第五单元单元写作、测试

单元写作巧妙构思融入情感本单元所选课文，风格各不相同，但从其内在的思想逻辑和情感逻辑看，都是散而不乱，气贯中脉，体现了文学名篇艺术上的完整性和统一性。散文的篇幅一般超过诗歌，容量较大，行文与结构的组织安排特别重要。散文在结构上的特点是“散”，因为过于整齐集中，会显得呆板，失去自然之趣，影响阅读时的从容自在。但“散”不是散漫杂乱。无论结构是整是散，语气是急是缓，都要有线索、气脉贯注其间，形成全篇的有机联系。作者贯注在文章中的思想情感，是沟通各个部分的精气血脉。就不同类型的文章看，作者注入于作品中的有的侧重于情，有的侧重于理。把握好文章的思想情感脉络，在行文中融入自己的情感，能够增强文章的感染力。那么在写作中怎样抒发情感呢？这里介绍几种主要抒情方式，供同学们写作时借鉴。1．借景抒情法借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情融景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。2．咏物寓情(咏物言志)法咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，就是借助竹子，陈述了自己在创作上的观点，同时抒发了对朋友的悼念之情。3．融情于事法融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如韩愈的《祭十二郎文》，通过对件件往事的详细的叙述，抒发作者悲痛欲绝的哀伤。4．融情于理法融情于理，就是把感情寄寓在说理之中。理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思，拨动人的心弦。5．直抒胸臆法直抒胸臆的特点是，不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄：不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。1．苏洵在《六国论》中指出，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国破败灭亡，不是武器不锋利，也不是不善于作战，弊端在于贿赂秦国，令人信服地总结了六国灭亡的根本原因。应用指南这则素材可用于与“贿赂”“兴亡”等有关的其他材料、话题或命题作文中。可以对照贾谊《过秦论》、杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》等综合运用。也可联系现实，互相印证。2．欧阳修的《伶官传序》由后唐庄宗李存勖继承父志夺取天下和宠幸伶人失去天下的事例，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，进一步推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的观点。应用指南这则素材可用于与“兴衰”“忧患”“防微杜渐”等有关的话题、材料或命题作文中。原文中“满招损，谦得益”等名句可以直接应用到作文中去，应用时可以配以鲜活的具体事例，那将更有说服力。3．北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴晴风雨，他都去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我是要把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中两句是：“与可画竹时，胸中有成竹。”应用指南这则素材可应用于与“胸有成竹”“熟能生巧”“积累”等有关的各类作文中，应用时注意根据需要决定详略、交换角度。4．韩愈《祭十二郎文》是为他三十岁左右就早逝的侄儿写的祭文，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，感情真挚，催人泪下。应用指南这则素材可应用于与“亲情”“真情”“感动”等有关的作文中。应用时可以根据需要与其他素材结合，可以与现实生活相互印证。当然以“祭××文”为题，以《祭十二郎文》的语言风格为标准进行写作也颇具新意，在高考中已有成功的尝试。1．阅读下面一则材料，根据要求作文。云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？”麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧公鸡！”“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？”公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问道：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”“你为什么不能飞得高一点呢，鹌鹑姐姐？”鹌鹑奋力地从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！”后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”“不，不！”雄鹰谦虚地说，“离蓝天，我还差得远呢！”这则寓言故事中的麻雀、公鸡、鹌鹑、雄鹰对所飞的高度有着不同的认识，你对“高度”又有怎样的认识呢？请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。写作指导尽管话题作文中的材料主要起着引子或例子的作用，但是材料本身在启发考生如何使审题完全符合题意，如何更好地立意、选材和选取表现主题的角度等方面，都起着十分重要的作用。从材料中我们发现了这么一个道理：麻雀、公鸡、鹌鹑是一种类型的，它们以不如自己的人为参照高度，满足现状，孤芳自赏；而雄鹰则属于另一类型，它以蓝天为高度，胸怀大志，谦逊大度。它们对所飞的高度有着不同的认识，前者都是“眼睛向下”，目光短浅，胸无大志，不思进取；后者则是“眼睛向上”，积极进取，永不满足。有了这样的审题过程，你的作文想要走题恐怕都难。参考文题：“我心飞翔”“向往蓝天”“认识你自己”“麻雀与雄鹰”“志当存高远”“不做井中之蛙”“少年心事当拿云”“我的高度我作主”“你是一只成功的鸟”……例文只缘身在最高层朱佳瑞我们之所以要永远双手向上，并非为摘到空中最美的星辰，只是要保持一种向上的姿势。——歌德曾经习惯高傲挥手的希特勒被赶下政治的舞台，化作了历史的尘埃；同样，曾经高高矗立的萨达姆像被推倒在他原来的土地上，他也从权力与威望的制高点突然坠入地狱的审判厅。相反，却没有一个正直的人会畏惧林肯凌驾于权力之上的高度，会拒绝甘地超乎权力的威信，会否定曼德拉所处在的层次。因为这些身居高位者知道权力的真正主体以及高度被赋予的真实意义。他们永远怀揣着人民。高度既可以放纵一个代表黑暗与苦难的魔鬼，也可以成就一个带给人类光明与自由的天使。每当回顾小平同志在波澜壮阔的一生中建立的功绩时，我总是为他非凡的个人品质折服。在这位曾几次登上美国风云人物杂志封面的老人的一生中，中国百年来的历史随着时代脉搏清晰地律动。“十年动乱”中临危受命，他推动了改革开放的进程。从中国的发展成就中，从中国的国际影响力上，从中国的生产力进步和综合国力提高上，我们均能深刻地感受到他的卓越与不朽。“只缘身在最高层”，小平用税利的眼光观察，紧紧握住历史发展的命脉，无愧历史，无愧人民。每当想起阿拉法特颠沛流离的一生，我总是为他不屈的精神感动。参与巴勒斯坦战争，组织爱国学生运动、著书立说唤醒民众……他赢得了人民的信任、对手的尊重、世界的支持以及应有的地位与自尊。“只缘身在最高层”，阿拉法特给巴勒斯坦人民带来了和平与希望，尽管在这样一个强权政治、双重标准横行的时代里，和平与希望是那么的脆弱与微茫。每当凝视中国的版图，我常想：它窈窕的身躯撑得起整个九百六十万平方公里和十几亿人民吗？东部被抬得陡高，贫富差距越来越大，繁华与沉寂在同一张倾斜的版图上共存。2004年审计风波中各地统计居然出现了泡沫！如果任由浮夸风盛行，任由政要鼓吹数字政绩，任由舆论盲目跟进，那这样一股风会将人民置于怎样的陡峭山崖上啊！前车之鉴，犹在目前。“高处不胜寒”，东坡如是说。惟其如是，不是所有的画匠都能成为毕加索，不是所有的士兵都能成为拿破仑，也不是所有的哈佛学子都能成为比尔·盖茨。但，高处却垒满了历史的重量，拥有不可逾越的生命坡度。高度是山，只有广阔厚实的土地才能孕育出巍峨的山峰；高度是河，只有水源深远，无数支流才能营造出惊涛拍岸和势不可挡的大江大河。高度不见得一定要高耸入云，其底部却必定要不可撼动；高度也不必常见诸报端，只应浓缩于中南海大门照壁上“求是”二字之中。点评作者独辟蹊径，高瞻远瞩，对身居高位者进行评说，颇有“指点江山，激扬文字”的气魄。我们国家领导人胡锦涛多次强调，领导干部要做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，为群众诚心诚意办实事。这是站在时代的高度来看待领导干部的职权与责任的精辟之言。小作者也能有如此认识，如此胸襟，实在难得。2．阅读下列材料，按要求作文。(1)2007年社会蓝皮书《2007年：中国社会形势与预测》近日出版。调查显示，“收入差距过大，贫富分化”是最突出的三大社会问题之一。(2)①子贡曰：“贫而无谄，富而不骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”——《论语·学而第一》②子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语·宪问第十四》要求：全面理解材料构思作文，自主确定立意、文体、标题。不得脱离材料作文，不得套作、抄袭，不少于800字。写作指导此题属供材料无话题作文，但考生可自行提炼出话题，即“贫与富”。材料(1)表明当今社会存在着贫富差距的客观现象；材料(2)借用孔子的话表明对待贫富应有的态度，即“贫而乐”“贫而无怨”，“富而好礼”“富而无骄”。考生可据此立意。文体上，宜写成议论文，要注意论点鲜明、论据充分，方可有说服力。单元测试(总分120分)一、选择题(每小题3分，共18分)1．下列加点字的注音都正确的一项是()A．赂秦(lù)草芥(jiè)病殁(mò)不省所怙(ɡū)B．尚飨(xiǎnɡ)迩年(ěr)罹难(lí)日削月割(xuē)C．诘问(jí)矜诩(xǔ)告罄(qìnɡ)摩肩接踵(zhǒnɡ)D．桎梏(ɡù)酒酣(hān)卧榻(tà)繁华靡丽(mí)答案B解析A．怙hù；C.诘jié；D.靡mǐ。2．下列词语中有错别字的一项是()A．凋弊妻孥啮齿雕虫小技B．颠覆伫想羁绊黄梁美梦C．曝晒希冀逸豫瓮牖绳枢D．坟茔陨命日晷卖官鬻爵答案C解析A．弊—敝；B.梁—粱；D.陨—殒。3．下列各句中加点词语的解释不正确的一项是()A．暴秦之欲无厌厌：满足B．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：招致C．而临事忽焉丧之丧：死亡D．而读书者与之与：许可答案C解析丧：失去。4．下列各句中无通假字的一句是()A．当与秦相较，或未易量B．敛不凭其棺C．虽万乘之公相D．如兔起鹘落，少纵即逝答案C解析A．当—倘；B.敛—殓；D.少—稍。5．比较下列各组中加点词的意义和用法，判断正确的一项是()①汝殁以六月二日②以见与可于予亲厚无间如此也③而身死人手为天下笑④洎牧以谗诛，邯郸为郡A．①与②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④也相同C．①与②不同，③与④也不同D．①与②不同，③与④相同答案C解析①“在”，介词；②“而”，连词；③“被”，介词；④“成为”，动词。6．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是()A．思厥先祖父B．如此孩提者，又可冀其成立邪C．可谓智力孤危D．或叩以往事，一一详叙之，意色扬扬，若自矜诩答案D解析A．祖父：古，祖辈和父辈；今，爷爷。B.成立：古，成人立业；今，(组织、机构等)筹备成功，开始存在。C.智力：智慧和力量；古，今指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。二、阅读题(7～10题每小题3分，11题6分，共18分)阅读下列短文，完成7～11题。诸葛丰传诸葛丰字少季，琅琊人也。以明经为郡文学，名特立刚直。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避。京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。时侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奏其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节诏章曰：“下！”欲收之。章迫窘，驰车去，丰追之。许侍中因得入宫门，自归上。丰亦上奏，于是收丰节。司隶去节自丰始。丰上书谢曰：“臣丰驽怯。文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。常恐卒填沟渠，无以报厚德，长获素餐之名。故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，悬于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。今邪秽浊混之气上感于天，是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。勉处中和，顺经术意。’恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸。”上不许。是后所言益不用。丰以春夏系治人，在位多言其短。上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。上不直丰，乃制诏御史：“城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己，而反怨堪、猛，以求报举，告案无证之辞，暴扬难险之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。”(节选自《汉书·列传第七十七·诸葛丰》)又曰：“丰言堪、猛贞信不立，朕闵而不治，又惜其材能未有所效，其左迁堪为河东太守，猛槐里令。”臣光曰：诸葛丰之于堪、猛，前誉而后毁，其志非为朝廷进善而去奸也，欲比周求进而已矣。乌在其为刚直哉！人君者，察美恶，辨是非，赏以劝善，罚以惩奸，所以为治也。使丰言得实，则丰不当绌；若其诬罔，则堪、猛何辜焉！今两责而俱弃之，则美恶、是非果何在哉！(节选自《资治通鉴·第二十八卷·汉记二十》)7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项()A．上不直丰，乃制诏御史直：认为……正直。B．以明经为郡文学，名特立刚直特立：有独特见地，与众不同。C．丰亦上奏，于是收丰节收：逮捕，拘押。D．无以报厚德，长获素餐之名素餐：白吃饭，不劳而食。答案C解析收：没收，收缴。8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A．①丰以春夏系治人，在位多言其短②阙秦以利晋，唯君图之B．①朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人②如吾之衰者，其能久存乎C．①不内省诸己，而反怨堪、猛②今人有大功而击之，不义也D．①许侍中因得入宫门，自归上②因人之力而敝之，不仁答案C解析A．①介词，在；②连词，表转折，却；B.①副词，表祈使，可要，当；②副词，表反诘，岂，难道；C.连词，表转折，却；D.①连词，因为；②介词，依靠，凭借。9．以下句子分别编为四组，全都说明诸葛丰“特立刚直”的一组是()①以明经为郡文学②刺举无所避③间何阔，逢诸葛④丰以春夏系治人⑤丰案劾章，欲奏其事A．①②⑤B．②③⑤C．①③④D．②④⑤答案B解析①说明诸葛丰有学问；④陈述诸葛丰惩治犯人的时间。10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项()A．诸葛丰性情特立刚直，皇上非常赏识他这种节操，先提拔他做了司隶校尉，后又让他担任光禄大夫的官职。B．许章是皇上的外戚而且受到宠爱，诸葛丰因查证和弹劾许章的罪过而丢掉了司隶校尉的官位。C．诸葛丰上书谢罪说：“现在奸邪污浊之气惊动了上天，因此灾难、变异屡屡出现，老百姓因之而贫乏，这是臣下没有效忠朝廷干坏事的结果。”D．皇上下诏给御史说，诸葛丰做司隶校尉时，不顺应时令，整饬法纪，专门从事残酷的惩罚，其目的是想以此获得虚假威名；他弹劾堪、猛二人是为了报复他们。答案D解析A．皇上又让他和光禄大夫享有同等官俸；B.诸葛丰丢掉了司隶校尉的符节；C.诸葛丰上书谢罪说：“现在奸邪污浊之气惊动了上天，因此灾难、变异屡屡出现，老百姓因之而贫乏，这是臣下不能效忠朝廷的结果。”11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)人君者，察美恶，辨是非，赏以劝善，罚以惩奸，所以为治也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)今两责而俱弃之，则美恶、是非果何在哉！译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)一国之君，要仔细去考察人事的好坏，辨别人事的是非，有所奖赏是为了劝导人们行善，有所惩罚是为了警惕奸邪，这样才能把国家治理好。(2)现在皇上对双方都加以惩治，贬弃了他们，那么所谓的是非好坏究竟在哪里呢？参考译文诸葛丰，字少季，琅琊郡人。因通晓经书而成为郡中文学之士，凭借有独特见地刚直著名。汉元帝提拔他做了司隶校尉，诸葛丰检举、揭发，没有什么畏惧和回避的。京师的人赞扬他说：“为什么好久不见有谗言离间的小人了，这是因为朝廷上有了个诸葛丰。”汉元帝赏识他的这种节操，让他和光禄大夫享有同等官俸。当时，侍中许章因为是皇帝的外戚受到宠信而显贵，骄奢淫逸，不遵守法令制度，他的宾客犯了罪，与他有牵连。诸葛丰查证了许章牵连在案的事实，正想向皇帝上奏，恰好碰到许章外出，诸葛丰停下了车，举着符节对许章说：“下车！”想就此逮捕许章。许章窘迫之际，驱车逃走了，诸葛丰也驱车追赶。许章因为能够自由进入宫中，故自己到皇上那里投案自首。诸葛丰也就进宫上奏，皇帝就收缴了诸葛丰的符节。司隶校尉没有符节，是从诸葛丰开始的。诸葛丰于是上书谢罪，说：“我愚蠢、怯懦，论文事我不能劝人为善，论武功又不能捉拿坏人。皇上您没有考虑我的能力大小，让我做了司隶校尉，又让我和光禄大夫享有同等官俸，这官职已很高了，身在其位，责任重大，本不是我能够胜任的。我常常担心突然死去，没法报答您的大恩大德，永远背上尸位素餐的名声。所以我时常盼望能有朝一日为朝廷献身，不顾一切地惩治奸邪，将他们的头颅砍下来悬挂在市门之上，再书写出他们的罪恶，使天下人都明白作恶的人应受到惩罚，这样以后我就是被诛杀，也心甘情愿。现在奸邪污浊之气惊动了上天，因此灾难、变异屡屡出现，老百姓困苦贫乏。这是臣下不能效忠朝廷的应验，我对此实在有一种无尽的羞耻感。现在皇上您的宽厚就像上天能覆盖一切，像大地能够承受一切一样，没有什么不能够宽纳的。您派尚书令尧给我诏书说：‘司隶校尉批评、举奏之事，褒奖善良，惩治邪恶，不能专权行事，应中庸平和，顺应经术宗旨。’皇上对我恩深德厚，我深感荣幸，叩头拜谢。但是我承受不了内心的忧闷，恳求皇上赐给一点闲暇召见我。请皇上裁决。”皇上没有答应他。此后，诸葛丰提的建议皇上更加不采纳。诸葛丰常在春、夏两季逮捕、惩治犯人，朝廷官员大都反对他这样做。于是皇上让他去做了城门校尉，诸葛丰便上书皇上告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇上认为他不正直，就下诏给御史说：“城门校尉诸葛丰，以前和光禄勋堪、光禄大夫猛一起在朝的时候，多次称赞二人的长处。诸葛丰前段时间做司隶校尉时，不顾应时令整饬法纪，专门从事残酷的惩罚，想用这种方法式获得虚假的威名，我不忍心把他交给有关衙门处置，调任他做城门校尉。但他不从内心反省自己，反而怨恨堪、猛二人，并以弹劾进行报复。他所告发的都是毫无根据的事，只不过是为了张扬难以验证的他人的罪过，他任意地诋毁他人，不顾及以前说过的话，是极不讲信用的行为。我可怜他年纪大了，不忍心用刑法惩治他，可罢免他为平民。”皇上下诏给御史又说：“诸葛丰曾告发堪、猛二人不求坚贞诚信，我可怜他们而不惩治，又爱惜他们的才能没有很好发挥，可降堪做河东太守，猛做槐里令。”司马光说：诸葛丰对于堪、猛二人，先是称赞后是诋毁，他的心意并不是为了朝廷的善政而进言，也不是为了除去奸邪，只是想借此亲近皇上，求得进身的阶梯罢了，哪里可以算是一位刚直的人物啊！一国之君，要仔细去考察人事的好坏，辨别人事的是非，有所奖赏是为了劝导人们行善，有所惩罚是为了警惕奸邪，这样才能把国家治理好。如果诸葛丰的话是确实的，那么就不应当罢黜他；如果他是诬告诋毁，那堪、猛又有什么罪啊！现在皇上对双方都加以惩治，贬弃了他们，那么所谓的是非好坏究竟在哪里呢？三、(共12分)12．填空题(任选一题)(6分)(1)《六国论》全文开宗明义：“六国破灭，____________，____________，____________。”不仅托出了题目，而且表明了作者的观点。文章收束时，用“____________，____________，____________”一句讽谏北宋王朝不要重蹈六国覆辙。(2)《伶官传序》中，作者分别用“____________，____________”和“____________，____________”句鲜明而深刻地揭示了人不可贪图安逸享乐以及人常常被细微之事困扰的道理。古人云：“____________，____________，____________，火不灭。”(《六国论》)答案(1)非兵不利战不善弊在赂秦苟以天下之大下而从六国破亡之故事(2)忧劳可以兴国逸豫可以亡身夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺以地事秦犹抱薪救火薪不尽13．阅读下列诗歌，然后回答问题。(6分)新雷张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。(