玉璧玉瑗玉环和玉玦的区别

《中国珠宝首饰传统文化》教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary玉璧、玉瑗、玉环和玉玦的区别建设者姓名：夏旭秀玉璧、玉瑗、玉环和玉玦的区别玉璧，玉环、玉瑗（yuàn）、玉玦在外形比较接近，都是中央有穿孔的扁平状圆形玉器，那么他们在中国玉文化中，在形制和功能上有哪些区别呢？齐家文化玉璧齐家文化玉环齐家文化玉瑗北阴阳营文化玉玦一、在形制上的区别在汉初的《尔雅·释器》中记载：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”宋人邢昺（bǐng）在《尔雅疏》中提到“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧”根据这个解释，可知：“肉”指周围的边，“好”指“中间的孔”肉倍好谓之璧“肉倍好谓之璧”是说：如果是“边”的长度是“孔”的两倍，就叫做“璧”；碧玉兽面纹璧（首都博物馆藏）好倍肉谓之瑗“好倍肉谓之瑗”是说：如果“孔“的长度是”边“的两倍，就叫做“瑗”；齐家文化玉瑗肉好若一谓之环“肉好若一谓之环”是说：如果“边“和”孔“的长度一致，就叫做环。齐家文化玉环这件玉器边大孔小，被命名为玉璧。红山文化玉璧（辽宁省文物考古研究所藏）这件玉器的边和孔长度基本一致，被命名为”玉环”西周龙纹玉环（山西博物院藏）这件玉器孔大边窄，被命名为玉瑗。仰韶文化玉瑗从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定。今天人们习惯上把体形扁平、周边圆形、中央有孔、边大孔小的器物称为壁，把孔大边窄的大多称为环，很少再用“瑗”这一名称。齐家文化

玉环（中国社会科学院考古研究所藏）良渚文化玉璧（故宫博物院藏）瑷（ài）和瑗（yuàn）在提到玉瑗时，还要注意一个形似的字“瑷（ài）。””瑷“指美玉，或地名（瑷珲，在黑龙江省，今作爱辉），大家不要和“瑗”字弄混淆了。玉玦玉玦是佩玉的一种，形如环而有缺口。新石器时代的玦，大都发现于墓主人的耳部，一般尺寸不大，应该是充作耳饰用西周玉玦（山西省考古研究所藏）二、在功能上的区别《荀子大略》中记载：“问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”意思是：古人向贤士询问使用玉璧、君主召见臣子用玉瑗、跟人断绝关系用玉玦、召回臣子用玉环。问士以璧玉璧作为“六瑞”之首，不仅是贵族用于祭天的礼器，还是贵族之间互相馈赠的礼品和随葬品。古代诸侯朝见天子，卿大夫奉命会见邻国国君，都要执见面之礼，这在当时被称为“贽（zhì）”玉璧是作为“贽”最为重要的礼物，这是古代极为严格的礼仪，使用玉璧向对方表达敬意和问候战国早期玉璧（山西省考古研究所藏）召人以瑗瑗同“援”义，其孔大，便于二人抓握相援。天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫、士的时候，都要命人拿着瑗，以为信物，所以说“召人以瑗”。春秋勾云纹玉瑗（山西博物院藏）绝人以玦玦在古代主要是被用作耳饰和佩饰。玦与“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断或决绝之意。古代流放边境的罪臣，三年后，如果得到君王送来的玉玦，便知君王已与他断绝，返回无望，所以说“绝人以玦”。西周玉玦（山西省考古研究所藏）反绝以环玉环因为肉好平等，多用来记述友好团结。环与“还