美哉,《论语》!──教《〈论语〉十则》有感_第1页
美哉,《论语》!──教《〈论语〉十则》有感_第2页
美哉,《论语》!──教《〈论语〉十则》有感_第3页
美哉,《论语》!──教《〈论语〉十则》有感_第4页
美哉,《论语》!──教《〈论语〉十则》有感_第5页
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文档简介

第第1页新教材编排突出人与社会、自然、生活的联系，充分利用生活经验，既开元又节流，使教材贯穿学生的整个生命历程。它以知识能力，过程方法，情感态度和价值观作为三维度，全力全面提高学生的语文素养。为此，新教材精选了历代文学经典，打破时空界限，使学生与文学大师心理沟通，多元化，不同思想流派、风格、以文学为主的哲学、科学，共同构成书中“天光云影共徘徊”的景象。传统文化与现代文明中伟大灵魂互动，新教材更注重人文素养，注视学生终身发展。既要他们学会作文更要学生学会做人。而《论语》正是这一新理念的标本，她不愧为古代思想文化源头的汇一、《论语》美在思想上爱都是我们现在依然需要的。它的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“博子于文，约子以礼”等思想依不亦悦乎”、“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这些都是中华民族千百年来优秀二、《论语》美在学法上教《论语》使我也姑且当了一回孔子。我和我的学生亲切交谈。如关于《论语》到底是怎样一部书？《论语》作者到底又分析曾子的话，最后定位为孔子的弟子及其再传弟子。如此启发加讨论式的学习使他们仿佛走进了古代，和孔子及众弟子交谈。鉴于孔子的因材施教、“不愤不启，不悱不发”等教学法，我也让学生先预习再质疑、提问，整个课堂变成了你发问我回答、或者师发问生回答、或者生发问师回答的讨论会和座谈会。连学的最不好的学生也可以提出自己认为不懂的问题。最后在互动质疑的基础上我们达到了共识，既学懂了课文，如时、说、慍、省、罔、殆、弘毅、恕等词语的理解。又掌握了学习方法：如“学而时习之”、“温故而知新”、学与思相结合等，还端正了学习态度：如“知之为知之，不知为不知”、“三人行必有我师”、“见贤思齐”等。作为初一学生，一切都还懵懂，这样的做法正好可以仿效。尤其是“温故而知新”，温习旧知识就会有新的知识、新的内容、新的体会、新的发现、新的创造，这正符合心理学中记忆复习的作用。它不是单纯的机械重复，信息加工理论中识记材料的不断再编码，可以使编码的适宜性不断提高，多复习一次就是多一次加工，就多一次重新考虑或寻找材料之间关系的机会，从而增进加工深度，因而也就很容易有新的发现与体会。学习中的思考，可以使知识条理化、迁这些都是我们新的教学理念所需要的。孔子的言行，他与弟子们的讨论，还有弟子贤达天下等事实历历在目，让我们有一种亲切感，对我们自己教育的未来也充满了信心。三、《论语》美在音乐上又传给下一代，心中岂不美哉！乐哉！四、《论语》，美在使命上现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发精深，

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