2021-2022学年山东省济南市重点高中高二下学期3月质量检测历史试题

2021〜2022学年度高二年级3月质量检测考试历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试用时90分钟.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在答题卡和答题纸规定的地方。第I卷（选择题共50分）注意事项：第I卷共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。1.下表所示列举了汉语中“文化”的词源解析。它们所蕴含的中华传统文化的内涵是（）A.人文精神B.道法自然C.崇德尚贤D.自强不息词项词源分析“文”“纹理”，引申出“人为修养和美、善、德行之义”“化”“改变’,“文”+“化”（文与化并联使用）引申出“以文教化”之义“文化（“文”与“化”合成一个词使用）文治和教化.中国古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善为治国的出发点；道家特别关注人与自然的和谐有序，主张从自然规律中汲取治国的智慧；而法家则更注重于制度规范，以法的严密强化为治理的出发点。三者治国思想体现的核心精神是（）A.强调德治，平易亲近B.温和调节与冷酷强制相结合C.切合人事，实用理性D.自然探索和社会实践相促进.在柏拉图所著的《美诺篇》中，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。''他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同（）A.“饮食男女，人之大欲存焉"B.“平天下者，均天下而已”C.”我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”D.“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”4.作为美索不达米亚法系的代表，《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人，前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重。由此可知，该法典（）【详解】作者通过分析疾病与战争作为灾变，与人类历史发展的关系，指出人类在本质上有一部共同的历史,反映了他对整个人类命运的关怀，D项止确；材料强调并非疾病和战争的影响，而是其与人类的关系，A项错误；材料中并未揭示人类文明的互融性，B项错误；人与自然和谐共生的主张在材料中没有体现，C项错误。.【答案】图1：人口迁徙发源自东欧平原，迁徙范围西起欧洲，东到印度。这与古代印欧人的迁徙状况相吻合。据此判定图1为公元前3（X）0—1000年。图2：人口从北非、亚洲、拉丁美洲等地区向西欧、北美、大洋洲等地区迁徙。这与二战后国际分工FI益深化,全球劳动力市场形成，西欧、北美、大洋洲等地区从北非、亚洲、拉丁美洲等地区吸收大量劳动力的状况相吻合。据此判定图2为二战后。图3：人口主要从欧洲向美洲、非洲、大洋洲等地区迁徙。这新航路开辟后，西班牙、葡萄牙、英国、法国等开始疯狂殖民扩张和掠夺的状况相吻合。据此判定图3为16—20世纪。.【答案】（1）作答内容应包括以下三个角度：①结合时代背景，对张载的认识进行论述。从宋朝面临的内忧外患的角度论述；从儒学倡导“修身齐家治国平天下''的责任担当的角度论述。②结合三人活动及其思想影响进行论述。结合范仲淹的庆历新政、文天祥的抗元斗争、林则徐的禁烟运动和主张师夷长技的活动及影响的角度论述。③联系现实，谈自己的责任和担当。（2）逻辑清晰，表述成文。示例：北宋与少数民族政权冲突不断，内部面临诸多社会问题，实现富国强兵和安居乐业是当时的社会需求。张载在继承儒家自强不息精神的基础上，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这四句话充分体现了儒家知识分子践行爱国、济世救民的家国情怀。（4分）范仲淹主持“庆历新政”开北宋改革的风气，继承、发展了儒家积极的入世思想。文天祥致力丁抗元斗争，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。林则徐主持禁烟运动，身体力行抵抗西方侵略。三位历史人物都体现了儒家知识分子”修身齐家治国平天下”的责任担当。（6分）联系当下，我们每个人都可以秉承儒学修身齐家治国平天下的精神，树立社会担当精神和爱国情怀，向榜样学习，从身边小事做起，坚定目标，勇担时代责任。（2分）.【答案】观点：一个民族或国家的文化系统只有在其生命运动中不断实现自我保持与自我更新，方能生生不已，昌盛繁荣。（2分）说明：春秋战国时期，中国思想文化诸子竞秀、百家争鸣，通过社会变革的洗礼，诸子百家在争鸣中取长补短,共同发展。到了秦汉时期，儒道融合，综汇百家，中国文化得到新的发展；从魏晋到隋唐，儒释道合流，中华文化乂获得旺盛的生命机制；宋元明清，佛学思辨融入儒学体系，理学和经世实学应运而兴。在中国古代，农耕文明与游牧文明形成冲突与互补，为中华文化增添异彩。在近代中国，中学和西学之争贯穿始终。洋务运动坚持“中体西用”，主张在传统文化的框架内学习西方先进技术。之后维新派代表人物康有为“托古改制”，把中国儒家思想与西方政治经济学说相结合，既有继承，更有创新。新文化运动时期，知识分子大胆突破了中国传统思想的束缚，高举“民主”“科学”大旗，主张全面学习西方。后期主张学习马克思主义，推动了马克思主义在中国的广泛传播。（10分）总之，中国文化在漫长的历史长河中，既继承了传统，也实现了自我革新，这是中华文化绵绵不绝的动力所在。（2分）.【答案】（I）分类：文献史料，如《史记•秦本纪》；《水经注》；子车戈铭文；实物史料，如毛家坪墓葬及出土的大晟兵器及兵车。（2）态度一：认可。可从运用史料的态度和方法两个角度作答（如对史料科学严谨的态度，运用多重史料并相互验证的治史方法等。）态度二：不认可。可从史料本身的缺陷、对史料解读的主观性等角度作答。（如考古史料存在碎片化等缺陷，不能完整展现历史全貌，而且对考古实物的解读也存在一定的主观色彩。）A.在司法实践中缺乏实用价值BJ罢脱了宗教因素的影响C.加强了奴隶主阶级的统治A.在司法实践中缺乏实用价值BJ罢脱了宗教因素的影响.据李心传《建炎以来系年要录》载：“西北土•大夫遭靖康之难，多挈家寓武陵……四方之民云集二浙，百倍常时。又据庄绰的《鸡肋篇》载：“建炎之后，江浙湖闽广，西北流寓之人遍满。“据此可得出的结论是当时（）A.经济重心南移已经完成B.南方土地兼并现象严重C.中原地区经济急剧衰退D.社会环境影响人口分布.“经世致用”是中国儒学的优良传统之而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。•批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（）A.经世致用思潮已成为社会主流B.经世致用思潮否定了儒学思想C.对理学批判符合统治者的需要D.爱国“经世”思想得到继承发扬.扶桑树，古代神话传说中太阳栖息的神树。据《山海经•海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日（太阳）所浴,在黑齿北。“2021年4月，四川广汉三星堆遗址出土了3号青铜神树。据考占专家推测，该神树刻画的应该就是上古神话中所说的“扶桑树”。下列说法正确的是（）A.《山海经》关于扶桑树的记录准确可信B.考古发现是历史研究的重要依据C.实物史料比文献史料更有价值D.历史记载必须经过考古发现证实.古希腊的四大“冠冕赛会奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”（）A.加剧了各城邦间的矛盾B.促进了人文精神的发展C.推动了民主政治的形成D.是商品经济发展的结果.从长城遗址来看，秦汉长城并不是连成一线的城墙，而是纵深交错•、有些缺口的，以供和平时期与北方少数民族进行贸易，而明长城则是连成一线的封闭城墙。对材料信息解读合理的是（）A.明长城的主要职能发生了变化B.明朝国力与秦汉差距较大C.秦汉与明朝具有不同精神面貌D.明朝政府禁绝了对外贸易.为了完成下歹『'中外文化交流”时间轴，在“？”处应填上（）A.日本派出遣唐使B.汉字传入朝鲜半岛C.火药传入阿拉伯地区D.利玛窦和徐光启合译《几何原本》.冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写到“近代中日两国学人皆以‘封建'翻译西方史学术语feudalisim（意为领主、采邑制），遂成一汉字重要史学术语。”据此定义，下列属于分别属于中西方“封建时代”的是（）A.夏商时期、罗马帝国时期B.秦汉时期、法兰西第一帝国时期C.殷周时期、法兰克王国时期D.明清时期、英国都铎王朝时期.下面是鸦片战争爆发以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国（）时间主题代表文献或译作鸦片战争前后了解世界《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等第二次鸦片战争后求强求富《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等甲午战后救亡图存《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等20世纪初民主革命《万法精理》、美国《独立宣言》等译作20世纪初科学启蒙《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等A.中国的双半社会性质不断加深B.民族意识随列强侵略的加剧得到强化C.国人追求民主的观念持续更新D.国人探索向西方学习的理念逐渐深入.鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”称之。第二次鸦片战争后，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名。这种变化反映出（）A.中西文化融合发展B.传统文化逐渐遭到摒弃C.民族危机口益加深D.社会普遍存在崇洋心理.“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想（）A.”器则取诸西国，道则备自当躬”B.“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D.“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”.两次鸦片战争中，中国被迫开放商埠16处。西方的市政管理、经济模式的传入，使这些开放在沿海、沿江的商埠，最先脱出中国传统政治城市的模式，被视为城市近代化的起始点。这反映了（）A.西方扩张是近代中国各种变化的主导因素B.西方资本主义侵略对•中国产生建设性影响C.中国近代化城市被卷入资本主义世界市场D.最先近代化的沿海城市成为列强侵华基地16.1894-1914年，外国在华企业投资总额有所增加，各行业所占比例如图所示。据图可知，当时（）A.运输业成为列强扩大权益的重要途径B.中国的对外贸易已由逆差转向顺差C.国际资本垄断日益趋于和缓D.民族企业的市场竞争力提高.19世纪初期，“下午茶''在英国社会日渐流行，饮茶有益于健康在争论中逐渐为社会各界所认可，加入牛奶与糖在一定程度上被视为功效的增加或强化。茶还寄托了英国人对家的深厚情感，这与中国茶文化追求“天人合”的深层精神文化境界的取向不同。这体现出（）A.工业革命改变了人们的生活B.人文主义得到社会普遍认可C.经济的趋同化和一体化趋势D.文化的本土化和多元化趋势.据统计，2000年的美国跨族婚姻已经达到31（）万宗，有13（）万的美国白人在填写族裔时干脆就填“美利坚族裔”。而2000年的跨国婚姻产生了700万“多种族人”，种族、民族、族群界限引起5了美国社会种族分类定义的改变。由此可见（）A.族群混杂造成了美国社会动荡B.跨族通婚促进了美国族裔融合C.美国是世界上移民最多的国家D.跨族跨国通婚破坏美国的一致性.根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是（）核心素养内涵唯物史观通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察史料实证依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证历史解释所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释家国情怀家国情怀家国情怀任何历史阐释都绰含一定的价值判断和人文情怀A.北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术家国情怀任何历史阐释都绰含一定的价值判断和人文情怀B.《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争C.“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献D.指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成历史学家威廉・麦克尼尔说：疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件,而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。这反映出作者（）A.强调疾病与战争的影响B.揭示人类文明的互融性C.主张人与自然和谐共生D.对整个人类命运的关怀第n卷（非选择题共5。分）（12分）图1、图2、图3是人类三个历史时期（公元前3千-1千年、16--20世纪、现代二战后）的人口大迁徙图。阅读材料，回答问题。材料分别提取图1、图2、图3的人I」分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。7（12分）北宋理学家张载（10207077年）曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。''阅读材料，回答问题。材料明道救世的儒者人物简介范仲淹北宋著名的政治家、改革家，他出为名相，处为名贤，无论在朝主政、出师戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他主持“庆历新政”开北宋改革之风气，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，继承、发展了儒家积极的入世思想，对后世影响深远。文天祥宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，二十岁时以法天不息为题议论策对，宋理宗称其文“忠心肝胆好似铁石”，亲自选拔他为第一名。文天祥一生秉承儒学为人处世的信条。留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青’'"修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山”等名言名句。林则徐清朝时期的政治家、思想家，曾任湖广、陕甘、云贵总督，因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，提出“师夷之长技以制夷”的主张。翻译西方报刊和书籍，编撰《四洲志》，是中国近代第一部相对完整的介绍西方的世界地理书。结合材料，谈谈你对张载认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）（14分）阅读材料，完成下列要求。材料文化的自我保持是文化生存的必要条件。它不同于酒精瓶内生物标本式的“保持”，而是一种生命机体的“保持”。这种自我保持不可能在封闭的、非生命的方式中完成，而只有通过与范围不断扩大的自然一经济一社会环境进行新陈代谢，达到必要的文化补偿点，才能得以实现。文化的自我更新是文化生命运动的表现。它不意味着邯郸学步式地抛弃自我，以致无所措手足，而是在生命运动中不断通过自调节和被调节，完善自我、发展自我，取人之长，补己之短，以文化流行的勃勃生机，开创文化的新生面。——冯天瑜《中华文化史》提炼材料中的观点，并结合中国史的相关知识予以说明。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）（12分）阅读材料，回答问题。材料有学者根据《史记•秦本纪》秦武公十年（公元前688年）“伐邦、冀戎，初县之“这条记载，认为春秋早期秦已在“冀戎”之地设县，即所谓的“华夏第一县”。但笔者认为，基于毛家坪新的考古发现，对“翼戎之县”的性质应加慎重考虑。根据毛家坪墓葬发掘者的推测及《水经注》的记载，笔者认为毛家坪可能就是“冀戎之县”之所在。在毛家坪已发掘的二百余座墓中，出土有剑、戈、矛、镀等大量兵器及兵车，足证冀戎是秦之军事重镇。出土的子车（人名，秦国贵族）戈文说“秦公作子车用”，并有讨伐“不廷”的义务，说明子车氏是秦君委任管理冀县的，翼当为秦君的直属之地。墓葬遵从的是西周以来贵族的葬俗传统，可见子车仍是世袭下的大夫，与后世之官僚还有一定差距。综上，秦的初县之县与后代郡县之县并不相同，但具有重要的政治和军事功能。——据史党社《从毛家坪的考古发现谈的地方行政制度史》请回答：（1）根据材料•，归纳概括作者参考的史料的类型，并根据材料举例说明。（6分）（2）从史料运用的角度来看，你是否认可作者的研究结论，并请说明理由。（6分）2021〜2022学年度高二年级3月质量检测考试历史试题答案.【答案】A【详解】根据材料可知，由文化的词源解析可知，文化是文治和教化，培养民众道德情操，塑造民众心灵品性,以达到人伦秩序和谐，A项正确；道法自然是老子的哲学态度，排除B；崇德尚贤是崇敬有道德的人，崇尚有才能的人，与材料不符，排除C；自强不息是自己努力向上，不松懈，与材料不符，排除D。.【答案】C【详解】解题的关键就是要考虑三者的共同点，即都是立足于社会，理性分析解决社会问题的方法与措施，所以C项正确；A项属于儒家，排除；B项属于儒家与法家的特点，排除；D项倾向于道家和法家，排除。.【答案】B【详解】题干中苏格拉底强调美德即知识，是人文主义思想的体现，王夫之“均天下”是反专制思想和爱国理想，与它本质上不是一回事，B符合题意；A强调遵从人的本身欲望、C强调关注现实、D强调追求知识和美德，都有人文主义思想内涵，不符合提议，排除。.【答案】C【详解】根据材料可知，法典中提到了两个法律阶层：一是“人”，显然意指贵族；另是所有其他既非‘‘人”亦非奴隶的人，他们的法律地位较差，故可知该法典加强了奴隶主阶级的统治，C项正确；材料没有涉及《汉谟拉比法典》的实践价值，不能推断出该法典在司法实践中缺乏实用价值，排除A；材料没有涉及《汉谟拉比法典》制定的原因，不能推断出摆脱了宗教因素的影响，排除B：材料没有涉及刑法部分的内容，得不出刑法的残忍与严苛的结论，排除D。.【答案】D【详解】根据材料和所学知识可知，建炎是南宋第一个皇帝年号；靖康之变后，北宋灭亡，北方战乱，南方相对稳定，北民南迁，故D项正确；经济重心南移完成的标志是“苏湖熟，天下足”，与材料不符，排除A；材料体现北民南迁，与土地兼并无关，排除B；北方战乱，中原地区经济急剧衰退，但与材料主旨强调社会环境影响人口分布不符，排除C。.【答案】D【详解】根据材料中，“经世致用'是中国儒学的优良传统之一，而爱国，经世，又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征”说明明清时期的杰出思想家传承了中国古代儒学的优良传统，并加以发扬，故D项正确：经世致用思想只是当时一部分进步思想家提出，并未发展为社会的主流思想，故A项错误；它继承了儒学的优良传统并不是对儒学的否定，故B项错误；当时的进步思想家批判理学，反对封建专制制度，故C项错误。.【答案】B【详解】根据“2021年4月，四川广汉三星堆遗址出土了3号青铜神树。据考古专家推测，该神树刻画的应该就是上古神话中所说的，扶桑树皿可得出考古发现与史料记载可以进行相互的印证，故考古发现是历史研究的重要依据，B项正确；“准确可信”的说法太绝对，排除A；实物史料和文献史料都有价值，不能确定哪个更高，排除C；D项太绝对，排除D。.【答案】B【详解】根据材料”是希腊人自己的盛大节FM本现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情”可知，材料内容强调了人对竞技对抗的热爱，体现了人文精神，故B正确；材料中没有关于城邦间矛盾•、民主政治和商品经济的内容，故ACD三项都与材料无关，都排除。.【答案】A【详解】据材料'‘秦汉的长城并不是连成一线的城墙，而是纵深交错、有些缺口的，以供和平时期与北方少民族进行贸易，而明代长城则是连成•线的封闭城墙”可知，秦汉时期与外族关系缓和，长城边境贸易频繁；而明朝与蒙古关系紧张，长城此时更多的是抵御外敌的职能，故A正确；据所学可知，随着生产力的发展，明朝国力强于秦汉，B错误；据所学可知，长城的形态与精神风貌无关，而取决于与少数民族的关系，C错误；明朝政府禁绝了对外贸易是指“海禁”，而非为长城中与少民的关系，D错误。.【答案】D【详解】从时间轴的时间可以看出，此处大约在17世纪，而利玛窦和徐光启合译《几何原本》正是在这一时期，D正确：A项在7-8世纪左右，排除A：汉字传入朝鲜半岛大约在汉代，排除B；火药传入阿拉伯地区在8-9世纪左右,排除C。.【答案】C【详解】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据“feudalisim”意为“领主、采邑制”，领主对土地只有使用权，因此时应中国古代的分邦建国，在殷商时期有原始分封，周朝实行完备的分封制；西欧的中世纪分封制流行，封建领主拥有庄园和武装。故对应殷周时期和法兰克王国时期，选C。.【答案】D【详解】表格反映鸦片战争以来，先进的中国人在学习西方的译书内容先以器物特别是军事技术为主，继而政治制度，民国以来偏重于西方思想文化，这说明民族危机推动学习西方的深入，D项符合题意，所以D正确;近代中国处于半殖民地半封建社会，A项不符合题意，所以A错误；材料没有反映民族意识的增强和民主观念的更新，BC项不符合题意，所以BC错误。.【答案】C【详解】夷学——西学——新学——对晚清西方文化称谓变化，不仅仅是表面称谓的变更，还反映出随着民族危机日益加深，西方文化在中国传播的日益深入，时人对西方文化从抗拒到接纳、再到向往的心理历程，故选C；材料强调对西方文化的认识，无法体现中西文化融合发展，排除A；材料没有涉及传统文化的信息，排除B；对西方文化称谓的变化，不能说明社会普遍存在崇洋心理」排除D。.【答案】C【详解】试题分析：本题考查近代中国思想解放潮流。“中体西用”的含义是以中国的儒家思想和政治体制为主,引进西方的近代军事技术和生产技术。ABD三项体现了以中国的思想为主，学习西方技术，不符合题意，均排除。C项表述认为中学和西学共同存在是相互对立的，相互融合会导致两败俱伤，不属于中体西用的内容，符合题意，正确。故选C。【详解】材料中，“沿海、沿江的商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，被视为城市近代化的起始点”，强调的是西方资本主义侵略在客观上导致中国开始了近代化，客观的评价了侵略的建设性影响。故答案为B项。A项，近代中国各种变化的主导因素源于中国民族工业的产生和发展，而不是西方扩张，排除：C项，材料强调的是西方资本主义侵略在客观上产生的积极影响，没有涉及中国被卷入资本主义世界市场的问题，排除；D项,材料未涉及最先近代化的沿海城市成为列强侵华基地，最先