第二认识世界和改造世界演示文稿

第二认识世界和改造世界演示文稿当前第1页\共有80页\编于星期三\8点（优选）第二认识世界和改造世界当前第2页\共有80页\编于星期三\8点第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律当前第3页\共有80页\编于星期三\8点开篇问题

人的正确认识是从哪里来的?是从天上掉下来的,还是人脑想像出来的?

当前第4页\共有80页\编于星期三\8点恩培多克勒的“流射说”恩培多克勒（约前495—前435）是古希腊唯物主义哲学家，他认为任何事物都有连续不断的、细微不可见的元素粒子放射出来，不仅动物、植物，而且石头、铜、铁都不断放射出许多粒子流；与此相应，人的感觉器官有一种“孔道结构”。当事物的粒子流进入人的孔道时，如果刚好与孔道合适，就产生感觉，否则就不会产生感觉。当前第5页\共有80页\编于星期三\8点德谟克里特的“影像说”

德谟克里特（前460—前370）是古希腊最大的唯物主义哲学家，他认为事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像仍保留着它所由流射出来的对象的特性，这种影像就好像一枚印章，作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。当前第6页\共有80页\编于星期三\8点亚里士多德的“蜡块说”

亚里士多德（前348—前322）是古希腊最大的思想家。他认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被动的。当前第7页\共有80页\编于星期三\8点约翰·洛克的“白板说”

约翰·

洛克（1632—1704）英国唯物主义哲学家，在驳斥剑桥柏拉图派的“天赋观念”说时，提出了他的“白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。当前第8页\共有80页\编于星期三\8点

贝克莱在批判唯物主义的同时，提出了自己的唯心主义经验论的认识论理论，这一理论可以概括为三个相互联系的命题：

“物是观念的集合”

“存在就是被感知”

“对象和感觉原是一种东西”

贝克莱说：“我写字用的这张桌子所以存在，只是因为我看见它，摸着它；我在走了出书房后，如果还说它存在过，我的意思就是说，我如果还在书房中，我原可以看见它”当前第9页\共有80页\编于星期三\8点

列宁认为：“认识论的第一个前提无疑地就是：感觉是我们知识的唯一泉源。……第二个重要前提：人通过感觉感知的是客观实在，或者说客观实在是人的感觉的泉源”。当前第10页\共有80页\编于星期三\8点

恩格斯认为：“对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。既然我们自己能够制造出某一自然过程，按照它的条件把它生产出来，并使它为我们的目的服务，从而证明我们对这一过程的理解是正确的，那么康德的不可捉摸的‘自在之物’就完结了。”当前第11页\共有80页\编于星期三\8点一、实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点（一）实践和认识的主体与客体

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程主体——中介——客体当前第12页\共有80页\编于星期三\8点（一）实践和认识的主体与客体1.主体和客体的含义谁认识？认识什么？认识主体认识客体中介当前第13页\共有80页\编于星期三\8点（一）实践和认识的主体与客体2.主体和客体的关系主体客体实践关系认识关系中介主体客体化客体主体化认识被认识改造被改造当前第14页\共有80页\编于星期三\8点（一）实践和认识的主体与客体3主体与客体相互作用的主要环节一是确立实践的目的和实践的方案…二是主体按照目的和方案实际的作用于客体，通过一定的实践手段把方案变成实际行动三是通过反馈和调节，使实践目的，手段和结果按一定的方向运行当前第15页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用1.实践产生了认识的需要确定季节、了解气候的需要丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要天文学数学适应建筑工程、手工业以及战争的需要力学

社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进当前第16页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用2.实践为认识提供了可能实践活动创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展粒子加速器“先驱者”号和平号太空站当前第17页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用3.实践使认识得以产生和发展◆实践是认识的来源

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

—荀子

案例：唐代画家戴嵩善画牛，有幅斗牛图被人视为珍品。有一天，这画拿出来晒时，有位牧童路过，看见这幅画，不禁哈哈大笑。问其原因，曰：“牛相斗时，力气集中在牛角上，尾巴夹在两股中间。可笑画牛人不懂牛的道理，让牛尾巴翘起来摇晃。让人发笑。”当前第18页\共有80页\编于星期三\8点直接经验与间接经验的关系纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

熟读医书不如多临诊当前第19页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用3.实践使认识得以产生和发展◆实践是认识的发展的动力当前第20页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用4.实践是检验认识的真理性的唯一标准西红柿、螃蟹能吃吗？当前第21页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践在认识中的决定作用4.实践是检验认识的真理性的唯一标准案例：

古时候，河北沧州一座年久失修的寺庙倒塌，庙前一对石兽滚落河中。几十年后，人们重修寺庙需要打捞石兽，但从何处打捞却意见不一。①一种意见认为，应从石兽滚落的地方打捞，因为石兽很重，水流不能把它冲走。②一种意见认为，应从河的下游打捞，因为天长日久，石兽会被逐渐冲到下游。③一种意见认为，应从石兽滚落的上游打捞，因为河水冲击石兽是会形成一个旋涡，河水冲走石兽前面下方的泥沙，日积月累出现大坑，石兽就向前倾斜滚动，几十年后石兽便逆流而上了。当前第22页\共有80页\编于星期三\8点二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义反映论唯心主义先验论物感觉和思维感觉和思维物当前第23页\共有80页\编于星期三\8点二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答人之所不学而能者，其良能也：人之所不学而知者，其良知也柏拉图认为“知识就是回忆”没有被反映者，就不能有反映当前第24页\共有80页\编于星期三\8点二、认识是主体对客体的能动反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体当前第25页\共有80页\编于星期三\8点三、认识运动的基本规律第二次飞跃第一次飞跃实践认识再实践再认识循环往复以至无穷当前第26页\共有80页\编于星期三\8点认识感性认识理性认识实践感性直观理性思维从感性认识到理性认识（一）从实践到认识：第一次飞跃当前第27页\共有80页\编于星期三\8点1.感性认识（1）感性认识的概念感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段当前第28页\共有80页\编于星期三\8点苹果（感觉）=红或甜或硬或……硬！甜！感觉感觉感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。（2）感性认识的形式当前第29页\共有80页\编于星期三\8点苹果（知觉）=红+甜+硬+……一个又甜又硬的红苹果！知觉知觉知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映当前第30页\共有80页\编于星期三\8点表象表象是在知觉的基础上形成的感性形象表象知觉回忆再现当前第31页\共有80页\编于星期三\8点望梅止渴谈虎色变当前第32页\共有80页\编于星期三\8点（3）感性认识的特点

直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。

具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。当前第33页\共有80页\编于星期三\8点案例分析：舍罕王在小数字面前吃大亏1+2+22+23+24…...+263=粒大约四百多万亿斤当前第34页\共有80页\编于星期三\8点客观对象感性认识理性认识间接性2.理性认识

理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段（1）理性认识的概念当前第35页\共有80页\编于星期三\8点水果（2）理性认识的形式概念概念是对同类事物共性和本质属性的概括，它是思维的“细胞”，是最基本的思维形式当前第36页\共有80页\编于星期三\8点水果苹果是水果。西红柿不是水果。判断判断在形式上表现为概念与概念之间的联系或关系，而在内容上则是对事物之间联系或关系的反映。当前第37页\共有80页\编于星期三\8点一切反动派都是纸老虎，帝国主义是反动派，所以，帝国主义是纸老虎。推理推理在形式上表现为判断与判断之间的联系，是由已知合乎逻辑地推出未知的逻辑思维形式。当前第38页\共有80页\编于星期三\8点（3）理性认识的特点间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映水果鸟鱼当前第39页\共有80页\编于星期三\8点

抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律（3）理性认识的特点男人女人友人众人劳动语言思维意识男人女人张三李四社会关系总和多种具体的人人抽象舍象人当前第40页\共有80页\编于星期三\8点3.感性认识和理性认识相互联系客观事物感性认识相互渗透发展到依赖于理性认识当前第41页\共有80页\编于星期三\8点F=GM1M2/R2感性认识理性认识有待于发展到依赖于当前第42页\共有80页\编于星期三\8点这花是红的感觉判断感性认识和理性认识相互渗透那树是绿的概念判断理性认识中有感性认识

感性认识中有理性认识当前第43页\共有80页\编于星期三\8点4.感性认识认识上升为理性认识的条件第一，在实践中获取必要的感性材料。第二，要有正确的思维方法。当前第44页\共有80页\编于星期三\8点5.非理性因素在认识过程中的作用

非理性因素，主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果思维方式科学知识价值观念理性因素(认知结构)情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等非理性因素认识过程协同作用当前第45页\共有80页\编于星期三\8点（二）从认识到实践：第二次飞跃（1）这是理性认识本身发展的要求，通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性。（2）这是实践本身的要求，通过第二次飞跃，可以使理论指导实践，实现认识的目的。1.理性认识向实践飞跃的必要性当前第46页\共有80页\编于星期三\8点亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展当前第47页\共有80页\编于星期三\8点认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的当前第48页\共有80页\编于星期三\8点（二）从认识到实践：第二次飞跃第一，要尽可能正确地实现第一次飞跃，形成相对正确的理性认识。（飞跃的前提）第二，要结合实践活动的特定需要使理论认识具体化，形成和建立一定的实践理念。（飞跃的关键）第三，要使理论为群众所掌握。（飞跃的根本途径）2.理性认识向实践飞跃的条件当前第49页\共有80页\编于星期三\8点（三）认识运动的不断反复和无限发展实践认识再实践再认识循环往复以至无穷当前第50页\共有80页\编于星期三\8点（三）认识运动的不断反复和无限发展1.认识的反复性从认识的对象看，事物的各个方面及其本质的暴露有一个过程。从认识的主体看，人的认识能力有一个提高的过程。发明家爱迪生，试验了1600多种材料，经历了8000多次的失败，才找到了合适的电灯灯丝当前第51页\共有80页\编于星期三\8点（三）认识运动的不断反复和无限发展2.认识的无限性整个世界是无限发展着的，它在时间和空间上都没有尽头，这一点决定了人的认识的无限性，人类认识世界的任务永远不会完结，人对世界的认识会越来越深入全面。当前第52页\共有80页\编于星期三\8点（三）认识运动的不断反复和无限发展3.认识的上升性实践认识再实践再认识当前第53页\共有80页\编于星期三\8点牛顿：光是“粒子”惠更斯：光是波爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性光的本性之争当前第54页\共有80页\编于星期三\8点第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一当前第55页\共有80页\编于星期三\8点真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映主体客体真理谬误正确反映歪曲反映一、真理的客观性、绝对性和相对性当前第56页\共有80页\编于星期三\8点（一）真理的客观性1.真理客观性的含义首先，真理的内容是客观的《柏林晨报》网站将一张西藏公安武警解救被袭汉族人的照片硬说成是在抓捕藏人当前第57页\共有80页\编于星期三\8点（一）真理的客观性1.真理客观性的含义首先，真理的内容是客观的CNN网站图中没有暴徒向车辆投掷石块当前第58页\共有80页\编于星期三\8点（一）真理的客观性1.真理客观性的含义首先，真理的内容是客观的

德国NTV电视台在报道中将尼泊尔警察抓捕藏人抗议者说成是“发生在西藏的新事件”当前第59页\共有80页\编于星期三\8点（一）真理的客观性1.真理客观性的含义其次，检验真理的标准也是客观的主观认识客观效果实践真理谬误相符不符当前第60页\共有80页\编于星期三\8点1.真理的绝对性和相对性的含义（二）真理的绝对性和相对性当前第61页\共有80页\编于星期三\8点2.真理的绝对性和相对性的关系（二）真理的绝对性和相对性真理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看同一真理的两种属性当前第62页\共有80页\编于星期三\8点1.谬误的含义（三）真理与谬误真理谬误符合不符合主观客观

谬误是对客观事物及其规律的歪曲的反映当前第63页\共有80页\编于星期三\8点2.真理与谬误的关系（三）真理与谬误认识真理谬误互为条件互相依赖互相转化泾渭分明互相对立发展发展结果结果性质性质当前第64页\共有80页\编于星期三\8点二、真理的检验标准孔子亚里斯多德用什么样的标准来检验真理？权威标准当前第65页\共有80页\编于星期三\8点众人意见标准用什么样的标准来检验真理？当前第66页\共有80页\编于星期三\8点实用标准胡适

真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的用什么样的标准来检验真理？当前第67页\共有80页\编于星期三\8点实践标准

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题用什么样的标准来检验真理？当前第68页\共有80页\编于星期三\8点（一）实践是检验真理的唯一标准主观认识

客观对象

相符合

实践（主客观的中介、桥梁）真理不相符合谬误这是由真理的本性和实践的特点决定的当前第69页\共有80页\编于星期三\8点

实践标准的补充：逻辑证明哺乳动物都是胎生的鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是胎生的哺乳卵生水果都含有维生素梨是水果梨含有维生素当前第70页\共有80页\编于星期三\8点（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定实践标准的确定性（绝对性）——实践标准的客观性和唯一性实践标准的不确定性（相对性）——实践标准的历史性和具体性外星人当前第71页\共有80页\编于星期三\8点三、真理与价值的统一实践实践主体实践中介实践客体主体趋向客体：认识关系客体趋向主体：价值关系价值如何产生当前第72页\共有80页\编于星期三\8点（一）价值及其特性价值关系—客体对于主体的需要满足与否的关系客观事物的属性人意义价值的特性：客观性、主体性、社会历史性与多维性