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探析我国传统建筑装饰的形式内涵-建筑工程中国传统建筑装饰经历了长期的开展历程,在不断地开展变化中体现出一定的规律性的内涵,其中许多的内涵、理念能够被现代建筑装饰借鉴。传统建筑装饰的内涵,成为建筑装饰行业研究的热点。中国传统建筑装饰的核心理念纵观中国传统建筑的装饰形式,不同时期、不同地点的建筑装饰呈现出不同的特色,但是在这丰盛多彩的传统建筑装饰形式的背后都能呈现出一些观念的影子,这些无形的潜藏的影子,就是传统建筑装饰背后体现的核心理念。传统建筑装饰形式的核心理念主要表现在下列几个方面:
1.深严的等级理念
中国传统建筑装饰的等级观念,是以一种按照从上到下的递减的模式呈现的。建筑的等级越高,它的装饰所代表的价值和意义就越大,而且每一级都有严格的界限,绝对不允许有越级的建筑装饰的存在。中国从古至今,不同的时期等级观念的表现形式不同,建筑装饰的形式也就不同。传统的建筑装饰形式因为传统社会从推崇神权到推崇世俗政权的等级理念的变化,也表现出从注重等级的象征意义到表现建筑细节的理念转变的特点。示例,西周时期,以祭祀神权为最高的等级,建筑装饰中多采用祭祀或宗教意义的装饰手法。据史料记载“周人尚赤〞,天子的庙堂就以红色为主。而且建筑装饰体现深严等级杆件“天子外屏,诸侯内屏,大夫帷,士帘〞的记载突出表现了建筑装饰的等级理念。到了唐宋时期,世俗政权早已代替封建神权,传统建筑的装饰因美观和富丽的程度不同,显示不同的等级标准。?宋史》中载:“六品以上宅舍,许作乌头门,凡民庶之家,不得施重拱、藻井及五色文彩为饰,仍不得四铺、飞檐〞,这就是建筑装饰的等级观念的体现。明清时期,建筑装饰更加世俗化,建筑装饰的等级理念已经完全靠美感来体现。清顺治年对建筑装饰有了法制规定:“亲王府,……正屋正楼,门柱均红青油饰,每门金钉六十有三;世子府,……正门金钉减亲王七分之二;贝勒府,……门柱红青油饰;公侯下列官民房屋,……门用墨饰〞。建筑装饰形式从西周到明清的开展历程,深刻的表现出传统建筑装饰的等级理念。
2.体现教化风气的理念
教化风气在传统社会无处不在,即使在今天也能体会到传统文化对当今社会的影响。作为无处不在的礼教风气,传统建筑装饰中也有着鲜明的体现,许多的传统建筑装饰都是为了叙述一定的教化意义。建筑装饰作为一种传统文化的符号,突出表现不同时期社会风气和道德教化。我国出土的汉代画像石是汉代的一种建筑装饰,汉画像石的人物有孔子、孟子等古代圣贤,也有荆轲、项羽这样的英雄人士。这样的装饰都叙述出一定的精神追求和道德风气。我国在南京出土的?竹林七贤与荣启期》青砖模印壁画是南朝时期的建筑装饰壁画,反映出魏晋时期人们对竹林七贤以及当时的名人志士的推崇和对他们精神境界的追求。到了明清时期,建筑装饰的教化风气理念体现的更加明显,许多的戏曲故事、小说中的形象出现在建筑物的装饰中。民间的宗祠建筑中的木雕以及砖雕中也多出现忠臣义士的形。
3.叙述美好愿望的理念
建筑的装饰是为了使建筑的使用者和欣赏者更加舒适,所以建筑的装饰往往表现出功能与审美上的美好愿望和憧憬,体现较强的理想主义色彩。中国传统建筑中的装饰纹样提现了理想主义的存在,叙述人们美好愿望的图案主要有下列几种:
神异动物的图案
中国传统建筑中的装饰图案龙、凤、麒麟等祥瑞动物占很大一局部。这些神异动物是经过人们的想象发明出来的,集中表现了人们在精神世界中的寄托于向往。龙纹图案是权利的象征,一般都是象征权利的建筑物的装饰形象,叙述统治者威服四海的统治愿望。麒麟、狮子等动物的形象,一般叙述清除污秽,保佑平安的愿望。现代民居建筑中还有一些以石狮子置于宅前,用于辟邪镇宅,这就是传统建筑装饰对现代民居建筑装饰的影响的表现。
宗教象征的图案
中国传统建筑的装饰形象早期受宗教色彩的影响深厚,虽然随着社会的开展建筑装饰艺术发生了很大的改变,但是宗教色彩的图案一直很多。建筑装饰的宗教图案从最早的神权象征已经开展成叙述美好愿望的宗教符号。虽然宗教符号和图案都是人们主观想象的产物,但却带有明显的标志,传递出人们美好的愿望。示例现在常见的莲花座和莲花的花纹,就是借助佛教“莲花为尊〞的理念叙述人们的美好愿望。
几何图形图案
传统建筑中几何图形的应用也非常的广泛,几何图案用于建筑装饰也是源于最早的神话,随着建筑装饰的开展,逐渐开展成叙述人们美好愿望的图形符号。比方,传统建筑中常见的卍的形象,源于最早的太阳崇拜,象征着人民对光明与火的崇拜,现代多
取谐音“万〞来叙述希望长寿的愿望。虽然随着建筑艺术的变化建筑装饰的几何图案象征意义有了一些变化,但是几何图案叙述一定愿望的理念始终如此。中国传统建筑装饰的起源和开展动力传统建筑体现等级观念、教化风气以及美好愿望的核心理念,这样的核心理念究竟是怎样起源的又是什么力量推动着传统建筑装饰的不断开展变化呢,通过对建筑装饰起源和开展的研究发现,建筑装饰起源和开展的动力体现在下列几个方面:
1.实用的需要
建筑的最早最主要目的是为了居住,建筑装饰最早也是为了改善居住的条件,使居住的环境更加的舒适,人们生活更加方便。所以,建筑装饰首先的起源和开展动力是为了满足实用的需求。
越早的建筑装饰,其实用性的目的就越明显。比方,我国发现的仰韶文化八里岗聚落遗址中的聚落建筑的墙壁内外都用黄泥进行了抹光,这既是一种建筑装饰形式也是为了使墙壁更加坚固,使居民居住更加平安。高邮发现的龙虬庄遗址的建筑多为杆栏式的建筑,这种建筑的地面和墙壁都用火进行过烧烤,地面还铺有一层蚌壳面。这样的做法不仅能起到装饰建筑的作用,更主要的是能解决临水而居防潮的问题。这些为了使居住环境更加舒适的措施,是最早的建筑装饰的起源,也是建筑装饰艺术不断开展的动力。
2.美观的追求
美观的追求似乎是人类的天性,因为人们对美的追求究竟从何时开始目前还没有定论,但可以肯定的是对美的追求是传统建筑装饰开展的起源和动力。上文讲到实用的需求是传统建筑装饰艺术开展的起源和动力,在为了满足实用要求的同时建筑装饰一直都离不开对美观的追求。美观的感受往往体现在建筑装饰的其他方面,如上文讲的实用需求,还有为了叙述一定的思想观念而进行的建筑装饰的设计,叙述装饰理念的同时也是美观的追求。示例,我国在殷墟中出土的彩绘墙皮上对称图案,以及后世的先秦半瓦当纹造型,甚至历代建筑雕饰的彩绘图案,都广泛的运用了对称的美学原理。所以美观的追求往往不是独立的,它体现在建筑装饰的各种起源和动力中,但也是不可无视的重要起源和动力。
3.神巫思想的影响
中国古代尤其是原始人群,神巫的思想观念影响深重,神巫的影子几乎遍布人们生活的方方面面。作为重要生活场所的建筑,其装饰更难以防止神巫思想的影响。神巫对原始人群的精神和情感产生无法阻挡的影响,在建筑装饰中往往体现强烈的神巫色彩。示例,我国发现的大汶口尉迟寺遗址中,人们的建筑都是用红烧土建造的,红烧土建造房屋既坚固防水又有美观的效果,但是用于祭祀的公共广场上也铺设了大量的红烧土。如果单从使用美观方面完全没有必要,由此可以猜测,在广场上铺设红烧土是受神巫思想的影响而采取的一种装饰办法。这种装饰可能和当地的神巫祭祀礼仪有关。可见神巫思想对建筑装饰形式也发生很大的作用,并且在传统建筑装饰中的影响深远。
中国传统建筑装饰形式的内涵
1.装饰题材神圣化
上文介绍中国传统建筑装饰起源和开展的动力中,主要有实用、美观以及神巫思想的影响,可见传统建筑不仅仅是人们重要的居住场所,还表现一定的等级观念以及对神巫的崇拜等,所以无论是民居建筑还是官方的宫殿都对建筑装饰的题材十分重视,表现出浓厚的神圣化色彩。
根据文献记载,周代只有周天子的庙宇才可以采用“山节〞作为装饰,据有关的文献记载“山节〞是崇高身份的象征,代表天子的威严和地位的至高无上。可见“山节〞这一装饰具有十分抽象和神圣的观念。“山节“图案在后世的开展中意义发生了变化,但是后世又有许多的装饰形式表现深严的等级观念。由此可见传统建筑装饰选材的神圣化,以及对神圣装饰题材的重视,这一点至今在民居建筑中还有很深的影响。
2.装饰寓意桔祥美满
中国传统建筑装饰的核心理念中就有叙述美好愿望的理念,所以装饰寓意的桔祥美满也是传统建筑的普遍内涵。寓意桔祥美满的建筑装饰最广泛的当属传统民间建筑装饰中的桔祥图案。桔祥图案的起源可以追溯到原始社会的部落图腾,一直到现在依然常见的祥云、龙纹等,通过比喻、双关、象征等手法表现人们桔祥美满的愿望。常见祥图案主要以人物、神兽、花鸟以及神话传说为题材。
以祥瑞神兽为例:传统建筑装饰中的祥瑞神兽图案最早源于原始部落的图腾崇拜,人们在原始生活中对一些无法解释现象困惑或对飞禽走兽的崇敬,通过人类对这些自认为怪异的动物的理解包装,就渐渐成为一种传统建筑的装饰。示例,传统屋脊上的二龙戏珠的装饰,是为了叙述人们防御水火的美好愿望。还有房前的狮子,被认为是辟邪镇宅的桔祥物。有些是真实存在
的动物,有些是基本不存在人们主观臆造出来的禽兽,不论存在与否,建筑装饰都是用这些飞禽走兽来叙述桔祥美满的愿望。3.装饰造型程式化造型是建筑装饰主要的表现形式,纵观传统建筑装饰的形式,不难发现其装饰的造型呈现程式化的特点。主要表现在对称、均衡以及适形等造型手法的运用上。线条均衡调和的造型手法
传统建筑装饰的线条以动势线和轮廓线为主,这两种线条曲直相和、动静结合,到达均衡和谐的装饰效果。明清时期建筑装饰的斗拱是由西周“山节〞开展而来的一种建筑装饰,弯曲而富有弹性的斗拱线条和檐口的直线结构相互映照、相互结合,到达一种和谐美观的效果。建筑装饰追求和谐、均衡是受传统儒家中庸思想的影响,现代许多的建筑装饰都是在这种思想的影响下追求线条的均衡、协调。
装饰整体布局严谨
传统的建筑以大型宫殿式建筑为主,建筑本身就讲究布局的规整和谐,建筑装饰作为建筑整体的一局部也表现出整体布局严谨细致的特色。建筑装饰中不论是图案还是一些艺术造型,都不是单一的装饰,而是和周围的环境相合乎并且和整个建筑装饰的格
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