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语文经典诵读教学的问题研究摘要:随着新课程标准的贯彻实施,中国优秀传统文化的地位越来越重要,优秀的古诗文在语文教学中的意义和价值也越来越得到重视。经典诵读教学作为一种语文教学方法,不仅能够让学生传承国学经典,还能够全面提高学生的语文素养。本文通过对经典诵读教学的内涵、价值、存在的问题及其实施策略等问题进行探讨,旨在为语文教学的相关领域提供借鉴。 关键词:语文,经典诵读,教学,问题,研究

引言:中国是一个拥有着五千年历史的文明古国,中国以其独特的文化魅力、深远的影响力和举足轻重的地位屹立于世界民族之林。中华文化博大精深,在五千年的历史中影响了一代又一代的中华儿女。中国文学史上的经典文学作品以其独特的魅力成为了中华民族的瑰宝,它是老祖宗留给我们的宝贵财富。作为中华民族的炎黄子孙,我们有义务将这些经典作品传承下去,让它成为我们永恒的记忆。因此,语文学科的经典诵读教学占据着十分重要的地位。本文通过对经典诵读教学的内涵、价值、存在的问题及其实施策略等问题进行探讨,试图去唤醒家长对于经典诵读的重视,唤醒学生对于诵读经典文学作品的兴趣,让我们优秀的传统文化被广泛认知,并得到长期有效的传承与发展。一、经典诵读的内涵(一)关于“经典”对于经典一词的解释,在词典中可以说是最专业的。在《现代汉语词典》中,“经典”被作为名词解释为“传统的具有权威性的著作”以及“旧指典范的儒家载籍”。从中我们可以看出,“经典”首先应该是传统的。它肯定是经历时间较久、世世代代被人类传承甚至是被大众所普遍接受的,才能够被称之为“经典”,如果它在传承的过程中有中断或被人们遗忘的现象,那肯定不能称其为“经典”。其次,“经典”应在其范畴之内具有权威性。它肯定是帮助大多数人解决了问题,从而令人信服的,被人们广泛应用于生活中的优质典型。最后,“经典”应该是具有包容性的。“经典”必然是包罗万象的,它适用于人类生活的各个领域,经得住时间的考验。上述的观点都是在对“经典”进行区别时需要考虑的因素。而本文所讨论的经典主要是指中国传统文学经典,主要包括学生在语文学习中经常遇到的唐诗宋词、儒家经典及其它古典文学名著。(二)关于“诵读”“诵读”,自秦汉以来就是一种常用的读书方法。“诵”既可以指在面对文本时读出声音,也可以指将文本背诵;“读”指大声朗读、阅读、默读等意思。由此可见,诵与读在一定程度上的意思是相似的,同时又是相辅相成的。将“诵读”运用到教学中时,效果是显著的,它使平面的文字变得有生机,将无声的文字化为有声的语言,能够让师生与文本进行真诚的对话,从而让人从中获得精神养分。(三)“经典诵读”“经典诵读”是在调动眼、耳、口、脑等感官的前提下,对具有权威性和传承性的文学作品,进行反复朗读、自然成诵的过程。本文所研究的“经典诵读”是指用于开展语文教学的教育活动。二、语文经典诵读教学的价值首先,经典诵读丰富了语文教育资源。现在很多学校都已经自主地选编经典诵读读本,这也是积极开发语文课程资源的一种体现。与此同时,这些经典读本大大丰富了语文教学的内容,是对教材的一种扩充。其次,语文经典诵读有助于提升学生的语文素养。在进行经典诵读教学的过程中,学生的识字能力、阅读能力、写作能力都会有不同程度的提升,也有利于学生培养语感、提高语言表达能力。最后,经典诵读教学有利于提高教师的专业技能。经典诵读教学很多都关系到教材以外的内容,这就需要教师不断提升自我,主动阅读课外资料,拓展知识面,这些挑战均有助于教师专业技能的提升。三、语文经典诵读教学存在的问题(一)学生对经典的学习兴趣不高爱玩是孩子的天性。在缺少家长监督和引导的情况之下,学生会主动进行经典诵读的可能性更少。对于老师布置的家庭作业,自觉性较差的学生大多数只是马马虎虎的完成书面作业,而口头作业则是被自动忽视,究其原因,学生们没有养成良好的读书习惯或诵读习惯,对于经典诵读的学习兴趣并不高。(二)家长不重视经典诵读教育在农村,很多家长由于本身文化程度并不高,且忙于工作,很少有机会去阅读书籍,这种现象在家庭教育中是屡见不鲜的。而这就导致家长根本无法在经典诵读方面成为孩子的榜样,更没有督促学生进行经典诵读的意识。那些家长总是认为,学生只需要掌握课本上的知识,考试能够考好就可以了,和考试无关的知识没有必要过多学习。还有一部分学生是留守儿童,父母在外务工,爷爷奶奶很多是不识字的,只能照顾好学生的生活起居,不能积极引导学生进行经典诵读。(三)教师对经典诵读缺乏全面认识虽然《语文新课程标准》对于学生的课外阅读提出了明确要求,但是多数语文老师并不能贯彻新课程标准。多数语文老师还是固守陈旧的教学观念,上课时只局限于教科书内容,对于布置的课外阅读作业疏于检查或者干脆直接忽略。在教学诗词及文言文时,教师只围绕教科书或已有的教学参考资料进行讲解,局限于翻译字词、诗句,方式陈旧古板,很少能够在诵读方面对学生进行悉心指导,更不要说引导学生交流诵读的体会、总结诵读的方法了。(四)经典诵读的校园文化氛围欠缺很多学校的校园文化建设并不全面,校园文化内容单调。如:校园的各个角落充斥着很多外国名人名言,却很少能够看到我国古代的名人名言。这里也并非说外国名人名言不利于校园文化建设,只是这种现象在潜移默化中削弱了学生们对我国古代传统经典的重视。很多农村学校还是固守传统教育模式,让学生“死读书,读死书”,缺少对经典诵读内容的引导,校园内图书角的书本内容陈旧,无法吸引学生的阅读兴趣,用处很小。四、语文经典诵读教学的实施对策(一)营造家庭经典诵读氛围父母是孩子的第一任老师,从中我们可以知道家庭教育对于孩子成长的重要性。只有父母重视经典诵读,坚持对经典的学习,才能更好地陪伴孩子一起成长,这样学生对于经典诵读缺乏兴趣的问题才能够改善。教师也要和家长经常沟通,通过开家长会等一系列方式,改变家长固有的只注重成绩的观念;通过“孟母三迁”、“岳母刺字”等古代家庭教育的典范故事,提升家长对家庭教育重要性的认识。家长可以在家中摆放一些带有古代圣贤的经典诗词挂画,为孩子买一些内容丰富的经典诵读书籍,培养学习对于经典诵读的兴趣,开拓学生的视野,从而为营造家庭经典诵读氛围而努力。(二)增强教师经典诵读教学意识苏霍姆林斯基说过:“一个语文老师每年不读五六部书,几年之后,他就当不好语文老师了。”[1]从中可以看出,作为教师,应该通过多读书提高自身修养,拓宽自己的知识面,做到与时俱进。语文老师不仅要阅读专业书籍,还要多学习其他学科的经典文化,这样在进行经典诵读教学时才能够丰富自己的课堂,从而激发学生学习经典诵读的热情。同时,语文教师应该引导学生进行持之以恒的诵读,制定合理的计划,安排好诵读的内容和时间。最后,教师要掌握科学的诵读方法,不同的文章运用不同的诵读语气、语速、节奏,引导学生带着情感去诵读经典。而教师在聆听学生的诵读时,要善于发现学生诵读体现的优点并予以表扬,多鼓励学生读出自己的“想法”,尤其是对于成绩较差的学生,更要多鼓励,这样才能更好地调动学生进行经典诵读的积极性。(三)重视经典诵读校园文化建设 苏霍姆林斯基曾说:“无论是种植花草树木,还是悬挂图片标语,或是利用墙报,我们都将从审美的角度高度深入规划,以便挖掘其潜移默化的育人功能,并最终实现连墙壁都会说话的远大目标。”[2]学校应在校园墙壁上挂一些经典诗词,丰富校园的文化底蕴,营造文学经典的氛围。学校在丰富图书室图书资源的同时,还要定时开放图书室,制定完善的图书借阅制度,多鼓励学生借阅书籍,充分发挥图书室的用处。学校还可以经常举办一些经典诵读比赛活动以及读书分享活动,对于表现优秀和进步显著的学生进行表扬奖励,充分调动学生进行经典诵读的积极性。除此之外,学校还可以充分利用广播资源。相信现在很多学校都设置了校园广播站,一般校园广播站都是用于播放广播体操音乐或者一些其他的音乐让学生们放松心情,为了更好地进行经典诵读校园文化建设,学校的校园广播站可以利用早自习之前学生进入校园的时间、课间时间以及放学时间播放我国经典诗文,这些经典诗文可以是一些名人名家的朗读录音,可以是学校师生的朗读录音,也可以是学校老师或者学生的真人朗读。另外,校园广播站也可以播放一些以我国古代优秀古诗文作为歌词谱曲的音乐,让学生每天在校园里玩耍的同时,接受经典文化的熏陶,从而激发学生学习经典诵读的热情。(四)合理利用网络资源培养经典诵读意识在现代信息技术日益发达的今天,网络资源充斥着我们的生活,学生们以各种途径上网浏览资源的现象已屡见不鲜。可是网络资源的种类参差不齐,学生们作为未成年人缺乏准确的辨别能力,这就需要家长、老师以及学校各方面的正确引导。学生在家里,家长可以适当地让学生上网,引导孩子去观看一些“经典诵读类”的节目,如《朗读者》、《见字如面》,让他们去感受不同时代不同的人的情怀,在欣赏“经典”中陶冶情操。老师在进行经典诵读教学时,要合理利用教室内的“班班通”等网络设备,给学生播放有关音频和视屏,让学生在课内积极地进行诵读,养成经典诵读的习惯。学校还可以利用网络在学校网站上建立一个“经典诵读”专栏,用来发布一些经典诵读篇目推荐、上

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