2022-2023学年山东省济南市山东师大附中高一上学期期末语文试题（解析版）

山东省济南市山东师大附中2022-2023学年高一上学期期末语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题L下列各组词语中加点字的注音和书写全都正确的一项是()A.混沌(hiin)倔强(jue)釉稻(shan)排弃望洋兴叹莫名其妙•••B.梵文(Bn)潜意识(qi如)隽永(juan)嬉游残羹冷炙和颜悦色•••C.椽子(chu4n)熨帖(yfin)徂彳来(cu)峥嵯雷历风行梳妆打扮•••D.檄文(xi)自诩(xu)名媛(yuan)坐落声名狼藉义无反顾•••【答案】B【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“倔强”的“倔”应读作“ju6”；“釉稻”的啷厂应读作"x齿n»。B.正确。“熨帖”的嘤”应读作“y€i”；“雷历风行”的“历”应写作“厉工“名媛”的“媛”应读作故选B。2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()①14天了，他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是了的雄林心心O②使我感到欣慰的是，仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子的。③香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了O④在中国人那里，自然与精神，宗教信仰与日常生活，不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，OA.退化必需委曲各得其所B.蜕化必须委曲各取所需C.蜕化必须委屈各取所需D.退化必需委屈各得其所【答案】D【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。①退化：指生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至完全消失。泛指事物由优变劣，由好变坏。蜕化：昆虫的幼虫脱皮后，增大体形或变为另一种形态。格局带来的影响；④最后，正确认识差序格局，引导其理性发展。【解析】10.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“都是运用举例论证和对比论证来证明中心论点”说法错误。材料二的第三段讲了“祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能”，第一句"祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能''是起到承上启下的作用，并非与祠堂的静文化进行对比，所以这一段只有举例论证，没有对比论证。故选D。11.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“祠堂融道德、信仰、儒家思想三者于一体“说法错误。材料二第一段原文为“融道德、信仰、礼三者于一体”，同时“中华民族”的范围过大，原文为“团结族人，表达共同的精神寄托“彻底淡化了差序格局中的等级观念”说法错误。材料三第二段原文为“这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识”。“只要・・・・・・就・・・・・・”表述过于绝对。根据材料三最后一段“我们要正确认识差序格局，……唯有如此，才能最终实现中华民族的强国梦”可知，“正确认识差序格局，逐渐淡化它对人们的负面影响，从而促使其朝着更加理性的方向发展”这只是实现强国梦的条件之一，不是全部条件。故选Bo.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料三的论证结构特点是总分总式。文章共五段，第一段总括差序格局在现代社会中呈现出新特点，提到在网络化时代“时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点”。接着，二、三、四段分别从“这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识”“网络社会的虚拟性使得人们可以无所顾忌地宣泄自己的情绪、表达对上级的不满、批判政策的不公”“网络社会下的具有超时空特点的人际关系扩大了人们的交际范围,使得‘弱关系'得到发展''三方面论述网络时代给差序格局带来的影响。最后一段则是对文章的总结，“我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展。唯有如此，才能最终实现中华民族的强国梦”，概括了正确认识差序格局，引导其理性发展的重要作用。四、文言文阅读试卷第10页，共22页阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。五年，调福昌主簿。欧阳修以••••••才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇日：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主，法正日：'靖之浮誉，捣流四海，若不加礼，必以贱贤为累。'先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？“惇以为然，光赖以少安。（元祐）三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。六年，召为吏部尚书，未至。以弟辙除右丞，改翰林承旨。辙辞右丞，欲与兄同备从官，不听。轼在翰林数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士出知颍州。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈（陈州）亦多水。X#凿邓艾沟与颍河并且凿黄堆欲注之于淮轼始至颍遣吏以水平准之淮之涨水高于新沟几一丈若凿黄堆淮水顾流颍地为患轼言于朝，从之。高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右，读之终日忘倦，••谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙崎。遂崇赠太师，谥文忠。（选自《宋史•苏轼传》，有删改）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颍/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颍地为患/B.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颍遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颍地为患/C.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颍/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颍地为患/D.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颍遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颍地为患/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.礼部，中国古代官署。北魏始置，隋朝后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法。B.殿试，又称廷试、廷对，科举考试最高一级，由武则天创（一说唐高宗创），宋代始为常制。C.主簿，是指古代各级主官属下掌管文书的佐吏，在魏、晋前广泛地存在于各级的官署之中。D.嘉祐，是宋仁宗的年号，“嘉祐二年”与“是月丁未”是不同的，后者采用的是干支纪年。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏轼才识兼茂，考试成绩卓异。殿试考中乙科；考试作策论六篇，文理很清晰；笔答制策，被列入第三等，从宋初以来，只有吴育和苏轼达到。B.苏轼为人和善，巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光与章惇意见不合，章惇常常为难司马光，苏轼用许靖事例说服了章惇，司马光才稍得安宁。C.苏轼宽严相济，认真执掌贡举。时逢大雪严寒，苏轼放宽对土子的禁约，使他们能充分发挥；他巡视考场发现应试土人用语暧昧的，都奏请驱逐。D.苏轼科学决策，制止治水错误。苏轼刚到颍州，就派人准确测量，发现以前治水的计划有严重错误，就上报朝廷，及时叫停一项劳民伤财的工程。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。（2）吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。.苏轼后来被封谥号为文忠（与欧阳修同）。请根据选文内容说明其中的原因。【答案】13.C14.D15.C16.（1）苏轼察访到其利弊所在，为他们修订衙规,让他们自己选择水工按时进送或停止，从此灾害减少了一半。（2）官吏不推究事情的原委，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。17.①认为苏轼的文章（与道德）达到了最高境界，值得学习（道德博闻日文）。②认为苏轼心怀百姓、廉洁方正，忠于朝廷（廉方公正日忠）。③苏轼文章、为官等与欧阳修有相类之处。【解析】13.本题考查学生文言文断句的能力。句意：又要凿通邓艾沟和颍河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，就派遣差吏用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水试卷第12页，共22页反而会回流向颍州地区成为灾害。“并且”在古文中一般不连用；句中“并”是动词，“并流”之意，作前一句的谓语，与“且”分属两个短语，中间断开，排除AD。“至颍”为动宾关系，“颍”为地名，中间不宜断开，排除B。故选C。.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“后者是干支纪年"错误，"是月丁未”是干支纪日。故选D。.本题考查学生理解文章内容的能力。C“他巡视考场发现应试土人用语暧味的，都奏请驱逐”错误，原文是“巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之“，可见巡视考场的是宦官，而非苏轼；苏轼奏请驱逐宦官，而非奏请驱逐应试土人。故选C。.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）访，察访；利害，利弊所在；以，按照；进止，进送或停止。（2）究，推究；本末，原委；决，决开；胜，能承受。.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。首先理解“文忠”这一谥号的含义。“文”是指道德博闻，也就是道德文章达到了极高的境界；“忠”是指廉方公正，忠心耿耿。由高宗“以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙崂”这一做法可知，高宗认为苏轼的文章达到了最高境界，值得学习，这与“文”相合。由苏轼所做的事情来看，他为人友善，心怀百姓，化解司马光和章惇之间的矛盾，改正治水疏漏，对朝廷忠心耿耿，这与“忠”相合。然后分析与欧阳修谥号同的原因。从为文来说欧阳修、苏轼在文学上都极有建树；从为官来说，苏轼心怀百姓，心怀朝廷，欧阳修同样是“与民同乐”忠于国家。所以二人在这些方面有相似之处。这些都是苏轼被封谥号文忠的原因。参考译文：苏轼字子瞻，是眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年，殿试考中乙科。嘉祐五年，调任福昌主簿。欧阳修因他才能见识都很好，举荐他进秘阁。考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。任职大理评事、签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，官衙吏人相继破产。苏轼察访到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此灾害减少了一半。苏轼到常州，神宗去世，哲宗即位，复职朝奉郎、任登州知州，召他做礼部郎中。苏轼以前和司马光、章惇友善。当时司马光任门下侍郎，章惇任枢密使，两个人意见不合，章惇常常用戏弄侮辱来为难司马光，司马光为此苦恼。苏轼对章惇说：“司马君当前的名望很重。从前许靖因虚名而无实用，被蜀先主所鄙视，法正说：'许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会被当作是看轻贤人。'先主接纳了，于是让许靖做了司徒。许靖尚且不可慢待，何况司马君实呢？”章惇认为他说得对，司马光靠这稍得安宁。元祐三年，暂时代掌礼部贡举。正逢大雪严寒，土子们坐在庭院中，颤抖不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能充分发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试土人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因多次议论政事，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。元祐六年，召为吏部尚书，未到任。因弟弟苏辙任尚书右丞，因此改任翰林承旨。苏辙辞去右丞，想和哥哥一同任侍从官，朝廷不许。苏轼在翰林院几个月，又因有谗言请求外调，于是以龙图阁学士身份出朝任颍州知州。在此以前，开封所属各县多有水灾，官吏不推究事情的原委，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。又要凿通邓艾沟和颍河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，就派遣差更用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水反而会回流向颍州地区成为灾害。苏轼向朝廷上言，朝廷接受了他的意见。高宗即位，追赠苏轼资政殿学士，任用他的孙子苏符为礼部尚书。又把他的文章放在身边，读起来整天忘了疲倦，说是文章的最高境界，亲自写了集赘，赏赐给他曾孙苏崎。追崇苏轼，又赠太师，谥号文忠。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。留别南昌诸友翁卷衰颜怕被青铜见，病骨堪同瘦鹤群。出久并荒幽径菊，未归长忆满山云。春风岂识吟人恨，夜雨频于客舍闻。试卷第14页，共22页万柳百花好时节，别君愁绪乱纷纷。【注】翁卷，乐清（今属浙江）人，工诗，为“永嘉四灵”之一。生平未仕，以诗游土大夫间。.下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）A.此诗当为诗人客居南昌所作，其时他正欲返回家乡，故以此诗寄寓离别之情。B.颔联中作者对幽径菊荒的想象及对家乡山云的回忆，表明诗人离开家乡已久。C.颈联以“春风”“夜雨”点明时令，意在表现时光流逝之快，转瞬又过去一年。D.尾联以乐景写哀情，用万柳百花之乐景衬凌乱愁绪之哀情，有倍增其哀效果。.请结合全诗，概括作者所写之“愁”的内涵。【答案】18.C19.①容颜衰老，病重体弱之愁；②离家日久，思乡盼归之愁；③告别良友，依依不舍之愁；④离留两难，无从排解之愁。【解析】18.本题考查学生对这首诗思想内容的理解与艺术特色的赏析能力。C.“颈联・・・・・・意在表现时光流逝之快”错，曲解诗意，该联“春风岂识吟人恨，夜雨频于客舍闻”使用拟人修辞，借助春风、夜雨两个意象，意在渲染凄凉氛围，表现作者伤感心境。故选C。.本题考查学生理解思想感情的能力。首联“衰颜怕被青铜见，病骨堪同瘦鹤群”，写诗人不敢照镜子，怕看到自己衰弱憔悴老迈的模样以及因为身体有病备受苦痛折磨而消瘦不堪的外形。得出答案①。颔联“出久并荒幽径菊，未归长忆满山云”写久别家乡，借助自然风物抒发思乡念亲的伤感。对幽径菊荒的想象及对家乡山云的回忆，表明诗人离开家乡已久。得出答案②。颈联“春风岂识吟人恨，夜雨频于客舍闻”，使用拟人修辞，借助春风、夜雨两个意象,意在渲染凄凉氛围，表现作者孤独寂寞彻夜难眠的伤感心境。得出答案②③④。尾联“万柳百花好时节，别君愁绪乱纷纷”，以乐景写哀情，用万柳百花之美好乐景反衬诗人内心深处思念亲朋股友的杂乱情绪；再结合题目“留别南昌诸友“得出答案③④。六、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。(1)古人创作常引用或化用古诗文中的名句，也常引入传说。曹操《短歌行》中的“，”两句诗引用了《诗经・郑风》中的诗句，借姑娘对情人的思念来表达对贤才的渴望。苏轼《赤壁赋》中的“"一句，化用《诗经•卫风》中的“谁谓河广，一苇航之”的诗句，写出了作者畅游赤壁的心情飞秦观《鹊桥仙》中的““一句，引入了“牛郎织女''的传说，写出了牛郎、织女夜里渡过辽阔的天河的情形。(2)《荀子・劝学》中曾形象地说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“，”。(3)辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，刘裕是“”的气概，刘义隆却是“”的狼狈结局。【答案】青青子衿悠悠我心纵一苇之所如银汉迢迢暗度是故弟子不必不如师师不必贤于弟子气吞万里如虎赢得仓皇北顾【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“衿”“苇”“度”“仓皇”等。七、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：冯老兰梁斌冯家大院，是在明朝时代用又大又厚的古砖修造起来。经过几百年风雨的淋洒，门窗糟朽了，飞檐倾塌了，檐瓦也脱落了，墙山很厚，门窗很笨，青砖地面、墙面上长出一片片青色的霉苔。一进院，就会闻到腐木和青苔的气息。这样的房子，冯老兰却住惯了，他成天价钻在大瓦房里，晴天白日点起油灯，写账簿打算盘。这天听得朱老忠还乡的消息，他不写账，也不打算盘，只是趴在桌子上发呆。三十年的时光，也在冯老兰身上留下显著的标记：他已经是六十开外的人了，肩膀已经弓了起来，花白了头发，也花白了胡子。脸上瘦得凹下去，两只眼睛却还很有精神。他提起长烟袋，把烟灰磕在地上，吊起眼珠慢吞吞地走出来。经过三层大院，走到场院里。在往日里，他一走到场院，就会感到骄傲：锁井镇上，只有冯家大院配住这样的高房大屋。屋舍虽然老朽，样式毕竟与别家不同！想着，他的骄傲情绪又在心上蠢动起来，伸出右手捋着他的长胡子。场院里有喂十几条牛的牛棚，有喂十几只猪的猪圈，有一棵高大的槐树，枝叶繁密试卷第16页，共22页得象伞盖一样遮住太阳。他走过牛车、井台、土堆、粪堆，到了黄土围墙下，站在绿树荫里。往日里他就爱站在这儿，回忆胜利的往事……。当他的两只老眼掠过广阔的柳林，掠过苇塘，掠过池塘上的清水波纹，看见对岸坡上站着两个人：一个是严志和，那个新拿败的对手，并不放在他的眼里；当他看到另外一个象朱老巩模样的人，心里说：“也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了……”想着，又撅起他的长胡子。自言自语：“唔！一只虎没杀绝，三只虎回来了！“登时，他觉得办错了一件大事情，一时急躁，气喘起来，胸膛急骤地起伏，那颗心几乎要跳出来，怎么也装不到肚子里，头脑晕眩起来。他提起大烟袋慢慢走回来。走到大门口，门角上那对石狮子毗着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子看着他。他耽了一刻。又走过三层宅院，走上高台砖阶，走回他的黑屋子，唉声叹气地坐在大木椅上。这时他的二儿子冯贵堂走进来。冯贵堂高高身材，穿着袍子马褂，白光脸蛋，满脑袋油亮的长发。他上过大学法科，在军队上当过军法官。上司倒了台，他才跑回家来，帮助老爹管理村政，帮助弟兄们过日子。这几天他正有一件心事，看见他的老爹唉声叹气，他问：“爹！又有什么不舒心的事情，惹得你老人家烦恼？”冯老兰说：“提起来话长呀！就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋，费了多少心血，才把大钢钟砸碎，把四十八亩官地抠在咱的手心里。这还不算，最主要的是根据阴阳先生的推断，有那座钢钟照着，咱冯家大院要家败人亡。如今咱家日复一日、年复一年地升发起来，继承祖宗的事业，成了方圆百里以内的大财主。”冯贵堂说：“这就好了，朱老巩死了，他儿子也没了音讯，该你老人家高枕无忧了！”冯老兰憋住口气，摇摇头说：“不，朱虎子昨儿又回到锁井镇上，还带回两个大小子，我估计他不会跟咱善罢甘休！”冯贵堂啾起嘴来，闷着头在屋里走来走去。他倒背起手考虑了老半天，才说：“我早就跟爹说过，对于受苦的，对于种田人，要叫他们吃饱穿暖，要不的话，谁给你种田，谁给你付苦？在乡村里，以少树敌为佳。象朱虎子一样，树起一个敌人，几辈子不得安宁呀！”冯老兰听到这里，把黄脸往下一拉，拍着桌子说：“你花的那洋钱，摞起来比你还高，白念了会子书，白在外头混了会子洋事儿。又不想抓权，又讲“民主'，又想升发，又不想得罪人。怎么才能不树立敌人？你说说！在过去，你老是说孙中山鼓吹革命好，自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推倒，天无宁日！清朝手里是封了粮自在王，如今天天打仗，月月拿公款，成什么世界？还鼓吹什么男女平等、婚姻自由，闺女小子在一块念书。我听了你的话，把大庙拆了盖上学堂。如今挨全村的骂……”冯老兰这么一说，象揭着冯贵堂头上的疮疙疤。他不等老爹说完，抢上一句说：“这就是因为村里没有‘民主’的过，要从改良村政下手。村里要是有了议事会，凡事经过‘民主'商量，就没有这种弊病了！咱既是掌政的，就该开放‘民主'。再说，你又上了年纪，又是村政又是家政，你一个人揽着，怎么管得过来？怎么不落人的埋怨？就说那铜钟吧，本来是四十八村的，你不通过村议会讨论，一个人做主卖了。把好事办成坏事，惹出一场人命案，使你老人家一辈子不舒心，多么不上算”又说：“听我的话吧，少收一点租，少要一点利息，叫受苦人过得去，日子就过得安稳了。这就是说，要行‘人道'，多施小惠，世界就太平了……”冯贵堂不知跟老头子说了多少遍，冯老兰总是没有回心转意。冯老兰看冯贵堂还是不注意朱老忠还乡的事情，垂下脖子不高兴。（节选自《红旗谱》，有删改）.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.小说展现了在当时社会阶级斗争和革命运的历史背景下，锁井镇上朱、颜两家同冯家的激烈矛盾斗争。B.小说的开篇写冯家大院的飞檐墙山、青砖霉台，富有乡土气息与民间风情，表达了对传统文化的眷恋。C.冯老兰“觉得办错了一件大事情”的情节，体现了他对当年没有斩草除根的悔恨，以及对朱家后人的忌惮。D.阴阳先生说大铜钟对冯家不利，冯老兰便费尽心血将其砸掉，后来家族的兴发让他坚信这一做法是正确的。.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过正面与侧面描写相结合的手法，生动地塑造了冯老兰的人物形象，体现了他精明、贪婪、顽固自私的性格特点。B.小说描写门角上那对石狮子眦着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子的神态，彰显了冯家在锁井镇的显赫地位，衬托了人物的心情。C.小说在情节发展中采用了大量的人物对话和心理描写，叙述节奏张弛有度，最后才揭示人物之间的矛盾关系，引人入胜。D.小说的情节设置平地波澜，静水流深，通过父子之间平常的谈话，让现实和回忆相互交织，展现了宏大的时代变革主题。.小说呈现了哪些矛盾冲突？请结合文本简要分析。.请结合文本简要分析小说中人物语言的特点。【答案】21.B22.C23.①父子之间新旧观念的矛盾，父亲的封建保守思想和儿试卷第18页，共22页子的改良思想产生的冲突；②冯家和朱、严两家不可调和的阶级利益矛盾，地主阶级对农民的残酷的压迫和剥削。24.①形象生动，例如用“一只虎”到“三只虎”的变化表达自己对“敌人”的看法；②地方特色，运用了大量的方言词语，如“白念了会子书”“混了会子洋事儿”等；③使用谚语、俗语，形象通俗，比如“纳了粮自在王”等。④文言和口语混杂，新词和旧论共存，体现了变革时期文化的冲突和融合。【解析】21.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.”表达了对传统文化的眷恋”错，这段老旧厚重的环境是为了烘托住在这里的人物冯老兰的落后与顽固，不是表达对传统文化的眷恋。故选Bo.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“最后才揭示人物之间的矛盾关系”错，人物之间的矛盾关系在前文“看见对岸坡上站着两个人”的时候就表明了。故选C。.本题考查学生分析文章内容、概括内容要点的能力。结合冯贵堂“我早就跟爹说过，对于受苦的，对于种田人・・・・・・象朱虎子一样，树起一个敌人，几辈子不得安宁呀”“村里要是有了议事会，凡事经过，民主，商量，就没有这种弊病了！咱既是掌政的，就该开放，民主与冯老兰”又不想抓权，又讲，民主'，又想升发，又不想得罪人……还鼓吹什么男女平等、婚姻自由，闺女小子在一块念书。我听了你的话，把大庙拆了盖上学堂。如今挨全村的骂”的对话可知，冯老兰思想封建保守，冯贵堂有改良思想，小说呈现了父子之间新旧观念的矛盾。结合“当他看到另外一个象朱老巩模样的人，心里说：，也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了……就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋，费了多少心血……”"朱虎子昨儿又回到锁井镇上，还带回两个大小子，我估计他不会跟咱善罢甘休”可知，冯老兰所代表的地主阶级与朱老巩所代表的农民之间有着深刻的阶级矛盾。24.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。“肩膀已经弓了起来”“吊起眼珠”“当他的两只老眼掠过……掠过……掠过……”“枝叶繁密得象伞盖一样遮住太阳”“一只虎没杀绝，三只虎回来了”小说在人物描写上，善于运用动词，运用比喻等修辞，使语言形象生动；“成天价”“念了会子书，白在外头混了会子洋事儿”“又想升发”这些语言方言味浓厚，带有典型的地域特色；比喻人的品质变坏，腐化堕落。语境是雄蕊功能减退，故应选用“退化”。②必需：意思是非有不可的，不能少的。必须：表示事理上的必要和情理上的必要，副词，有强调的语气，多作状语。必须和必需都有必要的意思，区分在于前者强调必要,后者强调必要有，根据语境，故应选用“必需”。③委屈：是受到不应该有的指责或待遇，心里难过。“委曲''一指曲调、道路、河流等曲折，二指事情的经过，底细。语境是仿佛是她使凤娇受了指责，故应选用“委屈”。④各得其所：表示各如其所愿，也表示各个都得到适当的安排。各取所需：意思是各自选取自己所需要的。此处是说自然与精神，宗教信仰与日常生活相反相成的状态，故应选用“各得其所”。故选D。3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）A.差强人意的服务质量，给社区居民带来了不便，也有损职能部门在公众心目中的形•••♦象。B.千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作必经过模仿、借鉴的过程，却是不易之•••论。C.军事手段难以给韩国带来安全，韩国同意美国在其领土部署反导系统，无异于火中*♦取栗。••D.将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。••••【答案】A【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“差强人意若旨能振奋人的意志，表示大体上还能使人满意，此处语境是说服务质量让居民很不满意，属于望文生义。B.不易之论：内容正确、不可更改的言论。语境说写作必经过模仿、借鉴的过程是正确的，使用正确。C.火中取栗：比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。语境说韩国的做法对自己危险，对美国有利，使用正确。D.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。语境和掌握搭配修饰技术，使用正确。故选Ao二、选择类试卷第2页，共22页“清朝手里是封了粮自在王”使用俗语，通俗易懂;“抠在咱的手心里”“昨儿”“还带回两个大小子”“要不的话”这是典型的口语用词，“剪草除根”“死灰复燃”“他耽了一刻”“要行'人道'，多施小惠”这些语言带有文言书面语色彩，这样文白相杂，体现了语言的时代特征。八、材料作文25.阅读下面的文字，根据要求写作。美丽的大自然是风景，厚重的人文是风景，天真烂漫的童真是风景，辛勤的背影是风景，父母的关爱是风景，……其实，风景是多义的。有人说：“熟悉的地方没有风景“，也有人说“风景就在熟悉的地方请从这两种说法中任选其一，写一篇文章。要求：自定立意；自拟标题；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得套作，不得抄袭。【答案】【范文】人生的风景无处不在人生何处无风景？我们生活在滚滚红尘，大千世界中，每个人都在绘写自己的风景,每个人都在欣赏他处的风景。我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者。我们时时刻刻都在描绘着自己的人生风景。每个人的成长环境不同，生存环境各异,人生风景也就各不相同：或艳丽，或灰暗；或雄壮，或悲惨；或多彩，或平淡……人生的道路是崎岖坎坷的，不会像康庄大道笔直平坦到尽头，其间有阳光灿烂，风和日丽,也会有乌云遮顶，冰寒雪冻；有春风得意，一帆风顺，也会有厄运突来，屡遭挫败。正是这种纵横交替，才构成人生一道道绚丽多彩的风景。懂得绘画人生风景的人，他能在顺利时不放纵，步伐稳健，谨慎前行，努力去攀登人生的目标；失意时不气馁，坚毅顽强，勇敢拼搏，步步朝向人生的目标迈进。无论何种情况下，眼中都有自己的靓丽风景。懂得绘画人生风景的人，他能用积极向上的态度去对待生活和工作，用善良宽容的心态去对待世人与尘事，用坚强勇敢的斗志去对待困难与丑恶时，因此，他必然会给人类社会带来美好的东西。他的心灵美、语言美、行为美，自然会成为人们眼中的美丽风景。反之，一个人若以极端悲观，自私，奸诈，凶残的态度待人处世，那么，他展现给人们的无疑是一道丑恶的风景。试卷第20页，共22页人生的旅途上，我们会遇到许多人，许多事，因此，我们不仅要努力绘画自己的风景，也还要懂得和善于欣赏他处风景。有人说，人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景，这话虽然解读有误，但有合理之处。因为在人生道路的每一处，即使是在最困难的站段，也总会有美好景致在。一个心中充满爱的人，一个会欣赏风景的人，他会用好的心境，从好的角度去观赏风景，从中获得美的感受，让人生变得更加亮丽。即使对于同一风景，在不同人的眼中，其视觉与感悟也各不同。怀着积极向上，豁达明朗的心态去观赏，则能发现原来景致极美，身置其中心怡神扬，如痴如醉；带着悲观消沉，世俗挑剔的眼光去看待，则会对风景格格不入，难以溶合其中，真切感受景色的美丽，获得美的享受。人生景色如何，全在人的心态。“秋风秋雨愁煞人”“枫叶狄花秋瑟瑟”，“碧云天,黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外。”秋天的景色，在人们的眼里常常是西风萧瑟，草木枯萎，苍夷满目的，古往今来，诗人多以悲伤，凄然、失落、无奈之情咏之。而刘禹锡的《秋词》则不然，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人一反秋天萧条，寂寥，死气沉沉的感觉，向人们展示的是一幅晴空之中，秋鹤排云直上，顽强奋斗，矫健凌厉的雄姿和不似春天又胜似春天的壮美秋景图！景色到处都有，就看你心中有没有景，看你会不会用心去赏景。心中若有景，眼中则有景，人生则有景。心若能有真善美，人生何处无风景！【详解】此题考查材料作文的写作能力。【审题】“风景”有多重含义，可以就是自然界的景观；也可以是成长过程中磨难；朋友亲人的关爱；长者教授的人生智慧；自然风景；书中的文化、知识等。生活中的风景无处不在：周围风景，必然有一种美丽！追求人生的风景，用周围的风景装点人生；拈花微笑，必然有一种智慧；微风细草，必然有一分感动；平常话语，必然有一份真情。从中可以看出，细小的景物是风景，让人学会感动；人生的彻悟是风景，让人学会智慧;平淡的话语是风景，让人感受真情。材料中一种观点，“熟悉的地方没有风景。熟悉的地方因为常见，所有都已经习以为常，就算有美好的景色，也不觉得是美景，因为习惯了。或者是对于父母家人、师长的付出也认为使理所当然，自然而然的接受，不能够心存感激，也是因为习惯了别人的付出。另一种观点，”风景就在熟悉的地方。风景一直在，只有拥有一颗发现的心、感激的心，就能够发现身边的风景。因为“熟悉的地方没有风景”，对自己所处的境地没有了新鲜感，也就意味着开始不满足于现状，要向新的目标和境界冲击，这是一种青春的活泼，是对生活和未来的一种挑战。“风景就在熟悉的地方”，所以拥有一双慧眼，就可以发现风光无限。选择其中一种观点来立意。【立意】人生何处无风景；用心感受，风景弥新；心中有景，眼中才有景；人生处处皆风景；路在脚下，景在身边；熟悉的地方没有风景等等。【素材】1.凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方,却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。2,有人说，地平线上升起的第一道曙光是风景；也有人说，秋天里比火更炽热的枫叶是风景；有人说，黄昏的沙滩上散步的丹顶鹤是风景；而我却说，在我身边处处皆是风景。它们是五彩的颜料，是多姿的音符，把我的世界装点的有声有色，五彩绚丽。.说熟悉的地方没有风景，是因为对“风景”一词的理解较片面。有人总把没有见到过的陌生的风景才看作是风景，而常见的风景却不算是风景，所以熟悉的孤松倚崖、杨柳拂岸、蜻蜓点水、大雁掠空，在他的眼里就不是风景。生在山区的人总向往大海的壮阔，总想见平原的辽阔，认为那里才有风景，原因就是那儿是个陌生的地方。熟悉的地方没有风景，是我们对风景的认识出了问题，不是没有风景的问题。.说熟悉的地方没有风景，是因为把风景理解得太肤浅，只把自然之景当作风景，而忽视了构成风景的人。老母亲深夜里在昏黄的灯光下，为儿子编织御寒的毛线衣；白花苍苍的老父亲站在村口向远方眺望儿女归来；在家照顾小孩、料理家务的年轻妻子，倚门思念异乡打工的丈夫，难道这些不是一道道美丽感人的风景？.说熟悉的地方没有风景，是因为发现不了熟悉的地方中存在的美。罗素说过，生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。你看陶渊明写的:“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”这样的景色美不美？当然美。可是，对农村人来说，菊花，谁没见过？篱笆，谁不熟悉？你的家乡没有南山，应该有东山，或西山；飞鸟更是常见的了，可是为什么我们许多人总是抱怨熟悉的地方没有风景呢？东晋诗人陶渊明因为有一双发现美的眼睛，所以从熟悉的地方发现了美，才给我们留下了极美的诗歌。试卷第22页，共22页4.下列加点词的解释有一处错误的一项是（）A.①使快弹数曲快：快速②凡六百一十六言凡：大约••③梦啼妆泪红阑干阑干：栏杆④熊咆龙吟殷岩泉殷：震动••B.①采之欲遗谁遗：赠送②山不厌高厌：厌恶••③予左迁九江郡司马左迁：贬官、降职④这次第，怎一个愁字了得次第：光景、••••状况C.C.①惟觉时之枕席C.①惟觉时之枕席觉：睡觉②爱而不见爱：相爱③却坐促弦弦转急却：表转折④洵美且异洵：诚然、实在C.①惟觉时之枕席觉：睡觉②爱而不见爱：相爱③却坐促弦弦转急却：表转折④洵美且异洵：诚然、实在D.①深水荡漾清猿啼注：清澈②自牧归蓑••D.①深水荡漾清猿啼注：清澈②自牧归蓑••D.①深水荡漾清猿啼注：清澈②自牧归蓑••归：归来③铁骑突出刀枪鸣突出：不同一般••③铁骑突出刀枪鸣突出：不同一般③铁骑突出刀枪鸣突出：不同一般••④最难将息将息：养息、休息••【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。A.①快：畅快。句意：叫她畅快地弹几曲。②凡：总共。句意：总共六百一十六字。③阑干：纵横错乱的样子。句意：梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。B.②厌：满足。句意：高山不满足于自己的高度。C①觉：醒。句意：醒来时只有身边的枕席。②爱：隐藏。句意：故意躲藏逗人找。③却：退回。句意：回身坐下再转紧琴弦拨出急声。D.②归：赠送。句意：远自郊野赠柔美。③突出：骑兵将要冲锋或开始冲锋的过程。句意：又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。故选Bo5.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉犹且从师而问焉••B.听其音，铮铮然有京都声何为其然也••C.愚人之所以为愚，其皆出于此乎今其智乃反不能及，其可怪也欤••D.侣鱼虾而友麋鹿蟹六跪而二螯••【答案】D【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.兼词，相当于“于此、代词，代指老师。句意：堆土成山，风雨就从这里兴起。/尚且要跟从老师请教他。B.形容词词尾，译为“・・...・的样子”；指示代词“这样”。句意：细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。/箫声为什么这样哀怨呢？C.语气词，表示推测的语气，可译为“大概”；加强感叹语气。句意：愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？/现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！D.连词，表示并列。句意：以鱼虾为侣，以麋鹿为友。/螃蟹有六条腿和两个蟹钳。故选D。6.下列选项中通假字最多的一项是（）①君子生非异也②列缺霹雳，丘峦崩摧③师者，所以传道受业解惑也④浩浩乎如冯虚御风⑤山川相缪，郁乎苍苍⑥极天云一线异色，须臾成五采⑦彤管有炜，说怪女美⑧自牧归美，洵美且异⑨其远古刻尽漫失⑩人生如梦，一尊还酎江月A.①②⑥⑩B.②④⑦⑨C.③⑤⑦⑧D.④⑧⑨⑩【答案】C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。①“生”同"性。天性、天赋。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同。②"缺''同"裂"，分裂。句意：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。③“受，，同”授，，，传授，讲授。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。④“冯”同“凭”,乘。句意：就如同凭空乘风。⑤“缪,，同“缭缠绕。句意：山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。⑥“采”同“彩”，色彩。句意：天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。⑦“说”同“悦工喜欢,爱慕。“女”同“汝”，你。句意:鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。⑧“归”同“馈'赠送。句意：远自郊野赠柔萸，诚然美好又珍异。⑩“尊，，同”樽，，，酒杯。句意：人生如同一场朦胧的梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。A.①②⑥⑩共4个通假字；B.②④⑦⑨共4个通假字；C.③⑤⑦⑧共5个通假字；D.④⑧⑨⑩共3个通假字。故选C。7.下列句子中加点词语的用法分类正确的一项是（）试卷第4页，共22页①君子博学而日参省乎己②小学而大遗••③歌窈窕之章④今之众人，其下圣人也亦远矣•⑤上食埃土，下饮黄泉⑥是故圣益圣，愚益愚•⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇•⑨泰山之阳，汶水西流⑩苍山负雪，明烛天南••A.①④⑤⑨'②⑥'③⑩'⑦、⑧B.①⑤⑨'②⑥'③④⑦⑩'⑧C.①④⑤⑨'②⑥'③⑧⑩'⑦D.①⑤⑨'②⑥'③④⑩'⑦、⑧【答案】D【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①日，名词用作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天对自己进行检查反省。②小，形容词用作名词，小的方面。句意：小的方面学习，大的方面却遗漏了。③歌，名词用作动词，吟诵。句意：吟诵《明月》中“窈窕”这一章。④下，名词用作动词，低于，处于.…・・之下。句意：现在的一般人，他们才智不及圣人也很远。⑤上，词用作状语，向上。句意：向上能够吃到尘土，向下能够喝到地下水。⑥圣，形容词用作名词，圣人。句意：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。⑦侣，意动用法，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。⑧舞，使动用法，使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。⑨西，名词用作状语，向西。句意：泰山的南面，汶水向西流。⑩烛，名词用作动词，照亮。句意：苍山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。①⑤⑨名词用作状语，②⑥形容词用作名词，③④⑩名词用作动词，⑦意动用法，⑧使动用法。故选D。.下列文言特殊句式分类正确的一项是（）①句读之不知，惑之不解②崖限当道者，世皆谓之天门云③青，取之于蓝，而青于蓝④道之所存，师之所存也⑤凌万顷之茫然⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强⑦师者，所以传道受业解惑也⑧而今安在哉⑨况吾与子渔樵于江渚之上A.①⑧/②⑤/③⑥/④⑦/⑨B.①⑧/②⑤⑥/③⑦⑨/④C.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④⑦D.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨【答案】c【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不理解文句，疑惑得不到解决。②定语后置句，正常语序为：限当道（者）崖，世皆谓之天门云。句意：那些像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都称它们为天门。③状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。④判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。⑤定语后置句，正常语序为：凌茫然之万顷。句意：越过苍茫万顷的江面。⑥定语后置句，正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。⑦判断句，“者・・・・・・也”表判断。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。⑧宾语前置句，正常语序为：而今在安哉？句意：而今天又在哪里呢？⑨状语后置句，正常语序为：况吾与子于江渚之上渔樵。句意：何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴。①⑧为宾语前置句，②⑤⑥为定语后置句，③⑨为状语后置句，④⑦为判断句。故选C。.下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是（）A.“戊申晦”（《登泰山记》）兼用干支纪日法、月相纪日法。“晦”是指农历每月的最后一日，此类纪日法依序还有朔、既望、望。B.中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌”“行”“吟”是古体诗的文学体裁；近体诗包括律诗和绝句，律诗二、四、六、八句押韵。C.古代六艺既指射、礼、书、乐、御、数六种技艺，也指《诗》《易》《乐》《春秋》《书》《礼》。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是前者。D.古书没有标点，所以要学习句读。句读，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为读，一句话中间停顿为句。【答案】B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学和文化常识的能力。A.“此类纪日法依序还有朔、既望、望”理解错误，此类纪日法依序应是朔、望、既望。“朔”是农历每月第一天，“望”为农历每月的十五，“既望”则是农历十六。C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是后者，即《诗》《易》《乐》《春秋》《书》《礼》试卷第6页，共22页这六种经书。D.”一句话后面的停顿为读，一句话中间停顿为句”说法错误，一句话后面的停顿应为句,一句话中间停顿应为读。故选B。三、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。②这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。④在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家在鼎盛时期，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来就更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊糊散，缩成一团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触。⑤在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。（选自费孝通《乡土中国