2023年河南省许昌市高级中学高三冲刺模拟语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治〞和“法治〞相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治〞的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治〞，并非没有人的因素。②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。我们可以说乡土社会是个“无法〞的社会，假设我们把法律限于以国家权力所维持的规那么。但是“无法〞并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治〞的社会。③礼是社会公认合式的行为标准。如果单从行为标准一点说，本和法律无异，法律也是一种行为标准。礼和法不相同的地方是维持标准的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种标准的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任假设祖假设父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式〞了。礼①是按着仪式做的意思。礼字本来是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼那么有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。⑤礼治在外表看去好似是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再的用“克〞字，用“约〞字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的方法；要保证大家在规定的方法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治〞。⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓“礼治〞也许就是普通所谓“人治〞，但是“礼治〞一词不会像“人治〞一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。〔节选自费孝通?乡土中国·礼治秩序?，有删改〕注：①“礼〞的繁体字为“禮〞。1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．礼是社会公认合式的行为标准,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。B．乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。C．礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。D．乡土社会是“礼治〞的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章第③段根据“礼〞的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为标准的观点。B．第⑤段用孔子多用“克〞字和“约〞字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。C．文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治〞的社会，而是礼治社会。D．文章以“乡土社会是礼治社会〞为立论前提，多处运用比照论证的方法，阐释了礼治社会的由来和开展趋势。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。B．前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。C．在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治〞。D．法治〞和“礼治〞是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治〞就是普通所谓的“人治〞。2、阅读下文，完成下面小题。文学：对现实生存的精神超越①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用，但不是主要的。要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。④读文学作品，。那么，人为什么要读文学作品呢？⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之〞。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说：“三日不读?汉书?，便觉俗气逼人。〞因为?汉书?富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。〞我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思〞、“心灵放飞〞，就是进入了这种审美境界。这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不满〞，超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超越，两种“不满〞。⑧一种是对现实的批判和否认。如巴尔扎克的?高老头?、，暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级爆发户在“钱可以买到一切〞的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷。又如鲁迅的?阿Q正传?揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败。而这种对现实的否认，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越。⑨另一种不满，是“不满足〞，要把现实生存向上提升。如徐志摩的?再别康桥?，表达对自己生活和学习过的康桥〔即剑桥〕的惜别之情，一种依恋难舍的感情。在他心目中，康桥景色、气氛是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。〞他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好。这种保护，也是对现实生存的超越。为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样。而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝。文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的。所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊。当然，在不少作品里，两种不满兼而有之。⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越。把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术。〔节选自王铁仙教授在华东师大的演讲〕1．第⑧段画线处可填入的一项为哪一项〔〕A．?悲惨世界? B．?老人与海? C．?哈姆莱特? D．?欧也妮•葛朗台?2．第②段画线句在文中的含义是。3．根据上下文，用一个复句的形式，在第④段画线处填入恰当内容。4．对“文学的审美〞理解不符合文意的一项为哪一项〔〕A．审美活动表达了人们对完美境界的追求。B．审美作用的发挥可以通过形象化的创造。C．审美要求文学排斥对“丑〞的形象塑造。D．读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦。5．简析第⑥段两处引用在用意上的异同。6．作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越〞，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越〞的理解。3、阅读下面的文字，完成下面小题。霍乱之乱〔节选〕池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有大雨将至的迹象。那天是我和秦静在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情。写报告使他每天都要推迟一小时下班。他的妻子认定他这么做是为了逃避做晚饭，有一次吵到单位来了，闻达闻讯仓皇地向楼顶逃窜。他的妻子在顶楼逮住了他，将他的一只皮鞋扔了下去。第二次闻达又逃到了顶楼，他的妻子又将他的一只皮鞋扔了下去，凑巧的是，这两只皮鞋正好都被扔在了奔驰的大卡车上。从此闻达只好穿一双两只不同的皮鞋，但他还是照样在下班之后写他的报告。闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，口中念念有词。从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。这哪里像马来西亚的归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？闪电穿过了云层，接近了我们抬头可见的天空，暴风雨就要来了。闻达骑上他那破旧的自行车，摇晃不定地回家去了。秦静幽幽地叹了一口气，我说：“难怪人家说：远看是个要饭的，近看是个烧炭的，一问才知道是防疫站的。〞闪电如游蛇窜行在楼房的玻璃窗之间，雷声冷不丁在耳边爆响，密集的大雨从远处忽隆隆黑压压地横扫了过来。大马路上的汽车都大开车灯，纷纷地揿喇叭。晚上八点多，铃声骤然响起，是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的，她战战兢兢地说：“我们发现一例霍乱。〞我和秦静不约而同地对着大叫：“什么？请大声重复一遍！〞洪大夫扯着嗓子说：“我们发现一例霍乱！〞霍乱来了，在一个天气恶劣的夜晚，在它的踪影在中国消失了几十年之后。我们对它的一点认识仅限于知道它的厉害和可怕。我们傻了眼。大学教材告诉我们，我国在解放后不久便消灭了天花、霍乱和鼠疫，我们也就把书本上的这几种病哗哗地翻了过去。幸好秦静好学，总是随身带着当年的教材，她把课本翻到霍乱这一章，我们俩急急地浏览，高频率地摆动着头。我们终于冷静下来，叮嘱洪大夫赶快把病人隔离，把疫情卡和粪样送到我们站里来，有情况及时打。秦静守，我另找向站领导报告。张书记和祈站长接到都大吃一惊，都说马上赶到站里来，并且都问闻达知道不知道。张书记说：“你赶快去医院的车库带车，把闻主任立刻接到站里来。〞五层楼的防疫站蓦然间灯火通明，各个科室的人马全都连夜冒雨赶到了站里，大家对霍乱除了满怀恐怖感，其他一无所知。一百多号人在站里挤来挤去，雨水在地上被踩得吧叽作响。张书记和祈站长被大家大呼小叫地扯去询问，答非所问地应付着。大家都非常地不满意，到处是寻找闻达的声音：“闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？〞大雨喧哗着下个不停，站里比大雨更加喧哗。我大喊一声：“闻主任来了。〞大家的目光一下子都集中了过来，有人自动地往后传达说：“闻主任来了！〞“闻主任来了！〞“闻主任来了！〞张书记和祈站长见到闻达如见救星，与他紧紧地握手：“现在就看你的了。〞闻达看见一把椅子，便一把拖过来，不假思索地蹬了上去。闻达的举止并没有像平日一样遭到大家的嘲笑，所有的人都仰望着他，心情悬悬地等待他说话。闻达首先表扬了我和秦静，说我们作为年轻医生，在没有任何经验的情况下，对疫情处理得既迅速又正确。然后说：“如果大家都沉着冷静，一切行动听指挥，以最快的速度扑灭这次疫情，祖国和人民将会感谢你们，历史将会铭记你们，我闻达一定为你们请功！〞大厅里爆发出的掌声掩盖了外面的雷雨声。闻达站在椅子上，脚上两只不同的皮鞋显得格外醒目，不过依然没有人发出嘲笑。他一口气宣布了八条意见：第一，以流行病室为核心，组成一个紧急行动小组；其他各科室都听从紧急行动小组的分管班长指挥，有令那么行，无令那么止。第二，化验室立刻复查粪样培养基的菌落，再一次确认霍乱弧菌，具体操作由闻达指导。第三，流行病室连夜出发，追踪病人，隔离病人并确定疫点。第四，消杀科立刻准备好所有的喷雾器和充足的百分之五的来苏消毒液，同时准备大量漂白粉和生石灰。第五，党办负责接待领导，上传下达，发出红头文件。协调车辆，保障疫情用车。第六，站办负责后勤，协同专业部门购置一切所需的用品以及保证值班人员食物和冷饮的供给。第七，指定专人二十四小时守候，疫情立刻上报国家卫生部，对外严守秘密。第八，在处理霍乱疫情期间，各科室全部三班倒，一律严格实行无菌操作。闻达说完，大家都像吃了定心丸。祈站长有心思开玩笑了，他说：“老闻好似经过了多少次霍乱似的，出口成章啊。好比老母鸡，屁股一撅就下了一个蛋。〞大家开心一笑，各就各位，回到自己的科室去做准备工作。〔注〕小说?霍乱之乱?的主要情节是武汉郊区一场霍乱的发生和消灭，背景是上世纪八十年代初。这里节选的是小说的开头局部。1．以下对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项为哪一项A．主人公闻达总是穿着一双两只不同的皮鞋这一细节在文中屡次出现，从侧面强化了闻达的处境和性格，使人物形象更为生动饱满。B．“闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？〞同一个人用多种称谓呼唤闻达，语无伦次中透露出急迫，从侧面显现出闻达的重要。C．小说借“我〞之口所提到的顺口溜，既是防疫人员的自嘲，也是对防疫工作不被重视、防疫人员社会地位不高的状况的客观反映。D．听了闻达的安排，祈站长开玩笑，大家开心地笑，这说明从领导到群众都对闻达的工作安排十分满意，对他的专业水平高度信任。2．以下对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项为哪一项A．文中有多处生动的景物描写，这些描写既自然形成了时间推移的线索，也营造了霍乱发生之夜特有的混乱、恐怖和紧张的气氛。B．当闻到达单位后，文中接连用了四个“闻主任来了！〞，这种重复，艺术地表现了大家内心对闻达的期待和听到他来后的极度喜悦。C．前半局部采用反面衬托的手法，竭力写闻达的生活窘迫、形象寒酸，为后文表现他在疫情到来时的重要作用和价值作了很好的铺垫。D．张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措，完全依赖闻达，这既是对他们官僚作风的挖苦，也揭露了外行领导内行的社会弊端。3．作者不惜用较大篇幅把闻达的“八条意见〞一一列出，有哪些用意？4．小说?霍乱之乱?的结尾处有段表达作者对人生看法的话：“有些自己热爱的事情，值得一个人‘为了不可知的结果而长久地等待，为了保存内心而放弃外壳’〞。请根据上面节选局部的内容，分析小说主人公闻达身上是怎样表达这一观点的。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不沉着为上言邪?〞滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。〞上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。〞诸将皆阿吕后意，曰“然〞。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。〞是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。〞上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。〞布辞之官。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。〞及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。〞固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!〞季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。?史记·季布栾布列传?1．以下对文中画被浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也B．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也C．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也D．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。B．褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。C．中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。D．股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。C．季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。D．季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。5、醉落魄·咏鹰陈维崧[1]寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举[2]。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。〔注〕[1]陈维崧〔1625-1682〕，清初词人，早年生活优裕，后经历易代，浪游南北。[2]轩举：高扬，意气飞扬。1．以下对具体词句的分析，正确的一项为哪一项A．“寒山几堵，风低削碎中原路〞，描写天寒风紧、满地碎石的场景。B．“醉袒貂裘，略记寻呼处〞，回忆昔日醉酒袒衣、举臂待鹰的神态。C．“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举〞，比照少年意气和老年猛气，欲扬先抑。D．“月黑沙黄，此际偏思汝〞，描绘猎鹰思念猎物，表达自己对理想的坚守不渝。2．杜甫?画鹰?：“素练风霜起，苍鹰画作殊。竦身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。〞请从思想感情、写作对象、描写手法三个方面，比拟这首诗与陈维崧词的不同之处。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。(只选三小题)(1)____________，___________。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(屈原?离骚?)(2)去来江口守空船，_________。夜深忽梦少年事，_________。(白居易?琵琶行?)(3)秦爱纷奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宫赋))(4)白露横江，水光接天。________，_________。(苏轼?赤壁赋?)7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者〞。请写一段抒情文字，向这些“逆行者〞致意。150字左右。③请从?呐喊??边城??红岩??平凡的世界?及?老人与海?中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、当学习?祝福?中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一那么寓言故事，请你读了这那么故事后，写出老师通过这那么故事所说明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。〞猪听了答复道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。〞9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕。庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小上下如一，何必去争谁高谁低。胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、上下、胖瘦？

参考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．此题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项〞。D项，“礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序〞错误，原文相关信息在第⑤段“礼治在外表看去好似是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了〞，可见原文是说“外表看去好似是〞，其实不是，也就是说人们的行为还是受规律约束，且原文还说“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了〞。D项曲解文意。应选D。2．此题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项〞。C项，“文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是‘人治’的社会，而是礼治社会〞错误。文章采用了破立结合，边破边立的论证方法，比方开头段便表达了破立结合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是‘人治’的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的〞；且全文论证的观点也不是“我们不是“人治〞的社会，而是礼治社会〞，原文信息说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓‘礼治’也许就是普通所谓‘人治’〞，主体局部主要是说乡土社会的特点为“礼治〞。应选C。3．此题考查考生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如此题“以下说法正确的一项〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“人都会逃避法网〞曲解原文，原文相关信息在第④段第三、四句，原文表述为“人可以逃避法网〞，可见选项表述绝对。C项，“只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是‘法治’〞错误。原文相关信息在第⑥段“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的方法；要保证大家在规定的方法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓‘法治’〞，可见〞只有……才〞说法绝对化，只是说传统效力无法保证。D项，“这里所谓的‘礼治’就是普通所谓的‘人治’〞错误。原文相关信息在第⑦段第一、二句，原文表述为“也许就是普通所谓“人治〞，可见选项表述绝对。应选B。【点睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：〔1〕一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。〔2〕假设句子意思比拟含蓄，那么可采用“还句入文〞法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。2、1．D2．阅读文学作品不能出于实际功利的目的，否那么，就永远不能进入文学深层次的审美境界。3．既不是为了实际功利，也主要不在于认识社会。4．C5．两处引用说明了优秀文学作品可以让精神超越现实生存的道理；引用黄庭坚的话从反面举例印证优秀文学作品可以提升人的境界；引用黑格尔的话，从理论上说明了优秀文学作品使精神超越现实生存的原因。6．例如：如戴望舒的?雨巷?，它以“雨巷〞作整体象征，象征诗人所处的现实环境，它阴暗、狭窄、潮湿而寂静；而其中的“姑娘〞是局部象征，它时而和诗人合而为一，时而又与诗人别离，表达了诗人既想挣脱现实环境又无法摆脱的寂苦无奈的心情，营造了一种孤独凄美的意境，使我们从中获得了情感的共鸣和诗歌艺术美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越。【解析】1．此题考查对名家名作的识记能力。解答此类题平时注意积累相关知识即可。?悲惨世界?是雨果的作品；?老人与海?作者海明威；?哈姆莱特?作者莎士比亚。应选D。2．此题考查理解文中重要句子的含义的能力。此题的解答方法是，把句子放在文段中，结合上下文分析句子的含义。“但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的〞，对应面提到“实际的功利性〞，即带着功利目的去学习文学；“永远也不能真正走进文学的园林〞指不能到达文学深层次的审美境界。整合以上分析得出答案。3．此题考查学生的补写句子的能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，要求语意连，意脉相承，符合事理理逻辑。分析第四段所给内容，“那么，人为什么要读文学作品呢〞这句是启下，引出下面的内容。由此看出上一句是承上：对上面内容的总结。上面内容是读文学作品不该有的目的，一是第二段“实际的功利性〞；二是第三段“也主要不是为了认识社会和历史〞。用“既……也〞的复句形式整合两组内容即可。4．此题考查对文中语句的理解能力。解答此类题要复原语境，结合上下文全面把握语句意思，在比照选项，分析得出答案。C项，“排斥对‘丑’的形象塑造〞理解错误。很多极具审美效果的人物形象就是“丑〞的。比方文中鲁迅?阿Q正传?中的“阿Q〞；比方世界名著?欧也妮-葛朗台?中的守财奴老葛朗台。应选C。5．此题考查把握行文思路及理解相关内容的能力。解答此类题要熟读文段，分析思路，理解内容，按照要求解答。第六段第一句话是总领句，提出的观点为“读优秀文学作品可以满足精神超越现实生存的需要〞。后面进行论证。“三日不读?汉书?，便觉俗气逼人〞，不读好书，精神世界就鄙俗，这是从反面论证观点。“审美带有令人解放的性质〞，这是分析审美成效产生的原因，后面进一步分析此道理：“我们确实能够从优秀的文学作品里……平淡的现实生存中没有的美……产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存〞。说明审美为什么会产生审美愉悦。据以上分析整合答案即可。6．此题考查对文中观点的理解和运用能力。解答此类题目要深入理解相关观点，再结合学过的作品进行分析。文中两种“超越〞，“一种是对现实的批判和否认〞，“另一种要把现实生存向上提升〞。第一种可以理解为对应的是批判现实主义作品，第二种可考虑举浪漫主义的作品为例。以简・奥斯汀的?傲慢与偏见?为例。书中写了等级森严的社会制度，一是等级观念决定社交圈。如小说中达西、宾利小姐等不屑与出身比自己低的人往来。二是婚姻受到社会等级观念的影响。三是有些人甚至以社会等级评判人的品质。婚恋观也暴露出１９世纪初英国的现实问题，女性社会地位低下。首先，男性主宰了社会的政治，经济领域，女性被剥夺了受教育、工作等权利，被鼓励的只有弹琴、绘画等才艺。其次，女性没有继承权。这些都是对18世纪英国处于男权主义控制下社会的现实批判。但故事结局却是皆大欢喜。这是简奥斯汀在反驳那些以世俗眼光来看待此事的人。出乎意料的喜剧结局，带来了独特的艺术魅力，挖苦与娱乐效果兼收。读者从中获得了情感的共鸣和美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越。【点睛】句子的含意有三个层面：①句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比拟简单，也不是高考的考查重点所在；②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；③句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。3、1．B2．D3．①凸显人物形象。“八条意见〞显示出闻达的沉稳、睿智、干练，与他平时处境为难、受人嘲笑形成鲜明的比照，使人物性格鲜明突出。②照应相关情节。前文说闻达是流行病专家，霍乱疫情出现后从领导到同事都对他充满期待，“八条意见〞使这些都得到了验证落实。③强化小说主旨。“八条意见〞充分表达出主人公的业务能力、敬业精神和可贵品质，这正是小说所要表达的主旨所在。4．①闻达常年坚持对流行病的研究，每天都要写流行病学报告，虽然他并不知道这种“等待〞究竟有什么结果；②他不追求外在的名利，不计较别人的嘲笑，虽处境困窘仍始终“保存〞自己内心对防疫事业的热爱。③他在霍乱发生、众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值，用事实证明他以前的“等待〞和“保存〞都是值得的。【解析】1．此题考查对文本思想内容的分析概括能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在分析每一个选项时，要回归原文，结合语境，仔细甄别选项中对文章的内容、人物、主旨等的分析概括是否恰当。此题选“以下对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项〞。B项，“‘闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？’同一个人用多种称谓呼唤闻达〞说法有误。结合语境可知，这里是多个人用多种称谓呼唤闻达，表达当时人们的急迫、慌乱。应选B。2．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。此题选“以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项〞。D项，“这既是对他们官僚作风的挖苦，也揭露了外行领导内行的社会弊端〞说法有误。张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措，完全依赖闻达，突出主人公“闻达〞的形象。闻达平时对专业执着，对工作热情，霍乱突然来临时，这个平时被人们不屑的人却成为了大家的主心骨，这种反差，是引导读者对人生意义进行反思。选项偏离主题。应选D。3．此题考查分析文章重要内容的写作意图或作用。解答此类题目，首先要认真审读并理解题干所给文段的内容，把握其特征；然后结合语境，从人物、情节、主旨等角度，全面思考其作用，揣摩作者用意；最后分点整理，概括答案。原文中作者详细的分条列出闻达的“八条意见〞，从人物塑造上来看，霍乱突然来临，大家紧张慌乱的时候，闻达再不是大家眼中那个嘲笑的对象，他冷静且有条不紊的安排好各方工作，突出他的干练和能力。从文章结构上来看，与前文“流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情〞“马来西亚的归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家〞，以及大家对他的期待形成了照应。从小说主题来看，“八条意见〞充分展现主人公的工作能力和人格魅力，突出作品主题。4．此题考查赏析人物形象的能力。解答此题，首先要认真审题，理解题干作者所说的话的内涵；然后根据理解，回归原文找出人物身上与之对应的表现；最后结合原文内容，选择准确的词句概括形象特点并加以分析。题干中作者对人生的看法有几个关键点：〔1〕有些自己热爱的事情，〔2〕为了不可知的结果长久地等待，〔3〕为了保存内心而放弃外壳，〔4〕值得。首先，主人公闻达有自己热爱的事情，并长久地等待，“他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情〞。其次，主人公闻达为了保存内心而放弃外壳，妻子的不理解，同事的嘲笑，从未动摇他内心的坚持。最后，霍乱突然来临，他用自己的能力证明一切付出、等待都是值得的。据此整理作答即可。4、1．D2．D3．A4．(1)况且秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动乱不安。(2)季布于是非常快乐，延请曹丘为最尊贵的客人。季布的名声远近闻名的原因，是曹丘替他宣扬的结果啊!【解析】

1．此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是“做臣下的各受自己的主上派遣，季布受项羽派遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！〞“臣各为其主用〞与“季布为项籍用〞句式结构一致，应该在两个“用〞后面断开，排除AC；“独以己之私怨〞“私怨〞，词组，之间不断开，排除AB。应选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的根本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“股肱:指大腿和小腿〞错误，肱指胳膊。应选D。3．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。A项，“季布勇猛善战，深受重用〞错误，担任河东太守，并不是因为他勇猛善战，事例与概括句有出入；“在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫〞错误，原文“欲以为御史大夫〞，可知他最终并没有担任。应选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实〞〔留、删、换〕，意译求“文从字顺〞〔调、补、变〕；第四：认真审读检查，书写标准清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写标准清晰。此题，〔1〕“以事于胡〞，意译，因为对匈奴用兵；“瘳〞，治愈；“面〞，当面；“摇动天下〞，使动用法。〔2〕“说〞，通假“悦〞；“引〞，延请；“益〞，更加；“曹丘扬之也〞，判断句。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话〞等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识〔实词、虚词、活用、句式等〕，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，乘机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上派遣，季布受项羽派遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!您为什么不寻找时机向皇上说明呢？〞汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜测季布一定隐藏在他那里，便容许说：“好。〞皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠时，担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带着十万人马，横扫匈奴。〞各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。〞季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！〞况且秦朝因为对匈奴用兵,才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈,樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动乱不安。在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担忧天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。〞皇上默然不作声，觉得很难为情。过了很久说:“河东是我吾重要的地方，所以特地征召你。〞季布辞了官职。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。〞等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。〞曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道。您为什么这样坚决地拒绝我呢！〞季布于是非常快乐，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！5、1．B2．思想感情：杜诗主要表达激昂向上的理想主义精神；陈词主要表达不得舒展怀抱的愤懑之情。写作对象：杜诗写的是画中的鹰，陈词咏的是鹰本身。描写手法：杜诗侧重于描写近景和细节，主要使用白描手法；陈词主要写的是远景和整体，使用了比喻、拟人的修辞方法。【解析】

1．此题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。A项，“满地碎石〞分析错误，“寒〞字写出秋山之肃杀。“几堵〞，意为“几座〞，突出山峦之高峻。“低〞字写秋风之劲。“削碎〞，是用夸张笔法突显风的猛烈。“风低削碎〞是以影写形的手法，传神地把大鹰盘旋直下、吼叫而掠的威猛之势灵动写出。C项．“比照少年意气和老年猛气，欲扬先抑〞无中生有。“男儿身手和谁赌〞顺上阕驱鹰逐兽的场景直抒胸臆，表达了自己的牢骚不平，出语豪迈、悲愤。“和谁赌〞暗藏了怀瑜握瑾而不见用的抑郁寡欢。“老来猛气还轩举〞那么表达了自己“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已〞的决心。D项，“描绘猎鹰思念猎物〞错误，“偏〞字可见出此人对鹰的喜爱。思的是鹰，思的是建功立业的才智之士，是作者的自我追求的表陈，寻求的思念是被英主贤大臣的赏识，从而得以一展大才，有所建树。应选B。2．此题考查诗歌比拟鉴赏的能力。比拟鉴赏题有如下设题角度：从大方面看，比拟阅读题一般从“求同〞、“求异〞两个方面来设计问题；从小方面看，可以从诗歌的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表现技巧等方面设题。此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此题要求从思想感情、写作对象、描写手法三个方面，比拟两首诗的不同之处。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词以及作者当时所处社会现实，准确把握。陈词是一首咏鹰诗，开篇三句“寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古〞描写深秋山峻风急天高地阔的景象和萧杀凌厉气势，以粗狂的笔墨衬托了苍鹰的傲慢、威武的形象；“男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举〞突出描写打猎者武艺高强、豪气风发的英雄形象，以此衬托鹰的勇猛、矫健；“人间多少闲狐兔〞以狐兔比喻世间邪恶小人，反衬雄鹰的豪气。全词咏鹰，题目是“咏鹰〞，却通篇不见一鹰字，词中没有细致的描绘鹰的形貌，却能使人感到它的凶猛、凌厉。杜诗是一首题画诗。“竦身思狡兔，侧目似愁胡〞意思是，看那苍鹰挺着身子，似乎要想搜寻狡兔；斜着眼珠，活像一只发愁的猴子。这两句诗对画作中的鹰作正面描写，“竦身〞“侧目〞描写鹰的动作，“思狡兔〞“似愁胡〞描写鹰的心理，作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，表现了作者青年时代昂扬发奋的心志和鄙视平庸的性情。【点睛】诗歌的比照阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行比照。一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比拟异同、相同点或不同点，有时给出比拟的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比拟，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差异、手法的运用、写景的角度、诗歌的风格等方面着眼分析。6、亦余心之所善兮九死其犹未悔绕船月明江水寒梦啼妆泪红阑干人亦念其家奈何取之尽锱铢纵一苇之所如凌万顷之茫然【解析】

考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“阑干〞“锱铢〞“苇〞“凌〞，理解字义去记忆。【点睛】常见的名篇名句默写常分为两类，识记式默写、情景式默写。其中识记式默写者查字无默写，情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要定的技巧。理解性背诵是根底。要想做对名篇名句情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。这是做对这类题的前提条件。否那么，要谈默写就是无源之水，无本之木。背诵的时候要注意要在理解原文的根底上进行背诵，不要死记硬背。要背得认真，记得准确，不要一知半解，似是而非。把握语境审好题是关键。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，要在紧扣文章内容的根底上，把握好情景式默写题。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？〞同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？〞，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？〞突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。〞“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！〞例文②致敬“逆行者〞!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者〞的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天那么晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……〞。走进?边城?吧，你定会获得极美的享受。【解析】

此题考查学生微写作的根本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微〞中显个性，“微〞中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景〞，且要有自己的“心理描写〞；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读〞；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关心宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：此题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要说明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对?祝福?中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，?祝福?中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。〞可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关心宽容的心态对待祥林嫂。9、做一个上过山的山下人庄子说高山上看到的山下人都一样，不必争谁高谁低，胡适先生说要在山下看人，并计较人