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古往今来,历史的车轮如狂风般咆哮而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,始终有一群人仰头在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永久忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。
《周易》有云:天行健,君子以自强不息。诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,矗立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不行弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓_中的人心惶惶?这都是我们曾经的落魄。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?没错,中国人始终未曾遗忘他们民族的灵魂!那是他们永久的,不屈的精神!
必需敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族卑视者怕是大有人在。然而人们总以一种埋怨〔教育〕、埋怨社会、埋怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应当正视这惨淡的人生?!
中华民族的灵魂是坚决不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是仰头挺胸的雄狮!
中国人可能不是最宏大的民族,但中国人肯定是不向任何人低头的民族!全部的辉煌我们都记着,全部的屈辱我们也记着。由于我们知道,这辉煌是全部屈辱的血泪支撑起来的!我们要让全部的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中饱满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!
正如:数风流人物,还看今朝!长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要牢记历史,牢记全部的屈辱与辉煌,更要牢记那永垂不朽的民族的灵魂!
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何须浅碧深红色,自是花中第一流,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,阳光放开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永久行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传播和践行的眼界格局说--眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。墙角数枝梅,凌寒单独开是眼中布满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是满眼功名的你争我抢,主动进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。何须浅碧深红色,自是花中第一流是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永久。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都分散了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热忱地唱歌有三秋桂子,十里荷花?为什么人们殷切地期望蟾宫折桂?由于桂花是深深体会秋之真谛的哲人,是肤浅、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。满意于一米阳光的人怎能体会真正的光明与暖和;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说会当凌绝顶,一览众山小;王安石说不畏浮云遮望眼,自缘身在层;庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有抟扶摇羊角而上的大鹏恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,秀成了规定动作:秀颜值,秀财宝;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!究竟是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻,爱护自己成了必修课:不与生疏人说话是爱护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;世界那么大的_敌不过社会布满陷阱的恫吓!究竟是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?问汝平生功业,黄州惠州儋州,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人肯定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为眼界无穷世界宽。
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解老先生,生于农家,少时受业于名儒唐老先生。后得国家师范教育,以教书为业,享高级职称,为庐西防虎中学校长。
青年伊始,先生耕耘杏坛,数十春秋,呕心沥血。既任校长,脚踏实地,感召同仁以人格,引领进展以睿智。先生仁德,一生桃李天下,无论仕宦或贩夫走卒,桑农子弟,皆以先生名下为荣。老骥伏枥,志在千里。直至晚景,先生仍不忘己责,虽退位校长,对青年栽培之情,念念不忘,言之谆谆,意之切切,感人肺腑。今先生年势虽高,然精神矍铄,雄心不减。
览其一生,先生之功,可谓恩惠当代,利泽后人。先生以业绩显著,屡受乡民垂敬。
先生之行,严谨笃实,堪称楷模。他担当校长期间,谦逊好礼,尊师爱生,一言一行,抢先垂范,一时传为佳话。从前,吾幸遇先生,耳濡目染,余虽愚钝,亦自觉大有进步。先生对青年后生,关怀备至,寄予厚望。先生提命告诫吾等,君子当战战兢兢,如履薄冰,如临深潭;为师一曰应爱生如子,力戒盛气凌人;二曰谦和好学,力戒傲慢浮夸;三曰清廉公正,力戒谋财好利。其言辞恳切,谆谆不倦,神态安详,历历在目。虽则当时并不为意,然时过境迁,吾长掩卷而思,更觉意味深长。先生奔波教育,古道热肠,一生辛苦,言行诚乃我等典范。先生可敬可亲可畏,俨然一智者亦,慧者也!
先生性格温柔,待人和善。然刚正之气,令人肃然起敬。从前,我曾现场见证,面对上面主管部门,肆意所为,先生拍案而起,足以震撼!
先生一生以简朴为约,无任何不良嗜好。先生好音乐,一声口琴,专业人士为之汗颜,喜书法,如行云流水,颇具大家风范;爱体育,〔篮球〕场上,扣杀进退,少年甘居下风。家教甚严,所生子女,虽不显赫,然为人处事,不骄不躁,毫无虚夸之风。知情者皆谓先生之家,实乃书香门第也。
先生诞应天衷,聪睿明哲,仁笃慈惠,以关爱之心行平常之事,以长者之道待平常之人。先生晚年,品愈高逸,人愈醇厚,精神愈充盈,让人羡之仰之,尊之亲之。。同仁皆云,论之甚当。先生一生,可谓一本厚重大书。读之,慕之,叹之。《史记》有云,“高山仰止,景行行止”。虽不能至,然心憧憬之。此之谓吾辈对先生感受,甚当。
纵观先生脚印,慈爱热忱公正和善诸语难括先生之品质,学高业精严谨踏实之论缺乏形容先生专业之作风,大度大气淡泊名利之词又难显先生为人处事之高尚。仰其有余,学其难成,借一言以抒怀:“与其相处,受其教导,乃人生之大幸哉!”又借一言以赞之:“孤山苍苍,淠水泱泱。先生之风,山高水长。”
丁酉年夏日,后生王国敏谨书以赠之。
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好的团队,是可以提升一个人的综合力量的,不管是为人处事,还是相关的专业方面的力量。
以前只是觉得这道理是正确的。如今则是慢慢地觉得,这道理简洁是太对了。
好的团队,就是好的伙伴,就是一群都很主动上进,想着有更好进展的人在一起,在彼此想懈怠,掉队的时候,相互拉扯上一把。前不久,新闻中提到了学霸宿舍,就是这样的一个缩影吧。
同一个宿舍里的几个同学,都不约而同地考了世界的讨论生,博士生。其中,就是存在他们相互催促,相互鼓舞的力气。
当有一个同学由于学累了,或者其他缘由导致学习心情低落,立马就有同伴赐予鼓舞与支持,把目标具像化,激励着对方。
可以说,在这样的气氛中,是幸运的,当然也要当事人自己是特别有努力上进的内心的。
还看过一个〔故事〕,说有一对父子去旅行,后来他们到了一个像民宿一样的地方,那里住着一群自由自由的艺术家。
这些艺术家的生活很简朴,他们的日常内容有的是写歌,有的是画画,所以他们把大部分的资金都放在艺术创作上,所以对于生活要求不高,所以他们一群人是像同学时代一样,住在一个宿舍里的。
他们有着规律的生活,就像早起这一点。但是每个人早起的时间点是不一样的。
于是在这种想过自律的早起生活,但又不影响他人的状况,他们竟然是把闹钟统一放在屋子中间的桌子上,这样不管是谁的闹钟响,那人怕吵醒别人,就会抓紧起床关闹钟,这样就起到了迫使自己早起的作用。
后来慢慢地生物钟形成了,许多人就会在闹钟响来的前几分钟就醒了,就避开了吵到别人了。
这就是有同样主动上进的意识,这样的一个气氛,一个团队,是真的很棒。
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凶狠的藏獒也不过如此,鹦鹉不过就是一只破鸟,又能把我怎么样?于是,他就大胆地逗鹦鹉。结果,他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉,对鹦鹉缺少肯定的敬重结果。
敬重,是脸上一抹真诚的微笑;敬重,是在他人发表不同看法时的倾听;敬重,是为别人付出的努力而鼓掌。敬重看上去,似乎只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲讽挖苦残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么肯定要让座假如我也已经很累了?为什么不行以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿:敬重别人就是敬重自己。
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天肯定实现。这是规章。规章在大多数时候对大多数人都是公平的,所以你对他人的敬重礼貌会在他人心中留下美妙印象,随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的敬重呢?最多是用自身的“叛逆”及“别出心裁”来吸引群众奇怪 的目光罢了。
敬重是一种大才智,由于懂得所以慈善。敬重旁人与自己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“敬重”那平实些微的光辉。难的是敬重旁人与自己的相异之处。比方:你认为吸烟有害健康而且污染环境,他却将其视作一种调剂,他说人生就是要主动进取、鲜活浓烈,而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?敬重便是
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