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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐读书主题手抄报内容读书主题手抄报内容

1.十年窗下

2.学富五车

形容书多或学识丰盛的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而

杂乱),其言也不中(正值)。”后人便以“五车”、“五车书”、

“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或知识大。

读书主题手抄报内容图一

读书主题手抄报内容图二

读书主题手抄报内容图三

为什么要读书?

我这里说的书,应是一束光,能把身处暗夜中的眼睛点亮;应是

一团火,能把寂寥寒冬中的心暖化;应是一片云霞,能使人心弥漫一

片美妙的憧憬;应是一阵清风,能驱尽你身上的暑热,使你感到一阵

凉快、舒心。我这里说的书,更是一双翅膀,让你凌空而起,把你

带进美的天堂,人间的仙境;能把你的心变得更冰清玉洁,使你更高尚。我这里所说的书,应是经典的或相对经典的,那是人类才智的

结晶,是人们用很多血汗哺育出来的壮硕籽粒,撒下,就能长出茁

壮的禾苗。惟独这样的书,才是人类最需要的书。

读书有什么用?

提到读书,人们很简单问到这句话。而我的回答却是“没用”!

这个“没用”,只是提示你:读书不要太功利化了,不要太有用了。太功利太有用了,就和陶冶人的情操的读书目的背道而驰了。这个“没用”,是从物质方面而言的,不是以有用功利为目的的,而是

以陶冶情操、提升精神、升华人格、开辟视野、丰盛人生、清纯心灵为终于归宿的。

为用而读书,不是真正的读书;为用而读书之人,不是真正的读书之人。此为至语。然以此为界,古今中外能称作读书之人者有几?人生于世到处充溢着世俗功利,老祖宗的“书中自有黄金屋”“颜如玉”的训导根深蒂固,不管如何挞伐并不能损其纤毫。真正的读书和真正的读书之人均是由功利之门而入,渐趋于无我之境的。文人亦概莫能外,职业性的眼睛一如贪欲的吸针,书海中的寻寻找觅总是以吸收营养为目的的。即使是寻求精神的朋友,也是在“寻”在“求”。固然,不带任何功利的读书是读书的至境,不存任何功利的读书之人,才干从中猎取人生至高的享受。

面向书山书海,我们毕竟首先要选取哪一种或哪一本呢?

说到怎样读书,大概有的人会说:“谁不会读书呢?”

是的,谁都会读书。只是读书的办法不同。不同的办法,就会有不同的效果和不同的收获。

读书需要有读书的心境和环境。心境可以靠信心的守持营造,而环境则不能。环境是一个无形而又结实无比的桎梏,凭你怎样的筋斗云也跳不出桎梏之外。读书,尤其是那些业余读书者,只能在桎梏枷下的绝望中将拼力逮住的光阴移驻于书中。也就是说要见缝插针,要挤、要抓。

书是浮躁的沉静剂,是由复杂社会、繁琐公务、卑俗人事带给心灵创伤后的抚慰良药。

没有书的心灵是荒凉的土地。土地荒凉,滋生杂草。心灵荒凉扩散丑恶。杂草吸去的是大地的营养,丑恶扼杀的是真、善、美。

书是一方草地,是一片树林,是一条小溪,疲劳的心灵可以在里面栖息,浣洗;看小草蓬勃,听小鸟啁啾,感水花激溅。爱书的人,是崇高的人,是高尚的人;爱书的民族,是宏大的民族。读书,失去的是过眼云烟,

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