2021年河北省石家庄市考研政治测试卷(含答案)

2021年河北省石家庄市考研政治测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.第

26

题

下列关于质、量和度的说法正确的有（）

A.质和量都是客观的、多样的，与事物都是直接同一的

B.一事物在与其他事物相互联系相互作用中表现出来的质称为属性

C.度是质和量的统一体

D.任何事物都是质和量的统一

2.“和平统一、一国两制”构想创造性地发展了马克思主义的国家学说。“和平统一、一国两制”构想的重大意义是

A.创造性地把和平共处原则用之于解决一个国家的统一问题

B.体现了坚持祖国统一，维护国家主权的原则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略灵活性

C.有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国内外环境

D.为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路

3.我国的科教兴国和人才强国战略是指

A.把经济建设转移到依靠科技进步上来

B.把经济建设转移到提高劳动者素质上来

C.把人才作为推进事业发展的关键因素

D.把我国由人口大国转化为人力资源强国

4.15国在加强社会主义精神文明建设过程中，要培育适应社会主义现代化要求的“四有新人”是指()。

a.有理想

b.有道德

c.有修养

d.有文化

e.有纪律

5.我国现行宪法作为国家的根本法，既具有与一般法律相同的特点，又有与一般法律不同的特征。下列关于宪法的特征，说法正确的有()

A.宪法具有最高的法律效力

B.宪法在内容上规定国家生活中最根本最重要的方面

C.任何法律、法规都不能与宪法相抵触

D.宪法的制定和修改程序比普通法律更为严格

6.

7.下列选项中包含矛盾同一性思想的有A.祸兮福所倚，福兮祸所伏B.物极必反，相反相成C.千里之行，始于足下D.有无相生，难易相成

8.党的十八大报告明确了加强和改进党的建设的总体要求。指出在新的发展阶段把党的建设作为一个新的伟大工程需要牢牢把握的主线是()

A.党的作风建设B.党的反腐倡廉建设C.党的执政能力建设D.党的先进性和纯洁性建设

9.

第27题1946年1月政治协商会议通过了下列协议，贯彻了和平民主原则，确认了和平建国方针

A.政府组织协议B.国民大会协议C.和平建国纲领和宪法草案D.军事问题协议

10.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）。A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象C.认识起源于经验D.认识的基础是社会实践

二、1.单项选择题(10题)11.当前推进社会主义新农村建设的首要任务是

A.取消农业税B.培养社会主义新农民C.发展现代农业D.调整农村产业结构

12.当今世界，国际间的竞争已经主要是()的竞争。

A.军事力量B.社会主义与资本主义两种制度C.意识形态D.以经济和科技为基础的综合国力

13.实践做为检验真理的唯一标准，其主要依据是因为实践具有()

A.客观物质性B.自觉能动性C.直接现实性D.社会历史性

14.划分历史唯物主义和历史唯心主义的惟一标准在于

A.是否承认人们的思想对社会发展有重要作用

B.是否承认社会历史是发展变化的

C.是否承认社会存在决定社会意识

D.是否承认社会历史是人们自觉活动的结果

15.爱因斯坦的相对论指出：主体选择不同的参照系，对同一物理事件或物理过程进行时、空度量，所得的结果可能不一样。在认识论上来说是()。

A.真象和假象的区别所造成的

B.现象和本质的矛盾所造成的

C.主体和客体的关系的变化所造成的

D.由于主观认识的错觉所造成的

16.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这一论断说明

A.感性认识和理性认识既有区别又有联系

B.理性认识是对事物本质规律的认识

C.抽象的东西是深刻的、正确的

D.感性认识有待于上升到理性认识

17.中国共产党对中国社会主义事业的领导主要是政治上的领导，保证正确的政治方向的基础是()。

A.政治领导B.组织领导C.思想领导D.作风领导

18.北京时间2009年3月1日16时13分10秒，()卫星在北京航天飞行控制中心科技人员的精确控制下，准确落于月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点。

A.长征三号B.神舟七号C.嫦娥一号D.长征二号

19.完善基本经济制度的内在要求，构建现代企业制度的重要基础是()。

A.建立现代产权制度B.完善企业法人制度C.采取科学管理方法D.建立有效股份制度

20.赫拉克利特认为“一切皆流、无物永驻”、“人不能两次踏入同一条河流”。这种观点

A.是一种诡辩论的观点B.强调了运动的绝对性C.是一种形而上学的观点D.否定了静止的相对性

三、3.分析题(3题)21.何谓“一国两制”?“一国两制”与“两国论”有哪些区别?

22.材料1和材料2这两段话所表现的基本思想倾向的不同点和共同点。

23.谈谈对材料3的实践观的理解。

四、5.简答题(2题)24.为什么新的政权建立后还要进行意识形态领域的斗争?

25.简述可知论和不可知论的对立。

五、3.分析题(0题)26.根据以下材料，回答问题：

材料l“我们必须和这种党内的腐化思想作斗争；但是不要把反对党内资本主义思想的斗争，错误地移到社会经济方面，去反对资本主义的经济成分。”

摘自毛泽东《(农村调查)的序言和跋》1941年4月19日

材料2“有些人不了解共产党人为什么不但不怕资本主义，反而在一定的条件下提倡它的发展。我们的回答是这样简单：拿资本主义的某种发展去代替帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。…；现在的中国是多了一个外国的帝国主义和本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义，相反地，我们的资本主义是太少了。”

摘自毛泽东《论联合政府》1945年4月24日

材料3“为了对付帝国主义的压迫，为了使落后的经济地位进一步提高，中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素，团结民族资产阶级，共同奋斗。我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义。但是民族资产阶级不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。”

摘自毛泽东《论人民民主专政》1949年6月30日

根据材料请回答：

中国共产党对资本主义经济的政策是什么，基本依据是什么?

六、单选题(0题)27.理解马克思主义政治经济学的枢纽是（）。

A.剩余价值学说B.生产价格理论C.劳动二重性学说D.劳动力商品理论

参考答案

1.BCD如果某种因素的变化会立即引起事物性质的改变，则该因素与事物具有直接同一性，否则该因素与事物就没有直接同一性，显然质和事物是直接同一的。但量的变化并不一定会立即引起事物性质的改变，因而量和事物不是直接同一的。度是质和量的同一，它是指事物保持质不变的量的活动范围。因此，正确选项为BCD。

2.ABCD本题考查的知识点是“和平统一、一国两制”的重大意义。“和平统一、一国两制”构想是充分尊重历史和现实、照顾各方面利益、维护民族团结、实现祖国安全统一和民族伟大复兴的科学构想。“一国两制”是中华民族对人类政治文明的重要贡献，是对马克思主义的国家学说创造性的发展。

3.ABCD本题考查的知识点是科学技术是第一生产力。ABCD是科教兴国和人才强国战略科学内涵的重要内容。

4.ABDE

5.ABCD宪法作为国家的根本大法，具有自己鲜明的特征。具体表现在三个方面：(1)在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面。诸如国家的性质、国家的政权组织形式和国家的结构形式、国家的基本国策、公民的基本权利和义务、国家机构的组织及其职权等，都在宪法中作了明确规定。(2)在效力上，宪法的法律效力最高。①宪法的最高法律效力既体现为宪法是制定普通法律的依据，任何普通法律、法规都不得与宪法的原则和精神相违背。②宪法是一切国家机关、社会团体和全体公民必须遵循的最高行为准则。(3)在制定和修改的程序上，宪法比其他法律更为严格。

6.ABCD

7.ABD

8.CD

9.ABCD

10.CD马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论。简单地说，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。故本题选CD。

11.C解析：2007年1月，《中共中央国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》发表，《意见》指出，发展现代农业是社会主义新农村建设的首要任务。

12.D

13.C

14.C解析：本题考查社会历史观的基本问题——社会存在和社会意识的关系问题,从哲学基本问题中谁决定谁是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准,延伸到社会历史领域中是否承认社会存在决定社会意识,就是划分历史唯物主义和历史唯心主义的惟一标准。

15.C解析：爱因斯坦的这段话是说，主体在反映客体时，由于参照系的不同，对同一反映对象所得到的反映结果不尽相同。这是在哲学认识论上来说，就是主体和客体的关系是相对的、可变的。所以爱因斯坦相对论所讲的情况，不是由于真象和假象的区别所造成的(A项)或现象和本质的矛盾所造成的(B项)，更不是由于主观认识的错觉所造成的(D项)。此题的难点在于理解爱因斯坦的论述上。只要抓住题干中的主词“主体”，然后用排除法将A、B、D、三个不含“主体”概念的选项排除，只有剩下的C项的内容含有“主体”概念，一定是正确选项。

16.B解析：理性认识是对事物的内部联系和本质的认识，其基本特点是间接性、抽象性和深刻性。对物质、自然规律、价值以及其他的认识都属于理性的抽象认识范畴之内。B选项正确。

17.C

18.C解析：“嫦娥一号”月球探测卫星于2007年10月24日在西昌卫星发射中心由“长征三，号甲”运载火箭发射升空。运行在距月球表面200千米的圆形极轨道上执行科学探测任务。嫦娥一号卫星在控制下成功撞击月球，为我国月球探测的一期工程画上了圆满句号。

19.A产权是所有制的核心和主要内容。建立归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度，有利于维护公有财产权，巩固公有制经济的主体地位；有利于保护私有财产权，促进非公有制经济发展；有利于各类资本的流动和重组，推动混合所有制经济发展；有利于增强企业和公众创业创新的动力，形成良好的信用基础和市场秩序。这是完善基本经济制度的内在要求，是构建现代企业制度的重要基础。

20.B

21.“一国两制”是“一个国家两种制度”的简称。“一个国家”是指中国的主权和领土必须完整内容分割。中国是一个统一的国家在国际上代表中国的只能是中华人民共和国。“两种制度”是指在统一的中华人民共和国内部大陆实行社会主义制度台港澳保留原有的资本主义制度。“一国两制”与“两国论”存在着根本的区别；①“一国两制”是党和政府根据实事求是的原则在尊重世界和中国的历史与现实的基础上在考虑和平解决台湾问题、香港问题和澳门问题的过程中逐步形成的：“两国论”则根本违背台湾的历史和现实无视台湾自古就是中国一部“一国两制”是“一个国家，两种制度”的简称。“一个国家，”是指中国的主权和领土必须完整，内容分割。中国是一个统一的国家，在国际上，代表中国的只能是中华人民共和国。“两种制度，”是指在统一的中华人民共和国内部，大陆实行社会主义制度，台港澳保留原有的资本主义制度。“一国两制”与“两国论”存在着根本的区别；①“一国两制”是党和政府根据实事求是的原则，在尊重世界和中国的历史与现实的基础上，在考虑和平解决台湾问题、香港问题和澳门问题的过程中逐步形成的：“两国论”则根本违背台湾的历史和现实，无视台湾自古就是中国一部

22.材料1和2所表现的共同思想倾向是都认为人类历史有其客观的规律这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史历史作为一门科学是可能的。孔德是一位实证主义者也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家他看到了历史发展有其客观的规律人类进步是可能的但他把这种进步过程把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来人们不仅可以认识历史发展的规律而且可以在这个基础上发挥能动作用社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一材料1和2所表现的共同思想倾向是都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史作为一门科学是可能的。孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一

23.材料3中的实践观是马克思主义的实践观。在马克思主义看来所谓实践就是人类有目的地进行能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性；认为必须从主观与客观、人与世界的对立统一关系中去把握实践。从历史上看是劳动实践使人类从自然界中分化出来并使统一的物质世界分化为物质和精神两个对立的方面。同时又是由于人类实践活动才使人们的主观意识能够反映客观物质世界并改造物质世界。因此实践既是主观与客观、人与世界对立的基础又是使对立双方达到统一的基础。任何变革材料3中的实践观是马克思主义的实践观。在马克思主义看来，所谓实践，就是人类有目的地进行能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性；认为必须从主观与客观、人与世界的对立统一关系中去把握实践。从历史上看，是劳动实践使人类从自然界中分化出来，并使统一的物质世界分化为物质和精神两个对立的方面。同时，又是由于人类实践活动才使人们的主观意识能够反映客观物质世界，并改造物质世界。因此，实践既是主观与客观、人与世界对立的基础，又是使对立双方达到统一的基础。任何变革解析：马克思主义以前的实践观不管是旧唯物主义的实践观，还是唯心主义的实践观都有其合理性，也有其片面性。只有马克思主义的实践观才正确地揭示了实践的本质，揭示了知与行的辩证统一的关系。回答本题没有太多的难点，紧紧围绕着每个问题，到材料中找答案。

24.政权和意识形态同属上层建筑都受经济基础决定。但这种决定并非线性的简单决定。当新的经济基础代替旧的经济基础而要求新的上层建筑代替旧的上层建筑的过程中上层建筑的各个部分并不是同时随着经济基础的变化或消灭而立即变化或消灭的而是变化或消灭得有快有慢、有早有迟。这是由上层建筑各个组成部分具有不同的特点和具有不同程度的相对独立性决定的。国家政权、政治法律制度与经济基础的关系最直接相对独立性比较小它直接被经济基础决定并直接为经济基础服务。因此上层建筑的变革总是首先是国家政权、政治法律制度的变革。而旧的上层建筑的其他部分如道德、文艺、宗教、哲学等观点则离经济基础较远相对独立性较大它们除去受经济基础决定外还直接受政治的决定和影响因此变化得比较慢消灭得比较晚。特别是其中的哲学离经济基础最远相对独立性最大它除去受经济、政治的决定之外还受道德、文艺、宗教等观点的影响因而变化最慢消灭得最晚。上层建筑变化的这种情况决定了意识形态领域阶级斗争的长期性和复杂性。政权和意识形态同属上层建筑，都受经济基础决定。但这种决定并非线性的简单决定。当新的经济基础代替旧的经济基础而要求新的上层建筑代替旧的上层建筑的过程中，上层建筑的各个部分并不是同时随着经济基础的变化或消灭而立即变化或消灭的，而是变化或消灭得有快有慢、有早有迟。这是由上层建筑各个组成部分具有不同的特点和具有不同程度的相对独立性决定的。国家政权、政治法律制度与经济基础的关系最直接，相对独立性比较小，它直接被经济基础决定，并直接为经济基础服务。因此，上层建筑的变革，总是首先是国家政权、政治法律制度的变革。而旧的上层建筑的其他部分，如道德、文艺、宗教、哲学等观点，则离经济基础较远，相对独立性较大，它们除去受经济基础决定外，还直接受政治的决定和影响，因此变化得比较慢，消灭得比较晚。特别是其中的哲学，离经济基础最远，相对独立性最大，它除去受经济、政治的决定之外，还受道德、文艺、宗教等观点的影响，因而变化最慢，消灭得最晚。上层建筑变化的这种情况，决定了意识形态领域阶级斗争的长期性和复杂性。

25.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性，怀疑人的