2022-2023学年云南省安宁市一中高三下学期省测模拟检测语文试题（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页云南省安宁市一中2022-2023学年高三下学期省测模拟检测语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：礼并不是靠一个外在的权力来推行的，在教化中让人心生敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”，这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：礼治是传统社会的规则，法治是现代社会的规范，新时代也提出了“完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系”。法治之治平等待人，法治的治理对象包括所有人，对各级各类当权者以及不当权者，有法必依，执法必严，违法必究，法律面前人人平等。法律不仅治民，而且治官。法治相信人皆有善恶，在这方面人与人没有本质差别，掌握权力的人并没有什么特别高尚的道德操守，教化可能难以让他们抵挡腐蚀和诱惑，即使对圣君贤人廉吏也不能放松制度的监督和制约，不能放任他们在行使权力时为所欲为，要不留面子地严格督察。法治不相信圣人的存在，即使最优秀的人也难逃任性的本能，也有可能利欲熏心，一旦拥有权力也都可能滥用，需要用法的理性、规范性、强制性加以约束。法治的治理范围是有节制的，法治虽然是一个系统工程，但并不是治理社会的全部工程，社会还有一些需要治理的领域是法难以触及的，因此除法律之外，还有道德、宗教、习俗等多条途径存在，用以调整社会的各个方面。法治明确划分出法律的禁区（思想自由、信仰自由、良心自由都是法律不能干预的），从而为个人留有较为广阔的自由空间，表现出对人权的保护和尊重。礼治没有禁区，礼散布在空气里，缠绕在每个人的身上，饮食起居，吃喝拉撒，礼对所有行为都有讲究，甚至思想、情感、喜怒哀乐等也都要符合礼的规范。在中国古代社会，“一旦礼与法有所冲突时，重礼坏法的皇帝不失为仁君，以礼破例的官吏不失为循吏，以礼违法的百姓也不失为义民。相反以律违礼者，则会被人们视为暴君，视为酷吏，视为刁民。礼教造就了顺民，也造就了清官与明君，这便是礼教的威力所在”。这种礼高于法的制度格局对我们今天的影响，从正面意义上看，与法治中“法律原则高于法律规则”“上位法优于下位法”等基本制度相似；从负面作用来看，则可能存续“以礼违法”的陋习。例如在现实生活中，许多人依然认为：道德高于法，实质正义大于程序正义。法律不是最高的，执法、司法、守法时，一旦法律与道德发生冲突，法律就可能被道德所代替，以致有法不依（依道德）。（摘编自马岭《辨析差别：礼治与法治之异》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．乡土社会中的“礼”是人们公认合式的行为规范，人们服从礼，礼影响着人们的生活。B．礼和法律都是一种行为规范，法律靠有形的权力机构维持，而礼靠的是“传统”来推行。C．法律除了治民，还要治官，掌握权力的官员需依靠法律约束，因为教化不足以让他们抵挡诱惑。D．当代社会治理的全部工程既需要法治治理，也需要道德、宗教、习俗等多条途径，用以协同治理。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．孔子强调“克己复礼”，这表明孔子注重主动修身，注重约束自己，使自己的言行符合礼节，人服礼是主动的。B．从“‘子不教’，成了‘父之过’”可知，乡土社会更看重的是通过教化手段维持礼治，进而维持社会秩序。C．法治之法强调法律面前人人平等，礼治之礼则强调在礼治面前人有贵贱等级、上下长幼的差别。D．由于礼治的治理范围是漫无边际的，礼缠绕在每个人身上给人以极大的束缚，所以只能使社会走向僵化。3．请结合材料二，分析在社会治理方面“礼治秩序”的弊端。【答案】1．C

2．D

3．①礼治给人以极大的束缚，没有自由的空间，不能充分保护和尊重人权。②礼治可能造成“以礼违法”的陋习。③礼治可能导致有法不依。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“掌握权力的官员需依靠法律约束，因为教化不足以让他们抵挡诱惑”原因片面。“掌握权力的人并没有什么特别高尚的道德操守，教化可能难以让他们抵挡腐蚀和诱惑”，强调的是“可能”。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。法治之法强调法律面前人人平等，礼治之礼则强调在礼治面前人有贵贱等级、上下长幼的差别。D.“所以只能使社会走向僵化”错，原文“礼治没有禁区，礼散布在空气里，缠绕在每个人的身上，饮食起居，吃喝拉撒，礼对所有行为都有讲究，甚至思想、情感、喜怒哀乐等也都要符合礼的规范”强调的是礼的治理没有禁区，无所不在，为个人留下的自由空间不大，但不能说只能使社会走向僵化。故选D。3．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合“礼治没有禁区，礼散布在空气里，缠绕在每个人的身上，饮食起居，吃喝拉撒，礼对所有行为都有讲究，甚至思想、情感、喜怒哀乐等也都要符合礼的规范”夸张，礼治给人以极大的束缚，没有自由的空间，不能保护和尊重人权。结合“这种礼高于法的制度格局对我们今天的影响”“从负面作用来看，则可能存续‘以礼违法’的陋习”夸张，礼治可能造成“以礼违法”的陋习。结合“法律不是最高的，执法、司法、守法时，一旦法律与道德发生冲突，法律就可能被道德所代替，以致有法不依（依道德）”夸张，礼治可能导致有法不依。二、文学类阅读-单文本阅读下面的作品，完成下面小题。哦，香雪（节选）铁凝①不管在路上吵得怎样厉害，分手时大家还是十分友好的，因为一个叫人兴奋的念头又在她们心中升起：明天，火车还要经过，她们还会有一个美妙的一分钟。和它相比，闹点小别扭还算回事吗？②哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！③日久天长，这五彩缤纷的一分钟，竟变得更加五彩缤纷起来，就在这个一分钟里，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。她们踮着脚尖，双臂伸得直直的，把整筐的鸡蛋、红枣举上窗口，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及属于姑娘们自己的发卡、香皂。有时，有人还会冒着回家挨骂的风险，换回花色繁多的沙巾和能松能紧的尼龙袜。④凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。如果他给她捎回一捆挂面、两条沙巾，凤娇就一定抽出一斤挂面还给他。她觉得，只有这样才对得起和他的交往，她愿意这种交往和一般的做买卖有所区别。有时她也想起姑娘们的话：“你担保人家没有相好的？”其实，有没有相好的不关凤娇的事，她又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？⑤香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你看着给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。⑥有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”（那是她偶然在同桌的一本书上看到的）。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远，当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时，她才停下脚步意识到，自己的行为是多么可笑啊。⑦火车眨眼间就无影无踪了。姑娘们围住香雪，当她们知道她追火车的原因后，便觉得好笑起来。⑧“傻丫头！”⑨“值不当的！”⑩她们像长者那样拍着她的肩膀。⑪“就怪我磨蹭，问慢了。”香雪可不认为这是一件值不当的事，她只是埋怨自己没抓紧时间。⑫“咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。⑬“谁叫咱们香雪是学生呢。”也有人替香雪分辨。⑭也许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。⑮台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。尽管不爱说话是她的天性，但和台儿沟的姐妹们总是有话可说的。公社中学可就没那么多姐妹了，虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。她们故意一遍又一遍地问她：“你们那儿一天吃几顿饭？”她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后又友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”⑯“三顿！”她们每次都理直气壮地回答。之后，又对香雪在这方面的迟钝感到说不出的怜悯和气恼。⑰“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们又问。⑱“那不是吗。”香雪指指桌角。⑲其实，她们早知道桌角那只小木盒就是香雪的铅笔盒，但她们还是做出吃惊的样子。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得嗒嗒乱响。这是一只可以自动合上的铅笔盒，很久以后，香雪才知道它所以能自动合上，是因为铅笔盒里包藏着一块不大不小的吸铁石。香雪的小木盒呢，尽管那是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二的呢。可在这儿，和同桌的铅笔盒一比，为什么显得那样笨拙，陈旧？它在一阵嗒嗒声中有几分羞涩地畏缩在桌角上。⑳香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学才敢一遍又一遍地盘问她。她盯住同桌那只铅笔盒，猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价钱肯定非同寻常。三十个鸡蛋换得来吗？还是四十个、五十个？这时她的心又忽地一沉：怎么想起这些了？娘攒下鸡蛋，不是为了叫她乱打主意啊！可是，为什么那诱人的嗒嗒声老是在耳边响个没完？4．下列对小说相关内容和赏析的理解，不正确的一项是（

）A．“短暂的一分钟”变成“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”既指外部世界新鲜绚丽，也表现了姑娘们新奇复杂的感受。B．作者将香雪对代表知识文化的铅笔盒的追求和其他山村少女对外在物质的渴慕与向往对比，褒扬香雪，批判其他山村少女。C．作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。D．凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，此句用的是借代的手法。5．请简要概括所选文段的两个主要情节，每个情节概括不超过20个字。6．结合加点的词语，分析香雪心理的变化成长。（1）她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后又友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”（2）香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。（3）可是，为什么那诱人的嗒嗒声老是在耳边响个没完？【答案】4．B

5．台儿沟的少女们和火车上的乘客交换物品。香雪在学校因为铅笔盒被伤害。

6．（1）单纯善良。（2）觉醒，意识到同学们的伤害。（3）对现代文明的向往，对自己尊严的呵护。【解析】4．本题考查学生对小说内容和艺术手法分析鉴赏的能力。B．“作者将香雪对代表知识文化的铅笔盒的追求和其他山村少女对外在物质的渴慕与向往对比，褒扬香雪，批判其他山村少女”分析错误，两者并未形成对比，更没有批判其他山村少女的意思。小说写香雪渴慕铅笔盒是为和其他同学作对比，而其他没上初中的山村少女渴慕外在物质只是表现了山村少女们纯真善良、洁白无瑕的心灵。故选B。5．本题考查学生梳理小说脉络，概括小说情节能力。作答此类题，要首先理清小说情节，然后按照“何时何地何人因何做何事”模式进行情节概括。选文主要记叙了两件事，第一件事为选文的三到十四段，第三段先总述台儿沟的姑娘们利用火车停留的一分钟与火车上的人交换物品，然后具体讲述了凤娇和香雪和火车上的乘客交换物品。所以第一件事可以概括为“台儿沟的姑娘们和火车上的乘客做生意”，或者“台儿沟的少女们和火车上的乘客交换物品”。第二件事为选文十五到二十段，写香雪在学校因为台儿沟吃两顿饭，自己用木盒当铅笔盒而被同学们看不起。第二件事可以概括为“香雪在学校因为台儿沟穷被伤害”，或者“香雪在学校因为铅笔盒被伤害”。6．本题考查学生分析人物形象，把握人物心理的能力。（1）结合前文“故意一遍又一遍地问”和后文“她们每次都理直气壮地回答”“又对香雪在这方面的迟钝感到说不出的怜悯和气恼”可知同学的发问并不是出自友好和关心，而是带着优越感的奚落和瞧不起。但是刚进入中学的香雪没有意识到这是同学在奚落瞧不起自己，二是单纯认出同学是在自己的关心，所以每次都“认真”回答，然后又“友好”地反问同学一天吃几顿饭。此处的“认真”“友好”体现了香雪的单纯善良。（2）同学们明明知道桌子上的木盒就是香雪的铅笔盒，还再三问香雪上学为什么不带铅笔盒。当香雪指着自己木盒说那是自己的铅笔盒时，香雪看到同学们故意做出的“做出吃惊的样子”，同桌还“把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得嗒嗒乱响”，看到自己的小木头做的铅笔盒，和同学故意摆弄得嗒嗒乱响宽大的泡沫塑料铅笔盒，香雪意识台儿沟穷，意识到同学的再三盘问不是关心自己，而是在奚落嘲笑自己。这里的“再也不能平静”“忽然明白”表明了香雪意识的觉醒，明白了同学的再三盘问不是关心自己，而是在奚落嘲笑自己的贫穷。（3）结合前文，香雪因为用木制的文具盒而被同学瞧不起，同桌更是炫耀地“把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得嗒嗒乱响”，香雪盯着同学的塑料自动铅笔盒，“猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价钱肯定非同寻常”“三十个鸡蛋换得来吗？还是四十个、五十个”“这时她的心又忽地一沉：怎么想起这些了？娘攒下鸡蛋，不是为了叫她乱打主意啊”可知塑料自动铅笔盒来自于外面的世界——大城市，是现代文明的象征。对于自己的家庭条件来说香雪知道自己想拥有这样大的铅笔盒是奢望，可是虽然明白拥有它是奢望，可是还是特别想拥有它，以致铅笔盒的嗒嗒声老是在自己的耳边响个没完。这里用“诱人”来修饰在香雪耳边响着的铅笔盒发出的嗒嗒声，体现了香雪自动铅笔和的渴望，对现代文明的向往。虽然极度渴望拥有自动铅笔盒，香雪明白自己的贫穷的家庭条件是不允许自己有这种奢望的，香雪就任由自动铅笔盒发出的诱人的嗒嗒声在自己耳边响个没完，也是想象对自己尊严的呵护。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。11．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？【答案】7．B

8．D

9．B

10．（1）皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。（2）君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。

11．①第一问:臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。②告诫后世君主要正道直行，起表率作用。【分析】7．本题考查学生文言文断句的能力。“强宗室”是“镇天下”的目的，中间不能断开，“故”表结果的连词，引领下文，“故”前断开，所以排除A、D；“虽”为连词，经常用于句首，所以在“虽”前面断开，“皆为王”作谓语，主谓间不该断开；“遍封宗子”中“宗子”作宾语，“子”后断开；“于天下利乎”，这是疑问句，承前省略主语“此（这样做）”，独立成句。据以上分析排除C。整句话的翻译为：起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”故选B。8．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。故选D。9．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。故选B。10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“患”，担心；“赇”，贿赂；“左右”，身边的人。第二句话的得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄媚。11．本题考查学生理解文章内容、把握作者写作目的的能力。首先要解释“君者表也，臣者景也”这句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训，这为考生作答给出了提示。司马光的评价源于上文对唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。参考译文：唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。四、古代诗歌阅读阅读下面这首古体诗，完成下列小题。归园田居（其一）[晋]陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。12．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“少无适俗韵，性本爱丘山”两句，表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。B．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两个对偶句中，“羁鸟”“池鱼”运用借代修辞手法，强化了诗人厌倦官场、向往自由生活的情绪。C．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句，与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以有声衬无声、以动衬静的手法，衬托出相同的环境特点。D．“久在樊笼里，复得返自然”句中的“自然”，既指自然的环境，又指顺应本性、无所拘束的生活。这两句与开头首尾呼应，揭示出《归园田居》的主旨。13．结合诗句赏析，诗歌画线部分描绘了一幅怎样的画面？并简要回答划线诗句蕴含了诗人的哪些情感？【答案】12．B

13．①描绘了一幅优美、恬静、祥和的乡村晚景图。宅地十余亩，茅草屋八九间。榆树柳树荫蔽房屋后檐，桃花李花争艳庭院堂前。远处，村落依稀可辨，炊烟袅袅升起。近处，深巷里传来狗吠，桑树顶雄鸡啼鸣。②表达了诗人对乡村美景、田园生活的热爱赞美之情；抒发了作者辞官归隐后的愉快心情（喜悦、愉悦、快乐、自由自在）；隐含与官场生活的对比、对官场的厌倦。【解析】12．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“运用借代修辞手法”错误。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，运用了比喻的修辞手法。用“羁鸟”“池鱼”比喻自己，表明诗人误入官场之中，就像笼中的鸟、池中的鱼一样备受约束。故选B。13．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象并评价诗歌中作者的思想情感的能力。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这几句通过方宅草屋、榆柳桃李、远处的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣这些生活中常见的景物描绘了绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤情景，构成了一幅恬静幽美、清新自然的乡村晚景田园生活画卷。“方宅十余亩，草屋八九间……狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，诗人对田园生活进行详尽的描写，充分地表现了其内心的喜悦；他带着对官场、仕途的厌恶来体验田园生活，庆幸自己作了这样的选择，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情；对比官场上的残酷竞争、虚伪奸诈和礼仪的束缚，表达了对归隐生活的喜悦之意，进而也传达了对官场生活的厌倦之情。五、情景默写14．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路冉有公西华侍坐》描述了暮春时节人们到台上吹风的一句是：____________（2）《子路冉有公西华侍坐》中孔子用反问句回答曾皙“唯求则非邦也与”疑问的一句：____________。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，__________________。”（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“__________________，______________________。”【答案】

风乎舞雩

安见方六七十如五六十而非邦也者

以吾一日长乎尔

毋吾以也

端章甫

愿为小相焉【详解】本题考查学生对名句名篇的背诵默写能力。易错字有：雩、邦、毋、以、甫。六、选择简答阅读下面的文字，完成各小题。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，______①______。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围，范围的大小依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，______②______。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，______③______。因为中国人也特别对世态炎凉有感触，所以这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大。（节选自《乡土中国》）15．文中画线的句子有语病，下列修改正确的一项是。（

）A．中国人也特别对世态炎凉有感触，所以这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大。B．中国人也特别对世态炎凉有感触，所以这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。C．中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。D．中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大。16．请在文中三处横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】15．C

16．①地缘关系也是如此②穷苦人家的街坊只是比邻的两三家③可以大到像个小国/也可以变得很大【解析】15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在两处错误：一是因果颠倒，“富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”是“中国人也特别对世态炎凉有感触”的原因。故“所以”修改为“正因为”。二是两面对一面，“伸缩的社会圈子”“中心势力的变化”包含两方面，“变大”是一面。故“变大”修改为“大小”。修改后：中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。故选C。16．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，根据前文“亲属关系是……”和“不但亲属关系如此”，后文“每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’”可知，此处应填写“地缘关系也是如此”一类的句子。②处，根据前文“范围的大小依着中心的势力厚薄而定”“有势力的人家的街坊可以遍及全村”，和后文的“这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里”可知，此处应填写“穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”一类的句子。③处，根据前文“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小”讲的是“伸缩能力”，首先讲了乡下家庭“很小”，而“一到有钱的地主和官僚阶层”则根据伸缩能力的大小可知，应相对于“家庭可以很小”，此处应是“很大”，故此处应填写“也可以变得很大”一类的句子。阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》十二金钗中，有稳重大方、八面玲珑的（

），冰雪聪明、敏感多疑的（

），也有精明能干、圆滑世故的（

），心地善良、性格懦弱的（

）等。许多人会问：“十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？”每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”，可作者没有“嘲笑”或“不喜欢”，只有“悲悯”与“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的、卑贱的，①，美的、丑的。宝玉关心每一个人，关心每一种生命的不同处境。即便是地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，②。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人、每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运。由此，我们或许会有一种真正的同情，不再随便说：③。17．依次对应文中括号处的人物，最恰当的一项是（

）A．林黛玉

薛宝钗

王熙凤

贾迎春B．王熙凤

林黛玉

贾迎春

薛宝钗C．薛宝钗

林黛玉

王熙凤

贾迎春D．贾迎春

王熙凤

林黛玉

薛宝钗18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】17．C

18．①善良的、残酷的（凶恶的）/富有的、贫穷的②也应该是被尊重的对象/也有可以被欣赏的美/也值得尊重（欣赏）③喜欢谁，或不喜欢谁/最喜欢谁或最不喜欢谁【解析】17．本题考查学生对经典名著的人物形象的把握能力。薛宝钗，稳重大方，八面玲珑，在面对不同的人时会有不同的面对方式，对长辈尊重顺从，对兄弟姐妹则温柔宽容，对于丫环仆人则平易近人。林黛玉，因母亲去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然贾母疼爱，但她生性孤傲，敏感多疑，又冰雪聪明，诗词妙语信手拈来。王熙凤，精明能干，善于察言观色，其判词中所称机关算尽可以说是其性格的最好写照。贾迎春：性格善良且有些懦弱，经常被欺负捉弄，不过命运十分凄惨。故选C。18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，本处是说《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命，并且列举了一些生命形式，所以本处应填没有列举的生命形式，如善良的、凶恶的，富有的、贫穷的。第二处，本处是说贾宝玉关心每一个人，即便是地位卑微的丫头、仆人，在贾宝玉的心中也是值得被关心、被尊重的、被欣赏的，因为他看到每一个生命就像自然中的花，也应该是被尊重的对象。第三处，第一段通过《红楼梦》中的十二金钗，进行发问“你最喜欢谁？最不喜欢谁？”所以最后还要回归这一问题，多读几回《红楼梦》，回到现实中，就不再随便说：最喜欢谁或最不喜欢谁。七、材料作文19．阅读下面的材料，根据要求写作。这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，隐姓埋名三十年、将自己的一生奉献给祖国核潜艇的黄旭华，历经失败、砥砺拼搏走至荣耀巅峰的“中国女排”……我们感动于他们心中无我的境界。这也是一个崇尚自由的时代，我们喜欢街舞的自由与释放，我们喜欢生活的随性之乐，我们不断地制造着“小确幸”与“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。对以上提及的“心中有我”与“心中无我”，你有怎样的理解与体会？请根据材料及你的生活体验写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以“有我”之心成“无我”之功这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与价值。怎样理解与体会“有我”与“无我”？我的理解是，以“有我”之心成“无我”之功。所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我的奉献。青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们，这就是青春的个性。青春的个性不是肆意挥霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛”“宅”“丧”。青春的个性是“我命由我不由天”的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去！”的坚毅信念；青春的个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活！”的无惧无畏；青春的个性还是不把难事当回事的苦中作乐。正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品质。他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠”。焦裕禄，孔繁森，廖俊波，黄大发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。不唯共产党人，文化史上亦有秉持“‘有我'之担当，成‘无我'之功”的无私奉献之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景，是对人民最大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。两弹一星的成功，核潜艇的顺利沉潜，歼—15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的每一个人都抱着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？“我将无我，不负人民”，新时代领路人的话，体现了无我的奉献，有我的担当，吾辈当以此为箴言，以“有我”之心，成“无我”之功！【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文就属于议论类作文，材料给出两段话，这就要求考生要分析这两段话之间的关系，分析它们之间的关联点，即共同的指向，抓住这关联点进行立意应是最佳的立意角度。【审题】题目提供了现实生活中的两种现象：戍边的战士，逆行的消防员，隐姓埋名的黄旭华，砥砺拼搏的“中国女排”，他们心中无我，勇于担当，为国奉献；街舞自由于释放，生活随性之乐，“小确幸”与“仪式感”，心中有我，凸显自我的个性与价值。这是考生审题、立意的出发点，考生要对此写出自己的理解与体会，脱离此即为偏题或跑题。“心中无我”与“心中有我”限定了考生思辨的范围和方向，考生要根据材料及自己的生活体验写出自己的理解和体会。命题者意在通过两个看似相对的说法，引导考生思考人生的意义，从而引导考生树立正确的价值观。崇尚英雄、奉献给祖国、砥砺拼搏、感动，崇尚自由、凸显自我的个性与价值，材料中的这些词语暗示命题人并未否定任何一种价值观，考生不可与命题人的价值取向相悖离。【立意】写作时可以用求异的方法，写无我的奋斗、无我的拼搏、无我的奉献、无我的担当，或者写心中有我，凸显青春的个性，心中有我，体现人生价值；可以用取同的方法，写以有我的人生态度，担人生的责任、社会的责任、国家的责任，付