再婚与再婚家庭研究的论文

再婚与再婚家庭研究的论文婚姻重组在当代：量与质的变化进入近现代社会于婚人口增多以及人的平均寿命的延长的生中重组婚姻的可能性大大增加，因此再婚人口有了持续增加的趋势。1.再婚，从另”到众再婚者和再婚家庭的增多可为现代化的伴生现象传统社会特别是在一贯褒扬婚姻的恒定久远、提倡女从而”、夫白偕的中国，尽管始终存在再婚和再婚家庭再婚仍被视做一种非常的婚姻形态婚特别是女性被为另人物。然而当今社会的一个客观现实，就是再婚人口的队伍在不断扩大世纪80代，中国每年进入再婚者队伍的，在万60万之间世年就跃升到万上。其间除个别年份，基本呈一路上场之势。我们换一个描述的方法看记结婚者中属再婚的所占比重是不断攀升1985年当年登记结婚人口中，再婚者所占比例，上升到1998年.目前，每年再婚人口已占到当年登记结婚人数的二十分之一左右。综上所述天在中国的再婚者已是一个拥有相当数量的群体且这一群体还在呈继续扩大之势。2.供给日益丰富再婚者队伍之所以不断扩大，首先应归因于可能进入再婚者行列”供给源越来越多。以往再者的最重要来源是丧者。今天偶依然是再婚的重要来源但与传统社会再婚现象不同的是代社会构成再婚的第一来源已由源源不断的离婚者所代替所周知社变迁对当今婚姻关系生的一个重要的影响是婚姻稳定性的下降正如著名的社会学家w古在他那本经典之《家庭中所说所现代化的力量都会促使婚姻关系紧张，而通过离婚可以减少这种紧张关系”此离婚率的上升或趋向中值，可以说是一个世界范围内的普遍趋向从绝值看我自进入20世纪代以来每离婚对数比之上年都有一个明显的上扬趋—1979年国有万对夫妇离婚1980年增到万对，以后逐年增长，及至年突破了对达到万对，以后每年都保持在百万对以上，总的增长趋势是无庸置疑的。工业化、城镇化、现代化都是造成这种稳定性变化的原因。面对离婚率的节节攀升曾有人常忧虑长此以往人的家庭岂不都要解体了么？但是跨文化研究告诉我们，第一，从世界各国普遍情况看，离婚率的上升不是没底的升到一定程度就会保持在一个相对稳定的区间。从中国情况看也是如此，相对80年离婚者从开始的年20几对飙升到每年70几万对，年应说是趋于稳定的阶段，离婚对数处在一个相对平稳的高原地带。其次，是更重要的是这些离婚者并非”出婚姻就此永远拒绝了婚姻他们中的相当一部分人还会通过再婚再次走入婚姻。离婚者的再婚率普遍很高，比如美国的离婚者中，大约3/4的人最终是要再婚的，另一个研究则称，中国的女性离婚者中，也有大约83%人最终将再婚可说不离婚率怎样升，婚姻制度依然稳定如常，变化不稳的仅仅是个体的家庭。如果说年前后有什么变化，变化的只是人们对待婚姻冲突的态度。借用一个把婚姻比做一座城堡的比喻，如结婚进城，离婚出的，过去的情况是人们一进城就不再轻易出来怕架只是在里面打现则一觉得呆着不合适就弃城”出逃，但逃出来了不是再也不进城了们还会再度进去现代人多的是进进出出”婚姻流动人口.已婚者，是再婚的后备役，婚人口增加为再婚源源不断地提供着来源。离婚人口增加和再婚人口增加之间存在一个较稳定的对应关系。我国年至1998年间的离婚对数（万对同再婚者（万人）基本是同步上扬的。

离婚率的上升拉再婚率平稳上升，是现代社会一个普遍的潮流。在世的美国，9/10的姻是初，其余的婚者主要也是由鳏寡所致。转折是在世30年代发生的此当代再婚模式中大多数是由配偶一方或双方离婚所致离婚人口代替丧偶人口为婚者的主要构成婚姻重组的一个质的变化使一个人一生重组婚姻的可能性大为增加，也使人面对的家庭关系更为复杂多样。3.制度变迁：提供多次选择的新机制现代家庭制度变迁和观念的变化成为再婚可能性增多的另一个重要因素先现代婚姻制度的开放性大大降低了离婚的成本，因为它引进了”可错机制—在这种机制下，婚姻不成功的人，可以通过离婚/婚而改”这种”可纠错机制是建立在这样的现代理念之上的—不仅承认在缔婚姻上人人有选择的自由，而且承认每个人在选择时都有错选的可能。既然我们不否定选择错误的存在，我们就不能要求别一定终身，就得对他人纠错的企图持相宽容的态度并通过制度给予纠正的机会所以在代化过程中采无过错离婚的国家和地区在增多我国年出台的婚姻法规定夫妻双”感情破裂就以离婚，就是明采取”无过错离”原则。尽管这一条款此后一直受”过于超前的评尽管在新旧纪之交围绕婚姻法修改的大讨论中不断有人想改有过错离婚，但总的趋势是，现代婚制肯定了个人的主体性，肯定了婚姻自由包含结婚自由和离婚自由而离婚的自由又是婚重新组合的重要前提为婚姻可以多次重新组合提供了重要的制度空间。与肯定离婚自由同时的是婚权利在法律上也通过某种方式予以肯定国近通过的婚姻法修订案中，特别规”子女应当尊父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终”这是我们看到的用法律形式对当事人再婚权利的最明确的肯定性表述。4.观念变革：为婚姻重清”同样观念系统的变革也起到重的作用传统的伦理观念中婚关系的最高境界是白头偕老。而再婚，在民间则被称二婚”路夫妻”这一说法本身就带有明显的贬义。二头的人，特别是再的女性，与初婚者相比被视为是大大贬了值的女人。所以，生活在传统婚制下的人往把维持婚姻关系的稳定作为首要目标别是对那些没有独立经济能力的女人，婚姻是她们赖以生存的一张长饭，也是她们老年时期的生活保障。旧时女人害失婚，不会轻易主动选择离婚；其次，除非是丧偶，或被男休掉一个人衣食无着也不会选择再嫁现代人之所以在婚姻关系濒临破裂时多地倾向于用离婚来解决矛盾而不取传统社会忍凑合的态度这是和现代人在婚姻关系中更注重感情满足更重个性化分不开的而婚后把再婚作为主要的调节方式是会走向现代化带来的积极产物。婚姻解体后是否选择再婚大度上和当事人的观念性有关因为再婚毕竟会带来一系列新的问题，比如财产和财产继承以及和继子女相处的复杂关系问题。旧半路夫妻不到头”之说，反映了人们对婚的前景大都不看好，重新结合似乎都伴随着高风险。所以一般人多视再婚为畏途，轻易是不肯迈出这一步的。影响人们迟迟不能做出重新抉择的很重要的一个因素是孩子以子女为重的中国人尤其如此。所以，过去很多为了孩子不离，但现在这一看法已发生很大改变，甚至有人主张为了孩子才离婚因越来越多的研究让人们接受了这样一个观点维持一个充满敌意和战火连绵的家庭，对孩子决非好事。当然中国目前多数人在建立新亲密关系的勇气和能力方面有诸多欠缺好多人在要不要迈过再婚这坎儿面前左右盼犹豫不决的原因是没有勇气面对复杂的新关系是现代化毕竟带来了新观念和前瞻型精神取——们不愿再长久沉湎于昔日不

幸关系所带来的伤痛之中他们更关注自己的明天关注未来的幸福人们比以往任何时候都更乐于接受生活的挑战更敢于尝试去建立一种新的关系沃斯坦和布莱克斯里合著的一本研究离婚和再婚的著作《第二次机会描的在现代人看来，离婚固然是个人生活中的危机，危及个体幸福，但离婚带来的婚姻解体同时也提供了新的可能性发展情感、建立新的亲密关”、重塑造自和”越先前的能”可能性。在当代中国也已经有越来越多的人采”向前看的态度正如笔者访谈过的一位朋友所说：再婚不仅仅需要勇气，也需要激情里说的激情我们可以视之为中国人情感生活中最重要的建设性力量说”按图索骥是片面的，过日子要靠以后慢慢磨合择时）要有一种敢‘赌’的决心，又一次输也不要怕”这种激情既是个体的也是时代的现社会个体本位的价值取向逐渐占据上风个人在完成对子女、亲义”外、追求个人性爱满足的正当权利已能得到普遍认可，使得这一代人追求个体幸福时不再半遮半掩”说还，而是坦坦荡、勇敢地宣布：是的，我就是为了个人幸福，我有权再次寻找幸福是观念的变化为扫除再婚障清了场，才使再婚的浪潮在悄然间漫起。再婚：解读与评价1.再婚家庭：别样的故事和所有初婚家庭一样们初中遇到的烦恼再婚者也都要遇—吃喝起居锅碗瓢盆生活的平凡和琐碎妇因性格的差异产生的冲……但是毕竟再婚家庭还有它的特殊性，有初婚者不曾遇到的困难然也有初婚者不多体验过的历尽沧海、苦尽甜来的滋味。这些，从笔者和李宁宁、蓝瑛波在2000-2001年所做的个婚家庭个案中可以充分反映出来。（1）挥之不去”过去再婚家庭与初婚家庭最大的一个不同他们进入当下这个婚姻时方双方都带着自己的婚史.再次开始的婚姻故事不再是在白纸上描画的事开始的地方也总受着过去故事的左右从们所做的个案归纳得再家庭的所谓特殊矛盾，也是这挥之不去的过去，影响再婚生活，也影响再婚者对情感关系子系、财产关系和婚姻冲突的处理方式婚的夫妻关系往往比初婚的更微妙以的婚姻是幸还是不幸者中都有一个心结，有一个去不掉的比较参数别在不愉快时喜欢用过去配偶的优点和今天配偶的缺点比较另方面，因为一方有过么一”旧票，也容易导致和新配偶之间心理关系的复杂化比如对配偶”过去的前”个中就有一位先生再婚后明知妻子对他很好仍担心妻子心里还装着已去世的丈夫以种种方式加以试探至连妻子与已故的丈夫生有两个儿子都嫉妒，说：你是对他好，不然你怎么会给他生了两个儿子？类似这样由”一张旧船票投下的阴影，使不少人总觉得，再婚夫妇之间始终夹”另一个人，影响着他们的现在生活。（2）家庭关系的复杂化再婚往往使家庭关系变得更加复杂再婚面对的家庭关系可能要成倍地增加。上一次婚姻留下的最无法忽视”馈赠物，孩子我们的个案中，最多一例双方各带有孩子进入这个重组之家。有的再婚家庭夫妇双方都是再婚的有的则仅是一方再婚一方初婚初一方对继父母的角色往往有一个艰难适应过程为适应不良会对婚姻造成极大伤害如个案中有一对再婚夫妇婚的妻子当曾拒绝接受丈夫和前妻所生的孩子丈夫和孩子造成很大的伤害，尽管她后来在心理上接受了这个孩子，但当年的伤痕却是永久性的，以致年后还是导致夫妻分手。

不仅再婚的两个人要面对一个如何接受这个没有血缘关系的孩子并学会和她处的问题，更棘手的是，未成年孩子并非完全是被动的，即使他（她）保持沉默，也有接受、不接受继父母的问题；对新的家庭，他（她）有一个是成建设者还是破坏者的择。我们在个案中可以看到，因继子女关系带来的问题有：——相互的猜忌，怀疑对方偏向己的子女，怀疑对私赠自子女财物；——潜在的情感竞争、心理的失，感到自己不管怎样对对方好，在他（她）心里孩子还是占第一位的。——因继子女的直接介入影响到婚夫妻感情的个中们看到除了成年子女为争夺财产而排斥继父母外有成年的子女因痛恨继母占据了她亲生母亲的位置她成一个少女时，她故意插在父社会亲和继母的生活之中，破坏父亲和继母关系的。家庭关系的复杂化，还表现在继子女之间。也许我们还记得《回家过年》的电影，电影中的父母均为再婚片的一对龄相仿的女孩为父母与他们的前配偶所生不仅父母相互防范猜忌个女孩间也存在潜在的竞争和敌意一为谁拿了家里的钱的矛盾冲突中，不幸发生了，一个女孩失手把另一个女孩打死了。为了这个错误监狱中度过一个女孩子一生中最美好的年，另一个更是付出了生命的代价。离婚后再婚的家庭还会遇到其他的社会困难的社会与经济义务以及因随后的离异和分别再婚以及所担负的义务的变化事情进一步复杂化博南指出的婚会”牵动一系列社会群体，我们一例个案为例，z先丧偶后虽然再婚了，但因儿子的关系他和前妻家的亲属还有联系，这往往引起先生和现在妻子的矛盾，因为对她来说除了要和她无关的人礼尚往来，而且前岳家影子部队”样影到她在这个家的地位，每年寒暑假孩子要回他亲姥姥家子姥姥家人会有种种对她的议论和抱怨怨对孩子照顾不周。所以妻子觉得不是和先生一个人结婚（仅仅带一个孩子也就算了和过去的许多关系纠缠到一—其实一个进入再婚家庭的人的杂化都是题中之义。接受一个有婚史的人，就得准备和他（她）去和平地相处，包括和他（她）过去的关系链相链接.（3）敏感性和脆弱性再婚家庭的关系往往比一般家庭更脆弱容易破裂。再婚家庭有两个敏”雷区，一个是对方的前配偶是前偶生的孩子人在再婚时已有自己和前配偶生的儿女，这些儿女常常成为引发家庭矛盾的敏感点一进入新的家庭就要准备给别人的孩子当后妈、后爸的，心理自然不轻松。他们深知，和继子女关系的好坏，不仅影响到再婚后的婚姻生活，也影响到自己的社会形象。前一雷区可以避开，第二”区你绕不过去，你得想法积极雷排除也是说得通过感情超量的投资使孩子和现配偶都对你建立信任感，逐渐拆除情感上的篱障，使这个问题不再那么敏感，才能建立比较和谐的家庭关系。处理不好的，往往引发矛盾，造成夫妻关系紧再婚家庭就像一个易品，不加以特殊的呵护就要破碎，而最容易出现裂缝的地方，就在继子女和继父母关系上。在我们所做的个案中婚庭系一般的和较好的是非常注意防止这一裂缝出现的比个案中有个王女士主把丈夫和前妻生的孩子接过来一起住的西都尽着继子先享用，衣服让他穿新的，自己的儿子穿旧的。碗水端平，明白要做个有口皆碑的好继母还不能真端平得非生倾着点。这些善良又聪明的女人明白继子女好也是对夫妻感情的重要投资管她这个继母口碑很好孩子在反抗她的管教时还会说”不要你管。你又不是我的妈”以她和其他继母一样当得很累，有一如履薄冰的感觉。因为孩子的心灵更脆弱，更敏感，你”视己出”，还可能认为你是伪善良.所以有的继父母也采躲避的做法避免和继子女生活在一个空间中腾挪避闪，小心翼翼地绕开一些东西小心翼翼地弥合着一些东西是活在再婚家庭中人的普遍的

行为特点之一。一般来说再的人在重组过的庭中变得瞻前顾后格外谨慎他们普遍更珍惜这一次婚姻无是对现状满意和甚满意的人不会像初婚者那样意气用事而是小心翼翼地守护着他们的婚姻别是那些上了年纪的人我个案中一再婚的老先生对他现在的妻子说：我不是26岁人，而是岁，从今天起，我要珍惜生活中的每一天”感觉一般的再婚者，也会说服自己，安于平淡，守于家室。即使对婚姻现状很不满意的不会轻易散伙重来为大多数人经历了再婚的全过程后，都会意识到，拆散一个家似乎不难，但重建一个新家，而且要建得满意谈何容易。再婚过的人心理承受力更加脆弱他普遍意识到自己再折腾不起如我们的一位访谈对象所说”…现在只能这样了，分了对我没有益处，对你也未必有多大好处。都这么大年纪了还要来回换，换了不是还得从头来磨合？。还是珍惜这个来之不易的家吧有情情浅是另外一回事，但有了这份情就要珍惜。我们大家来培养这份感情…”即使一些再婚家危累”因为有了失败婚姻的前车鉴易不再离也有个别以极大的勇气再次出城第三次结婚的的是所个案中有3都属突围成功，第二次再婚给他们带来了真正的幸福。2.评价再牵手怎样评价再婚家庭有种看法再家庭要面对复杂得多的家庭矛盾再婚夫妇尽管有相处幸福的毕是少数此婚家庭将是危机四伏定低于非再婚的年某报披露北京西城区近年来老年人离婚数量大幅增长院在过去的一年中审离婚案件近两千起其老年人离婚件有三百多起全部老年人离婚案件中再婚老年人的离婚案件占了九成还多。很难说这个区的某一阶段的情况有多大代表性为目前缺少权威的统计数字婚庭的稳定性较低不假，国外研究也表明，再婚家庭有较高的再次失败率。如据lick估，美国60%再婚男女和54%再婚女性将离婚。但是古德对把再婚视为再次离婚”备的观点提出异议他建议研究者所有离婚后再婚者去比较他们第一二次婚姻而是热衷于离婚率的比较。他说：虽离婚后的再婚者有较第一次结婚者有更大的离婚可能得到证实而于些离婚者惟一有意义的比较是他们第二次婚姻与他们自己第一次婚姻的对比们离婚者丝毫没有称他们第二次婚姻较其他人的第一次婚姻为好只承认他们的第二次婚姻较他们自己的第一次婚姻更为‘美满评价再婚的得失，要和自己过去的婚姻比，而不是和别人的婚姻比，这是古德告诫我们的曾在《中国八十年代离婚研究》中所说：尽管再婚家庭不很稳定，但对离婚者来说，再婚仍然是一件好事。我”不把离婚者的再婚与其他初婚者比较应该进行纵向的比较应将离婚者离婚后的婚姻与离婚前的婚姻进行比……就会发现离婚者的再婚还是比初婚幸福得多，美满得多”目前还没有有效的数据来说明我国再婚者的婚姻状况，仅从我们所调查的78个婚家庭中看感到幸福和满足的有对占虽少不了磕磕碰碰但感觉尚可的有25对占；夫妻关系紧张却不想离婚，凑合着过的对，；再次离婚的对%.大多数人对自己的婚姻状况是认可的，还有一些人是相当满足的，特别是那21例意很高的个案，自述是一对”被称羡的神仙伴侣、感从来未有过的宁和温馨”、相相爱，尽享二人世界、出双入”、再两年了，天天还像在蜜、非常地满、没想到，经过大半辈子折腾，还能真正过上相亲相爱的生活”话语不绝于耳，他们使我们深深感到，再婚的确是一个重新选择、重建生活的机会，是能够为再婚者带来幸福的。当然我们的个案访谈不是随机抽样选取的，所以个案的比例不能说明什么。但笔者在年因另一课题了苏省南京市的两个区和常熟市及常熟虞山法庭1999年2000年上半年的275份婚卷宗，其中属再婚者离婚的（一方再婚或双方均再婚的）有25

（其中有两对是复婚后又离婚的离婚夫妇中所占比重.当然和登记结婚夫妇中再婚的所占比例相比年国登记结婚的夫妇中，再婚的重%婚妇离婚率还是较高的，但不能以此得出再婚家庭都易碎的结论在某种意义上可以说，再婚婚姻的不稳定性起码是在人们的想象中被夸大了的。美国的研究也得出这样的结论：”再者离婚，比人们想象的要少些。例如，在年6月至岁的已结过一次婚以上的女有近万绝大多数（）处于完整的第二次婚姻中。只有处于第三次或更多次的完婚姻中。其余包括那些因配偶去世或离婚而其第二次婚姻完结了的妇女”3.被卷再婚家庭的孩子人们对再婚家庭心存疑虑的另一重要原因是庭对孩子会产生什么样影响？是积极的影响多还是消极的影响多？正如古德所说”果我们想了解婚姻解体对孩子的影响，我们不能只比‘福的’家庭敌对的家庭这两种极端类型，我们还需要搞清楚死亡、离婚分和遗弃对孩子的影响由于父母和孩子之间的关系好坏是最重要的所以我们需要掌握家庭解体前后父母和子女相互影响的数据单是婚姻解体本身的事实有时并非关键的变量。”古德所说分析比较死、离婚、分居、遗弃对孩子的影响，必须建立一个更科学的指标体系是非常正确的。可惜目前还没有这样的研究可以引证。在这些报告中用卷入”这个动词来描述孩进再家庭非常形象地表明孩子的被动性和无助状态亦古德所生在再婚家庭的孩子也需要经过一段调适些程有时是令人痛苦的。在我们做过的个案中在婚家庭中的孩子确实生活在紧张不和谐环境之中，甚至被继父母推来推去拒接但也有生活得完全可以用幸福二字来概括的如个个案中的孩子，继父虽然是初婚，可很爱这个孩子，他对孩子说”你可以叫我爸爸，也可以不叫我爸而个12岁孩子很乐意叫他爸爸他们朋友一样相处另一个个案中的马先生也是自己没有孩子婚年后才和现在的妻子调到一地来做的第一件事就是把妻子和前夫所生的女孩从奶奶家接回来同住她视同己出很快得到孩子的信赖在我们个案中子女和继父母处得好的还有多例以笼地说再婚家庭对子女成长不利是过于武断了。展望未来：婚姻重组的适应与创新1.婚姻的门有几重？一次，在一个城市的电视谈话节目中，谈到未来的婚姻发展趋向。一位教授说”我预计，未来的人一生最少结两次婚。他的一个学生则说：”我们将来可能一次婚也不结。”这是两代人之间一次富有戏剧性的对话位教授的预测不无道理德未来世界性发展趋势做出离婚率继续升高或趋向中值的预测表明每一个人都可能面临婚姻的风险偶的一方可能因意外和你提前分手可能因志向不同不能同行到终点既然现代人人生的路变长了姻历程也变长了本位的现代婚制又给作为婚姻”素——人松，要素的自由流动使婚姻的流性加大、重组的可能增多而婚姻入口处不仅仅只会有一道门，你可以一次次推开，多次地进入。但是在未来，再婚是否还是离婚后的主要调节手段？是否需要再去敲开婚姻的另一道门？再婚必要性可能遇到的最”挑”是同居位教授的弟子说的也没错然再婚有那么多的麻烦潜着危机什认为人们离婚后不会用同居来取代它呢？但是国外很多研究似乎都表明：尽管独身者占比例在不断增加，但几乎每个独身者最终都会结…无论在什么情况下同总不会人们感到那么满足”因此古德很明确地说同并不能完全取代结婚，同居和结婚都能从缔结的姻缘中得到好处，但就结婚而言，它的好处更多，

不过代价也更大因此，古德坚持说离婚的幸是离婚者共同的经历离婚后的主要调节方式是再婚”在方国家，并没有什么道德规范要求人们在离婚或丧偶后必须再婚，但形形色色的社会压力却会导致这种结果”因为婚姻对现代人的价值依然是不可取代的。2.重要的是向前看既然再婚将成为现代社会婚姻建构的一种重要形式么一重组带来的一系列新问题也将对现代人的生活方式产生一系列的影响仅影响到再婚夫妇影响到他们的子女的生活和社会化们仅要探为什么再婚增多以及再婚会带来什么样问题有实意义的是探讨再婚之后的适应和适问题近行主义学者和家庭顾问也越来越多地把注意力集中在离婚后的问题和挑战上会学者则意识到这一重组对现代社会关系的建构的意义，如著名的社会学家安东尼登斯，他把婚姻的破裂和重组放到了现代性的高度论述。我们需要面对的新问题有：（1）称谓和角色规范最具挑战性的是，因为再婚而发生的家庭关系复杂化带来的角色调整和适应问题。古德注意到角色转换方面的再调整过程认为婚后的调整包括改变他或她趋向于以离婚前周围的参照的原点进行思考的这一途径这些变化和分裂融入新的个人生活中。a.彻琳指出，我们个社会对初婚过分强调，对于处理复杂性的再婚问题有害无益。如孩子在称呼继父母时的窘迫，说明我们的社会还没有发展出怎样处理这类情况的规范：如果一个重要的社会角色缺少一个适当的称呼，这个角色就不能取得制度性的支持，那么，这个角色的合法活动模式的普遍接受性也是成问题的…适当称呼的缺乏既是再婚生活中的一些问题的症状，也是其原因”吉登斯也说到从称谓反映出来的新的认同困难”继家庭中的儿童也许会有两个父亲和两个母亲、两家的兄弟姐妹以及由父母再婚所导致的复杂亲属关系。就是称呼也很困难：孩子称继母‘妈妈’还是直呼其名？协商这样的问题是很艰难的，并且对所有的家庭来说，都是心理上的重负；但很明显，也存在实现新型社会关系的机遇确实我的再婚家庭现在也处规范不足甚至可以说规真空的状态以每一个生活在再婚家庭中的人，在面临复杂的关系时，除了感陌生、别”不知该怎么办，完全要凭个人感觉行事们为什么不能通过讨论逐步形成一个符合社会文明的公认可的新的伦理规范？比如，探讨今天我们怎么做继母（父）？继父母的义务和权利，继父母对子女究竟有多大的管教权力？怎样管