超星尔雅学习通《孟子》精读(北京师范大学)网课张测试答案

超星尔雅学习通《孟子》精读(北京师范大学)网课张测试答案1.1学习《孟子》的思路和方法1、【多选题】我国古代时期的“四书”是指()。A、«孟子»B、«论语»C、«中庸»D、«大学»正确答案：ABCD2、【多选题】孟子以性善论为出发点,将道德规范概括为()。A、仁B、义C、礼D、智正确答案：ABCD3、【判断题】传统是一个在不断运动、碰撞、反思、凝结的过程中形成的文化脉络。()正确答案：√1.2孟子思想的历史画像1、【单选题】以下人物中主张诸国合纵抗秦的是()。A、齐宣王B、张仪C、公孙衍D、梁惠王正确答案：C2、【多选题】关于孟子的历史形象,以下说法符合的是()。A、深刻的人性反思者B、乱世中的呐喊者C、先王之道的痴迷者D、强权面前的藐视者正确答案：ABCD1.3走进《孟子》：语言1、【单选题】“叟不远千里而来”中的“叟”的意思应该是()。A、您B、老头C、长老D、臣子正确答案：C2、【单选题】中国第一部汉语方言比较词汇集是()。A、«中庸»B、«大学»C、«汉语»D、«方言»正确答案：D1.4走进《孟子》：历史1、【判断题】孟子与梁惠王的会面是两位老者的会面,句中的“叟”带着梁惠王的尊重。()正确答案：√2、【判断题】我们精读«孟子»时,要对当时的历史有宏观与微观的了解。其中宏观是指对具体事件、具体人物、具体情境的考察。()1、【单选题】流传至今最早的«孟子»注本是()。A、杨伯峻的«孟子译注»C、朱熹的«四书章句集注»正确答案：B1、【单选题】中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书是()。B、«方言»C、«说文»正确答案：C2、【单选题】«说文广义»是明末清初哲学家()研究«说文»、解说汉字字义的著作。A、王羲之C、黄宗羲D、王夫之正确答案：D3、【单选题】清代知名学者段玉裁的代表性作品是()。B、«说文解字注»C、«说文广义»D、«说文正义»正确答案：B5、【判断题】亚里士多德对于人性、心物二元、民主思考的背后是希腊的历史事实,是希腊民主制度日薄西山的反思。()正确答案：X1.7走进《孟子》：气象1、【判断题】中西方教育中都有古典教育的传统与基础,其核心指向是灵魂的震动与塑造。()2.1天命与明德1、【单选题】“帝谓文王,予怀明德”中的“帝”意思是()。A、黄帝B、皇帝C、秦始皇D、天帝2、【多选题】周代对“上天”阐释的变化有()。B、“上天”是历史的裁决者C、“上天”的情绪是符合道德的D、“上天”是历史的推动者正确答案：BCD3、【判断题】从某种意义来讲,出现“虚无主义”的原因是它所存在的依据不稳。()正确答案：√4、【判断题】形而上学是用我们的精神方式去追寻心物存在的根本依据。()正确答案：√2.2礼仪与情境1、【单选题】()是儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。D、«礼乐»正确答案：C2、【单选题】«仪礼»是以记载()的礼仪为主。A、皇帝B、官吏C、妃嫔D、士大夫3、【判断题】道德的依据在贵族时代来自于无所不在的礼仪情境。()4、【判断题】«路西法效应»引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。()2.3天崩地坼与人文重建（一）1、【判断题】«史记•伯夷列传»借助伯夷、叔齐善行,抒发了天道与人事相违背的现实,对天道赏善罚恶的报应论提出了大胆的怀疑,充分表现了作者唯物论的观点。()正确答案：X2.4天崩地坼与人文重建（二）1、【单选题】关于先秦儒家人文秩序的重建,以下说法错误的是()。A、儒家是传统的维系者C、儒家倡导回到过去D、儒家是传统的坚持者正确答案：C2、【单选题】在孔子的学生中,孔子称()为“瑚琏之器”。A、颜回B、子贡C、仲由D、曾子正确答案：B3、【多选题】以孔子为代表的先秦儒家在中国历史上推动的社会变革包括()。B、推动了文化权利的下移C、推动了平民阶级的崛起正确答案：√2.5孔子：由礼向仁1、【单选题】孔子为传统的礼制注入了一个更为内在的精神内核,即()。A、仁B、义C、礼D、法正确答案：A2、【判断题】在汉语言中,“恋”与“乱”是同源的,它们的关系是彼此连结、千丝万缕萦绕的状态。()正确答案：√3、【判断题】孔子主张仁爱,“仁”的核心不仅是外在的规范,也是自己内在的情感自觉和理性自觉。()正确答案：X2.6《大学》：明德的下移1、【单选题】“刑者,爱之自也”中“自”的意思是()。A、鼻子C、自我正确答案：D2、【判断题】“大学之道,在明明德”中的“明德”是来源于我们自身的一种“德”,以我们自己的生命作为依据、起点的“德”。()正确答案：√2.7《中庸》：天命与人性B、强调道德的普遍和内在C、建立起道德的心性基础正确答案：CD2、【判断题】先秦儒家人文重建,寻求普遍和依据是孟子思考性善论的基础所在。()正确答案：√2.8理解孟子性善论的视角：标准1、【判断题】在孟子的时代,中国思想界的争鸣,彼此之间的辩论、讨论争锋是日益剧烈的。()2.9理解孟子性善论的视角：认取1、【判断题】古人思考人性的背景是把它作为一个知行合一的整体。()正确答案：√2、【判断题】认取是思想进入生命的基本方式。()正确答案：√1、【判断题】孟子认为道德不是加工的状态,是一种自然成长的状态。()正确答案：√2、【判断题】人性的恶是常态。()正确答案：X2.11告子之辩：人性的判断标准（二）A、孔子B、孟子C、告子D、荀子正确答案：CC、性是义理之性D、性是变态之性正确答案：D2.12孺子喻1、【单选题】孟子说当人们看到一个婴孩要落井时,会因为()而去救他。A、想要结交孩子的父母B、想在众人面前获得称赞正确答案：C2.13觳觫喻1、【单选题】«庖丁解牛»是先秦道家学派代表人物()创作的一则故事。A、老子B、孟子C、墨子D、庄子C、«周易程氏传»正确答案：ABC3、【判断题】人与动物的普遍区别是超越本类的恻隐。()正确答案：√4、【判断题】性是特殊的,在于它区分了人与兽;性是普遍的,在于其涵盖了所有的人。()正确答案：√2.15萌芽喻（二）1、【单选题】以下说法中,不符合孟子对人性观察的是()。A、恻隐之心的主体是普遍的B、人性的恻隐之心是特殊的C、恻隐的对象有一定程度的普遍性D、把恻隐之心作为人性的起点2、【单选题】在先秦时期,性通“生”字,意思是()。A、性别B、人性3、【判断题】孟子认为人的恻隐是可以超乎其类的。()正确答案：√1、【单选题】“若夫为不善,非才之罪也”中的“才”意思是()。A、才能B、人才D、刚刚正确答案：C2、【单选题】以下不属于子思的代表作的是()。A、«子思子»B、«中庸»C、«孝经»D、«经说»3、【判断题】在性善论中,强调人后天的修养和先天的本质是顺应的、不违逆的关系。()4、【判断题】“天人合一”的思想认为人性的生长和大自然的生长是同构的。()正确答案：√2.17萌芽喻（四）1、【判断题】孟子认为,“善”是一个必然的趋向性,而不是一个必然的实现性。()正确答案：√2.18性善论与儒家传统思想体系的关联1、【多选题】性善论与儒家传统思想体系的关联是()。B、孟子对“天人合一”框架的改造和完善C、孟子对儒家思想内在化的统摄正确答案：BCD2、【多选题】«仪礼»是儒家十三经之一,记载了周代的()等各种礼仪。A、冠B、射C、丧正确答案：ABCDA、行为规范B、制度规范C、思想规范正确答案：ABC4、【判断题】传统以一种浸润着、影响着、塑造着人的思维方式的文化思想框架的形式而存在着。()正确答案：√2.19善恶之间：绝望中的一线光明正确答案：√3.1人伦与政治1、【单选题】关于孔孟思想的说法,以下错误的是()。A、孔子讲“仁道”B、“仁道”倾向于人伦层面C、孟子讲“仁义”D、“仁政”更多的是落实到政治层面正确答案：C2、【判断题】从政治角度来看,儒学最终的指向是平天下、政治秩序、政治理想的开拓。()正确答案：√3.2孔子与周礼（一）A、行为层面B、政治结构层面C、仪礼内涵层面D、法律秩序层面正确答案：D1、【单选题】春秋战国时期()因斗鸡而发生内乱。C、鲁国D、齐国正确答案：CA、«左传»B、«郑伯克段于鄢»C、«曹刿论战»正确答案：B3、【多选题】春秋时期“三桓”指的是()。A、孟孙氏C、叔孙氏正确答案：X3.4仁道的基本内涵与基本框架1、【单选题】早期儒家认为仁道的根本是()。A、恻隐之心B、仁爱C、孝悌D、人性善2、【判断题】“忠恕”就是关于仁道推广过程中积极和消极的两个层面。()正确答案：√3.5仁礼之际1、【单选题】在兄弟姊妹的长幼顺序中,嫡长子为()。A、伯B、孟C、叔D、季正确答案：A2、【单选题】孔子始终坚持恢复的周礼秩序的特点不包括()。A、有效的B、温和的C、古典的D、严苛的正确答案：D3、【多选题】“礼”的世界中的双重框架包含()。B、制度框架C、礼法框架4、【多选题】孔子政治思想的效果有()。A、国民平等B、稳定C、政治上相对的平等D、民贵君轻正确答案：BC5、【判断题】在血缘和礼法的框架中,人的权利和身份是各得其位、各得其分的。()正确答案：√3.6孔子的哀歌1、【多选题】以下说法中,符合孔子思想转变的观点是()。C、从游说国君为主转向以教育为主的方式D、从政治建设转向更为普遍的人伦的、文化的建设正确答案：ACD2、【判断题】在一个政治权利激烈争夺的年代,孔子的调和态度是十分受用的。()3.7精读：齐桓晋文之事1、【判断题】齐桓公与晋文公是春秋两大霸主。()正确答案：√B、民权主义C、民本主义D、民主主义3.9何谓王道？（二）1、【判断题】人性深处的恻隐之心是不会随着时代的改变而轻易动摇的。()2、【判断题】«笑傲江湖»小说中带有一定的政治寓意,折射出中国人独特的政治斗争,同时也表露出对斗争的哀叹。()正确答案：√3.10仁政思想的基本逻辑（一）1、【判断题】儒家对社会基本秩序的观点认为,人是高于动物而存在的。()正确答案：√1、【单选题】()的观点认为,“不得已”就是顺应造化。A、孔子C、庄子D、荀子正确答案：C1、【单选题】把仁政可为的基本模型推己及人,明确地讲述出来是孟子游说齐宣王过程中的()。A、动心C、度心D、正心3.13王心四问（二）1、【单选题】以下关于«国史大纲»一书,说法错误的是()。B、详述汉唐时期C、详写周边少数民族D、详述经济、政治、社会、文化、制度正确答案：C2、【多选题】孟子将民众分为()。A、民B、臣C、士D、奴4、【判断题】经济基础决定上层建筑,士人的内心世界、情怀与精神基础产生一定的脱离,这种脱离称之为被动的超越性。()3.14孟子的民生思想1、【单选题】韦伯把权威分为三种类型,以下不属于其中的是()。C、法理型正确答案：B2、【单选题】韦伯权威类型中的()又称个人魅力型,指依靠个人的非凡魅力而获得权威。A、传统型B、法理性C、卡里斯马型D、精英统治型正确答案：√1、【判断题】孟子说服齐宣王接受他的王道思想是一件很容易的事情。()4.1义利之辨（一）B、合乎正义C、合适的事情正确答案：C2、【单选题】()理性思考什么样的行为是有好处的。A、道德B、工具正确答案：B4.2义利之辨（二）A、儒家B、道家D、法家正确答案：DA、人性论B、目的论D、道德论正确答案：BC4.3义的依据：情境的塑造1、【单选题】庄子创立了华夏重要的哲学学派(),是道家学派主要代表人物。A、道学C、逍遥学D、玄学正确答案：BA、功利主义B、人性主义D、伦理主义正确答案：C3、【多选题】从人性角度或社会与文明角度来看,以下关于“义高于利”的说法,正确的是()B、意味着道德的自由C、意味着一种整体的属于全社会的秩序正确答案：ABCDB、止战D、寡欲正确答案：BCD2、【判断题】古人认为,名是我们认识世界和把握世界的枢纽。()正确答案：√4.5义的依据：理性的统摄（二）1、【多选题】孟子认为,义利关系是()。B、义对于利的统摄和制约是产生利、保证利的根本D、利能生义正确答案：AB4.6义的依据：意志的自由1、【单选题】义的依据不包括()。A、情境的塑造B、理性的统摄C、利益的舍弃D、意志的自由正确答案：C5.1赵歧其人1、【判断题】赵歧是东汉经学家,初名赵嘉,撰有《孟子章句》。正确答案：√1、【单选题】“陵迟”最初的古义为()。B、败坏C、延缓的斜坡D、迟到正确答案：C2、【单选题】«春秋»是中国古代儒家典籍“六经”之一,也是周朝时期()的国史。A、燕国C、赵国D、鲁国正确答案：D3、【多选题】题辞是一种文体名,其性质与()相似,大都用韵文体裁,通常放在卷首。A、注B、序C、跋D、题正确答案：BC4、【多选题】“构屯离蹇”一词中,()的意思是指遭遇。A、构B、屯C、离D、蹇正确答案：AC5.3章句类训诂体式A、诂训C、集释D、义疏正确答案：ABCD5.4《孟子章句》的训释特点之篇目的释读1、【判断题】梁惠王就是魏惠王,因为居于大梁,故称梁王。正确答案：√5.5《孟子章句》的训释特点之章指的揭示1、【判断题】«春秋»一定程度上起到了拨乱反正的作用。()5.6《孟子章句》的训释特点之句义的阐释1、【单选题】“宜若”一词的意思,以下解释错误的是()。A、拟测B、适宜C、好像D、犹言似乎5.7《孟子章句》的训释特点之词义的训释1、【单选题】“不违农时,谷不可胜食也”中“时”字的训释为()。C、失时1、【单选题】以下不属于评判乱世的标准的是()。B、禽兽逼人C、礼崩乐坏D、邪说暴行正确答案：C正确答案：√6.2孟子好辩（二）A、曾两次辅佐周武王东伐纣王B、是周文王次子C、制礼作乐D、制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度A、庄子C、孟子D、孔子正确答案：D3、【多选题】以下关于«左传»一书,说法符合情况的是()。A、作者可能是左丘明B、该书共35卷C、在四库全书中列为经部4、【判断题】臣弑君是一种人伦伦理的彻底崩坏。()6.3道统中的不得已A、孔子C、墨子D、杨朱正确答案：C6.4许行之辨A、种粟而后食B、贤者与民并耕而食C、兼爱非攻D、带领门徒穿粗麻短衣正确答