宝典民族民间音乐概论教案

民族民间音乐概论教案课题：绪论民族民间音乐的概念和分类课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：通过本课程的教学使学生了解学习民族民间音乐的必要性和重要性，知道民族民间音乐的基本概念，掌握民族民间音乐的分类体系和分类方法，从宏观上对中国民间音乐有总体的认识。教学内容：基本概念：中国民族音乐：中华民族的民族音乐称为中国民族音乐，中国民族音乐不仅包括了汉族音乐，也包括我国55个少数民族的音乐。在汉语中，中国民族音乐可简称为“民族音乐”。中国传统音乐：中国传统音乐是从我国民族音乐中按照音乐的形式和风格特征所划分出来的一个极为重要的类别。“传统”一词在现代汉语中是指目前存在于制度、思想、文化、道德等各个领域中的、从历史上传承下来的社会习惯力量。概念的内涵与外延：概念有内涵和外延两个方面，定义是明确概念内涵的逻辑方法，而划分是明确其外延的逻辑方法。在我们弄清了中国传统音乐的定义之后，应当研究其划分问题。只有这样，才能使中国传统音乐的概念得到明确。划分：划分是把一个概念的外延分为几个小类的逻辑方法。在划分中，被划分的事物称为母项，划分出来的小类则称为子项。二、中国民族民间音乐的分类：目前，一般把中国传统音乐分为五大类，即民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民族器乐。我国绝大多数音乐院校都不包括舞蹈专业，在音乐院校开设歌舞音乐课有一定的困难，故大多数院校在教学中都把歌舞音乐这一大类归并到民歌类中去。这样一来，五大类就变成了四大类：民歌、民族器乐、说唱（或称“曲艺”）音乐、戏曲音乐。本本课程教学提倡的分类：我们认为中国传统音乐可按照流行的社会层面分为民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四大类，其中的每一类又可分为若干小类：1，民间歌曲2，民间歌舞民间音乐3，民间说唱4，民间戏曲5，民间器乐1，器乐音乐文人音乐1，外朝乐宫廷音乐2，内廷乐教学重点：分类的逻辑原理和中国传统音乐的分类方法。教学过程：课堂讲述基本概念通过多媒体演示系统播放各类音乐作品曲例演示中国传统音乐分类的逻辑示意图。课后思考与练习：什么叫中国民间音乐？什么叫中国民族音乐？什么叫中国传统音乐？中国传统音乐的分类有多种，试评价这些分类方法。教学后记：课题：第一章中国传统音乐的构成第一节中国民间音乐概述课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的与要求：知道中国民间音乐的概念定义，了解民间音乐分类和各类民间音乐的特点，掌握各类民间音乐的代表性曲目，重点曲目要求能够背唱。教学内容：1，民间歌曲：汉族民歌一般按演唱场合的不同可分为“号子“、“山歌”、“小调”三大类。号子。汉族民歌中的“劳动号子”是伴随劳动而歌唱的一种民歌，在各汉族居住地区都曾广泛地流传过。由于各地方言的不同，各地亦有不同的称呼，如北方称为“吆号子”，南方称为“喊号子”，西南有的地区称为“哨子”等。劳动号子大多是在集体性的劳动中演唱的，它和劳动的节奏、劳动时的情绪和劳动中的吆喝声有着密不可分的联系。它产生于劳动、依附于劳动，既有鼓舞劳动、调剂精神的作用，也有组织劳动、协调动作的功能，它是劳动的亲密伙伴。山歌。山歌，是指劳动号子以外的各种不同类型的山野歌曲，它是汉族农民们在山上和田间为表达情感、抒发内心而即兴编唱的小型歌曲。山歌不受劳动动作的制约，在音乐形式上比较自由，深受人民的喜爱。汉族的山歌包括高腔山歌、平腔山歌和矮腔山歌三种不同的类型。小调。小调又叫小曲，是汉族民歌中的又一种体裁，凡是日常生活中演唱的小型民歌都属于小调的范畴。小调广泛流传在民间，它不象山歌主要流行在农民中，其的发展和流传一直和城镇相联系。小调不仅反映农民的思想感情，也反映出城镇居民、手工业者、商人及其它社会阶层的愿望和要求。小调的题材非常丰富，从日常生活中的风土人情、神话故事到爱情婚姻、社会事件在小调中都有所表现。小调基本上摆脱了劳动的制约，更趋向于独立，许多优秀的小调，经过民间艺人的加工，达到了较高的艺术水平。２，少数民族民歌民间歌曲。性质和汉族的劳动号子类似，民间歌舞3，民间说唱4，民间戏曲戏曲是音乐、舞蹈、戏剧三者结合的综合艺术品种，唱、念、做、打四个方面结合起来，再配合舞台美术等其他条件，使剧情得以动人的艺术表现。戏曲音乐是戏曲艺术的一个重要的组成部分。据统计我国有3005，民间器乐民间器乐研究的范围较广，包括民间乐器、民间的乐器演奏形式、民间流行的器乐作品及其文献等方面。教学重点：掌握各民间音乐类别的代表性曲目，并要求背唱这些曲目。教学过程：讲述各类民间音乐的特点和历史渊源。介绍代表性曲目的风格特点。听赏各类民间音乐的曲例。学唱代表曲目。教学总结。课后思考与练习：汉族民间音乐主要有哪些类别，各类民间音乐有何特点？少数民族民间音乐主要有哪些类别？背唱3首汉族民歌和2首少数民族民歌。教学后记：课题：第一章第二节文人音乐概述课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的与要求：了解我国文人音乐的基本状况，熟悉文人音乐的代表性曲目，知道过去我国文人阶层的状况和他们独特的品格修养。教学内容：少数民族文人的合奏曲，声乐曲中汉族及少数民族文人创作的诗词音乐是我国传统音乐宝库中的珍品。器乐音乐在文人器乐音乐中，主要流传在汉族文人中的古琴音乐占有极为重要的地位。2，乐文人音乐中的声乐作品总称唱诵音乐，主要有汉族的琴歌，汉族和少数民族的诗词音乐及读书调等。教学重点：了解文人音乐独特的品格，熟悉中国文人音乐的总体风格，学唱代表性的文人歌曲。教学过程：理论讲述。曲例赏听。学唱文人歌曲。课后思考与练习：什么叫文人音乐，文人音乐与民间音乐有何不同？学唱3首文人歌曲。教学后记：课题：第一章第三节宗教音乐概述课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：了解中国宗教音乐的总体状况，知道宗教音乐的主要类别，把握宗教音乐的总体风格，学会分析各类音乐间的因相互影响而形成的共性和各自独特的个性。教学内容：宗教音乐系指由教徒及教士为宗教目的而演唱或演奏的音乐。我国流行的宗教音乐主要有佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐，教学重点：了解宗教音乐在我国传统音乐中的重要位置，把握我国宗教的总体风格。教学过程：介绍我国宗教音乐的整体状况。观看相关的宗教仪式录像资料。观赏宗教音乐音像资料。课后思考与练习：比较宗教音乐、文人音乐、民间音乐的在形态、体裁、风格上的异同。到宗教音乐活动现场感受宗教音乐。教学后记：课题：第一章第四节宫廷音乐器乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的与要求：了解宫廷音乐的组织和乐队的组合，知道宫廷音乐的主要形式，熟悉宫廷音乐的演变发展历史。教学内容：下面我们首先介绍最后一个封建王朝-清代宫廷中的外朝乐和内庭乐，同时也介绍传承至今的其他少数民族的外朝乐和内廷乐。1，外朝乐。清代的外朝乐分祭祀乐、朝会乐、卤簿乐三类。祭祀是宫廷中重要的典礼活动，清代的祭祀有大祀（包括祭天、地、祖宗、社稷）、中祀（包括祭日、月及先农）、群祀（包括祭火神、城隍、先医）。各种祭祀均有乐队伴奏，乐曲有中和韶乐、庆神欢乐等。2，内廷乐。清代宫廷音乐中的内廷乐包括清乐、队舞乐、蒙古乐和瓦尔喀部乐四个部分。清乐为汉族音乐，主要用于宴会，有丹陛乐和中和清乐两种，前者是在宴会中进茶进酒是演奏的，后者是在进馔是演奏的。队舞乐是清宫在元旦、冬至等重大节日和大型庆贺筵宴中，在进茶、进酒、进肴后演出的满族乐舞。所用的乐器除了清代宫廷中的内廷乐之外，教学重点：了解“囊玛”和“十二木卡姆”的组织形态，熟悉二者的整体风格和音色特点。教学过程：讲述汉族宫廷音乐和少数民族宫廷音乐的总体状况和发展历史。观赏“囊玛”和“十二木卡姆”音像资料。课后思考与练习：1，“囊玛”和“十二木卡姆”在乐队组织上各有何特点？2，简述宫廷音乐发展演变的历史过程。教学后记：课题：第二章中国民歌第一节中国民歌概述课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：通过本时段的教学，使学生了解中国民歌的基本特征，知道民歌的体裁类别，熟悉中国民歌的色彩区划和民歌与其它民间音乐类别间的关系，培养学生热爱中国民歌的情感，学会歌唱具有代表性的山歌与小调各一首。教学内容：民歌的特征民歌和人民的社会生活有着最直接紧密的联系；民歌是经过广泛的群众性的即兴编作，口头传唱而形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶；民歌的音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌的体裁类别号子。号子是人们在体力劳动过程中编唱、并直接为之服务的民歌。号子具有实用性和表演性两种功能。号子有搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子等五类。山歌。山歌是产生在辽阔的大自然．环境之中，是人们在上山砍柴、田间劳作、野外放牧或者行脚小憩时，为了抒发内心的情感或向远处的人遥递情意、对答传语而即兴编唱成的。山歌可进一步细分为：一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等三类。山歌的音乐形态有4个特点：第一，声调高亢嘹亮；第二，节奏自由舒展；第三，常用自由延长音来抒发感情；第四，乐段结构较简单，乐句内部的结构变化手法较多。小调。小调是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合的民间歌曲，它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法多样，具有曲折、细致的表现特点。小调的音乐特点主要有4点：第一，节拍规整，节奏型灵活多变；第二，旋律线较曲折，流利；第三，乐段结构形式变化较多；第四，调式变化和衬词衬腔运用丰富。小调还可以分为吟唱调、谣曲、小时调等三个小类。中国民歌的色彩区划中国汉族民歌的的地方色彩大致可以分为北方与南方两大片：北方汉族民歌的色彩分布可以再细分为：东北色彩区、华北色彩区、西北色彩区。南方汉族民歌的色彩分布可以再细分为：江南色彩区、闽粤台色彩区、湘鄂色彩区、西南色彩区。民歌与其它民间音乐类别的关系民歌是民族器乐、曲艺音乐、戏曲音乐的基础；民族器乐、曲艺音乐、戏曲音乐又给民歌以积极的影响。教学重点：中国汉族民歌的色彩区划和各色彩区的风格特点。教学过程：理论讲述；通过具体曲例分析民歌色彩区的风格特点课后思考与练习：什么是民歌，民歌有哪些艺术特征？中国民歌是怎样分类的，各有何特点？教学后记：课题：第二章第二节汉族号子课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：了解汉族号子的分布状况和主要类别；学会歌唱《黄河船夫曲》和《川江号子》；从整体上把握北方号子和南方号子的风格特点。教学内容：北方号子主要有：东北森林号子、黄河硪夯号子、黄河船夫曲三类。南方号子主要有：农事号子、湘鄂打硪号子、船夫号子、采石号子四类。欣赏号子的音像资料。学唱《川江号子》和《黄河船夫曲》教学重点：学唱《川江号子》和《黄河船夫曲》。教学过程：介绍汉族号子的分类和各类号子特点与风格；欣赏号子的音像资料；学唱《川江号子》和《黄河船夫曲》。课后思考与练习：北方号子与南方号子有哪些不同，造成这些不同的原因何在？练习并背唱《川江号子》和《黄河船夫曲》。教学后记：课题：第二章第三节汉族山歌课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：了解不同地区山歌的形态和风格，知道造成这些差异的原因；学唱代表性的山歌曲例；学会分析山歌的结构形态。教学内容：北方山歌的主要歌种：信天游花儿爬山调山曲2．南方山歌的主要歌种：江浙山歌客家山歌湘鄂山歌西南山歌田秧山歌3，欣赏汉族山歌的音像资料。4，学唱：《当红军的哥哥回来了》、《上去高山望平川》、《想亲亲想在心眼眼上》、《青丝鸟》、《打只山歌过横排》、《姐在田里薅豆棵》、《黄山秧歌》。教学重点：学唱《当红军的哥哥回来了》、《上去高山望平川》、《想亲亲想在心眼眼上》、《青丝鸟》、《打只山歌过横排》、《姐在田里薅豆棵》、《黄山秧歌》。教学过程：介绍汉族山歌的分布和分类；分析汉族山歌的形态结构；欣赏汉族山歌的音像资料；学唱《当红军的哥哥回来了》、《上去高山望平川》、《想亲亲想在心眼眼上》、《青丝鸟》、《打只山歌过横排》、《姐在田里薅豆棵》、《黄山秧歌》。课后思考与练习：北方山歌主要有哪些种类：各有何特点？南方山歌相比北方山歌有那些不同，为什么？北方山歌与南方山歌在句式上有何差异？学唱、背唱：《当红军的哥哥回来了》、《上去高山望平川》、《想亲亲想在心眼眼上》、《青丝鸟》、《打只山歌过横排》、《姐在田里薅豆棵》、《黄山秧歌》。教学后记：课题：第二章第四节汉族小调（上）课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：通过学习北方汉族小调，了解北方地区小调的分布状况，知道不同歌种在形态和风格上的差异所在，学会歌唱几首具有代表性的北方小调教学内容：北方小调分布和分类北方时调华北、东北的其它小调西北的其它小调2，欣赏北方小调的音像资料。3，学唱北方小调（1）《小白菜》（2）《绣荷包》（山东苍山）（3）《三十里铺》（4）《尕老汉》教学重点：学唱北方小调的代表性曲例。教学过程：介绍北方小调的分布与分类；分析北方小调的形态结构；欣赏北方小调的音像资料；学唱北方小调的代表曲例。课后思考与练习：北方小调在曲式和调式上有何特点？北方小调主要有哪些品种？学唱并背唱北方小调：（1）《小白菜》（2）《绣荷包》（山东苍山）（3）《三十里铺》（4）《尕老汉》教学后记：课题：第二章第四节汉族小调（下）课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：通过学习南方汉族小调，了解南方地区小调的分布状况，知道不同歌种在形态和风格上的差异所在，学会歌唱几首具有代表性的南方小调教学内容：南方小调分布和分类江浙、闵粤台小调。湘鄂、西南小调。2，欣赏南方小调的音像资料。3，学唱南方小调：（1）《茉莉花》（2）《潮汕渔歌》（3）《天乌乌》（4）《绣荷包》（川南宜宾）教学重点：学唱南方小调的代表性曲例。教学过程：介绍南方小调的分布与分类；分析北南方小调的形态结构；欣赏南方小调的音像资料；学唱南方小调的代表曲例。课后思考与练习：1，南方小调较之北方小调在风格上有和不同？以《孟姜女》为例，分析南方小调的曲式结构和调式特点。学唱、背唱南方小调；（1）《茉莉花》（2）《潮汕渔歌》（3）《天乌乌》（4）《绣荷包》（川南宜宾）教学后记：课题：第三章汉族歌舞第一节汉族北方歌舞――秧歌课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统、舞蹈教室。教学目的：使学生了解汉族歌舞类别，知道秧歌的分布和发展历史，熟悉秧歌的音乐风格，学会秧歌的基本舞步。教学内容：介绍汉族歌舞类别与舞种分布；介绍秧歌的分布、历史、表演形式与风格类别；观赏秧歌表演的音像资料；学习秧歌的基本舞步。教学重点：学习秧歌的基本舞步。教学过程：绍汉族歌舞类别与舞种分布；介绍秧歌的分布、历史、表演形式与风格类别；观赏秧歌表演的音像资料；学习秧歌的基本舞步。课后思考与练习：简述我国汉族地区秧歌的发展历史。学习秧歌的基本舞步和基本队形变化。学习使用秧歌的基本道具。教学后记：课题：第三章第二节汉族南方的民间歌舞――花鼓、花灯、采茶课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解汉族南方地区民间歌舞的分布和主要舞种特点；学会花鼓、花灯、采茶的基本舞汇和常用的队形，学会使用这些舞蹈的基本道具。教学内容：介绍汉族南方地区民间歌舞的类别与分布；介绍花鼓、花灯、采茶的主要特点；学习花鼓、花灯、采茶的基本舞汇和常用的队形，学会使用这些舞蹈的基本道具。教学重点：学会花鼓、花灯、采茶的基本舞汇和常用的队形，学会使用这些舞蹈的基本道具。教学过程：绍汉族南方地区民间歌舞的类别与分布；介绍花鼓、花灯、采茶的主要特点；学习花鼓、花灯、采茶的基本舞汇和常用的队形，学会使用这些舞蹈的基本道具。课后思考与练习：我国南方汉族地区主要有哪些民间歌舞，各有何特点？学习花鼓、花灯、采茶的基本舞汇和常用的队形，学会使用这些舞蹈的基本道具。教学后记：课题：第四章中国少数民族民间音乐第一节蒙古族民间音乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解蒙古族概况和主要民族习俗，知道蒙古族民间音乐的主要类别，学会歌唱2－3首蒙古族民歌。教学内容：蒙古族文化历史概况简介；蒙古族共有4，806，849人，主要聚居于内蒙古、东北三省、新疆、甘肃、青海等地，其余分布在宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等省市。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言。现在通用的蒙古文是13世纪初用回鹘字母创制的。蒙古族人民主要从事牧业生产，古代曾信仰萨满教，元代后改信藏传佛教。蒙古族民间音乐概况简介：5，蒙古族民间说唱：6，蒙古族民间歌舞教学重点：了解蒙古族民间音乐概况，知道蒙古族民歌类别，学会歌唱1－2首长调民歌。教学过程：介绍蒙古族历史文化概况和民间音乐概况；分类介绍蒙古族民间音乐，分析这些音乐轻重的特点和风格；观赏蒙古族民间音乐音像资料；学唱蒙古族长调民歌。课后思考与练习：简述蒙古族民间音乐种类和分布。学唱蒙古族长调民歌。教学后记：课题：第四章第二节藏族民间音乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解藏族的文化、历史和地理概况，知道藏族民间的主要类别和分布状况；熟悉藏族民间音乐的整体风格特点；学会歌唱2－3首藏族民歌，学会藏族民间舞蹈的基本舞步和舞汇。教学内容：1，藏族文化历史与地理环境介绍： 藏族是我国少数民族中历史悠久、文化发达的民族之一，有4，593，330人，分布在西藏自治区和甘肃、青海、四川、云南等省的部分地区。藏族主要居住在平均海拔4000米以上、号称“世界屋脊”的西藏高原上，居住面积为270万平方公里，占全国总面积的四分之一强。在这片神奇的土地上，有喜马拉雅山、贡戛山和冈底斯山等挺拔雄伟、高入天际的雪山；有著名的黄河、长江、澜沧江、雅鲁藏布江等一泻千里、奔流不息的河流，有星罗棋布、不计其数的大小湖泊，还有稻麦飘香的平川谷地，一望无际的广阔草原和苍翠的茂密森林。藏族人民分别从事农业和牧业生产。农产品有青稞、小麦、豌豆、荞麦、蚕豆，藏系绵羊、山羊、牦牛、犏牛、马则是饲养和放牧的主要牲畜。藏语属汉藏语系藏语族，有卫藏、康、安多三个方言区。卫藏方言主要流行在西藏（不包括昌都地区）；康方言主要流行在西藏昌都、云南迪庆、青海玉树和四川西部；安多方言流行在甘肃南部、四川北部和青海西部、北部。卫藏方言和康方言都有声调，安多方言无声调。藏文创制于公元7世纪初，通行于整个藏族地区。 藏族人民崇信藏传佛教。藏传佛教又叫“喇嘛教”，对藏族的文化、藏族人民的心理素质、风俗习惯有很深的影响。它对藏族民间音乐也有很深的影响。2，藏族民间音乐概况：藏族民间音乐可分为卫藏、安多和康三大风格区。卫藏地区是藏族政治、经济、宗教及文化的中心，又有比较发达的农业经济，民间音乐有以下特点：（1）大多节奏、节拍比较严整。结构均衡。（2）有许多七声音阶的作品，并包含有较复杂的调式转换和交替。（3）由于是宗教、政治、文化的中心，有较多古代作品传承下来，风格较典雅。安多地区以牧业为主，离汉族地区较近，古代有许多氐羌部落活动于此。安多民间音乐风格粗犷、豪放，色彩斑驳，有以下特点：（1）节奏、节拍较为自由，更多地具有游牧文化的气息和风格，（2）以五声音阶为主，较少运用调式交替和转换的手法。（3）受其他民族音乐影响较多。康地区的民间音乐以五声音阶为主，也有少量七声音阶的作品，但调式交替不及卫藏地区发达，风格介乎安多地区和卫藏地区之间。除上述三个地区之处，在四川理县、马尔康、金川、汶川、黑水、丹巴、道孚、宝兴一带，有一部分自称“格鲁”操嘉戎语的藏族人民，他们的民间音乐也和其他藏族地区有较大的差异。3，藏族民间音乐分类藏族民间音乐特色鲜明、品种多样，包括民歌、歌舞、说唱、器乐、戏曲等五类体裁。藏族人民能歌善舞，歌舞及民歌有着悠久的历史，据藏文史料记载，早在公元2世纪，雅隆部落的歌舞已很发达。在长期的发展中，经过人民群众的不断创作，加之无数有才华的民间艺人和民歌手的精心琢磨，歌舞发展成为有高度艺术性的民间音乐品种。教学重点：学唱藏族民歌和学习藏族民间舞蹈的基本舞步与舞汇。教学过程：介绍藏族历史文化概况和民间音乐概况；分类介绍藏族民间音乐，分析这些音乐轻重的特点和风格；观赏藏族民间音乐音像资料；学唱藏族民歌，学跳藏族民间舞蹈。课后思考与练习：藏族民间音乐主要有哪些类别各有何特点？学唱藏族民歌；学跳藏族舞蹈。教学后记：课题：第四章第三节维吾尔族民间音乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解维吾尔族的文化、历史和地理概况，知道维吾尔族民间的主要类别和分布状况；熟悉维吾尔族民间音乐的整体风格特点；学会歌唱2－3首维吾尔族民歌，学会维吾尔族民间舞蹈的基本舞步和舞汇。教学内容：1，维吾尔族概况维吾尔族有7，214，431人，主要聚居在新疆维吾尔自治区。维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族，使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。维吾尔族信奉伊斯兰教，主要从事农业生产。维吾尔族的先世是回鹘，原居住在蒙古高原一带。公元840年，漠北回鹘汗国为黠戛斯击败，回鹘诸部纷纷离散。移居西域的回鹘人同原来住在新疆南部操印欧语系语言的民族，以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人等长期相处繁衍发展，逐步形成了维吾尔族。2，维吾尔族民间音乐概况维吾尔族民间音乐从体裁上可分为五大类，即歌曲、歌舞、器乐、说唱音乐、木卡姆。这五种体裁形式各有特点，但相互又有联系。（1）维吾尔族民歌：维吾尔族民歌从表演形式上可分为民歌套曲和单个民歌两种。民歌套曲以流行在伊犁地区的十二套古歌为代表，每套包含有七、八首到十几首民歌。由于歌词并没有内容上的联系，因此每首歌都可以独立演唱，联缀起来又组成一个套曲。民歌的体裁可首先依据有无管弦伴奏分为徒歌和相和歌两大类，而后再根据节拍、节奏的特征细分。徒歌分为长调和短调两类，相和歌则分为抒情、叙事性民歌和歌舞性民歌两类。徒歌的演唱形式是独唱。它是在劳动中、生活中即兴编唱给自己听的歌，一般不用来娱人。长调为散板，抒情、高亢、自由、辽阔；短调节奏整齐、结构短小。相和歌中的抒情、叙事性民歌，不采用固定节奏型，节奏较自由，常出现变节拍并在句尾用自由延长音，气息悠长，深情动听，以独唱和自弹自唱为主。歌舞性民歌采用固定节奏型，节拍规整、节奏鲜明、气氛热烈，用以伴舞。表演形式以对唱、齐唱或领唱、帮唱为主。（2）维吾尔族民间歌舞：维吾尔族的民间歌舞轻盈优美，以快速的旋转和动作复杂多变而著称。民间歌舞大多为踏歌形式，主要有来派尔、赛乃姆两种。来派尔是一种小型歌舞，多由男女二人表演，故有人称为“双人歌舞”。动作较简单，以对唱为主，其中可杂以对话，男子的表演多幽默、诙谐。赛乃姆是一种民间大型歌舞，常在节日、晚会上表演。表演时观众和乐队围成圆圈席地而坐，舞蹈在中间进行，有时一人独舞，有时二人对舞，也可三、五人同舞，观众拍手相和。赛乃姆通常采用民歌素材作为器乐的引子，为舞蹈作准备，引子后面接有若干歌曲，开始为中速，速度逐渐加快，最后转入高潮，以欢快的终曲结束。终曲可能是歌曲，也可只用乐器演奏。赛乃姆中每首歌连接非常紧凑，很少用间奏。音乐结构为：引子——歌曲（一）——歌曲（二）——歌曲（三）……终曲。（3）维吾尔族民间器乐：维吾尔族民间器乐很发达，具有悠久的历史和传统。常用的有弹奏乐器弹拨尔、热瓦甫、独它尔、卡龙；拉奏乐器萨它尔、艾捷克、胡西他尔；吹奏乐器笛子、巴拉曼、唢呐、大铜号角；击奏乐器有手鼓、铃鼓、那格拉鼓、萨巴依等。维吾尔族乐种，影响较大的是“那格拉鼓乐”，这是一种吹打乐，使用乐器有一支唢呐、三对那格鼓和一个冬巴鼓。“那格拉鼓乐”共有20套乐曲，每套由3至6首乐曲组成，其结构为：引子——若干乐曲——结尾。（4）维吾尔族民间说唱：维吾尔族民间说唱主要有“达斯坦”和“苛夏克”两个曲种。达斯坦原意为叙事长诗，用木卡姆中的曲调或其他民间曲调演唱，说唱完整的故事，篇幅较长，音乐具有叙事性和抒情性。达斯坦由一至三人演唱，主演者手持热瓦甫、独它尔或弹拨尔自弹自唱，助演者或持乐器伴奏，或不持乐器帮腔助唱。苛夏克多用热瓦甫伴奏，故又称热瓦甫苛夏克，篇幅较短，每首不一定有完整的故事或人物形象，演唱形式和达斯坦相似。（5）维吾尔族民间音乐的体系构成特点：教学重点：学唱维吾尔族民歌和学习维吾尔族民间舞蹈的基本舞步与舞汇。教学过程：介绍维吾尔族历史文化概况和民间音乐概况；2，分类介绍维吾尔族民间音乐，分析这些音乐轻重的特点和风格；3，观赏维吾尔族民间音乐音像资料；4，学唱维吾尔族民歌，学跳维吾尔族民间舞蹈。课后思考与练习：1，维吾尔族民间音乐主要有哪些类别各有何特点？2，学唱维吾尔族民歌；3，学跳维吾尔族舞蹈。教学后记：课题：第四章第四节哈萨克族民间音乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解哈萨克族的文化、历史和地理概况，知道哈萨克族民间的主要类别和分布状况；熟悉哈萨克族民间音乐的整体风格特点；学会歌唱2－3首哈萨克族民歌，学会哈萨克族民间舞蹈的基本舞步和舞汇。教学内容：1，哈萨克族概况：哈萨克族有1，111，718人，主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、巴里坤哈萨克自治县、木垒哈萨克自治县以及甘肃省阿克塞哈萨克自治县。哈萨克语属阿尔泰语系突厥语族，使用以阿拉伯字母为基础的文字。哈萨克族信奉伊斯兰教，大多从事畜牧业生产。哈萨克族源远流长，西汉时住在天山以北的乌孙和塞种人，即是哈萨克族的先民。“哈萨克”这一名称，最初见于15世纪中叶，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落的集合体。2，哈萨克族民间音乐概况：3，哈萨克族民歌：4，哈萨克族民间器乐：5，萨克族民间说唱：哈萨克族说唱音乐有“达斯坦”和“铁尔麦”两种。“达斯坦”是叙事长诗，大约有60部左右，其中有的是象《天方夜谭》那样把几部甚至十几部叙事诗连在一起组成。这些长诗根据内容分为英雄长诗、爱情长诗和历史长诗等。“达斯坦”中韵文、散文交错使用，以韵文为主。艺人表演时，散文部分用说白叙述，韵文部分一般配有较固定的曲调，用冬不拉伴奏，多为自弹自唱。“铁尔麦”是一种小型说唱形式，唱词富于哲理和智慧，表现人民生活斗争和社会实践的经验，有一定的趣味性，形式简练，类似汉族的弹词开篇。“铁尔麦”的曲调热情洋溢、高亢嘹亮，演唱时用冬不拉伴奏。6，哈萨克族民间歌舞：教学重点：学唱哈萨克族民歌和学习哈萨克族民间舞蹈的基本舞步与舞汇。教学过程：介绍维哈萨克族历史文化概况和民间音乐概况；2，分类介绍哈萨克族民间音乐，分析这些音乐轻重的特点和风格；3，观赏哈萨克族民间音乐音像资料；4，学唱哈萨克族民歌，学跳哈萨克族民间舞蹈。课后思考与练习：1，哈萨克族民间音乐主要有哪些类别各有何特点？2，学唱哈萨克族民歌；3，学跳哈萨克族舞蹈。教学后记：课题：第四章第五节朝鲜族音乐课时：两课时班级：本科一年级教具：多媒体演示系统教学目的：使学生了解朝鲜族的文化、历史和地理概况，知道朝鲜民间的主要类别和分布状况；熟悉维朝鲜民间音乐的整体风格特点；学会歌唱2－3首朝鲜族民歌，学会朝鲜族民间舞蹈的基本舞步和舞汇。教学内容：1，朝鲜族概况：朝鲜族有1，920，597人，主要分布在吉林省延边朝鲜族自治州，另在黑龙江省牡丹江、辽宁省丹东市、吉林省长白朝鲜族自治县及吉林市，也有较多朝鲜族人居住。朝鲜语在类型上和阿尔泰语系诸语言相近，一般认为应列入该语系。朝鲜文创制1444年，为方块状拼音文字。朝鲜族主要从事农业生产，部分人信奉佛教或基督教。朝鲜族民间音乐概况：朝鲜族民间音乐属于中国音乐体系，有民歌、歌舞、器乐、说唱、戏曲五大类体裁。由于朝鲜族迁来我国的历史不长，因此，我国朝鲜族在民间音乐方面尚未形成有别于朝鲜的独特风格。3，朝鲜族民歌：朝鲜族称民歌为“民谣”。按照本民族传统的分类习惯，有两种分类方法。一种是根据其最初产生的地区划分为南道民谣、京畿道民谣和西道民谣；另一种是根据其最初产生的环境分为劳动民谣、抒情民谣、叙事民谣、习俗民谣。近百年来，有许多优秀的创作歌曲，由于广泛地传唱，也被朝鲜族人民看作是民谣，对这部分作品，一般称为“新民谣”。4，朝鲜族民间器乐：朝鲜族乐器主要有奚琴、轧筝、伽椰琴、扬琴、短箫、横笛、唢呐、筚篥、筒箫、杖鼓、手鼓等。流行最广的是5，朝鲜族歌舞：6，朝鲜族民间说唱：7，朝鲜族民间戏曲：教学重点：学唱朝鲜族民歌和学习朝鲜族民间舞蹈的基本舞步与舞汇。教学过程：1，介绍朝鲜族历史文化概况和民间音乐概况；2，分类介绍朝鲜族民间音乐，分析这些音乐轻重的特点和风格；3，观赏朝鲜族民间音乐音像资料；4，学唱朝鲜族民歌，学跳朝鲜族民间舞蹈。课后思考与练习：1，朝鲜族民间音乐主要有哪些类别各有何特点？2，学唱朝鲜族民歌；3，学跳朝鲜族舞蹈。教学后记：中国民族民间音乐参考书目1，《民族音乐概论》人民音乐出版社1988年版。2，《中国传统音乐概论》王耀华、杜亚雄编著，福建师范大学出版社2000年版。3，《民族音乐学概论》，伍国栋著，人民音乐出版社1997年版。4，《民族音乐学概论》，杜亚雄著，湖南文艺出版社2002年版。5，《中国少数民族音乐概论》，杜亚雄编著，上海音乐出版社，2002年版。6，《音乐学概论》，俞人豪著，人民音乐出版社1997年版。7，《乐种学》袁静芳著，华乐出版社1999年版。8，《中国民间音乐》，伍国栋著，浙江教育出版社1995年版。9，《汉族民歌概论》江明惇著，上海音乐出版社1982年版。10《中国经典民歌鉴赏指南》，乔建中著，上海音乐出版社2002年版。中国民族民间音乐教学进度安排民族民间音乐第一学期教学进度第一周绪论民族民间音乐的概念和分类第二周第一章第一节民间音乐概述第三周第一章第二节文