苏菲的世界读书笔记500字

第页共页苏菲的世界读书笔记500字苏菲的世界读书笔记500字篇一：苏菲的世界读书笔记500字《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它用深化浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的开展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开场，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步理解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么准确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。我觉得自己开场试着动脑子想想生活上的问题，开场用批判的目光看事物和前辈的思想。虽然只是一些浅薄之见，但是这个考虑之旅的开场却让我感到无比神奇。例如：有些弱小群体很可怜，但却也惹不起多少怜悯。乔布斯死，一万人哭;非洲一万人死，无一人哭。回忆历史，黑人的血泪史，又有多少白人为之内疚?一个弱小者是没有力量的。国家如此，人亦如此。又例如：有人说很多高等教育从一定程度上让学生变成机器，使想象力受到理性思维的扼杀。比尔盖茨，乔布斯均没有从大学毕业，我们议论纷纷。我想知识可以进步我们的素质和才能，不要让它成为我们开展的阻碍。成功之人必然要读书，不过他们读书取书中之精华，从书本当中得到知识，得到启示，得到智慧，然后进展想象和创造。这诺贝尔奖不是教出来的，iphone4s也不是教出来的。我们大学生应该不要再抱怨在大学学不到什么，其实学习的过程是一个教师引导，自己体会，自己探索，自己创造的过程。看这本书，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了哲学的只是，更多的是心灵上的震撼和启发考虑。“我思故我在。”我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中。那人生又有什么意义?要解决这种恐惧当中的荒唐就只有通过自己的考虑来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的。我想人生并没有固有的意义，人生的意义是我们自己去创造的。我们必须自己决定该怎么活。我们必须在一生当中不断地做出选择，并对自己做的事情负全责。尽管人是唯一意识到自己存在的生物，唯一会考虑自己存在的神奇生物。但是，我们只是一个星球上各种元素所组成的有机体，我们是星尘，人生如星尘。我想我们能做的就是创造自己人生的意义，不要让诅丧、寂寞、无聊来吞噬我们，做自己真正爱做的事，成为真实的自己。篇二：苏菲的世界读书笔记500字今天继续读《苏菲的世界》，这是网师下学期的选修课程，必须得在假期读完。当今晚看到一连串的哲学大师，诸如恩培窦可里斯、德谟克利特斯、苏格拉底这些名字出如今书中，在走近他们的同时，开场担忧起来。好在一切看起来还算顺利，今晚读到了78页，这也算是一个不错的记录，像我这样迷恋小说、贪看韩剧，还容易被电影吸引的人来说，可以抵挡这么多诱惑，坚持抱着这样的一本探究世界起和构成的书籍来读，实在是很不简单。看到这里不得不成认，本书确实在同类书中，算是富有兴趣性的，也能看明白。当高深的理论与生活的常识相结合时，就算是通俗易懂的。今晚的阅读最感兴趣的是德谟克利特斯的原子理论，他认为“当一个物体诸如一棵树或一只动物--死亡并分解时，院子就分散各处并可用来组成新的物体。这些原子在空间中到处挪动，但因为他们有‘钩’与‘刺’，因此可以组成我们周遭所见的事物。”这样说来，世间万物应该是万变不离其宗的，不同微小的原子在空中漂浮着，等到适宜的条件，结合成一定的形状，就可以变成一种物体，这种构思是不是很奇特?那人呢?也是如此构成的吗?苏格拉底最誉为“最聪明的.人”，而他却总是觉得自己很无知，资料共享平台《苏菲的世界读书笔记500字》(s://..)。他每日里在市中心的广场不停地向身边匆匆而过的人群提出自己的疑问，他从来不会说自己“上知天文，下知地理”，却可以让众人不得不在连番的辩论失败后，成认他说的是正确的。书中拿他和耶稣相比拟，认为两人都为了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建党伟业》中的一句话“____就要____牺牲”。看来没有一局部人的英勇牺牲，就没有后面人的勇往直前。甚至可以说，他们的牺牲赢得了后人的关注，推动了历史的进程。苏格拉底说：“知善者必能行善”。他认为人假如违背自己的理性就会不快乐，而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不会为恶。世间哪有人想要成为一个不快乐的人?我们常说的摸摸心口，找找自己的良心应该就是让自己做一个仁慈的人。不管一个人有多大的成就，假如连心都坏了，目的都不对，还能走多远?我就这样一点一点地读着，没有如以往一般先翻到后面看结尾，再回过头来看中间的情节，我就想这样跟随着苏菲，跟随着神秘人写给苏菲的一封封信，看一下他想告诉苏菲的终究是什么。说实在的，他已经跳起了我的好奇心。也难怪苏菲会对这样的信充满期待，他让一个女孩找到了生活的童话。他在女孩的面前砌起了一道爱的墙。篇三：苏菲的世界读书笔记500字已经忘记因为何种原因知道了苏菲的世界这本书。第一遍草草阅读之后，仅仅为其巧妙的故事情节和构思感到惊叹。于是，开场了对它的第二遍阅读。总的说来，苏菲的世界是一部关于哲学史的小说，它将人类智慧开展的历史穿插在小说的情节中，按照时间的顺序，将本来乏味的哲学讲的简洁而生动。它打破了哲学给人以脱离生活的印象，将哲学与实际的生活联络起来，同时也促使人们跳出日常的琐事改变思维方式用一颗好奇心而非经历来对生活的本质进展考虑。在苏菲的世界中，苏菲和她的哲学教师艾伯特通过对哲学的学习和讨论，发现他们只不过是上校为了给女儿庆贺生日而写的一本小说中的人物，他们并不是真实存在的。继而通过运用哲学的方法逃出了上校的摆布。小说中很多情节都安排的很巧妙，引人深思。例如，在小说接近尾声时，艾伯特送给了苏菲一本书名字就叫苏菲的世界，而在现实生活中苏菲的世界这本书是少校寄给他女儿席德的生日礼物，在真正的世界里，苏菲的世界那么是由它的作者乔斯坦贾德为全世界青少年写的一本介绍西方哲学史的小说，而席德和少校也仅仅是书中的人物罢了。写到这，不由地让我想起了俄罗斯女孩这个玩具，一个世界包含着另一个世界。我们所处世界的外面是否还有一个世界呢?是否我们也像席德和少校一样是另一本书中的人物而不自知?这样的安排多少会有些让人产生不知是庄生梦蝶还是蝶梦庄生的感慨，或许我们就像处在少校安排的故事下的那个苏菲的世界中的人物一样，尚无法意识到自己是否真正存在，是否真正自由。这也是有可能的事，作为一个具有哲学思维的人，就不能轻易下论断，任何事情都可能发生，唯一不会发生改变的只有理性(就像2+3=5是永远不会发生改变的)。假设把世界比作一只兔子，刚出生时，我们处于兔毛的末梢，越长大便越像里端爬，越对周围的事物____缺乏好奇心，那么人们通常在兔毛最接近皮肤的那一端，享受着舒适的生活，而对其所处的世界全然无感。哲学便是帮助你往上爬的力，它使你抱有疑心的态度及批判性地思维活着，它使你考虑世界是什么?你是从哪里来?如何才能更好地生活?哲学最重要的不是解答问题，而是提出问题，科学也是哲学开展的产物。在苏菲的世界中所介绍的各种历史观中我更相信的是直线式的历史观，历史是在不断地前进而非循环上演，在不同时期所谓正确的事情在其他的时期并不一定就同样正确，在考虑问题时，通常需要将大背景包涵进去，随着人类社会的开展，人们最终越来越接近兔毛的顶端，认正的世界。在苏菲的世界中，讲祁克果的“人生三个阶段”的理论那局部给我留下了深化的印象。这三个阶段包括美感阶段，道德阶段和宗教阶段。活在美感阶段的人只是为了如今而活，因此他会抓住每个享乐的时机。只要是美的令人满足的令人愉快的就是好的。这样的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情绪的奴隶。对他而言，但凡令人厌烦的，就是不好的。一个活在美感阶段的人很容易有焦虑或恐惧和空虚的感受。而这种感受正说明这个人处在“存在的状态中”，可以跃升到更高阶段。道德阶段的特色是对生命抱持认真的态度，并且始终一贯的做一些符合道德的抉择。活在道德阶段开场在意事物的是非对错，而活在美感阶段那么只注重一件事是否有趣。一个人至始至终活在道德阶段会变得过于严肃，假如一个人一直彻底的过这种生活，最后也会厌倦。有的人因此而重新回到美感阶段而有的人进而跃升到宗教阶段。确实对于大局部人来说终其一生都在美感阶段和道德阶段彷徨。我们不能断定哪种阶段最好，一直停留在美感阶段似乎有点享乐的嫌疑而道德阶段那么颇具有完美的嫌疑，假设始终苛刻地追求完美，将不仅使自己活得很累也会使周围