中西方神话的异同

中西方神话的同神话是人类最早的幻性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极求。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。中西方神话有很多相性和差异性神话是人文化的起源，我想通过这篇文，着重分析一下中西方神话的差异性而更好的了解西文化中西方神话文化的比较有助于我们站在我们本族的基点上，更好地了解其他国家和民族的文化，在这个息化的时代，在这个速度与脚步都飞速发展的“地球村己知彼方能百战百胜中西方神话有着很多通的地方，比如宇宙与人类的起源，人类企图征服自，曾经看到很多人在说到东方神话和西方神话的时候都要到一个有意思的巧合，创世之初，女娲来至大地，不忍百寂静于是手执泥土捏物以造人，而在

精品文库同时，西方的圣贤也巧采用了相同的方法创造了我们的祖先，耶和华神用地上尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，它就成了有灵的活人，叫亚当。自此，人类有了历史，也有了无限想象的空间和间，有人说，从这一点看，东西方的人还是有共同点的，们都来源于大地，并且都是泥土做的人其实在很多地方可以到中西方神话故事中似曾相识的地方，比如说，神故事中，很多和宗教有关，给迷茫脆弱的人们以信仰和生下去的力量，当然，宗教中也有许多利用神话在人们心中大的地位，反过来束缚人们心灵的例子宗教被政权利用方稣人们心中至高无上的神，在西方历史上，我们以在很多文化和美术作品上都能找到痕在中国建社会时期皇帝是龙的化身龙是中华族的图腾和信仰治为达到政治目的自己与合体这似乎已成为统治者的惯用伎俩，不过不得不承认，在这方面他们做的很成功在今天这个社会，我可以有自己的信仰，但切不可盲目的封建迷信话是落后的人类对生活类身的一种理想化，抛开那神秘的纱，其实很多事情在今天已经实现，比如神话故事中神有膀，表现了他们对飞翔的一种渴望，在今天，飞机，飞船诞生是不是在另一个意义上使神话变成了现实呢？说到这，我感觉，神话也许也是推动社会发展的动力之一吧欢迎下载

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精品文库中西方神话也有很多同之处。腊神话中的神祗像人样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是格化了的形象。如西方很多艺术大师创作的以希腊神话为材的油画作品中，女神们都是和蔼，温暖的美丽女人，天就是长了一对翅膀的可爱孩童，如天父宙斯就经常下界追引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的人一样迫害她的情敌。这些都反映出神和人的共通性神和人的区别也很明显长生不老可随意变形，各具特殊领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二主神。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代半神人的有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修的传说，伊阿宋的传说等等。希腊神话是在漫长的历史时内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所的作家都曾从古老的神话中汲取养分东方神话故事中的神是高高在上的，比如佛教中的如来佛祖，掌控着世间物，无所不知，无所不能，笼罩着一层神秘的面纱，好像们永远无法企及到那个高度。神话故事里各路菩萨，为唐布下九九八十一难，在我看来，在我欢迎下载

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精品文库看来，人类可以被那所谓的神无限的戏耍，人类在那些神眼里就是蝼蚁一般的在。在中国，这种无限的夸大的神的力量是与西方截然不的。牛郎织女的故事可谓家喻户晓，七七鹊桥会中国心中的情人节们渴望美好的爱情，渴望团圆。织女是天的神，牛郎是人间的凡人，在中国神与人等级是森严的，国有句成语叫做“人鬼殊途”在某方面就反映出了这个等森严的“制度。东西方文明的差异其在当代人中的首观是西方人性的自由化和东方以等级著称的森严体制。所在西方神话中诸神是生活在凡间的某个地方，还有很多是人生活在一起。普通人可以找到这个地方走上去为中的神话们的神高高凌驾于人之上，普通人永远无法接近唯有接近神灵的存在性只是天神下凡或路遇神灵的偶然。在神话的保存和流传程中，由于中国古代文明发展较快，文字成熟较早，话的保存一般采用文字的形势，而文字在春秋战国时期主的作用却不是用来记载神话，而是作为了诸子百家表达他哲学思想和政治理念的工具。我们早慧而崇尚实际的祖先很快地就打消了不切实际的幻想，而是致力于家治国平天下现实理想，因此神话并没有过多地发扬光大，而是小、零散、不成体系地散见于一般的文章，在《山海经子子传》等古籍中零零散散地有所保留。欢迎下载

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精品文库而在西方，神话却大分是由民间唱诗的歌手所传承的，后来又经过诗人和戏家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润，而且由于他们的生活和职责又要求他们必须以故事情节内容丰富取胜。因而，西方神话中动辄便是长篇大作，如马史诗，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪行，几乎总汇了特洛伊战争的所有英雄传说，规模宏伟，内容富。不仅如此，希腊神话还有一套严密的体系，特别是古腊人赫西俄德专门写了一部《神谱把所有的关于神的各传说进行了分类排列了俄林波斯神系在这个神中诸神各有其位各司其职工甚为明确。总结一下中西方神话不同，大概分为以下几个方面：一、起源不同中国神话起源于各个族的图腾崇拜，历史悠久，始祖神和天神合一，每个族都有自己的始祖神，所以在中国无法找到一个统治神界至高无上的神，而西方神话产生较晚，而且不同于中国农耕文化的海洋文化，各氏族融合较好，形成一个完整统的神界体系。二、神的形象和变化同1、中国神开始经常是人兽的结合体，体现对腾的崇拜。直到今天，中国人依称自己是龙的传人。龙，就是很多动物拆分重组，被历代国人的思想塑造出的图腾形象。西方欢迎下载

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精品文库神话大部分神是以完人的形象出现，是人格化的神。2、变化不同，中国的神有从男性向女性变化从半人半兽向全人转变的趋势，西方神话很少有这种情况；三、本性不同1、国神话强调团体意识和奉献精神，西方话个性张扬、强调原欲。2、国神话更注重实用性，西方神话更注重魂救赎。根本上讲不同是由于国人强调个体应服从整体、西方更注重自我价值的区别，成了神话的不同。中西方文化差异，归结底是文化的差异，人们生活在不同的地域期受同的生活方式的影响方崇尚自由，强调个人的价值中的封建社会中长期受着各“规矩”的束缚，中国的文化现出了伦理文化意味。就算在今天，中国的社会主义体制表现了人们追求团结统一的和谐社会，体现了一个“合字。西方资本主义体制，强调