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文档简介
江苏省连云港市成考专升本2022-2023学年大学语文预测卷(附答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.
第
14
题
下列诗歌中,属五言古体诗的是()。
2.《五代史伶官传序》是一篇()
A.小品文B.说明文C.记叙文D.议论文
3.下列同属于“文学研究会”的作家是
A.鲁迅、沈雁冰、谢冰心B.鲁迅、朱自清、谢冰心C.郭沫若、郁达夫、闻一多D.沈雁冰、谢冰心、朱自清
4.下列句子中“诸”字的含义是“之于”的是()
A.嵩又取架上诸书,试以问巡。
B.诸校尉无罪,乃我自失道。
C.诸广之军吏及士卒或取封侯。
D.公伐诸鄢。
5.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是()
A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫
6.由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是()
A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法
7.江淹是哪个朝代的作家()
A.汉朝B.南朝C.北朝D.唐朝
8.下列作品选自宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》的是()
A.《氓》B.《国殇》C.《陌上桑》D.《无题》
9.依次填入句子横线处的句子是()
当______,我懂得了作为女性的自尊;当______,我懂得了作为人的价值;当______,我懂得了友情的可贵;当______,我懂得了奋斗的意义;当______,我懂得了谦虚的必要;当______,我懂得了做人的责任。
①拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”②裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”③简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”④王勃说“海内存知己,天涯若比邻”⑤范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”⑥孔子说“三人行必有我师焉”
A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D.③①②④⑤⑥
10.下列带点的字解释正确的是()
A.臣侍汤药,未曾废离。汤:菜汤。
B.君臣相顾,不知所归。顾:照顾。
C.对酒当歌,人生几何?当:应当。
D.陈力就列,不能者止。就:担任。
11.《断魂枪》开头的社会环境描写,对后文人物性格的展现所起的主要作用是()
A.制造一种急剧动荡的气氛B.设置一个让人表演的舞台C.展现一幅人物活动的背景D.反衬种种落后于时代的心态
12.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系,也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了()
A.对比关系B.类比关系C.象征关系D.层递关系
13.下列诗歌属于汉乐府古题的是()
A.陶渊明《饮酒》B.李自《蜀道难》C.杜甫《秋兴》D.陈子昂《登幽州台歌》
14.郁达夫主编,合编的刊物有()
A.《创造月刊》、《雨丝》B.《创造季刊》、《莽原》C.《创造周刊》、《新青年》D.《创造月刊》、《奔流》15.《楚辞·九歌·国殇》之“国殇”的含义是()A.A.祭奠为楚国捐躯的将士B.感伤楚国将士斗志的衰败C.鼓舞为楚国捐躯的斗志D.感伤楚国国势的衰败二、填空题(10题)16.杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,______________。”
17.“十家租税九家毕,_________。”
18.陆游《关山月》:"________,厩马肥死弓断弦。"
19.自居易与_________齐名,在诗坛上并称“元白”。
20.元代有“曲状元”之称的作家是__。
21.“__________出于柙,__________毁于椟中。”
22.辛弃疾《水龙吟》:把吴钩看了,栏杆拍遍,________,________。
23.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________,__________。
24.《门槛》的基本表现手法是___________。
25.张若虚《春江花月夜》:“春江潮水连海平,__。”
三、判断题(5题)26.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
27.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()
28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
30.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
四、文言文阅读(3题)31.(三)阅读下面一段文言文完成27~29题。窦祠记(清)刘大櫆桐城县治之西北,有窦祠邑之人,所建以祀蜀人窦成者也。明之亡流贼将破桐城,成有救城功,故邑人戴其德而建祠以祀之也。当是时贼攻城甚急城坚不可卒下。贼时去时来巡抚安庆等处①部将廖应登率蜀兵三千人为防御。时贼不在应登将兵往庐州。经舒城方解鞍憩息,而贼骑突至遂劫应登去。贼顾谓应登曰:“今欲诱降桐城,汝卒中谁可遣者?”应登曰:“宜莫如窦成。”贼问成:“若能往否?”成许之无难色。贼遂以二卒持兵夹成拥至城下,使登高阜呼城守而告之。成谛视见所与相识者乃大呼曰:“我廖将军麾下窦成也。贼胁我诱若令降若必无降。若谨守若城,且急使人请援,贼今穿洞,洞皆石骨②不可穿计穷且去矣。”夹成之二卒猝出不意,相顾惊愕,遂以刀劈其头脑出而死。自是守兵始无降,贼意益昼夜,谨护城而密使人之安庆请援,援至而城,赖以全。当明之季,世流贼横行,江之北鲜完邑,焉而桐以蕞尔独坚守,得全虽天命岂非人力哉!成本武夫悍卒,然能知大义不为贼,屈捐一身之死以卒全一邑数万之生灵,有功德于民则庙而食之宜矣。彼其受专城③之寄、百里之命、君父之恩至深,且渥也贼未至,而开门迎揖者独何心欤?夫以一卒之微而使一邑之缙绅大夫,莫不稽首跪拜其前岂非以义邪?又况士君子之杀身以成仁者哉!吾观有明之治常贵士而贱民。诵读草茅之中一日列名荐书已安富而尊荣矣。系官于朝,则其尊至于不可指,而百姓独辛苦流亡无所控诉。然卒亡明之天下者百姓也,后之为人君者,可以鉴矣。【注】①巡抚安庆等处:崇祯十年设巡抚安(庆)泸(州)地方赞理军备一员以史可法为之。十六年又增设安(庆)太(平)池(州)泸(州)四府巡抚此处为其简称。②石骨:桐城倚山为城城基皆石故云石骨。③专城:指州府官。解释下列句子中划线词的意思。①故邑人戴其德。戴:②成谛视见所与相识者。谛视:
32.分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
33.这段话运用了何种论证方法?哪句话表达了作者的主要观点?(4分)
五、现代文阅读(3题)34.
你是如何理解“也许我们才是真正的‘盲人’”这句话的?
35.(二)阅读《我爱这土地》,回答下列33~35题:假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地。
这永远汹涌着我们的悲愤的河流。
这无止息地吹刮着的激怒的风.
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”,这两行诗作为《我爱这土地》的开头,为全诗定下了怎样的基调?36.短文一:①所谓“绿色技术”,简单地说,就是指一种能充分节约地利用自然资源,而且在产品的生产和使用时对环境无害的技术。②最先闻名于世的绿色产品是各种绿色食品。它们都贴有“绿色食品”的特殊标志,标示该产品是无污染的、有益于健康的。现在全球绿色食品的生产企业已达64万家,贴有“绿色食品”标志的产品行销世界各地。而无此标志的食品在许多国家销量大减甚至被禁止出售。我国绿色食品行业发展也很快,目前已有203家企业开发出389种绿色食品。③绿色技术并不能局限于绿色食品行业,实际上大量的、更先进的绿色技术集中于高科技产业,像能源、新材料等行业。目前人类使用的能源主要是化石能源,如石油、煤、天然气,全世界能源的百分之九十都来自于此,而我国则高达百分之九十五。这些化石燃料一方面储量有限,另一方面排放的废物量大,危害严重。因此开发可更新的、无污染的绿色能源就成了各国竞相研究的热点。美国科学家在非洲了一种植物——藿藿芭,从这种植物中能□□出代替石油的物质,这项研究为新能源提供了广阔的前景。1992年,日本研制出了以太阳能为动力的汽车,这种汽车直接把太阳能转换为电能,使用时既无有害气体,又没有噪音。④诚然,绿色技术仅是走可持续发展道路的一种手段,随着科学技术的发展,人类还会寻找更多的捷径、办法,在发展经济的同时,保护人类共同的生态环境,让绿色在地球上长驻,让我们的星球更欢快地在太空中运行。下列为这篇短文所拟的标题,最恰当的一项是()A.绿色产品B.绿色技术C.绿色食品D.绿色能源六、作文(1题)37.写作题目:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是构句之美,在于对仗整齐,这是一种和谐:“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,构句之美,在于长短错落,这也是一种和谐。和谐,指存在各方面彼此相和,关系融洽而协调,文字如此,其他艺术呢?人?社会?我们生存的世界呢?——以“和谐与美”为题,写作800字以上的作文。
参考答案
1.B
2.D
3.D
4.D【考情点拨】本题考查了文言多义词。【应试指导】A项“诸”可当“其他”讲;B、C两项“诸”都当“众多”讲;D项“诸”当“之于”讲。
5.C
6.C
7.B
8.C
9.B
10.D
11.D
12.A
13.B
14.D
15.A《国殇》是一首追悼为国捐躯的将士的挽歌,也是一首咏唱将士们的爱国精神和英雄主义的颂歌。古代称未成年而死或在外死去的人为“殇”。本诗用于祭奠为国捐躯的战士,因名“国殇”。因此选择A项“祭奠为楚国捐躯的将士”。
16.隔江犹唱后庭花
17.虚受吾君蠲免恩
18.朱门沉沉按歌舞
19.元稹
20.马致远马致远
21.虎兕龟玉
22.无人会,登临意。
23.主客对话;抑客伸主
24.象征
25.海上明月共潮生海上明月共潮生
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.Y31.(1)故邑人戴其德:戴,意为“尊敬、感激”(提示:可根据爱戴、感恩戴德这样的词语推断出)成谛视:“谛视”即“仔细察看”(提示:知谛听为仔细听)
32.“小康”社会是“大道既隐”之后,圣人对“礼”特别提倡的时代,是圣人用“礼”约束人欲、治理天下的时代。在社会所有制与政治目的上,“小康”是“天下为家”;在人事制度上,“小康”则是世袭制,“大人世及以为礼”;在精神文明建设上,“小康”则是圣人对“礼”特别提倡的时代,是用“礼”约束人欲、治理天下的时代;“小康”是“各亲其亲,各子其子”;在物质文明建设上,“小康”是“以(礼)设制度,以立田里”;在社会治安上,“小康”是“城郭沟池以为固”,“谋用是作,而兵由此起
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