江西省上饶市成考专升本2022年大学语文真题及答案

江西省上饶市成考专升本2022年大学语文真题及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.本文中，作者先列举穆公、孝公、惠王、昭王广招人才的历史事实，然后得出“此四君者，皆以客之功”的结论，这里所采用的论证方法是（）

A.归纳法B.演绎法C.类比法D.对比法

2.

第

2

题

下列带点的字解释正确的是（）。

3.《饮酒》是一首（）A.五言律诗B.乐府诗C.五言绝句D.五言古诗

4.下列作品，属于汉乐府民歌的是（）

A.《蒹葭》B.《湘夫人》C.《饮酒》(其五)D.《陌上桑》

5.《答司马谏议书》一文的写作背景是

A.王安石变法B.王叔文变法C.诗文革新运动D.古文运动

6.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是()

A.苛求坎坷枝柯舸舰B.阻止狙击租赁沮丧C.寒暄萱草煊赫喧哗D.包庇奴婢媲美裨益

7.在下列文章中属于驳论文的是()

A.《寡人之于国也》B.《谏逐客书》C.《答司马谏议书》D.《论毅力》

8.下列词人中，属于豪放派的是()

A.李清照B.欧阳修C.柳永D.苏轼

9.《秋水》中北海若对“自多”的态度是

A.反对B.赞成C.无所谓D.顺其自然

10.

第

10

题

我国现代文学史上第一篇白话小说是（）。

11.下列各组词语中划横线的字注音全都正确的一组是()

A.卓(zhuō)著

质(zhǐ)量

褒(bǎo)义词因噎(yē)废食

B.比较(jīào)恫吓(hè)

着(zhuó)重号熠熠(yì)生辉

C.处(chù)理

恪(kè)守

嘹(līào)望哨刚愎(bì)自用

D.供(gōng)应参与(yǔ)

骨(gǔ)子里装聋(lóng)作哑

12.我国先秦时期著名的语录体散文集是（）A.A.《孟子》B.《论语》C.《庄子》D.《老子》

13.下列各句采用的修辞方法依次是()(1)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(2)是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。(3)白发三千丈，缘愁似个长。(4)明月松间照，清泉石上流。

A.拟人比喻对偶夸张B.比喻拟人夸张对偶C.比喻排比夸张对偶D.拟人排比比喻对偶14.《郑伯克段于鄢》中“多行不义必自毙”一语指斥的对象是（）A.A.武姜B.郑武公C.郑庄公D.共叔段

15.《蜀相》是一首（）

A.五律B.七绝C.七律D.七古二、填空题(10题)16.白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，＿＿。”

17.西我往矣，＿＿。今我来思，＿＿。

18.欧阳修，字__________。

19.欧美三大短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的____________。

20.辛弃疾《水龙吟》词："落日楼头，断鸿声里，___________."

21.在《论快乐》一文中，钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。

22.杂剧《西厢记.长亭送别》中的"末"指的是_________。

23._________是我国最早的一部国别体史书。

24.《围城》是一部独具艺术特色的讽刺小说，被誉为“＿＿”。

25.杂剧《西厢记。长亭送别》中的"末"指的是_________。

三、判断题(5题)26.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

27.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

30.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

四、文言文阅读(3题)31.这道诗写了哪三个场景?32.（二）阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答24~26题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?

33.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列各小题：

……孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

这段话的主要论点是什么?(2分)

五、现代文阅读(3题)34.在这段文字中，从哪几处的描写中可以看出作者“我”对父亲的感情?

35.阅读郁达夫《故都的秋》中的一段文字，然后回答小题。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

在这个段落里，作者采用了什么表现手法?

36.阅读茅盾《香市》片段，回答下列各小题：

天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的鸟龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!

……

在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。……但是今天第一天也只得．二百来看客。往常“香市”的主角——民，今天差不多看不见。

后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客“振兴”市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！

作者在描述重兴“香市”时运用了什么手法?(2分)

六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.A

2.A

3.D

4.D

5.A解析：《答司马谏议书》是王安石一篇著名的文章，写于神宗熙宁三年(1070)。谏议：官名，即谏议大夫；司马谏议：指司马光，是反对王安石变法的首领之一。熙宁二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对，于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石，全面反对新法，并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”，王安石便写了这封信一一加以驳斥。《答司马谏议书》一文的写作背景是王安石变法，故A项正确。

6.C

7.C

8.D

9.A解析：本题要求考生准确掌握《秋水》中两个人物所代表的观点。

《秋水》是道家代表人物庄子的作品，考生如果不从课文里具体人物的对话出发，仅仅从作者自身的思想猜测，很容易选择C项和D项。文中北海若的原话是：“吾未尝以此自多者”“又奚以自多”，可见北海若对“自多”的态度是反对而非赞成，因此正确的选项是A项。

10.C

11.B

12.B

13.C第(1)句采用比喻，将季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻指季氏出兵侵略；将颛臾比作玉，龟玉毁于椟中，喻指颛臾无辜受难。第(2)句很容易判断出运用的是排比的修辞手法。第(3)句运用了夸张的修辞手法来说明“愁长”。第(4)句则是工整的对偶诗句。

14.D

15.C

16.此恨绵绵无绝期此恨绵绵无绝期

17.杨柳依依雨雪霏霏杨柳依依雨雪霏霏

18.永叔

19.欧.亨利欧.亨利解析：世界三大短篇小说家是指法国的莫泊桑、美国的欧.亨利和俄国的契诃夫。莫泊桑代表作有《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等；契诃夫代表作有《变色龙》、《套中人》、《万卡》等；欧.亨利代表作有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的常春藤叶》等。

20.江南游子江南游子

21.精神

22.张生（或张珙、张君端）

23.《国语》

24.新《儒林外史》新《儒林外史》

25.张生（或张珙、张君端）

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.第一个场景写统治阶级醉生梦死，不思战备。

第二个场景写戍边战士壮志难酬，老死疆场。

第三个场景写中原沦陷区人民切望恢复，对月垂泪。(4分)32.不关心国事，附和流俗，以讨众人欢心为能事。(4分)

33.批驳冉有推卸责任的说法。34.三处描写。一是“我”看见父亲翻越站台去买橘子的背影，“我”的眼泪很快流了下来。二是父亲买橘子回来，“我”赶紧去搀他。三是父亲的离去，其背影消失在人群中，“我”的眼泪又来了。三处描写都突出了作者“我”对父亲爱子之情的体悟。

35.采用了对比的手法。用南国之秋“色彩不浓回味不永”与北国之秋对比。采用了对比的手法。用南国之秋“色彩不浓,回味不永”与北国之秋对比。

36.反衬手法。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通