永续经营-《一名京人的经典》

---永续经营---大自然界生生不息，生物的繁殖不断进化，人造的产品不断更新换代，这一切都表明了一种永续经营的最高管理理念。对于人类而言：“新思想是你唯一的机会。它是你唯一真正的机会去进化、去成长、去真的变成你真正是谁。”这是一句真实的神话。而真正长久事业的经营必然是讲最大诚信、童叟无欺的事情，这就是永恒的神话在人类神圣的事业里起到的巨大作用。------神主创世，开天辟地，神的孩子获得了宝贵的生命，能够在这片神奇的大地上展开自己长久的定居生活，神的意图总是美妙的。------虽然在一段时间里，也在一些人群中，这一事实真相被神的孩子们有意无意地忽视或否认，但并不影响神对灵活人类的关爱。只是作为一位大众领袖，值得神造就和赏识的灵魂人物，一旦继承了神圣的事业就要为此事殚精竭虑，做出自己的能力贡献。作家创作，面对永恒的存在和永久的事业，必然要用到能够永恒的真理，勇敢地拥抱自己远大的梦想。否则就成了一个平庸而不值得众人欣赏的短命作者。而写那些平平淡淡的表面文章实在是浪费纸张，还会耗费读者宝贵的生命时间和精力，这不仅仅是在消耗自然资源。同理，身处文明社会的读者群若很少接触到传世经典时，付出的代价同样巨大。即：神提供了数十亿个灵活的头脑，而大多数人都不会有效利用时，这岂不是很大的资源闲置或浪费吗？因此作为一个灵魂人物所担当的神圣使命就显明了，就是想方设法叫醒众人沉睡不醒的灵魂。因为“在进入物质宇宙时，你放弃了对自己的记忆。那就是为什么你工作的一大部分是去提醒别人，让他们也能重新忆起。所有绝佳的灵性导师所做的只是这个。这是你唯一的目的。也就是说，你灵魂的目的。重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一部分。”神对我明确指出这一目的，我也要再次并在此提出这一最高指示。当然是为了来自神的灵魂在物质世界里保持永续经营的良好状态，不仅为短期利益着想，更为长期利益从长计议。如今的文明人类正在实施着这一定居美丽地球的长久计划，早已开始涉及到生活的方方面面。即：与大自然和谐共处；创建和谐社会；保护生态系统；合理利用自然资源；建立科学发展的实用策略；初建创新型富有活力的社会；建立各种学习型组织；设计终身教育计划；普及健康文明的生活方式等等。......一种文明新盛世的出现已经在大家共同的努力下指日可待了。俗话说：打江山容易，守江山难。也就是说：神主创世容易，能够永续经营则难。人类敢于知难而进，接受挑战，能不断创造出新的丰功伟绩，实现心中远大理想，让神圣的事业永不消失，自身内在的潜能一定要开发。而这种事情已经在神的设计之中了。来自神的核心理念明确出来就是：“潜能是无限的，每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的。没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。相信神就是相信神最伟大的礼物，无条件的爱，及神最大的允诺，无限的潜能。”因此，无限潜能与永续经营早就联系在一起了，否则灵活的人类无法创造出这条延续五千年的文明奇迹！恒久不变的是内心信念，不断变换的是表现形式，而‘以不变应万变’就是：持定信心，不断创新生活内容。这也是神预言的事。引用《圣经》一句名言：“看那，我将一切都更新了。”保守的观念是要保守住真理，而不是保持固定的表现形式。谁能说一个不断更新的世界是由守旧的神或人创造出来的呢？除了古老的传世经典之外，人文社会正在发生着历史性的巨变，尤其是那些自我封闭的旧观念一定要变。一个更加开放的社会就是神精心设计出的动人世界！因此秉承神主创世的心意，创新的思想才是顺应时代也引领时代的灵活思想！这也是世人喜新厌旧的情结，让更多的新人不断涌现！事实正如神话所言：“聆听自己的灵魂。灵魂很清楚它的目的是要演化。它寻求去体验，去作，完美的爱。它即完美的爱。它在寻求成为神！你每分每秒都在创造你的实相。你在三个层面上创造。创造的工具是：思、言和行为。创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性（“按照你的信心，你会得治愈”）。创造的最大关键：在创造之前便对它感到感激。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做，而世界其余的人都会追随你。”我的灵魂在寻求成为神？！而且是绝对的自信！因为我的灵魂正在神圣的事业中酝酿着一场经由‘一名京人创造的人文奇迹’。这对于作家来讲可谓是‘一本万利’！也将为天下当家做主的人们提供一套灵活处世而成就自我的经典。这对文明人类来讲也是出自神灵智慧的杰作，而世界其余的人都会追随我的灵活思想。只因：“人生的重点是创造，创造你是谁和是什么，然后去经验它。”灵活思想的创造性经由人生的经历而被人类亲身体验到！验证的神话是：“你每分每秒都在创造你的实相。”*一本万利永续经营能和一本万利结合在一起！我的创作计划就是先将一种成熟的思想表达出来，以汇编成书的形式普遍推广。所以经过我多年的选题创作，数百个人生重大命题一一展现。而当各种重要的关键难题有了答案，与此相关的遗留问题也都能迎刃而解。人类因此即将获得的多重益处就是因一根本---而获万利。世代的社会精英们在经营自己的人生事业时，谁不想以最小的成本投入来获得一种最大的收益呢？而当我全神贯注地投入到一段时期内的写作生涯后，我将获得的最高收益率完全超出了我个人的事先预料。就像大预言所说：“收获在我。”因为我早已将自己的灵魂献给了神，而神也早就为我提供了成功的经营计划。就在一项人类长期的灵魂工程在漫长的生命过程中竣工后，灵活的人即将成为这一工程的最终受益者，谁会拒绝接受这一因神奇而受益的创举呢？所谓‘出奇制胜’就是一种灵活的思想，而能‘独一无二’也同样是一种神迹，因此‘唯一’的神也将各种‘奇迹’展现在世人面前。战国时代的万里长城、近代战事中的万里长征、精彩世界里的万种风情，都是一切万有之中的神迹！以至于本人创作的‘一本万利’和‘一名京人’的创作计划，都是属于神主创世以来的惊人杰作。而身为神造之人，谁能真的证明神的行迹并不存在呢？“是有神通这么一回事，你就是通灵者。没有一个人不具有你所谓的通灵能力，只有不去使用它的人。”有天（神）生（成）的能力给你而被你闲置不用，那你怎么可能变成天才呢？京人勇献2023.3.17于育新花园*几点提示么你听过这样肤的话吗？敲“茂你讲的根本埋不对。思”徒那意味着溜“寄我讲的才是雅根本。躺”在所以在人生慌的长路上，瓦‘亦我起’墨才是掌握根兼本的主。头你听过这样骄的人言吗？税“当天地之间唯丸我独尊。妇”西以及钢“援我就是真理筝，我就是生碑命，我就是拌道路。若”辜难道你不是仅认真的人么顶？层你读到过这邮样的神话吗乞？矮“侨以刊‘仗我是铃’敬取代绸‘亏我想要到’伯。岩‘晨我留’抹这个字是发益动创造引擎文的钥匙。税‘欣我是导’烧这话是极端诉有力的。它回们是对宇宙杰的声明、命昆令。最好的馆肯定词，则浊是一个感激纵和谢恩的声第明。吧‘充神，谢谢你杏在我的人生另中带来成功授。拆’职”勒你想过这样侍的问题吗？相“胆第一个自称露是搭‘傲我陡’滑的人，难道枪不是神有意绍造成的结果树么？页”“‘赏我马’示作为主语，悲难道不是一毕种神话吗？葱”怒你想：神既仗然教人学会裕了说话，怎篇么可能不叫坏人学会思考行呢？既然第么一个自称装‘滨我振’割的就是神，诊而自称是档‘伶我展’紧的人怎么可数能不属于券‘没我余’僵呢？而究‘剖我赚’洒的人不听震‘吩我曾’薄的话，还能斜听从谁的真辩话呢？龙你看：神既盟然让人拥有足了思想和自择主意识，神会怎么会阻止愿人按照自己帆的心思来创神造生活呢？本人想怎么活省着就怎么活杀着，适‘雾我钥’司什么时候阻室止人来改变纱自己的生活锈了？而人什换么都不想，希‘担我狠’歌也不管。候你看：天下谱还有什么事昆情能比想法廊更简单？同占时也没有比慰思想体系更短复杂的事情哄了吧。神即偶是最简单的岩，同时也是雅最复杂的存拐在体。页‘额我谋’父让人亲身体章会到的总是除这个。真理叮很简单，智栽慧很复杂，剪理想很远大史，天堂却在储眼前。追求吓真理、追随艇智慧、拥抱沸理想，天堂编即现。孤‘组我来了，漏’厦因为我从未磁离开过谁。物‘查我拜’窄就是你的神谋，你就是我摇的人，只是战你从来没发型现过斤‘纯我续’娱在哪里。现仍在你明白点书了？微做主汉的要确定佣‘睬是机’班业，否则我库给你那么多信提示干什么规呢？亏提示姑的辈问题都与是沾什么有关！叛首先叫人将球能够确定厚‘路是殖’四的都确定茅下来，剩下置来的事情会彻怎么变就无郑关紧要了。前这对一种能熟够永续经营的的事业至关眠重要，谁说尸不是呢？看热看神是怎么现说的。壤-----讯-号神创造了相狼对性，你藉诞由你不是的吧东西来界定墓你自己棵是阳什么。桶【货我是识一切东西。彻分为可见与乎不可见的。男】因此，少关系就是盗神给你们的东最大礼物。霸我创造你们屈，我的心灵寸儿女吸——舍的目的，变是为了著要体认我自蹲己为神。除积了经由你们睬，我没有其祥他办法做到音这一点。所配以可以说，危并且也已说竞过许多次，葵“量我要你们译做到的是挺：你们该体乏认到自己为斤我。这看似航如此令人惊鲜异的简单，际然而却变得列非常复杂。问”途灵魂的目的逃是在层肉身中实现繁自己。喘这复是它的宝目的，当它希在身体里时伸完全实现它秃自己；变成满所有它弹真正是的摧东西的具体当化固。----粉---再人类的证事业时刻孔与人的弱认识拖有关，茧实事求是舰属于认知过虏程中的正确炭态度而非最戒终结论，而意当各种确定锡为锡‘魔是湿’鞭的结论出现匠后，磨求实求是自的人们才算携达到了认真击的目的。不畅达到目的不网停止前进。免至此，你看纹到心求是都是逝一种很难的呢实情门，你因此退矮缩了吗？这抱就腿是晶神对祂造成欧之人的考验将，看你怎么虚来认风‘注是纸’糊自我。秩普天之下没陕有比人更复于杂的生命了净，你造一个繁人给烤‘搏我摧’宫看看？你肯例定不行。而购你能不能成救为一种值得阀‘努我旗’惜赏识的人呢扛？你做一种神人来给吐‘盆我文’劫看看，你肯鹊定不愿说自拒己不行吧。疼如果你来到章‘巩我竟’宵造成的生命放里什么都不对敢想，你叫躁‘暮我面’亭怎么夸奖你碌呢？如果你丑敢想却不敢卵干，你叫英‘赌我搜’挠怎么夸奖你嫩呢？游‘烂我羊’昂可不想让死萄神纠缠你。煌但愿你总是吴个快活的精尸灵和织‘叉我转’广永远同在。抹语倦栽价恶京人勇献笑规2023.天3.18于终育新花园说悔*皂人子---服当以---笛智慧---邀为是字辞当神话提示汇指出扁：宁“陈在进入物质鄙宇宙时，你瓜放弃了对自况己的记忆。港”隐...捐“兔你在此所有坝的是个有力贿的工具，用炊来创造灵魂种之所欲。心萝智呆（不可与大观脑混淆）赢也仍与你同配行，加入灵阀和身，成为然一个三次元店的能量团。仓”年...滚“族思想是个非握常微妙却极全端有力的能律量形式，劳”老...龙“律你们和我精租确而真实的织关系。你们扰是我的身体步。渗”星...矮“惭神是你称之摊为添‘狸想象抓’蜜的能量。扶”豪这种事实真纳相难道不是丢出人意料的棕吗？转我将事实以档一种文明的末方式---长大众化的语盼言---表伍达出来后，尘你终于有一烛天会知道我架想干什么了洲。痛这些关键词窄总是能联系锈在一起：塞神智---滤心念---铺思想---茂意识---藏灵感---新觉悟---贿主意---桐决定---纯命令---坡指出...钳...。缴因此当救主贼耶稣基督出脸世对众人明却确指出锅“岂我是...蚕...。疑”杯之前，神已垦经完成了事轿先的各项准粉备工作。荒神主若没有放做好准备的疲话，造出灵得活的人又怎编能成为神话熊代言人呢？缎神主若没有历事先想好又畜怎能让人说便出伟大的神枝话预言呢？渔人们确认神浪话都是人自馆己想象出来蓝的，那就对煌了。但远“滴并不是所有亲的感受、所爆有的思维、袄所有的经验贴及所有的语启言都是来自劫我的。牙”躬人没想好今海生要造成什笋么结果时，才也许会扪心乘自问：嫁“姐我从哪里来损？要到哪里丘去呢？叉”视答案可能有脸几个选项：舟1、从真实旗中来到现实娇中去。2、半从虚无中来陵到空虚中去断。3、从无萌我中来到有液我中去。4兼、从一点里去出来到巨大涂之中去。5痛、从神话中县来到神圣中忠去。6、我举一直在这从辅来就不曾离午去。贸灵活的你可够以自选。女“线真正的爱是赚让人独立。距一旦你上升苗到神的意识况层面，你将唤了解自己不颠必为任何别闹的人负责。源”止而神早已想韵好让人能够根独立自主时纱，人类就能修凭借自己的离智慧和力量坝创造神话传及奇了！雅来自神的灵帆魂人物能够归独立自主了毁，神圣的事临业就能永续错经营。杠患年肺馋遮京人勇献骂钉2023.序3.19于娘育新花园驳散*争任命---鲜董事长旷自纹从天下出现阁了人家和人容群以来，一黑直就有冻首越领。从指村落的村长三到技部落的酋长坚，从民族的渗族长到帝国留的国王，从角古至今，掌厚握各种权力刷的长官越来累越多。因此晒，权力位置堂的冠冕称号弹也越来越多援。跨现代社会各倘种团队组织金之中，有一膏个新名词叫岔‘门董事长洞’仇。显然是出午自人类成长披中的经验，彩即秆‘沃孩子长大成塔人就懂事了圾。瑞’路同样，神的城孩子来在神厉主创造出的径世界中做统阳治者，什么饭都不懂怎么忙能成呢？一住个不叨懂熔事的孩子是显不可以担当简重伯任的。监我知道野文字疗的临出现攀是为记录堤各种重要迹的穷信息拘，这样就将置那些永不失缺传的信息一饮代接一代地胁传承下去。图对此，我已默经心领神会厨，而且没有毯一个文明人侮或语言学家屡会否认我的血判断。只是贿不曾有人像仁我这样明确文地指出：泰中文液的般重要浓作用岗就或是态一种恐终极袜语言程的具体表现宋。我们一直刻用它来命名捕万物，定义锣各种概念，朱传递各种信课息，怎能不树重要呢？而肾在神的眼中抢，人文语言形则是最后的戴表达。神讲喊话：灾“亭我最强而有狭力的讯息是部经验或殊