教师资格之小学综合素质模考复习资料

教师资格之小学综合素质模考复习资料

单选题（共100题）1、以下是对中国文化艺术的文言别称，属于美术的是()。A.丝竹B.墨宝C.丹青D.金石【答案】C2、现行的《中小学教师职业道德规范》共()。A.四条B.六条C.八条D.十条【答案】B3、下列说法或做法中不符合现行《中小学教师职业道德规范》中的“教书育人”规定和要求的是()。A.学习教育的新理念，主动改变育人模式B.积极开展教学改革，提高课堂教学质量C.严格执行教学方案，照搬教材以及教参D.激发学生创新精神，促进学生全面发展【答案】C4、小兰、小明、小强是摄影协会的成员，三人趁着寒假约好一起去韩国旅游。旅游途中为了留下更好的相片，每个人都拿着另一个人的单反相机，背着剩下一个人的背包(即不负责自己的东西)。A.小兰背的是小明的背包B.小明拿着小强的相机C.小强背的是小明的背包D.小强拿的是小兰的相机【答案】A5、《禁止使用童工规定》规定任何用人单位均不得招用童工，童工的法定年龄是()。A.不满18周岁B.不满16周岁C.不满15周岁D.不满14周岁【答案】B6、瘀血病证的常见症状特点有A.疼痛，为刺痛B.肿块多固定C.出血，伴血块D.脉象，见细涩E.舌色，见紫暗【答案】A7、根据《中华人民共和国教育法》的规定，必须由具有我国国籍、在我国境内定居，并具备国家规定任职条件的公民担任我国学校的()A.教师B.校长C.行政人员D.教辅人员【答案】B8、对这段文字思想内容的概括最准确的一项是()。A.通过写纺线竞赛，表现了延安军民团结战斗的精神B.通过写竞赛过程，表现了延安军民熟练高超的纺线技术C.通过写竞赛阵容，表现了延安军民的英雄气概D.通过写竞赛规模，表现了延安军民的博大胸怀【答案】A9、23.我国的教育基本法是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国教育法》C.《中华人民共和国高等教育法》D.《中华人民共和国义务教育法》【答案】B10、《关于基础教育改革与发展的决定》是以()为核心的党中央在我国初步实现“两基”目标后，进一步落实()战略的又一大决策。A.邓小平科教兴国B.******科教兴国C.习近平依法治国D.******素质教育【答案】B11、内流河也称“内陆河”,指没有流入海洋的河流,大多分布在大陆内部干燥地区,上游降水或冰雪融水为其主要补给水源,最终消失于沙漠或注入內陆湖波。下列中国内流河中,最长的是()A.塔里木河B.柴达木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A12、在一次考古发掘中，考古人员在一座唐代古墓中发现多片先秦时期的夔文(音kui，一种变体的龙文)陶片。对此，专家解释说，由于雨水冲刷等原因，这些先秦时期的陶片后来被冲至唐代的墓穴中。A.在这座唐代古墓中还发现多件西汉时期的文物B.这座唐代古墓保存完好，没有漏水、毁塌迹象C.并非只有先秦时期才使用夔文，唐代文人以书写夔文为能事D.唐代的墓葬风俗是将墓主生前喜爱的物品随同墓主一同下葬【答案】B13、按照《中华人民共和国教育法》的规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由()来处罚。A.学校B.教育主管部门C.家长D.由公安机关给予治安管理处罚【答案】D14、对《中小学教师职业道德规范》的理解，不正确的是()A.《中小学教师职业道德规范》是职业道德的基本要求B.《中小学教师职业道德规范》是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，可以取代学校的其他各项规章制度C.《中小学教师职业道德规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统D.《中小学教师职业道德规范》充分反映了新形势下经济、社会和教育的发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求【答案】B15、刘老师大声批评迟到的同学，但自己本身也迟到了，于是，有几位同学在叽咕：“自己也迟到。”一位女同学也向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。此时，刘老师应该()A.承认错误，保证下不为例，然后继续批评迟到的同学B.承认错误，自我批评，借此简单进行纪律教育，然后继续上课C.停止批评学生，继续上课，下课处理D.若无其事，继续上课，保证教学进度【答案】B16、我国教育改革和发展的战略主题是()。A.坚持育人为本、全面实施素质教育B.面向全体学生，促进学生全面发展C.提高学生服务国家服务人民的社会责任感、培养其勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力D.培养什么人、怎样培养人【答案】A17、在教育法规体系中具有最高的法律效力，仅次于宪法的基本法律是（）A.《中华人民共和国未成年人保护法》B.《中华人民共和国教育法》C.《中华人民共和国教师法》D.《中华人民共和国义务教育法》【答案】B18、脾与志、液、体、华、窍的关系是A.其志为思B.其液为唾C.其体合皮D.其华在唇E.其窍为口【答案】A19、进口保健食品批准文号格式有效期是A.1年B.2年C.3年D.5年【答案】D20、唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作制传荆俗，剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式?()A.春联B.年画C.窗花D.皮影【答案】C21、新的教育思想必须在教育教学改革的()中产生。A.研究B.实践C.理论D.制度创新【答案】B22、去年的通货膨胀率是1.2%，今年到目前已经达到4%。因此我们可以得到结论：通货膨胀率呈上升趋势，明年的通货膨胀率会更高。以下哪项如果为真，将最严重削弱上述结论?()A.通货膨胀是根据有代表性的经济灵敏数据样本计算的，而不是根据所有数据B.去年油价下跌导致通货膨胀率暂时低于近几年来4%的平均水平C.通货膨胀促使增加工人工资，而工资的增长又成为推动通货膨胀率以4%或更高速度增长的动力D.去年1.2%的通货膨胀率是十年来最低的【答案】B23、教师劳动手段的特殊性，决定了教师劳动具有()的特点。A.创造性B.长期性C.复杂性D.示范性【答案】D24、维也纳古典乐派的三个代表人物是()。A.巴赫、海顿、贝多芬B.海顿、贝多芬、莫扎特C.巴赫、贝多芬、莫扎特D.贝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B25、()指将已有的关于事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考察，从对整体的认识而把握事物本质和整体特征的思维方法。A.比较B.分析C.分类D.综合【答案】D26、小学语文课程的目标不包括()A.识字与写字目标B.阅读目标C.写作目标D.语法目标【答案】D27、西方音乐史上被称为“近代音乐之父”的是（）。A.海顿B.巴赫C.贝多芬D.蒙特威尔第【答案】B28、脏与脏在血液方面关系密切的有A.心与肝B.心与肾C.肝与脾D.心与脾E.脾与肺【答案】A29、在新课程改革中，教师的教学行为发生变化，下列选项中正确的是()A.在对待自我上，新课程强调反思B.在对待师生关系上，新课程强调权威、批评C.在对待教学关系上，新课程强调教导、答疑D.在对待与其他教育者的关系上，新课程强调独立自主精神【答案】A30、在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是()。A.金文B.大篆C.隶书D.草书【答案】C31、我国原《义务教育法》和新修订的《义务教育法》开始实施的时间分别是()。A.1986年9月1日和2006年9月1日B.1986年7月1日和2006年7月1日C.1986年7月1日和2006年9月1日D.1986年9月1日和2006年7月1日【答案】C32、毕业前夕，老师请学生张某谈谈对个人求职的看法。张某说：“找工作不好，不找工作也不好”。张某的话违背了()。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律【答案】C33、阅读下面文段，回答问题A.说明学习的重要性B.比喻人不经过培养、锻炼，不能成材C.玉石不经雕琢.就不能变成好的器物;人不经过学习，就不会明白道理D.说明磨难的重要作用【答案】D34、学生小勇沉迷游戏，班主任教育他要好好学习，而他却说：“学习是我自己的事，别人管不着。”对此表述正确的是()A.正确，受教育是学生的权利，学生可以放弃B.正确，玩游戏可以锻炼大脑，不妨碍学习C.错误，努力学习是学生的义务D.错误，学生必须尊重教师，必须对教师惟命是从【答案】C35、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王维B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王【答案】A36、下列历史事件中，不是发生在唐朝时期的是（）。A.安史之乱B.贞观之治C.开元盛世D.光武中兴【答案】D37、我国幅员辽阔，拥有丰富的自然资源和名胜古迹，下列著名旅游景点中，位于我国台湾岛的是（）A.日月潭B.月牙泉C.大龙湫D.镜泊湖【答案】A38、“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的。”爱好古典诗歌的中国人，包括不少作家、学者、翻译家常常如是说，语气中带着七分()三分()。然而，话说回来，如果没有翻译，中国古典诗歌如何走出国门、走向世界呢?A.自豪、遗憾B.无奈、悲伤C.感伤、埋怨D.骄傲、惭愧【答案】A39、脾与肾的关系表现在A.先后天互资B.燥湿相济C.水液代谢D.上下相应E.精血互生【答案】A40、《中华人民共和国义务教育法》规定，凡年满()周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受完成义务教育;条件不具备的地区的儿童，可以推迟到()A.五、六周岁B.五、七周岁C.六、七周岁D.六、八周岁【答案】C41、下列不属于昆虫的是（）A.蚂蚁B.甲虫C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C42、Excel中，为表格添加边框的正确的操作是（）A.单击“格式”菜单中的“单元格”B.单击“格式”菜单中的“边框和底纹”C.单击“插入”菜单中“边框”D.单击“插入”菜单中“单元格”【答案】C43、有“所胜”“所不胜”关系的是A.水和金B.水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B44、下列选项中，对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗，只有四句的叫绝句【答案】C45、与宗气生成密切相关的脏是A.脾B.肝C.心D.肺E.肾【答案】A46、有人也许认为，“写文童只要不妨害所表达的义理，材料细节有点出入是无所谓的。”义理是文章的灵魂，大凡写文章，不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。A.批评了只重视表达义理，但是不重视材料真实性的错误认识B.肯定了既重视义理的表达，也重视材料细节必须真实的主张C.批评了借口不妨害表达义理，而忽视材料真实性的错误认识D.肯定了材料对表达义理的作用，不主张苛求材料细节的真实【答案】C47、1954年，国际少年儿童书籍协会在苏黎士设立了以童话大师()的名字命名的国际儿童文学奖，每两年评选一次，这是20世纪儿童文学发展的一座重要的里程碑。A.夏尔?贝洛B.卡洛尔C.安徒生D.格林兄弟【答案】C48、杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”，这位发明者是()。A.邓稼先B.焦裕禄C.贾思勰D.袁隆平【答案】D49、作者、作品及作品中人物不相配的一项是（）。A.鲁迅，《为了忘却的记念》，刘和珍B.曹禺，《雷雨》，鲁大海C.奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金D.罗贯中，《促织》，成名【答案】D50、夏天午后的课堂上。有学生昏昏欲睡了。下列处理方式，最恰当的一项是()。A.马上提醒,让学生站起来B.不予理睬,继续课堂教学C.稍作停顿,批评训斥学生D.随机说了句诗：“春风吹得书生醉，莫把课堂当睡堂。”【答案】D51、在疾病传变过程中属于相侮的是A.肝病传脾B.肝病传肺C.肾病传脾D.脾病传肝E.心病传肾【答案】B52、湿邪的性质和致病特点有A.重浊B.黏腻C.易袭阴位D.易困脾气E.易阻遏气机【答案】A53、有人说，在科技高速发展的今天，随着网络教育、远程教育的进一步发展，机器将最终取代教师。但是，教师始终有机器教学所没有的优势，这就是人格的优势。有人这样评价教师人格的作用，“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”这句经典名言的作者是“俄国教师的教师”（）。A.苏霍姆林斯基B.马卡连柯C.凯洛夫D.乌申斯基【答案】D54、目前所知，最硬的矿石是钻石，其次是刚玉，而一种矿石只能用与本身硬度一样或更硬的矿石来刻痕。如果以上陈述为真，以下哪项所指的矿石一定是可被刚玉刻痕的矿石?()A.只是ⅠB.只是ⅢC.只是Ⅰ和ⅡD.只是Ⅰ和Ⅲ【答案】A55、寒邪的性质及致病特点是A.寒性凝滞B.寒为阴邪，易伤阳气C.寒性黏滞D.寒性收引E.寒易伤肺【答案】A56、三焦的生理功能是A.通行元气B.运行水液C.主持诸气D.总司全身气机和气化E.为血液运行的通道【答案】A57、下列戏剧中，折子戏《苏三起解》节选自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《窦娥冤》【答案】A58、血管支架是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】C59、现行的《中小学教师职业道德规范》共()。A.四条B.六条C.八条D.十条【答案】B60、小肠的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分别水谷精微与食物残渣【答案】B61、散文家：智慧与聪明是令人渴望的品质。但是，一个人聪明并不意味着他很有智慧，而一个人有智慧也不意味着他很聪明。在我所遇到的人中，有的人聪明，有的人有智慧，但是，却没有人同时具备这两种品质。A.没有人聪明但没有智慧，也没有人有智慧却不聪明B.大部分人既不聪明，也没有智慧C.大部分人既聪明，又有智慧D.没有人既聪明，又有智慧【答案】A62、如果将“三五十辆……一项战斗任务”分为两层，最恰当的分法是()。A.①一④/⑤～⑥B.①一⑥/⑦一11C.①～⑦/⑧～11D.①～⑩/11【答案】A63、“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。”这种观点的提出者是()A.加涅B.布鲁纳C.班杜拉D.乌申斯基【答案】D64、英国科学家指出，在南极上空，大气层中的散逸层顶在过去40年中下降了大约8公里。在欧洲上空，也得出了类似的观察结论。科学家认为，由于温室效应，大气层可能会持续收缩。在21世纪，预计二氧化碳浓度会增加数倍，这会使太空边界缩小20公里，使散逸层以上区域热电离层的密度继续变小，正在收缩的大气层至少对卫星会有不可预料的影响。A.太空边界缩小的幅度会逐渐加大B.温室效应会使大气层继续收缩C.大气层中的散逸层顶会不断下降D.正在收缩的大气层对卫星的影响不可预料【答案】B65、关于两汉天文学成就的叙述，不正确的是()。A.制定出中国第一部较完整的历书——太初历B.张衡对月食作了最早的科学解释C.最早记录太阳黑子D.制定出当时世界上最先进的历法《授时历》【答案】D66、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王维B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王【答案】A67、根据《中华人民共和国义务教育法》总则第一一条规定，为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质，根据()，制定本法A.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》D.《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】A68、我国古代著名科学家沈括和郭守敬在下列哪些领域中做出了卓越贡献?()A.天文和历法B.数学和水利C.天文和数学D.历法和数学【答案】A69、一位小学老师能够做到热爱祖国和人民，拥护中国共产党领导，并能够自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。这位老师的做法符合（）的要求。A.爱国守法B.爱岗敬业C.终身学习D.关爱学生【答案】A70、许多上了年纪的老北京人都对小时候庙会上看到的绝活念念不忘，如今，这些绝活有了更为正式的称呼——民间艺术。然而，随着社会现代化进程加快，中国民俗文化面临前所未有的生存危机。城市环境不断变化，人们兴趣及爱好快速分流和转移，加上民间艺术人才逐渐消失，这一切都使民间艺术发展面临困境。A.市场化是民间艺术的出路B.民俗文化需要抢救性保护C.城市建设应突出文化特色D.应提高民间艺术人才的地位【答案】B71、课文《掌声》写的是残疾小女孩小英获得同学们给她的两次掌声，从内心自卑的人变成了活泼开朗的人。孙老师在学生朗读体悟后问学生：你是如何理解这个故事的对学生的说法，孙老师并没有给固定的答案。从自主学习的角度分析，与孙老师的初衷不一致的是（）。A.自主学习中教师的角色可以淡化B.自主学习中学生被期待形成自己的知识C.自主学习要避免告诉学生问题的答案D.自主学习要求学生会分析、综合和评价【答案】A72、在应试教育的重压下，老师唯恐学生成绩不好影响他们的奖金和升职，学生面对老师海量的作业苦不堪言，甚至产生厌学的心理，这样的教育完全违背了（）的宗旨。A.终身学习B.教书育人C.团结协作D.为人师表【答案】B73、很多人都打过篮球，知道打篮球与踢足球相比，投进一个球比踢进一个球要容易得多。这跟篮球架的高度有关。如果把篮球架做成两层楼那样高，要进球可就不那么容易了。反过来讲，假如篮球架只有普通人那么高，进球更容易了，我们还会去玩它吗?就是因为篮球架有一个适当的高度，我们跳一跳就够得着，才使得篮球成为一个世界性的体育项目。A.制定一个奋斗目标，是成功的前提B.真正伟大的目标，一定是面对未来的C.目标高度合适，有利于调动人的积极性D.一步步完成小目标，最终可以完成大目标【答案】C74、某小学的一位教师，工作上认真负责，但对学生要求非常严厉，课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥，最严重的一次，他竞一怒之下拽着学生的头发往黑板上撞，并训斥、谩骂学生，这位老师的行为()A.合理，做到了爱岗敬业B.合理，做到了爱国守法C.不合理，没有做到关爱学生D.不合理，没有做到为人师表【答案】C75、以下关于未成年人进行司法保护的说法正确的是()。A.对羁押、服刑的未成年人，依法与成年人共同关押B.人民法院审理离婚案件，可忽略未成年子女意见C.对违法犯罪的未成年人，坚持惩罚为主的原则D.对违法犯罪的未成年人，依法可免除处罚【答案】D76、听诊器（无电能）是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A77、被西方称为“物理学之父”，并提出“给我一个支点.我就能撬动地球”的名言的物理学家是()。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒【答案】B78、有一个学生经常上课打瞌睡，对此，教师最不恰当的处理方式是()。A.让他的同桌叫醒他B.让他坐在教室的前部或者靠近讲台的地方C.让他回答问题使他保持活跃状态D.当着全班同学面训斥他，使他清醒【答案】D79、津液的正常排泄途径是A.汗B.呼气C.尿D.粪E.呕吐物【答案】A80、角色过载冲突是指一个人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有角色所要求的工作时所面临的冲突。A.节目主持人黄女士在主持节目的同时还接拍电影、撰写剧本、参加社会公益活动，她觉得力不从心B.保险业务员张先生为人热情，经常帮助客户解决生活上的困难，很多人都找他办理保险业务，因而张先生每个月都能超额完成任务C.李女士是单位的业务骨干，又是一位孩子的母亲，同时还要照顾老人，但乐观的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之间游刃有余D.小刘是一名实验员，每天都要高度集中注意力，与各种危险的化学品打交道，还要防止化学品外泄，这让他感到身心疲惫【答案】A81、教师专业情意发展成熟的标志是教师的()。A.专业理想B.专业情操C.专业性向D.专业自我【答案】B82、检查手套是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A83、根据《中华人民共和国教师法》规定，教师考核的机构主体是（）A.教师所在地的政府机关B.教师所工作和服务的学校C.教师所在地的教育行政部门D.教师所在地的教育督导机构【答案】B84、小刚同学因多次旷课被学校处分，他对学校给予的处分不服，向有关部门提出教育申诉，被申诉人是（）。A.校长B.学校C.书记D.教育行政部门【答案】B85、李老师说“并非丽丽考上了清华大学并且明明没有考上南京大学”。如果李老师说的话为真，则以下哪项可能为真（）A.仅Ⅰ和ⅡB.仅Ⅱ和ⅢC.仅Ⅱ、Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ【答案】D86、人类最早使用的金属是（）。A.铜B.铁C.银D.铅【答案】A87、古汉语中有“三五之夜，明月半墙”的句子。有关“三五”的说法正确的是()。A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指阴历三月初五C.“三五”的说法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指阴历每月十五【答案】D88、马克思主义关于人的全面发展的内涵是指()。A.德、智、体、美全面发展B.个人的智力充分、自由的发C.人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展D.个人在体力上的充分发展【答案】C89、20世纪无产阶级文学的奠基人和奠基作分别是()。A.马克思的《资本论》B.肖洛霍夫的《静静的顿河》C.高尔基的《母亲》D.尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》【答案】C90、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话使用的修辞手法是()。A.夸张B.比拟C.通感D.顶针【答案】C91、《中华人民共和国教育法》第五条规定了我国的教育方针，为保证贯彻依法治教的()的原则提供了法律上的保障。A.教育机会平等B.坚持教育的社会主义方向C.教育法制统一D.权利义务相一致【答案】B92、放学以后，教师王某将小梅独自一人锁在教室，致使小梅独自留在学校一夜。王某的行为()。A.不合法，王某侵犯了小梅的人身自由权B.不合法，王某侵犯了小梅的人格尊严权C.合法，教师有权指导教育学生D.合法，学生具有维护班级管理的义务【答案】A93、()，正在使大批教师成为教学的机械重复者，复杂的脑力劳动退化为简单的体力劳动。A.课堂教学的模式化B.坚持教学多方评价C.教学目的多元化D.选拔制度的唯一性【答案】A94、与水液代谢最为密切的脏是A.心B.肝C.脾D.肺E.肾【答案】C95、留守儿童小华身上有一些不良行为习惯，班主任老师应()A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华，令其尽快改掉不良行为习惯D.联系家长，责令其督促小华改掉不良习惯【答案】A96、20世纪40年代末，美国物理学家()正式提出了宇宙大爆炸理论，认为宇宙起源于160亿年前温度和密度极高的“原始火球”的一次大爆炸。A.爱因斯坦B.奥本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C97、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字，填人数列“1，3，4，8，15，27，口”空缺处，正确的是()。A.53B.38C.50D.42【答案】C98、下列关于我国古代科学技术的说法，正确的是（）。A.毕昇发明了造纸术B.《神农本草经》是我国现存最早医书C.《天工开物》被称为“中国l7世纪的工艺百科全书”D.三国时期.祖冲之精确计算出圆周率在3.1415926至3.1415927之间【答案】C99、宋代朱或在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于（）。A.地理研究B.天文观测C.迷信活动D.航海【答案】D100、宿舍四个人规定，谁回来最晚谁关灯。有一天宿舍没有关灯，管理员盘问谁回来最晚小杨说：“我回来时，小林刚要睡。”小袁说：“我回来时，小夏睡着了。”小林说：“我回来时，小袁正好上床睡觉。”小夏说：“我上床就睡，什么也不知道。”假设他们四人说的都是实话，请你推测一下谁回来最晚()A.小林B.小夏C.小杨D.小袁【答案】C大题（共20题）一、材料：周末我带学生去郊游.在一片野花丛中，同学们纷纷谈论着自己喜欢的花，这时全校闻名的“调皮大王”小强大声说：“老师，我最喜欢的花是荆棘的花，荆棘虽然全身长满了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺丛中还能开出美丽的花儿呢！”他的话遭到了一些同学的反驳。“你们就看到他的刺了！你们仔细看看人家刺中也有花，也值得我们去喜欢呀！”平时从不受欢迎的“调皮大王”，见到同学不赞同他，便据理力争。“刺中有花！刺中有花！小强的话如一股电流触动了我的神经，赏花与育人不也同样吗？我激动地走到小强身边，搂着小强的肩对同学们说：“小强说得有道理，荆棘虽然浑身是刺，但是它刺中也有美丽的花，我们不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我们对待其他同学也应像赏花一样，特别是对缺点多一些的同学，更应该正确看到他身上闪光点。‘花’有千万种，各有优缺点，你们说对不对！”说着，我拍了拍小强的肩。我的话贏得了一片掌声，小强也不好意思低下了头。活动结束后，我专门找小强一起分析他自身存在的问题及产生的原因，鼓励他改掉缺点，同时安排班里几名学生与小强组成互帮小组，小强渐渐改正了自身的缺点。问题：【题干】请结合材料，从学生观的角度，评析“我”的教育行为。【答案】“我”的教育行为遵循了以人为本的学生观的相关要求，值得肯定。首先。我的教育行为符合学生是独特的人这一要求。学生是独特的人。强调每个学生都是独特的个体，有其自身的独特性，有着与成人和其他学生不同的思维方式和观念。材料中，当小强提出与其他学生不一样的观点时，老师没有反驳这句话，而是予以接受，应加以肯定，这是对小强独特思维的肯定，尊重了学生的差异性。其次。我的教育行为符合学生是发展的这一要求。学生是发展的人强调学生是处于发展过程中的人。具有巨大的发展潜能。材料中。老师并没因为小强是调皮大王就对小强置之不理，而是从小强的答案出发加以引导。最终帮助小强改掉了缺点，获得了进步。综上所述，作为一名教师应当秉承以人为本的学生观，尊重学生个体，促进学生发展。二、在小学数学课堂上，对某一数学问题，明明和帅帅分别用不同的计算方法得出了相同的答案。数学老师张老师并没有直接说谁的计算方法好，谁的计算方法不好，而是把他们两个都请上讲台，让他们将自己的思路、解题方法展示给大家。同学们认为他们的解法都很好。张老师立即引导学生，告诉学生在思考问题的时候要打开自己的思路、发散思维，一道题可以从不同的角度思考。同时张老师表扬了明明和帅帅都做得很好。问题：请从教育观的角度分析张老师的做法。【答案】张老师的做法符合素质教育理念和要求。(1)素质教育强调要让学生感受、理解知识产生和发展的过程。培养学生的科学精神和创新思维习惯，重视培养学生收集处理信息、获取新知识、分析和解决问题等各种能力。材料中张老师注重学习思维的过程，并让他们来展示自己的思考过程，有利于学生深刻理解解题过程，掌握解题方法。(2)素质教育要以培养学生的创新精神和实践能力为重点。在重视培养学生创新精神的同时，改变以往只重书本知识的传授，忽视实践能力培养的现象。材料中张老师不仅关注个别学生的发散思维，同时注意引导全班学生在思考问题时要打开思路，学会发散思维，有利于培养学生的创新精神，提高创新能力。(3)素质教育强调培养学生的主体意识。素质教育不是把学生看作知识的被动接收器，而是知识的主人。材料中，张老师尊重学生主体地位，让学生自己来展示自己的思维成果。有利于培养学生的主体意识。三、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。四、（2022上半年真题）就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也"，《韶》则“尽美矣，又尽善也"。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记.乐记》讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》）问题:（I）在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。【答案】五、有调查显示，有81%的小学生对考试感到“非常”忧虑；63%的孩子担心会受到老师惩罚；44%的学生曾经有过被体罚的经历，并且男生比例比女生高；73%的儿童曾被家长体罚。此外，绝大多数的学生都对沉重的家庭作业怨声载道。而压力过大就最终造成：超过1／3的学生每周至少一次头疼或者腹痛，最严重者一周有4次身体疼痛或不适。专家称，一味讲求竞争和有错必罚的教育理念带来的就是使学生精神过于紧张，对其心理健康造成影响，而减轻不必要的压力则是势在必行。请结合教育观的相关知识分析上述教育现象。【答案】该材料反映了学生作业负担沉重、教师家长唯分是举、学校片面追求升学率、教师体罚学生等问题，这些问题严重影响了学生身心健康的发展。该材料中教师和家长的做法违背了素质教育的要求，是不正确的教育价值观。素质教育着眼于学生的全面和谐发展，严格按照教育教学规律办事，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，使学生个性健康、完善发展。因此学校、教师和家长都要树立正确的教育观念，不以分为导向，不以率为标准，不以考为法宝。学校应该给学生提供一个良好的学习环境的，而不应该只是片面地追求升学率，给学生带来心理压力。教师在教育中扮演着极其重要的角色，小学教师尤其重要，因为在小学阶段，小学生正处于性格的塑造期。因此。作为小学教师，更应该以身作则，成为学生的榜样。另外，教师必须热爱自己的学生，只有这样才有可能成为一个称职的教师，而上述现象中出现的教师对学生的体罚等行为，这背后的一个重要原因就是教师不够热爱学生。面对小学生的种种错误或者不良习惯，教师要做的不是盲目的体罚，而是要具体问题具体分析。例如学生不完成作业问题，教师布置作业时要注意内容，数量适度，形式灵活，还要注意符合学生身心发展规律，让学生没有心理负担并快乐地学习。家长也不应体罚孩子，应从问题的根源着手，塑造孩子坚韧宽容的性格，增强他们的心理承受力。六、材料科学课上,张老师指着实验仪器说:“每个杯子底部都有一团纸,谁能将杯子放入水中而纸不湿呢?学生马上投入到实验中,他们要么将水槽中的水倒出一些,要么给杯子加上个盖,要在杯中塞些异物。学生给予肯定后,张老师故弄玄虚的说:“不添加辅助材料,把杯子倒着放入水中纸也不会湿,你们信吗?”同学们个个惊得睁大了眼睛。学生疑惑道:“倒着放还能不湿？张老师:“能“学生又动了起来,第一次失败了,第二次失败了…大家再次将疑惑的目光投向张老师，张老师回以肯定、鼓励的目光。突然,一个男生喊了起来:“老师,我成功了!没湿!纸真的没湿!”“老师,我也成功了！”“我也成功了!”……越着大家那服高兴劲儿,张老师话锋一转:“你们还有什么疑问吗？”“当然有了,为什么杯子倒扣在水中,杯子都被水没了,面纸却不湿?”有学生急迫地问。张老师启发道:大家想一想,你们最初的实验,纸为什么湿了,后来又为什么没湿呢?再动手试一试,仔细观察。【答案】张老师贯彻了新课改下教师观的要求,具体分析如下:(1)教师是学生学习的促进者。材料中,张老师尊重学生主体地位,让学生自己做实验,而且对学生的行为予以肯定和鼓励,调动学生学习主动性(2)教师是课程的开发者和研究者。材料中,张老师上课让学生利用实验仪器,利于学生理解教材内容,增加课程内容活力,主动性和创造性地使用教材。(3)教师在对待自我上要不断反思。材料中,张老师在备课中反思前面的教学,并进行总结,有利于张老师不断进步。(4)教师在对待教学上要帮助、引导学生。材料中,张老师在学生做实验的过程中,不断引导学生,帮助学生进一步思考进步。(5)教师在对待师生关系上,强调尊重、赞赏学生。材料中,张老师肯定学生的表现,尊重学生,促进学生的发展。总之,教师在教育教学过程中应树立正确的教师观,促进自身的成长,促进学生的进步。七、“老师，小樱又大闹天宫了!”班长气喘吁吁地跑来告诉正准备去上课的唐老师，唐老师来到教室，只见教室里一片狼藉，作业本撒了一地。小樱眼含泪水，满脸愤怒。周围的同学有的面露不满，有的幸灾乐祸，等着看老师怎样收拾小樱，唐老师却平静地说:“为什么一大早就哭了呀？一日之计在于晨，同学们赶紧把作业本捡起来，”唐老师走近小樱说:“先坐下，有什么事上完课再告诉老师。”小樱慢慢坐下来，紧握的双拳松开了，目光也变得平和了。唐老师说:“开始上课吧！”下课后，唐老师对小樱说:“你能安静下来上课，很好，课前发生了什么事？能告诉老师吗？”小樱告诉唐老师，一大早，几个调皮的男生看见教室里的桌椅被弄得东倒西歪的，因为她以前做过这种恶作剧，就起哄说是小樱干的。小樱顿时火冒三丈，脱口就骂，那些同学回了几句，她更火了，便把同学们的作业本扔到了地上。听完小樱的述说，唐老师把起哄的学生也叫到办公室。听了各人的陈述，弄清了当时的情形,让他们各自反思，并向对方道歉，唐老师肯定了小樱和几位同学的认错态度，希望大家用宽容、公正的心对待同学，共建一个积极奋进，和谐向上的班集体。此后，同学们开始慢慢接纳小樱了。请结合材料，从教师职业道德的角度，评析唐老师的教育行为。【答案】唐老师的行为是正确的，符合教师职业道德的要求。（1）爱岗敬业是教师职业道德的本质要求，要求教师对工作高度负责，认真辅导学生;不得敷衍塞责。材料中，唐老师没有忽视媛媛学生们的问题，而是耐心进行引导，可以看出老师的负责。（2）关爱学生是师德的灵魂，要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生;对学生严慈相济，做学生良师益友。材料中，唐老师针对“小樱大闹天宫”一事，尊重小櫻，没有直接对小樱进行批评,而是仔细询问事件缘由，引导双方反思、道歉和宽容,可以看出老师对学生的尊重和关爱。（3）教书育人是教师的天职，要求教师遵循教育规律实施素质教育;循循善诱，诲人不倦，培养学生良好品行。材料中，唐老师针对“小樱大闹天宫”一事，没有直接下结论批评学生，而是询问清楚事由，耐心引导大家学生化解矛盾，宽容以待，做到了素质教育。（4）为人师表是教师职业的内在要求，要求教师坚守高尚情操，知荣明耻，以身作则。材料中，唐老师在处理“小樱大闹天宫”-事时，不急于下结论，而是问清缘由，引导大家认错，宽容以待。这种处理方式可以看出唐老师高尚的情操。总之，唐老师的行为值得我们学习。八、近期一项网站调查显示，有七成网民不知道自己姓氏的由来，有八成网民家庭起名不再按照辈分，有九成网民家庭改用家训，还有一部分网民不知道自己的祖籍和家族历史，很少跟家族其他成员交往与交流。有人认为，家庭观念的淡薄反映了延续几千年的家族文化正在消失。也有人认为，家族观念是农耕文化的产物，其日益淡薄折射出了社会的进步，还有人认为，家族文化是传统文化的重要组成部分。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于600字。【答案】立意解析:传统文化，民俗文化，家庭文化的传承。九、材料1：过草地时，饥寒交迫，一位红军战士实在挺不住了，将他的战友叫到身边，以微弱的声音说：“我不行了，你们继续前行，把红旗插遍全中国。”材料2：一位老革命家晚年时，曾有人问他，参加长征最大的感受是什么，他不假思索，操着浓重的乡音回答：“跟着走!综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作：角度自选，立意自定，标题自拟：不少于800字。【答案】立意方向：不忘初心跟党走、向前走、向前看、信念、坚持、不放弃、爱国、团结就是力量一十、材料：冯老师针对学生个体差异性在班内开设了“读书小报”“手绘小报”“群星璀璨”“数学乐园”“精彩作文赏析”“我爱发明”等专栏，展示学生作品，激励学生，同时，她为每一名学生建立了成长档案，记录他们的成长过程，而且作为评优的参考，深受家长的认同。小华的爸爸是维边军人，常年不在家。冯老师将小华的成长档案整理后寄给他，收到冯老师寄来的成长档案后，小华爸爸很激动。他给冯老师回信道：“因为您的倾情教育、精心培养，小华进步很大，看到孩子成长的点点滴滴，愧疚之余，更多的是对您的感激！您的付出难以回报，现寄上边疆的一点土特产聊表心意！”冯老师读着小华爸爸的来信很是高兴，随后也收到了小华爸爸寄来的土特产，她以小华爸爸的名义将寄来的土特产悄悄的寄给了小华的奶奶。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析冯老师的教育行为。【答案】材料中冯老师的教育行为体现了爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表的教师职业道德规范。（1）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“爱岗敬业”要求教师：忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中冯老师开设各种专栏来展示学生作品、激励学生，建立学生成长档案等，都体现了她勤恳敬业、对工作高度负责，体现了爱岗敬业的职业道德。（2）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“关爱学生”要求教师：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中冯老师为学生建立成长档案，记录学生的成长过程，并且将小华的成长档案整理后寄给常年不在家的小华爸爸，体现了关爱学生的职业道德。（3）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“教书育人”要求教师：遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中冯老师针对学生的个体差异在班内开设“读书小报”“手绘小报”等各种专栏，展示学生作品，激励学生，并且将学生的成长档案作为评优的参考，体现了冯老师诲人不倦、因材施教、不以分数作为评价学生的唯一标准，体现了教书育人的职业道德。（4）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“为人师表”要求教师：坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中冯老师将小华爸爸寄来的土特产寄给了小华的奶奶，体现了冯老师作风正派、廉洁奉公、不利用职务之便谋取私利，体现了为人师表的职业道德。一十一、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。一十二、四(1)班王红的语文、英语两科成绩都很好，惟独数学差，用他自己的话说：“我爸妈小时候数学都不好，遗传!”刚接到这个班数学课的张老师很惋惜，她想：怎样让王红爱学教学，会学数学呢?在全面了解王红的学习现状以后，张老师决定从习得学习方法，消除数学畏惧入手帮助王红。张老师先是和王红一起总结语文和英语的学习方法，归纳其中相同的地方，知道王红尝试将其应用在数学学习上，课堂上，张老师提问王红时，会将复杂的问题分解成一个个小问题，适当进行启发，并给王红提供机会说出解题思路，逐渐提高了王红的听课效果。在操作性学习活动中，王红常常不知如何下手，针对这些问題，张老师一方面鼓励王红大胆操作，不要怕犯错误，另一方面教给她具体的操作方法，指导她逐步体验，渐入佳境。当作业难度较大时，张老师便给王红搭一个“脚手架”，涉及较容易的题目让她先完成，然后找到题目之间的联系，最终完成作业，对于王宏的作业，张老师采用面批的形式，及时反馈，以便王红适时改进。经过张老师和王红的共同努力，王红数学成绩大幅度提高，王红再也不说自己“学不好数学”了。问题：请结合材料，从学生观的角度，评价张老师的教育行为。【答案】张老师的教育行为遵循了以人为本学生观的相关要求，值得肯定。首先，以人为本的学生观认为学生是发展的人，具有巨大的发展潜力。材料中，张老师认为王红具有发展的潜力，能学好数学，采用各种方法帮助她学习，提高数学成绩。其次，以人为本的学生观认为学生是独特的人，具有自身的独特性。每个学生的身心发展水平不同，具有差异性，老师要因材施教。材料中张老师针对王红的特点，为她设计学习的方法，帮助她提高数学成绩。最后，以人为本的学生观认为学生是独立意义的人，是学习的主体。材料中，张老师充分调动学生的主动性和积极性，一起发现问题，解决问题。引导学生自主主动学习，最终得到发展。综上所述，作为教师，要持有以人为本的学生观，引导学生的主体地位，促进学生全面、个性化发展。@jin一十三、逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，说逼真。用现代话来说，就是画得活像，雕塑得像真的一样，这是说“逼真”好。我们游览风景，赞美风景好，说风景如画，就是“如画”好。究竟作品像真的事物好呢，还是真的事物像作品好呢?再说“逼真”又有什么好?“如画”又有什么好呢?用到文学批评上来，作品描写一个人，写得活像，是好的。作品描写风景，诗中有画也是好的。就作品说，究竟“逼真”好呢，还是“如画”好呢?还是两者都好呢?弄清这些问题，对掌握这两个批评标准是有帮助的。先说逼真，《水经注?沔水》：“有白马山，山石似马，望之逼真。”山石像真的白马又有什么好呢?朱自清《论逼真与如画》里说：“这就牵连到这个‘真’字的意义了。这个‘真’固然指实物，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所以好。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好处是有生气，有生意，是活的，所以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像，只是儿童的见识;好的画，要把东西写活，要传神，这才是逼真的要求。再说如画，风景如画，或作品中所写的景物如画又有什么好呢?画是艺术品，艺术品是从生活中来的，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。那末说风景如画，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，比起普通的风景来具有典型性，那自然是好的。如苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这里写的景物极雄伟壮观，能表现出长江的壮阔景象，并反映作者的阔大胸襟，具有典型性，所以说如画是好的。文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，把人和物写活，写得有生气，或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易。能做到这样，都成为好作品。问题：(1)就艺术批评的“逼真”和“如画”这两个标准，文章强调的侧重点各是什么?请简要概括。(4分)(2)下面是鲁迅《祝福》中祥林嫂的描写：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。请用文章论及的“逼真”和“如画”这两个艺术批评标准，简要分析。【答案】(1)“逼真”类似于我们俗语中所说的“像极了”“像极真的”，不仅像真的，而且像极真的。且“逼真”一次的好处在于栩栩如生，十分灵动;所以仅追求外形上的逼真是不够的，还需要传神。“如画”：画是艺术的一种表达形式，“艺术来源于生活，却又高于生活”，创作艺术作品需要丰富的想象力和创作灵感，但任何艺术都来源于生活。即使是非常丰富的主观想象，也来源于对生活的体验和感悟。对生活的洞察力越强，对生活的体会越深刻，创作的艺术作品越成功。它比普通的实际生活更高，因此就更带普遍性。(2)上段文字是五年之后鲁迅再见到祥林嫂的肖像描写。从逼真的定义看，“全白”“瘦削不堪”“黄中带黑”“下端开了裂”这些外貌和细节描写十分生动的将祥林嫂的外貌和衣着还原出来。“木刻似的”“眼珠间或一轮”等带有比喻、报考的描写不仅让读者感受到祥林嫂呆滞的模样，更体现出她的灵魂已经木讷，做到了生动形象的“逼真”的程度。从如画的定义而言，整段文字像一幅肖像素描一样，使祥林嫂的形象跃然纸上，十分具有画面感。一十四、下面是两位年轻教师关于教学的对话，请根据材料回答问题。小李、小张都是刚工作一年的小学五年级语文老师，两人工作很努力，但也存在很多困惑。小李对小张说：“为了上好课，我学习了很多关于新课改的知识。意识到教学中要关注学生，要把课堂还给学生。我特别注意调动课堂气氛，我的课以学生发言、表演为主，上得很热闹。上周公开课学生个个都很开心，可听课的老教师们都说我的课没有语文味，缺乏深度，只注重形式。难道一堂课热热闹闹的不好吗”小张说：“为了上好课。我也没少花工夫。我专门买了特级教师教学录像，悉心模仿教学中的每个环节，上课时几乎就是把录像中教师的教学复制到我的课堂上的。可为什么同样的上课方式，我的课效果就不好呢”(1)你是否赞成小李的教学观，结合教育理论相关知识分析。(2)小张上课的问题出在哪里请从选择教学方法的角度进行分析。(3)案例中两位新教师在专业成长中碰到了一些问题，请为他们提供教师成长与发展的基本【答案】(1)我不赞成小李的教学观。小李学习了很多新课改的相关知识，知道教学中要关注学生，但是过分关注学生的主体地位，忽略了教师的主导作用，在教学过程中不仅要发挥学生的主体地位，同时也要注重发挥教师的主导作用，二者缺一不可。另外，上好一堂课仅注重气氛热烈是不够的。在教学过程中，教师的主导应与学生的主体相结合。小李仅仅关注学生，以学生发言、表演为主，缺乏教师的主导作用的发挥。教师要意识到教师是整个教学过程的组织者，教学的首要任务是要让学生掌握系统的知识和技能。上好一堂课除了气氛热烈，还应做到目标明确、重点突出、内容正确、方法得当，这样才能使学生明确一堂课的任务和重难点，使学生巩固每节课学到的知识。(2)小张上课的问题在于没有关注学生的个体差异。教师的教育对象是具有主观能动性和情感的人。特级教师所教的学生和小张所教的学生是不同的。这就决定了在教学过程中应该根据学生的不同情况选择不同的教学方式。教学过程是师生互动、相互提高的动态过程，没有固定的模式。小张在教学中遵照特级教师的教学模式，对教学过程中发生的具体问题就会束手无策。所以在教学中要充分了解学生的实际情况，有针对性地选择教学方法，运用启发式的教学，和学生进行互动，在互动过程中不断调整教学方式，最后形成自己的教学风格。(3)教师成长和发展的基本途径包括：①观摩和分析优秀教师的教学活动。新教师进入教师岗位，观摩和分析优秀教师的教学活动是必不可少的，但是不能像案例中的小张一样走向极端，而是要在观摩和分析优秀教师教学活动的基础上，针对学生的具体情况并结合教师自身的特点形成自身的授课风格和特色。②开展微格教学。微格教学是以少数的学生为对象，在较短的时间内，尝试做小型的课堂教学．可以把这种教学过程摄制成录像，课后再进行分析。教师可以通过微格教学的形式快速熟悉教材，掌握教学目标，不断提高自身的教学能力素养。③专门的教学能力训练。参加学校组织的培训，提高自己的教学能力，比如参加校本培训、校本教研、教师专业发展学校等。④反思性教学。通过反思性教学，不断总结教师在教学中的得失，在实践中提升自己的教学水平和教育素养。一十五、逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，说逼真。用现代话来说，就是画得活像，雕塑得像真的一样，这是说“逼真”好。我们游览风景，赞美风景好，说风景如画，就是“如画”好。究竟作品像真的事物好呢，还是真的事物像作品好呢?再说“逼真”又有什么好?“如画”又有什么好呢?用到文学批评上来，作品描写一个人，写得活像，是好的。作品描写风景，诗中有画也是好的。就作品说，究竟“逼真”好呢，还是“如画”好呢?还是两者都好呢?弄清这些问题，对掌握这两个批评标准是有帮助的。先说逼真，《水经注?沔水》：“有白马山，山石似马，望之逼真。”山石像真的白马又有什么好呢?朱自清《论逼真与如画》里说：“这就牵连到这个‘真’字的意义了。这个‘真’固然指实物，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所以好。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好处是有生气，有生意，是活的，所以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像，只是儿童的见识;好的画，要把东西写活，要传神，这才是逼真的要求。再说如画，风景如画，或作品中所写的景物如画又有什么好呢?画是艺术品，艺术品是从生活中来的，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。那末说风景如画，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，比起普通的风景来具有典型性，那自然是好的。如苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这里写的景物极雄伟壮观，能表现出长江的壮阔景象，并反映作者的阔大胸襟，具有典型性，所以说如画是好的。文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，把人和物写活，写得有生气，或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易。能做到这样，都成为好作品。问题：(1)就艺术批评的“逼真”和“如画”这两个标准，文章强调的侧重点各是什么?请简要概括。(4分)(2)下面是鲁迅《祝福》中祥林嫂的描写：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。请用文章论及的“逼真”和“如画”这两个艺术批评标准，简要分析。【答案】(1)“逼真”类似于我们俗语中所说的“像极了”“像极真的”，不仅像真的，而且像极真的。且“逼真”一次的好处在于栩栩如生，十分灵动;所以仅追求外形上的逼真是不够的，还需要传神。“如画”：画是艺术的一种表达形式，“艺术来源于生活，却又高于生活”，创作艺术作品需要丰富的想象力和创作灵感，但任何艺术都来源于生活。即使是非常丰富的主观想象，也来源于对生活的体验和感悟。对生活的洞察力越强，对生活的体会越深刻，创作的艺术作品越成功。它比普通的实际生活更高，因此就更带普遍性。(2)上段文字是五年之后鲁迅再见到祥林嫂的肖像描写。从逼真的定义看，“全白”“瘦削不堪”“黄中带黑”“下端开了裂”这些外貌和细节描写十分生动的将祥林嫂的外貌和衣着还原出来。“木刻似的”“眼珠间或一轮”等带有比喻、报考的描写不仅让读者感受到祥林嫂呆滞的模样，更体现出她的灵魂已经木讷，做到了生动形象的“逼真”的程度。从如画的定义而言，整段文字像一幅肖像素描一样，使祥林嫂的形象跃然纸上，十分具有画面感。一十六、一些农村教师认为，农村的孩子从小就会劳动，似乎没有必要进行劳动教育。而学校通过调查发现，学生中不参加家务劳动的学生不在少数，在劳动中怕脏、怕累的现象十分突出。还有些学生在参加集体活动时习惯站在一边看别人干活，不主动积极地帮忙。请根据全面发展教育的理论对劳动技术教育加以评析。【答案】(1)劳动技术教育是引导学生掌握劳动技术知识和技能，形成劳动观点和习惯的教育。劳动技术教育的任务包括：①培养学生的劳动观点、劳动习惯和学习生产技术的兴趣；②使学生初步掌握现代生产技术的基础知识和基本技能，学会使用一般的生产工具；③掌握组织生产和管理生产的初步知识和技能。(2)劳动技术教育是全面发展教育的重要组成部分，它是德育、智育、体育的具体运用与实施。马克思主义认为，教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的根本途径。，如果忽视劳动技术教育，势必会影响我国教育目的的实现。一十七、（2022上半年真题）就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和