冀教版语文九年级上册五柳先生传教案

五柳先生传教案

【教学思路】

这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨

论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的''独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵

读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

【教学目标】

1、知识和能力目标

⑴透过作品初步了解人物自传的特点

⑵感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格

⑶通过诵读，理解把握作者的思想感情

2、过程和方法目标

⑴借助工具书，课文注释，感知文意

⑵反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌

⑶指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯

3、情感态度，价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观.

【教学重难点】

1、结合背景、材料，体悟作者情感。

2、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？

【教学方法】

诵读——探究法，讨论——点拨法。

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。

【教学准备】

1、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍

2、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等

3、教师准备相关材料，制作课件

【教学步骤】

一、导言设计（让学生温故而知新）

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看

法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚

爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？——菊（追求高洁，隐世避俗

的品性）

我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？

——《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）

二、释题：“传”

传记，是介绍人物生平经历的文章，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记

述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进文章，而是记述一

些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。

三、感知文意

1、课堂诵读，初步感知

⑴师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句

⑵生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次

2、分组交流，释疑译文

以四人为一小组，按“读文——释词——译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培

养学生积极思.考，合作探究的意识）

3、检测学生对文意的理解程度

师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词''之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式

互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好

把握文意，培养阅读文言文的能力）

四、自主探究

1、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）

⑴文章的结构模式有什么特点？

明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）

⑵文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表:

思想性格闲静少言，不慕荣利

生活状况环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

人生志趣好读书；性嗜酒；著文章

2、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）

⑴综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。

总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士

⑵你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品

中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，

我们要取其精华，弃其糟粕）

3、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生

的认识。

学生齐读“赞日"部分，理解赞句的实质。

交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌；“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”赞赏其不愁

贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。

五、课堂拓展

假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊

明的自传吗？你会如何回答？

学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。

六、小结

1、语言特色：

⑴语言简约凝练，勾画鲜明形象

⑵多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣

2、主旨表现：

文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫

乐道的精神。

七、布置作业

1、背诵并默写全文。

2、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数300左右。

【板书设计】

五柳先生传

闲静少言不慕名利——隐者心情，）

好读书不求甚解——读书悦己

性嗜酒期在必醉——率真放达先于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然宴如也-------安贫乐道（木格高洁）

赏著文章自娱忘怀得失一淡泊名利

【资料链接】

一、关于作者

1.陶渊明《归去来兮辞•序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所

资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔

以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便

求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋

至冬，在官八十余日……”

按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之

日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。

2.萧统《（陶渊明集）序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其

文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京（大）。横素波而傍流，干青云而

直上•语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无

财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”

二、补充注释

1.宅边有五柳树。

从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”（《归园田居•其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。

2.好读书。

陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读（山海经）》）可以看出。

又常与友邻讨论，曾.写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》第一首）。

3.性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月

中于西田获早稻》）,“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗•其二》）,“欢言酌春酒，摘我园中

蔬”（《读（山海经）》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

4.箪瓢屡空。

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当

如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”

（《乞食》）,就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5.黔娄。

战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人

送去黄金百斤，聘他为卿