。时间散淡流逝，暮色悄然而至时，忽起一阵风，风高丝引絮，漫天飞舞——快看，柳絮，好美！是女儿的惊叫。但这个季节并无柳絮随风，而是蒲公英的绒球，正所谓，飘似羽，逸如纱，秋来飞絮赴天涯。大风起兮云亦飞扬。夜幕之中，苍穹之下，团团的云仍是那样浓那样白那样飘逸，我们都像孩子似的傻傻望天。院落乡村山野大地之上万籁俱寂，偶有一两声啁啾的鸟啼和蝉“谢幕”时有气无力的嘶鸣。我们躺在各自记忆的摇篮里，竖起耳朵聆听乡村，睁大眼睛观察世界。星星如约而来。水星！金星！木星！牛郎星，织女星！女儿幼时对天文地理好奇，我给她买过一个高倍望远镜。她常在城市高楼的阳台上踮起脚尖望星星。遥遥的月光笼罩着峭拔伟岸的山脉和静谧的村庄。欣然起行。出院门，随意地走，月色入户，户户花开，家家成景，好多人家灯火未熄，私语切切隐隐传来，夹杂着点点笑声。被阳光饱晒的玉米林、向日葵散发出清香与芬芳，与黄土地的气息融合，亲密无间。我深呼吸，再深呼吸。闻到什么？一缕乡愁。乡愁，是如影随形的云，是圆圆的月，是质朴的土地，千山万水隔不断、舍不掉、稀释不得。童家湾的乡愁，与八十多年前的会师牵连。当时，毛泽东说：“会宁，好地名，好地名啊！红军会师，中国安宁。”邦惟固本自安宁。我这个陌生的旅人，那晚便在别人的故乡安然入睡。女儿数星星，数累了，也睡得恬静。（选自《光明日报》，2022年05月27日）8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“‘童’，不正是生长梦想吗？”这个疑问句与后文构成了设问关系，显现出作者在整篇建构上的宏大气势。B．乡村门前有小溪，院子里有芭蕉树，甚至冬天有孩童捕鸟嬉戏，童家湾和自己故乡的山村都是十分相似。C．详写在童家湾所见风物之美，寄寓自得自适之情，也是对红军会师历史意义的深情赞美，可谓小中见大。D．文中画线的几个独句段，依次入目，表现出人物置身夜景观察星空的闲适宁静的心态，让读者印象深刻。9．关于文中女儿视角文字部分，下列说法不正确的一项是（）A．女儿出生在城市，从未有过置身乡野数星星的经历，置身童家湾的那一夜，她非常兴奋。B．写女儿置身童家湾的美好感受，一定程度上也是借女儿的情绪来间接传达作者的兴奋。C．尽管父女俩主要基于各自的记忆去观察童家湾的风物人情，但是他们得到的美感相通。D．文章末尾，我“安然入睡”，女儿“也睡得恬静”，说明我们已懂得“邦惟固本自安宁”之理。10．结合作品内容，谈谈你对标题“童家湾的乡愁”的含意的理解。11．作品是如何兼用顺叙和插叙并收到良好的效果的？请简要分析。答案1、B“主要是为了帮扶西部地区的贫困农民”表述错误，文中可以看出老刘的生活不错，“我”只是出于关心，希望老刘的茶卖得更好。2．①勤劳踏实：种植十多亩的茶林，脸色被晒得褐红。②种茶和制茶水平较高：他的“黄金芽”和“龙井”质量较好，对制茶的时间和温度的把握也有自己独到的经验。③诚信经营：他所卖的茶叶价格公道不贪心，品质有保证不欺骗。④思想能与时俱进：他懂得用朋友圈扩大宣传，也懂得积极参与当地以茶叶为主题的旅游开发。3．①体现了龙池碧绿、幽静的特点，传达出“我”对龙池的喜爱之情。②表现了老刘对美好生活的追求。③为下文写老刘在朋友圈里“炫”龙池，“我”对龙池美景的怀念做铺垫。4．B“表现作者对这一历史古迹没有创新的哀叹之情”分析错误。文章写“南风古灶的规模形制，时至今日没有一丝变革”表现了作者对这一历史古迹至今仍保存