二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目

二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目（及答案）

一、文学类文本阅读

1.阅读下面的文字，完成各题。

碗匠和他的碗

周天红

烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。

烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。栽秧种谷也

不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。那泥巴，就适合做碗烧碗。泥质沙细，

模性好，水质也好，捏成碗坯子，放到窑上一烧，轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。

那釉质那花纹那造型，一看就是好货色呀。

八爷是村子里最好的碗匠。

八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。八爷烧出的碗，那更是一绝。造型，釉色，图

案，那都是没得挑。能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着

要什么他就能给你烧制出什么。做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面

烧出鸳鸯，外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷，那些图案活灵活现，逼真得惊

人。有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西打倒了全然不知

道。

八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本

事传给了他。师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边！

师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能

留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。如果你一直留下来，我就把最

关键最实在的那点儿本事传给你！

八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。

八爷也讲究。无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽

出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没

有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。八爷这热

情，生意当然好做了。

八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。

这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。

八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧

残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。

碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗

呢，随便用都没问题。是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是

个一等一的聪明人。是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨

天，八爷都是一脸的笑呢。

这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是

八爷家的二娃更不明白。二娃是什么人哟，走州下府，啥事情没见过。这些年，二娃靠着

倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好

几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。二娃是村子里第一个去过北京首都的。就单是

他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得

离去，直到天发黑人才小步小步地散了。多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半

年。

八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。

八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？

二娃摇摇头。

八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个

歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。

二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。

八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你

和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从

小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？

二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。

这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年零三个月零五天没有回家了。

（选自《短篇小说（原创版）》2018年第13期）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.八爷的师父以“留在自己身边"为条件，答应把最关键最实在的本事传给八爷，一方面体

现了师父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B.为引发读者的阅读兴趣，小说通过设置悬念，例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及

村里人的谈论，为的是将八爷的碗与二娃进行对照。

C.小说的语言朴实无华，带有口语化和方言的味道，例如个别句子末尾的语气词，以及"没

得收成”等类似表述，读起来亲切自然，而又不乏真情。

D.小说结尾写二娃"已经两年零三个月零五天没有回家了”，说明家庭和亲人在他心中是有

一定地位的，同时也暗示了他的悔恨之情。

（2）小说中的八爷是一个怎样的人物形象？请结合原文概括分析。

（3）你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明。

【答案】（1）A

（2）①耐心诚恳。八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本

事。②技艺高超，待客诚信。八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲

解。③处世精明，有慈父情怀。他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓

用心良苦。

（3）①"愚"和"智"是相对的，表面的"愚"实则为"智"，所谓"大智若愚"。②残缺在一定程

度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。每个人、每件物品都会有缺点，有

缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。③事物总有两面性，存在好

的一面和坏的一面。结合自己的阅历，符合题意即可。

【解析】【分析】（1）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”错，由文章的主题和文中

的"八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀"可知，

八爷的师傅就是想把最好的留在自己身边，并不是他自私。故选A。

（2）文中"八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂

泥田"可看出八爷耐心诚恳；"八爷也讲究。无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专

门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明

白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到

让你听真了为止。八爷这热情，生意当然好做了"可看出技艺高超，待客诚信；"八爷看了

二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你

哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从小聪明，是

只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？”可看出八爷处

世精明，有慈父情怀。

(3)本题要求"你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说

明"，可以从文中“师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡

了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。如果你一直留

下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你！八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧

碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田"看出八爷看似表面上是有点傻，没有像别人一

样走出去，可是留下来他学到了师傅真正的手艺，为自己和家庭创造了很多财富，由此可

知，我们学习八爷身上的"大智若愚"。由"八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是

歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货”"八爷看了二娃一

眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然

老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从小聪明，是只好

碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你”可知残缺在某种程度

上也是美丽的，只要我们自己学会珍惜。以上两处可以看出事物是有两面性的，得与失也

是相对的，要有一个正确的态度与认识。

故答案为：⑴A；

⑵①耐心诚恳。八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心

良苦。

⑶①"愚"和"智"是相对的，表面的"愚"实则为"智"，所谓"大智若愚"。②残缺在一定程度

上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。每个人、每件物品都会有缺点，有缺

陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。③事物总有两面性，存在好的

一面和坏的一面。结合自己的阅历，符合题意即可。

【点评】⑴本题考查把握文章相关内容和艺术特色分析和鉴赏的能力。解答本题，应从语

句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感

知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从

身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物

的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直

接提取或概括即可。小说中的八的人物形象特点是：耐心诚恳；技艺高超，待客诚信；处

世精明，有慈父情怀。结合文本概括分析即可。

(3)此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，

解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系

现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。这篇小说中的人生哲理有：

"愚"和"智"是相对的；残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和

物；事物总有两面性。结合自己的经历或阅读经验简要说明即可。

2.阅读下文，完成下列小题。

美生灵

张炜

①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群

羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥

滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单

纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，

它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之

付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们峰峰的叫声，可

以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微

微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。

⑶它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你,直到把你看得羞愧，看得不知所

措。

④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障

碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是

这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全

体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。

⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威

慑力和涤荡力。

⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的峰峰声至为动人，它们的母亲对它们

的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道

这些撒娇声，这哮声哮气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后

就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗

粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴

巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块

向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后

它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来一一它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起

来。它们的母亲也在寻找孩子一一它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫

声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出

了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食

物。

⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对

这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己

在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的

时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓"食物链"，却从

来不研究自己与其他动植物所构成的"食物链"。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成

了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽

汉一他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲…一

⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而

行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂

得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。

⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。

它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。

⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

（1）第①节中"生出无限的怜悯”的原因是：。

（2）综观全文，概括将羊称作"美生灵”的主要理由：①；②；

③________

（3）第③节中"它们像玉石一样的灰蓝色眼睛"运用修辞手法，主要作用是：

（4）第④节末尾句中的“这个命数”具体指的是：

（5）第⑦段写到："作为某些个体，他们不乏优秀的悟者：作为群体，他们却是无知的莽

汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？

（6）请就第⑥小节描写的某一特点作简要赏析（60字以内）

（7）对文章分析正确的两项是（）

A.这篇记叙性散文探讨的是如何尊敬自然，善待生灵，与自然构成亲密关系的问题。

B.文章开头写一群羊黄昏时分在河边觅食，如诗如画，又以"驮回阳光"作结，首尾呼应，

结构圆合。

C.本文感情基调明朗，直接赞美羊的那种毫无侵犯性的奉献精神，同时委婉含蓄地批判了

人类的野蛮索取和掠夺行为。

D.本文感悟独特、思考深刻，所谈的是人类自身的美丑、人类自我拯救的问题，很有现实

意义。

E.本文感情真挚，立场鲜明，在赞美羊的奉献精神的同时，批判了除羊之外的包括人类在

内的其他生灵的丑恶，发人深省。

F.本文运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法，刻画羊的形象，表现对羊的怜悯

之情。

【答案】（1）答题的主要方向在第②小节。下面几句都可认为是正确的："它们几乎成

为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。""它们被（人类）豢养，被（人类）保护，

却要为之付出生命的代价。"“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。"

（2）模样和神情纯洁可爱；温顺善良，毫无侵犯性，群体充满和谐与温情；无私地馈赠和

奉献一切

（3）比喻；写出了羊的纯洁、无私、美好，意在与人的贪婪、自私、丑恶形成对比，引发

人们对自身命运进行思考，对自己对待这类弱小生灵的行为进行反思。

（4）人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。

（5）①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；③对同类

也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀

和骄傲。

（6）描写的主要特点：描写生动、细腻，如运用拟人手法、拟声词"哗峰"、嬉戏时的动作

描写等形象地表现了羊群的和谐和温情，极富感染力。如重点写"动作描写及作用”等也

可，只要分析有据有理即可。

（7）B,D

【解析】【分析】（1）文章第①节中，作者写到“如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还

会生出无限的怜悯。"从文章第②节内容中可以找出答案。作者产生如此感慨，是因为作

者知道，这个美丽的生灵，尽管它与世无争，它也逃脱不了被宰杀的命运，尽管"它们只吃

草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。”作者明白，"它们被（人类）豢养，被（人类）

保护，却要为之付出生命的代价。"

（2）文章题为"美生灵"，是把羊作为美生灵来写的。作者写它们的模样和神情纯洁可

爱，如“如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。"作

者写它们的温顺善良，如“没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了""羊们几乎毫无

侵犯性，全身都蓄满了阳光。"作者写了它们无私地馈赠和奉献一切，如“它们只吃草，生

成的却是奶、是最后交出的肉体。"文章从多个角度，突出羊的美丽、温顺和善良。从以上

分析中整理出三条即可。

（3）"它们像玉石一样的灰蓝色眼睛"运用了比喻的修辞手法，把羊的灰蓝色眼睛比作美

丽的玉石，写出了羊的纯洁、无私、美好。联系到下文人类对羊的屠杀，意在突出人类的

贪婪、自私、丑恶，引发人们对自身命运及自身行为的思考。

（4）第④段指出，“人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼

岸。""人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。"由此分析可知，“这

个命数"指的是人需要善待像羊一样温顺善良的生命，才能获得最终的幸福。

（5）"作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。"联系上

下文，分析可知，作为个体，人类存在少数有爱心有远见的人，但是作为群里，大多数人

对于宇宙中的生命与自身都是无知的。他们对温顺如羊之类的其他生命的馈赠毫不感激。

他们习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；他们对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞

愧。他们对生灵的屠杀，对环境的破坏，已经把整个星球推向毁灭的边缘，他们却浑然不

知，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。

（6）第⑥节，用细腻的笔触描写了小羊的嬉戏与羊母子的亲情。如运用了"峰峰"的拟声

词，如"瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷

嚏"，运用了拟人手法，写出了小羊稚气、可爱的动作。“所有的羊都昂头发出了叫声，帮

一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。”用拟人

手法，写出了羊群的和谐和温情。

（7）A项，"记叙性散文"错，应为"哲理性散文"，后面"探讨的是"也有提示作用。C项，

"委婉含蓄"错，"毫无侵犯性的奉献精神”表达不当。E项，"批判了除羊之外的包括人类在

内的其他生灵的丑恶之处"错，批评的是人类的行为。F项，"运用了比喻、拟人、对比、

夸张等多种修辞手法”分析错误，没有运用"夸张"手法。且"表现对羊的怜悯之情”分析不正

确，本文是哲理散文，表达了对人类行为的批评。故选BD。

故答案为：⑴答题的主要方向在第②小节。下面几句都可认为是正确的："它们几乎成为

所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。""它们被（人类）豢养，被（人类）保护，却

要为之付出生命的代价。"“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。"

⑵模样和神情纯洁可爱温顺善良，毫无侵犯性，群体充满和谐与温情无私地馈赠和奉献

一切

（3）比喻写出了羊的纯洁、无私、美好，意在与人的贪婪、自私、丑恶形成对比，引发人

们对自身命运进行思考，对自己对待这类弱小生灵的行为进行反思。

⑷人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。

⑸①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；③对同类也

要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和

骄傲。

⑹描写的主要特点：描写生动、细腻，如运用拟人手法、拟声词"哗哗"、嬉戏时的动作描

写等形象地表现了羊群的和谐和温情，极富感染力。如重点写“动作描写及作用”等也可，

只要分析有据有理即可。

（7）BD

【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题

目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解

答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑵本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把

握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分

条回答问题。

⑶本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、

夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语

言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境

作正确的赏析。

⑷此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句

意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。

⑸本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先

要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归

文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾

句，分条作答。

⑹本题考查学生分析描写手法的能力。一般组织答案的步骤：第一步，指明运用了哪一种

描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明

确有何效果或作用。

⑺此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及情节作用、形象特征、主旨把

握、手法运用等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明

了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏

洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题，然后对照四个选项，逐一分析比

照，最终确定答案。

3.阅读下的文字，完成下面小题。

淑英和淑华在觉民的房里读英文，陈先生在旁边听婷们自己诵读。淑英在诵读的时候忽

然听见她父亲克明的鞋底声，克明从窗下走过往外面去了，她心里陡然一惊，略略停了一

下，又继续读下去。但是克明的脚步声又渐渐地近了，显然他走到中途又转身回来。她一

面读书一面听那鞋底声，声音愈来愈近，克明的脚似乎踏上了石阶，她吃惊地抬头看门

外。

他就站在门口，板起脸向淑英吩咐道："二女，你跟我去，我有话说。"淑英害怕地答应

了一声，立刻拿起书跟着克明走出房去。克明引着淑英往他的书房走去，一路上他不说一

句话，这沉闷的等待使淑英心里非常难过，但是她没有勇气来打破沉默，低着头在阴暗的

灯光下慢慢地移动脚步，心里盘算应对的言语。

克明在写字台前面那把有椅垫的藤椅上坐下，淑英就站在写字台旁边。克明忽然正言厉

色地责斥道："我说过不准你读英文，你居然不听我的话，你年纪也不小了，还不学点规

矩，现在虽说不比从前，然而男女究竟有别，你老人公.平日很称羡我们高家的家风，如

果他知道你天天跟年轻男人在一起读什么英文，他就会看轻我，说我没有家教，说你失了

大家闺范，我万不能丢这个脸，从明天起如果再去，我就不要你做我的女儿。""陈先生教

我读书，这也是寻常的事情，还有三妹在一起""淑英气得眼泪都流出来了。

克明不等淑英说完话，忽然把手在桌上一拍，恼怒地喝道："我问你究竟听不听我的

话？"

随后高声吩咐仆从道：“去把大少爷立刻请来。

觉新走进克明的书房，恭敬地站在克明的面前。克明微微点一点头，正言厉色地说：“我

嘱咐你，我不准二女再跟陈先生读英文。你去说一声，请他以后不要理二女，他的束修我

按月照数送给他。"觉新恭敬地应了一声："是"。"大哥，你不要去对陈先生说，人家也要

面子。"淑英忽然抬起头呜咽地央求道。

"你还要袒护他。你连我也反对起来了。"克明气得脸色大变，喘吁吁地指着淑英骂道。

"大哥……"淑英忽然哭着唤道，也不说什么便掉转身子急急地走出房去了。

克明又对觉新说道："二女下定的日期我已经看好了，冬月初十，是个好日子，陈家要明

年春天接人，我也答应了。"

觉新回到自己的房间，发现众人还在那里等他，他们恳切地问起淑英的消息，觉新把他

所知道的一切完全告诉了他们。

"那么我们应该动手了，就用觉慧离家的办法。"觉民果断地说。"是的，再不能迟疑

了。"琴会意地点头答道。

两天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他们制定的计划详细地对淑英说了。这份离

家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了，给她种植了一个坚强的信念。

回到家后，已经晚上九点多了，淑英走进克明的书房，给克明请了一个安。克明埋着头

正在读《春秋左传》，他抬起脸瞪了她一眼，冷冷地责斥道：“你去看看现在几点钟了？你

记不记得你将来要做陈家的媳妇？陈家是最讲究规矩的，你应当小心，下次你出门去再这

样晚回来，我就吩咐你妈，不给你进屋，听见没有？"淑英并不分辩，只是静静地听着，她

走出房门抬起头来，两眼充满了泪水，她再也控制不住，就让泪珠一颗接连一颗地流下她

的脸颊，她并没有悲哀，她有的只是气愤。

"二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了。"淑英走进觉民的房间。

"我想好了，后天早晨就安排你走。"觉民说道。

淑英沉吟一下，过后毅然答道：“后天早晨，我记得。"她抬起头勇敢地望着觉民微微一

笑。她的眼睛里还有泪珠在发亮。

第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，

是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多的东西。

一天午后，琴在家里接到淑英从上海寄来的信：......春天又来了。可是只有在这一个春天

我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变了一种样子，我想起从前的一

切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的.…读完信，抬起头来，

两手托着腮痴痴地望着窗外，窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻

轻吹过，几片花瓣随着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在

飞，琴的思想也跟着飞起来，这思想飞得远远的，飞到了上海，飞到了淑英的身边。"春天

是我们的。"琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了。

（有删改）

【注释】①老人公，川渝一带的方言，指女性的公公。②下定：I日式婚姻定婚时男方给

女方聘礼。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）

A.小说开头反复提到"鞋底声"这一细节，营造了紧张的氛围，表现了淑英对克明的畏惧，

又透露出克明对淑英的不满。

B.小说表现了淑英由害怕、气愤到坚定、欣喜的情感变化，生动细腻地刻画了一位少女与

封建家庭决裂时的心路历程。

C.克明严厉斥责淑英，根本原因是淑英不听自己劝阻，执意跟陈先生读英文，致使人们对

淑英说三道四，有辱高家的家风。

D.小说结尾处运用蜜蜂、花瓣、小鸟等意象，描绘了一幅生机勃勃、自由欢快的春景图，

烘托人物心情，深化了文章主旨。

（2）本文是长篇小说《春》的节选，请结合文本分析，春”的多重含义。

（3）小说没有交代淑英逃离家庭的具体过程，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本分

析。

【答案】（1）C

（2）①自然的春天。这样的春天鸟鸣花香，充满生机。②淑英的“春天"。她挣脱了封建

家庭的束缚，获得了快乐和自由。③追求进步的青年人的“春天"。一代青年人对自由、快

乐、美好的人生充满希望。

（3）①使行文更简洁。前面已经交代了采用觉慧离家的办法，不必赘述。②使情节更紧

凑集中。省去了许多不必要的叙述交代。③突出主题。省略掉逃离家庭的过程，集中描写

离家前和离家后的画面，二者形成鲜明的对比，更能凸显主题。④留下了更多想象回味的

空间。采用蒙太奇式手法，有意制造“留白"，给读者留下更多的审美想象。

【解析】【分析】（1）C项，"根本原因"理解错误。联系原文看，根本原因是克明要维护

封建秩序。另外"人们对淑英说三道四，有辱高家的家风”也不是事实。故选C。

（2）"春"，本意是春天，从倒数两段看，"第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜

色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多

的东西""窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻轻吹过，几片花瓣随

着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在飞"，这是自然的春

天，这样的春天鸟鸣花香，充满生机。从“琴在家里接到淑英从上海寄来的信：・・・・・・春天又

来了。可是只有在这一个春天我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变

了一种样子，我想起从前的一切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是

我们的......"看，"春"是淑英的"春天"，是她人生的春天。她挣脱了封建家庭的束缚，获得了

快乐和自由。从"‘春天是我们的。‘琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了"看，这个"春"不

是某一个人的"春"，是追求进步的青年人的“春天"，寓意着一代青年人对自由、快乐、美

好的人生充满希望。

（3）做此类题，要把握全文内容，在理清内容层次的基础上，联系人物形象、结构特

点、情节关联和主旨意义等方面进行分析。"小说没有交代淑英逃离家庭的具体过程"，这

涉及剪裁处理，联系前文看，上文已经交代了觉慧离家的办法，"'那么我们应该动手了，

就用觉慧离家的办法。，觉民果断地说。，是的，再不能迟疑了。，琴会意地点头答道。"这里

如果再说就会显得啰嗦。除了叙述没有太大必要外，还可以使后面情节更集中，在表现主

题上，更让我们注意到离家前和离家后的画面的不同，起到突出主题的作用。从表达效果

上看，略写，是留白，可以引发读者的联想和想象，给人留下更多的想象回味的空间，增

加小说的审美趣味。

故答案为：⑴C：

⑵①自然的春天。这样的春天鸟鸣花香，充满生机。②淑英的“春天”。她挣脱了封建家

庭的束缚，获得了快乐和自由。③追求进步的青年人的“春天"。一代青年人对自由、快

乐、美好的人生充满希望。

⑶①使行文更简洁。前面已经交代了采用觉慧离家的办法，不必赘述。②使情节更紧凑

集中。省去了许多不必要的叙述交代。③突出主题。省略掉逃离家庭的过程，集中描写离

家前和离家后的画面，二者形成鲜明的对比，更能凸显主题。④留下了更多想象回味的空

间。采用蒙太奇式手法，有意制造"留白"，给读者留下更多的审美想象。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应

从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与

理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义

和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说

的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

⑶本此题考查分析小说线索安排、作用的能力。小说的常见结局方式。①出人意料的结

局（"欧亨利"式结尾，意料之外，情理之中）：从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡

然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；从表现手法上

看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；从主题上看，能更好地深化主题。②

令人伤感的悲剧结局：从主题上看，能更好地深化主题；从表现人物性格看，能更好地塑

造人物性格；这种结局令人感动，令人回味，引人思考。③令人喜悦的大团圆结局：从表

达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味；从阅读者的情感体

验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感；从

主题上看，这样的结局凸显出的美好人性，反映出人类向往和平美好生活的愿望。④戛然

而止，留下空白的结局：具有开放性，它留下了"空白"给读者想象空间，让读者进行艺术

再创造。

4.阅读下面文字，完成各题。

十七岁的远行

①总会想起多年前的那个晚上，当时我17岁。站台上，全家人给我送行。我面前是一

个大旅行包，还有一个硕大的行囊，用背包带捆的很紧，理念是我的衣物和一床新被子。

②我妈站在一旁，又递过来一个书，包装得鼓鼓囊囊的。天气很热，我一面示意他们回

去，一面把装满食物的书包递还给我妈，说："北京什么吃的都有用不着这些。"

③事实上，我妈的担心，从我填报高考志愿时就开始了。我想读北京的学校，这让她隐

隐感到不安。"为什么不报考南方的学校呢？"她总是轻声嘟嚷，"听说北京的粮食供应里还

有四分之一的杂粮呢。"母亲是中学教师，对学生说的是艰苦奋斗、建设"四化"的大道理，

但回到自己家里，她还是希望儿子能有更好的生活条件。

④我母亲出生在江淮之间的六安，大学毕业时，为了爱情，和父亲一起来到皖东北的小

县城教书。在我童年的记忆里，她从来没有停止过对皖北的吐槽，其中最多的是卫生习惯

和饮食习惯。

⑤她总会用很长的篇幅，怀念大别山区我外公外婆家的小山村，风景有多秀丽，腊肉有

多解馋，梭耙有多香甜，蔬菜的种类有多丰富，甚至连简单的用糯米面制作的饼子一一糯

米耙耙，都被她形容得神乎其神。要用什么样的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么

蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存.....说起这些来，她如数家珍。

⑥其实我去过外婆家，小村子并不像母亲描述的那样山清水秀，外公家的房子也非常低

矮。家中饭食的种类更是少的可怜。童年的我认为，淮北平原无论从地形上、气候上，还

是物产上、食物上，都比大别山区好。

⑦不过，外婆的山村也以另一种形式存在于我们位于淮北平原的家里。每年冬、夏两

季，父亲都会拿着包裹单去邮电局，在高高的绿色柜台后面，有外婆定期寄来的包裹。

⑧夏天寄来的是一种茶叶，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸

鱼、腊鸭、腊鹅，还有被我母亲称作传奇的糯米耙耙。

⑨外婆家的糯米耙耙是一个个实心儿的，呆头呆脑的圆坨坨。将耙耙简单蒸一蒸，立刻

会变得软糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将耙耙切成块，放在菜汤或肉汤里煮，

口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤，也会散发出奇异的谷物的香

气。

⑩每次看到孩子们吃耙耙时流露出对食物的渴望，我妈都会特别得意，并为她是一个

"南方人"而深深自豪。南方富庶，北方贫瘠，这是我妈的逻辑。

⑪当然，这并没有影响一个十七岁的高中毕业生的选择。这一年的九月，我到了北京，

在崭新的环境里开始了大学生活。

⑫然而不到一个月的时间，我便开始感到哪里不对，刨除想家的因素，最主要的就是食

欲不振。按说。北京广播学院的食堂在北京高校里算做的不错的，我和同学也偶尔凑份子

"进城"去吃北京的馆子，但这些都没有办法平复我对家中食物的思念。

⑬一个人只有离开自己熟悉的生活环境，到了完全陌生的地方，才会理解所谓的故乡，

不仅仅意味着熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味觉习惯显然也是故乡重要的组成部分。

⑭我有一个科普作家朋友，叫土摩托，他对美食家笔下所谓的"故乡滋味"或者"妈妈的味

道"这样解释：除了人在童年时代养成的味觉习惯，每个人消化系统的菌群都像自己的指纹

一样，有着独特的组织方式。长时间吃惯了一种或几种食物，肠道的菌群就会相对固定下

来，只要遇到类似的食物，就能熟练地进行各种分解，而遇到陌生的食物，它们就会手足

无措，甚至会闹情绪。

⑮在北京读大学的第一个学期，我的肠胃一直在闹情绪，直到我寒假回到家，报复性的

吃喝了一整天，世界才逐渐安静下来。

⑯等再次踏上去往北京的列车，我的包里已经塞满各种故乡的食物：烧鸡、酥糖、腊

鹅，还有我妈特地装的糯米耙耙。至今想来，17岁那年的离家是我成长过程中非常重要的

时间节点。

⑰它让我切实感受到一个叫故乡的东西，不仅从心理层面，也从生理的层面。与此同

时，我开始主动尝试和接纳更加丰富的食物，要知道在读大学之前，我甚至不能吃辣椒。

⑱后来我成了一名纪录片导演，这一职业需要我不停的与人打交道，而食物恰好是人与

人交流最便捷的媒介。为此我不得不带着好奇心，品味各种匪夷所思的吃食，渐渐的，我

变成了一个"世界胃"，我可以出国十几天，不吃一顿中餐，心安理得的享用几乎所有的当

地食物。

⑲更难得的是，我开始从餐桌上发现，食物不再是一种简单的、慰藉肠胃的物质。它身

上富集的信息就有鲜明的个性，又有非常强烈的生活气息。

⑳食物与其所在地区气质的某种勾连，以及食物自身流变的秘密一直深深地吸引着我。

就拿耙耙来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、

圆、粽、糕、梭、丸、糟、糜、堆......游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间

的关联，这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭，走过的路，《风味人

间》里有句旁白很能代表我的感受："人的口味就是这样，有时像岩石一样顽固，有时又像

流水一样豁达。”

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.母亲是个言行不一的人，对学生说要"艰苦奋斗"，回到家又希望儿子能有更好的生活条

件。

B.文章娓娓道来，语言亲切自然，充满生活气息；同时运用多种修辞，形象生动，又使得

文章情感充沛。

C.文章描述了生活中很多有关食物的温馨场景，妈妈的形象可亲可爱，"妈妈的味道”鲜活

可感。

D.文章以"岁的远行为时间节点，前后对比，写出了作者对故乡、对亲人以及对食物的看

法。

（2）结合文章，谈谈你对文中画横线句子的理解。

（3）作者在文中反复提到外婆家的"糯米耙耙”有何作用？请结合全文进行分析。

【答案】（1）A

（2）①运用比喻，将"人的口味"比作"顽固的岩石"、"豁达的流水"。②在"人的口味"中，

既有生理上在童年时代就养成的味觉习惯，也在心理、情感上寄托了家人对子女永远的牵

挂和爱，这些就像“顽固的岩石”一样深深地扎根在了我们心里，具有鲜明的个性；③但

是，当我们主动去尝试和接纳更加丰富的新的食物时，我们的"口味"也会慢慢适应，还可

以成为人与人交流最便捷的媒介，感受到别处强烈的生活气息，人生也会像流水一样变得

更"豁达"。

（3）①"糯米耙耙"可以说是贯穿全文的线索，开始母亲对外婆的怀恋，后面作者对家乡

对母亲的怀恋都点到了它。②"糯米耙耙"是家乡众多食物当中的一种，它也是"故乡的味

道""妈妈的味道"的代表；③它表现了外婆和母亲两代人的勤劳以及对儿女深深的爱，也

表达了作者对故乡、对家人深深的思念之情。

【解析】【分析】（1）A项，"母亲是个言行不一的人......"错误，从文中来看，要求学生

是从老师的角度，对儿子好是从母爱的角度，二者并不矛盾，所以并非"言行不一"。故选

A«

（2）"人的口味就是这样，有时像岩石一样顽固，有时又像流水一样豁达"，这句的主语

是"人的口味”，从修辞的角度来看，这句话把"人的口味"比作"顽固的岩石""豁达的流水"，

前者强调这种口味的不易改变强调其持久性，后者说明这种口味也会发生变化；结合前文

"就拿耙耙来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、

粽、糕、粮、丸、糟、糜、堆......游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关

联，这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭，走过的路"可知，这"人的口

味"中"顽固"如"岩石"的应是指对家人、故乡的情感，强调其在人内心扎根之深，而"我""游

走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关联”则又展现这口味的变化，即当我

们主动尝试和接纳新事物的时候，也会像流水一样豁达。

（3）首先找出涉及糯米耙耙的句子，如“粮耙有多香甜，蔬菜的种类有多丰富，甚至连简

单的用糯米面制作的饼子一一糯米耙耙，都被她形容得神乎其神""外婆家的糯米耙耙是一

个个实心儿的，呆头呆脑的圆坨坨。将耙耙简单蒸一蒸，立刻会变得软糯，蘸上白砂糖可

以直接吃。我妈还喜欢将耙耙切成块，放在菜汤或肉汤里煮，口感也不错。即便是用火钳

夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤，也会散发出奇异的谷物的香气""每次看到孩子们吃耙耙时

流露出对食物的渴望，我妈都会特别得意""等再次踏上去往北京的列车，我的包里已经塞

满各种故乡的食物：烧鸡、酥糖、腊鹅，还有我妈特地装的糯米耙耙”"就拿耙耙来说，这

种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、粽、糕、糙、丸、

糟、糜、堆"由此可以看出，这糯米耙耙涉及全文，可以说是文章的线索；接着分析这“糯

米耙耙"承载的内涵，结合文本可以发现，这"糯米耙耙”表面是指家乡的众多事物中的一

种，实际上则又是指"家乡的味道""妈妈的味道"；最后分析"糯米耙耙”上承载的情感，分析

文章的主旨，外婆的糯米耙耙、妈妈的精米耙耙都展现出身为母亲的勤劳能干以及她们对

自己子女的爱，而作者在描述糯米耙耙的时候则表露出对故乡、对亲人的深深思念。

故答案为：⑴A；

⑵①运用比喻，将"人的口味"比作"顽固的岩石"、“豁达的流水"。②在"人的口味"中，既

有生理上在童年时代就养成的味觉习惯，也在心理、情感上寄托了家人对子女永远的牵挂

和爱，这些就像“顽固的岩石”一样深深地扎根在了我们心里，具有鲜明的个性；③但是，

当我们主动去尝试和接纳更加丰富的新的食物时，我们的"口味"也会慢慢适应，还可以成

为人与人交流最便捷的媒介，感受到别处强烈的生活气息，人生也会像流水一样变得更"豁

达”。

⑶①“糯米耙耙"可以说是贯穿全文的线索，开始母亲对外婆的怀恋，后面作者对家乡对母

亲的怀恋都点到了它。②"糯米耙耙"是家乡众多食物当中的一种，它也是"故乡的味道""妈

妈的味道"的代表；③它表现了外婆和母亲两代人的勤劳以及对儿女深深的爱，也表达了

作者对故乡、对家人深深的思念之情。

【点评】（1）本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主

旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分

析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题"对文本相关内容和艺术特色的分析

分析鉴赏，不正确的一项"，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（2）本题考查学生鉴赏品味语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如

本题要求“结合文章，谈谈你对文中画横线句子的理解"，然后找到画线句，分析该句的表

述对象是谁，使用的手法是什么，表达的含义是什么，有何效果。

（3）本题考查物象的作用。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题"作者在文

中反复提到外婆家的‘糯米耙耙’有何作用？请结合全文进行分析"，然后到文中圈出提到外

婆家的"糯米耙耙"的句子，然后从情节、内容、主旨等几个方面分析作用。

5.阅读下面的文字，完成下面小题。

会唱歌的泥巴

谢庆立

我家的书架上，有几只漂亮的泥泥狗，那是用地道的黏土黄泥巴捏成，身着黑底，彩绘

线点，造型古拙。儿子对它们感到好奇，有月亮的晚上，常常拿到阳台上去吹，其声呜

呜，时而夹杂一丝清亮，袅袅飘入夜空的云层；时而沉闷如布谷的啼鸣，仿佛一下子跌入

近处的花荫。你很难想象，这样的音乐竟来白一捧普通的自巴。

一是谁给了这泥巴色彩和旋律，是谁赋予这泥巴以生命的形体，让它抛去了泥土的外

壳，发出激越、低沉而辽远的歌吟？

我家的泥泥狗来自妻子的故乡一一河南省淮阳县，古称陈州，传说为"三皇五帝"之首一一

伏羲氏建都之地。在我和妻子（当时的女友）认识的第二年，农历二月的一天，她领我游

“人祖庙会二月会"。在"二月会"期间每天都有数万来自世界各地的炎黄子孙，他们在伏羲

陵和女姻观前朝祖进香，盼民富国强，好运相随。

我不愿在进香的人群中挤来挤去。女友说：“咱们去买些泥泥狗吧，那是真正的民间艺

术。"我并不知道泥泥狗为何物，就嘲笑她："泥泥狗是泥土做的，算什么‘艺术'？"女友告

诉我，泥泥狗是淮阳泥玩具的总称，传说它是为伏羲、女婿看守陵庙的神狗。按当地风

俗，买几只泥泥狗带在身边，可以消灾免祸。片刻，我们来到了太昊陵的南门，只见满街

是一床床的彩色泥塑，熙熙攘攘的人流中有几位少女把泥泥狗的一端含在唇上正在试吹，

那时高时低的声音就满街里飘着。

我在一个摊前停了下来，或许是摊主的相貌吸引了我。他看上去有80多岁，满脸的皱纹

如沟壑纵横，胡须头发全白，但身板硬朗。他卖的泥泥狗色彩艳丽，多以黑色垫底，周身

施以五彩纹饰。老人告诉我，他做"泥泥狗"的手艺是祖上传下的，到他这一辈已是九代

了。说这话时，老人从箱子里拿出一些形体怪异的泥玩具，其造型多是人兽同体或奇禽异

兽同体，有"九头鸟""人头狗""娃娃头""双头狗""人面兽"等30多种。

“娃娃头"是我最喜欢的一种，状似葫芦，细端留发音孔，粗端有调音孔四五个，颇似古

代的乐器陶以。我正准备试吹时，老人又递给我一只"人祖猴"，其头部和腹部也有几个音

孔。还有一些古怪的造型，隐隐透出原始图腾的神秘气息。

那天，我买了老人创作的“娃娃头"和"人祖猴"。之后的十多年，这些泥玩意儿随我东奔

西走，跑遍了大半个中国，它们并没给我带来太好的运气，但也实在没有大的灾难降临于

我。2015年5月，我清理枳年的旧书时，发现它们仍在箱子下血安卧着，竟然连一只也未

损毁！

曾在《美术史论》中读到一段关于泥泥狗的文字，说这种民间艺术来源于女蜗造人传

说，其造型和纹饰至今保持着原始风貌，现代考古学称它为"真图腾，活化石"。在近年出

版的《淮阳县志》里，我看到国内外有关专家已注意到泥泥狗的民俗文化价值，并着手研

究。现在，泥泥狗的制作不仅延续了这一古老的风俗，也成了当地的一种产业，生产者已

超过600户，仅在海外的年销售量就达500万余件。据说，在海外华人社会里，只要你说

来自泥泥狗的故乡，他们就知道你来自中原的淮阳，即使举目无亲，也可以找到亲人。

于是，我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识，对那片土地上的民间艺人也生出了敬

意。这敬意源于我与土地的血缘，也始于我40岁时的人生顿悟一一沉默，则回归泥土的本

真；歌唱，则超越泥土的躯壳，发出属于内心的音响。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.泥泥狗造型古拙，甚至还有一些荒诞怪异，却让"我，感受到古代社会原始图腾的神秘气

息。

B.文中"我”的情感态度有一个渐变的过程，从最初对泥泥狗的不屑到后来的喜欢，再到最

后生发出对制作泥泥狗艺人的敬意。

C.“满脸的皱纹如沟壑纵横，胡须头发全白"，传达出"我"对泥泥狗这种民间艺术难以传承

的担忧。

D.泥泥狗来源于女娟造人的传说，伴随着古老的民俗活动而遗存下来，寄托了人们消灾免

祸、好运相随的愿望。

（2）从文章画线句子中，你体会到作者怎样的情感？

①你很难想象，这样的音乐竟来自一捧普通的泥巴。

（2）2015年5月，我清理积年的旧书时，发现它们仍在箱子下面安卧着，竟然连一只也未

损毁！

（3）文章最后说“我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识"，请根据文本具体分析"我”有了

哪些"认识"。

【答案】（1）C

（2）①普通的泥巴变成了美妙的音乐，既写出了作者对泥泥狗的喜爱，又表达出作者对

泥泥狗的创造者的赞美。②既有自己对泥泥狗长期忽视的懊悔，又有对泥泥狗完好无损的

惊叹。（言之有理即可）

（3）①泥泥狗根植于当地的风土人情或神话传说，凝结着浓郁的乡土情感；②泥泥狗是

劳动人民发挥想象力和创造力的智慧结晶，反映了先民对世界的认知；③泥泥狗是华夏民

族共同文化记忆，有利于增强民族的归属感。（紧扣文章，言之有理即可给分）

【解析】【分析】（1）C项，“传达出，我，对泥泥狗这种民间艺术难以传承的担忧”分析错

误，从文中“现在，泥泥狗的制作不仅延续了这一古老的风俗，也成了当地的一种产业，生

产者已超过600户，仅在海外的年销售量就达500万余件"可知，这种说法没有依据。故选

Co

（2）第①句，"你很难想象，这样的音乐竟来自一捧普通的泥巴"。"这样的音乐竟来自一

捧普通的泥巴”意思是普通的泥巴变成了美妙的音乐，由"你很难想象""竟"等词语，可以看

出作者的赞叹之情，既有对对泥泥狗的喜爱，又表达出作者对泥泥狗的创造者的赞美。第

②句，"2015年5月，我清理积年的旧书时，发现它们仍在箱子下面安卧着，竟然连一只

也未损毁！"，“清理积年的旧书""在箱子下面"写出作者对泥泥狗的忽视，"安卧""竟然连一

只也未损毁”写出作者的惊叹。此句既有自己对泥泥狗长期忽视的懊悔，又有对泥泥狗完好

无损的惊叹。

（3）题目是，文章最后说“我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识"，请根据文本具体分

析"我"有了哪些"认识"。文本第一层次是写在妻子的老家睢阳第一次看见泥泥狗，"女友告

诉我，泥泥狗是淮阳泥玩具的总称，传说它是为伏羲、女娟看守陵庙的神狗。按当地风

俗，买几只泥泥狗带在身边，可以消灾免祸”，而从80岁的老人那里，我看到"还有一些古

怪的造型，隐隐透出原始图腾的神秘气息"，可见泥泥狗根植于当地的风土人情或神话传

说，凝结着浓郁的乡土情感；第二层是写"我"从《美术史论》中读到过的关于泥泥狗的文

字，"说这种民间艺术来源于女婿造人传说，其造型和纹饰至今保持着原始风貌，现代考古

学称它为‘真图腾，活化石在近年出版的《淮阳县志》里，我看到国内外有关专家已注意

到泥泥狗的民俗文化价值，并着手研究"，可见泥泥狗是劳动人民发挥想象力和创造力的智

慧结晶，反映了先民对世界的认知；第三层是关于泥泥狗的凝聚力的一段文字，"据说，在

海外华人社会里，只要你说来自泥泥狗的故乡，他们就知道你来自中原的淮阳，即使举目

无亲，也可以找到亲人"，可见泥泥狗是华夏民族共同文化记忆，有利于增强民族的归属

感。

故答案为：（1）C；

⑵①普通的泥巴变成了美妙的音乐，既写出了作者对泥泥狗的喜爱，又表达出作者对泥

泥狗的创造者的赞美。②既有自己对泥泥狗长期忽视的懊悔，又有对泥泥狗完好无损的惊

叹。（言之有理即可）

（3）①泥泥狗根植于当地的风土人情或神话传说，凝结着浓郁的乡土情感；②泥泥狗是劳

动人民发挥想象力和创造力的智慧结晶，反映了先民对世界的认知；③泥泥狗是华夏民族

共同文化记忆，有利于增强民族的归属感。（紧扣文章，言之有理即可给分）

【点评】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行

整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项

中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语

境。

（2）本题考查理解重要句子的含义。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，

从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含

意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含

意。

（3）本题考查梳理文本结构，概括文本主要内容、分析文本主题的能力。解答此类题

目，考生要梳理文本结构，并抓住每个层次中表达情感态度的关键句子来分析作者的情感

态度。

6.阅读下面的文字，完成下面小题。

虚拟

毕飞宇

深夜四点，我被手机叫醒了，是父亲打过来的。一看到父亲的号码我就知道，我的祖

父，我们这个小县城里最著名的物理老师兼中学校长，他没了。都没有来得及悲伤，我即

刻叫醒我的女儿，赶紧的，太爷爷没了。

祖父却没有死，好好的。看见我把女儿都带过来了，祖父有点不高兴，说："这么冷，你

把孩子叫过来做什么？"祖父神情淡然，但他的手指头在动，是欲言又止的那种动，这一次

我知道，祖父的大限不远了，他要对我交代什么。

父亲把这一切都看在眼里，退了出去。祖父望着父亲的背影，很轻地咳嗽了两声。我了

解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么。

作为物理老师的儿子，父亲当年是有机会上大学的，但是，祖父把他的时间全部给了他

的学生，他每天上午六点出门，夜里十一点回家，他把所有的时间和精力都用在了五十七

个学生的身上。父亲没有考上大学，而祖父的五十七个学生考取了三十一个。在当年，这

是一个"放卫星"一般的天文数字，祖父在我们县城一下子成了传奇。省报派来的记者为祖

父写了一篇很长的文章，整整一个版，标题很吓人，《春蚕到死丝方尽》。

祖父在享尽殊荣的同时，突然有了愧疚。他建议他的儿子去补习，可祖父忽略了一件大

事，那就是他儿子的"感受"。《春蚕到死丝方尽》是一只无坚不摧的拳头，它把父亲击倒

了，附带着还把父亲的自信心给砸烂了。父亲拒绝了"春蚕”的建议，他盯着自己的脚尖，

告诉"春蚕"："你忙你的去吧。"

父亲是祖父一辈子的痛，像一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内•祖父很少喝醉，

但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个"对不

起"。

但醉后的祖父说得最多的不是父亲，而是他一届又一届的高才生，这些人是他当年的心

肝宝贝。人名的后面则是长长的单位与职务，我不可能记住的。祖父却记得清清楚楚，诸

如世界名牌大学、国家机关、公司名称，与之匹配的自然是院士、教授、副省长、董事

长......

祖父沉默了半天，说："我有福，但心思还是有的。"

我立即接过祖父的话，说："嗨，不是就爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，爷

爷，这不算事。”

祖父说："这件事吧，我有责任。我呢，痛苦了很长时间。突然有那么一天，我释怀了。

我早就不再为这件事苦恼了。”

祖父的话出乎我的意料，我的胸口顿时松了一下，我笑了。

祖父像孩子一样也笑了，说："爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十

个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长一一"

祖父无力的指头再一次抓住我的手了。因为发力，都颤抖了。他不再微笑，祖父有话要

说，是欲言又止的样子，是羞于启齿的样子。

我说："爷爷，你还有什么说不出口的呢?”

祖父睁开眼睛，望着我，似乎鼓足了勇气："你说我能得到多少个花圈呢?”

嗨!这算什么事呢。我说："你想要多少个花圈？"

祖父憋了半天，他轻声却又是清晰地说：

"当年荣校长是182个。我数过两遍。"一一我对"荣爷爷”的葬礼至今还有模糊的印象：那

是1982年的春天，57岁的荣校长在给同学上历史课，就在下课铃响的时候，他倒了下

去。在80年代初期的小县城，绝大部分葬礼只有十来个花圈，182,说"铺天盖地"一点都

不过分。就是在那一刻，我对死亡有了一个初步的认识，它是一件了不起的大事，又体面

又庄严。那天祖父穿着他的第一身西服，领着我，在花圈之间不停地徘徊，"182"这组数字

就此成了祖父的梦，成了祖父关于死亡的理想和标尺，岁岁年年都在萦绕。

第二天中午，我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，不行了。在弥留之际

他似乎经历了一场大醉，说了一大堆的人名，人名的后面还附上了长长的单位和职务。祖

父躺在那里自言自语，仿佛主持一场盛大却又是虚拟的会议..…

我望着我的祖父一一他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦克，一把就能抓起来。我

不敢弄出任何动静，我不想听麦克的回音，只是默默地转发了祖父的最后一条微博，祖父

留给这个世界的微博极为洒脱："也许是最后一条了。心绪太平。桃李满天下。来吧，无

恨、无悔、无怨、无憾。"同时我也通过这条微博向这个世界通报了祖父仙逝的消息，但此

后微博长久寂寞，无人回应