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文档简介
阿长与《山海经》
鲁迅1.把握课文主要内容,准确把握长妈妈这一人物形象。(重点)2.理解回忆性散文中,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。3.分析关键语句,体会作者词语运用的妙处。(难点)学习目标鲁迅(1881—1936年),原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人。浙江绍兴人。被誉为“民族魂”。他的著作主要以小说、杂文为主,主要作品有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。作者介绍本文选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷,人民文学出版社2005年版)。1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生而受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意面对现状,只能借回忆少年生活写点儿文章聊以自慰,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。写作背景
《山海经》是我国第一部地理著作,古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍,战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,具有多方面的学术价值。《山海经》全书18篇,大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事,如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。知识链接帝江(南海有神焉,其状如黄囊,如丹火,六足四翼,浑沌无面目。是识歌舞,实为帝江也。)刑天没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”骄虫泰山计蒙ɡēpúsàfánsuǒtǔfěizēngwùchuānɡbāzhúɡānzhìqí搁
掷
脐
憎恶
菩萨
竹竿
烦琐
土匪
辫子
胸脯
疮疤
诘问
哀悼
biànzǐxiōnɡpújiéwènāidào茉莉
书斋
霹雳
震悚
粗拙
守寡
mòlìshūzhāipīlìzhènsǒnɡcūzhuōshǒuɡuǎ生字学习莫名其妙:深不可测:情有可原:面如土色:没有人能说明他的奥妙,表示事情很奇怪,使人不明白。深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。从情理上可以原谅。脸色呈灰白色。形容惊恐之极。词语解释1.初读课文,根据课文内容,划分层次。2.说说课文围绕“阿长”写了哪些事情?3.阿长是一个怎么样的人?请结合文中的相关语句进行分析。整体感知
阿长虽然地位卑微、身世不幸,却乐天安命;虽没有文化、粗俗、好事、迷信,却天性纯朴善良、仁厚慈爱。从这些事件中可以看出“阿长”是这样的人:作者为什么要写这样一个人?因为阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼,真心实意关心爱护“我”,努力满足“我”的愿望,这让成年之后的“我”深感惭愧,同时也倍加感激与怀念。精读阿长买《山海经》,思考问题:1.哪些句子能够体现我对《山海经》的渴望?2.写我的远房叔祖是不是离题太远?为什么?不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是由远房叔祖而起的,详写“我”与远房叔祖的交往,也就交代了“我”对绘图的《山海经》产生兴趣的原因,为后文写“我”渴慕《山海经》以及阿长为“我”买《山海经》做铺垫。3.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?表现了“我”什么样的心理?表现了“我”根本没有把得到书的希望寄托在阿长的身上的心理。4.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?生动形象地写出“我”听到阿长买来《山海经》后强烈的内心反应,表现了“我”的欣喜若狂。为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?这四本书虽然很粗拙,却是“我”渴慕已久的,而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震撼,让“我”产生了感激之情和“新的敬意”。联系全文,你能说说作者连呼“我的保姆”“长妈妈”“阿长”产生了怎样的艺术魅力?“我的保姆”意味着与她亲密的关系,“长妈妈”“阿长”在此处与“我的保姆”连起来称呼,有很强的抒情意味。这既满含思念与感激,又深怀同情和愧疚。合作探究第一部分,介绍她的身份和称呼。第二部分,首先围绕阿长的日常言行,略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管,详写睡相粗俗;其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”,详写“元旦的古怪仪式”,略写给“我”灌输各种礼仪禁忌;再次,围绕阿长的迷信可笑,详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”,略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意;第三部分,围绕阿长对“我”的真诚慈爱,详写阿长为“我”买《山海经》。文中运用了不少反差的笔法,试举例分析。合作探究(1)简笔与繁笔的反差。简笔:开篇仅用一句话交代阿长的身份;繁笔:介绍阿长的称谓颇费一番笔墨。(2)人物心理的反差。没有文化的阿长虽然祈求祝福和表达爱的方式简单、鲁莽,却同时展现出真诚、淳朴、善良的天性,她对生活怀有期待而又要求不高,容易满足,对小主人的祝福诚心诚意。(3)人物前后的情感反差。先抑后扬,先前憎恶阿长粗俗好事,迷信无知,后来阿长给“我”买回《山海经》,淳朴善良、仁厚慈爱的品格在前文的衬托下显得格外闪光,“我”对阿长充满了感激。最后补充介绍阿长的不幸身世,低沉的叙述语调中包含着思念和歉疚,也包含着感激和同情。概括主题
这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段,真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象,她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良,也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。统编版·语文·七年级下册10阿长与《山海经》第1课时《从百草园到三味书屋》一文中,作者生动地向我们介绍了他童年时期难忘的生活:百草园令人难忘的乐园、三味书屋枯燥的读书生活、阿长讲的美女蛇故事。阿长在鲁迅的童年生活中扮演着什么角色呢?今天我们再学习一篇和长妈妈有关的文章——《阿长与〈山海经〉》。学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04精读课文05
CONTENTS教学目录1.了解作者作品,理清文章的写作思路,把握课文的主要内容。2.学习本文用典型事例刻画人物的方法以及详略得当的写法。3.理解阿长的形象,体会作者对长妈妈的怀念与尊敬之情。学习目标鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。1918年5月以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。必备知识走近作者主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。《朝花夕拾》是一部散文集,共搜集了10篇文章,大部分是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写作文章时鲁迅已经40多岁了,这部散文集题名为《朝花夕拾》,意思是早上的花到晚上才拾取,晚年时回忆起少年时代的事。1926年,鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文,并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》上。1928年结集出版,更名为《朝花夕拾》。我们借此可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。本文是其中的第二篇,回忆了作者儿时与家里的女工阿长相处的一段生活。必备知识创作背景《山海经》《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。必备知识文学常识憎恶(
)烦琐(
)胸脯(
)疮疤(
)诘问(
)哀悼(
)
书斋(
)震悚(
)霹雳(
)粗拙(
)孤孀(
)惧惮(
)掳去(
)必记字词字音字形zēngpúchuāngjiédàozhāizhuōlǔsǒngshuāngsuǒpīlìdàn(tiē
)妥帖(
tiě)请帖(
tiè
)字帖帖(
shé
)折本(
zhē
)折腾(
zhé
)折断(
mú)模样(mó)模范折模背(
bèi)背地里(
bēi
)背包惮(dàn)惧惮殚(dān)殚精竭虑辫(biàn)辫子辨(biàn
)辨别辩(biàn)辩论宵(xiāo)元宵霄(xiāo)云霄趟(tàng)一趟淌(tǎng
)流淌倘(tǎng)倘若憎恶:憎恨;厌恶。絮说:絮絮叨叨地说。烦琐:繁杂琐碎。莫名其妙:没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。诘问:追问;责问。词义理解必记字词自主学习1.划分文章层次。2.勾画体现作者对阿长情感变化的语句。3.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。初读课文认真阅读课文,记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于探究研读时解决。第二部分(3-18):第三部分(19-31):介绍阿长的身份、大家对她的称呼和称呼的由来。主要从儿童的视角出发,围绕“我”的感受记叙阿长的言行。记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过,抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。第一部分(1-2):划分层次初读课文①题目明确了本文的中心人物和中心事件。②全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》,引发读者更大好奇,吸引读者一读到底。自主探究初读课文1.如何理解题目《阿长与<山海经>》?③“阿长”是俗人俗称,与典雅的先秦古籍《山海经》相连,一俗一雅的矛盾组合,产生了奇妙的幽默意味,引发读者的好奇和阅读兴趣。2.文章围绕长妈妈写了哪几件事?哪些是详写?哪些是略写?为什么这样安排?①喜欢“切切察察”;②对“我”过分看管;③摆成“大”字的睡相;——详写④“元旦的古怪仪式”;——详写⑤给“我”灌输各种礼仪禁忌;⑥讲长毛的故事;——详写
⑦谋害“我”的隐鼠;⑧为“我”买《山海经》——重点详写原因:略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解,真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对长妈妈的敬意,详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,是文章的动情点,成为作者情思的触发点,同时构成文章内容的高潮。这样写,重点突出,给人留下深刻的印象。1.文章开篇就介绍“阿长”这个称呼的由来,有何用意?开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来,是在告诉读者“长妈妈”是一个不被重视、地位低下的劳动者形象。此外,以此开头能使读者对阿长有一个总体印象,从而很自然地引出下文。精读课文分析讨论2.请同学们用“这是一个_______阿长”的句式说说读完课文后你对长妈妈的印象。并找出描写阿长的语句,具体分析。这是一个下人阿长;这是一个保姆阿长;这是一个粗俗的阿长;这是一个饶舌、多事的阿长;这是一个无知、愚昧又很淳朴的阿长;这是一个善良的爱孩子的阿长……写出了阿长背地里说人长短的坏习惯,表现其好事、庸俗的一面。①最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。动作描写,“伸”“摆”“挤”三个动作,以及伸手伸脚摆成“大”字的不雅睡姿,表现出阿长粗俗率性、不拘小节的特点,流露出“我”对阿长的厌烦。②一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。睡姿从“在床中间摆成一个‘大’字”变为“满床摆着一个‘大’字”,而且“一条臂膊还搁在我的颈子上”。细节的重复,生动地刻画出阿长粗俗率性的特点。③但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。动作、神态描写,恰切地表达了阿长既怕“我”说错、又怕“我”忘记说祝福语的着急和不安的心情,同时也表达了阿长渴望得到美好祝愿的急切心情。④她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着我的肩。⑤“阿妈,恭喜……。”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。语言、动作、神态描写,传神地刻画出阿长获得祝福后欢天喜地、心满意足的情状。将福橘塞到“我”嘴里这一行为隐含着她对“我”的爱。⑥“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”这两句话带有夸张的成分,阿长用“严肃”的口气讲着荒谬可笑的话语,体现出她的愚昧无知。3.我们假设阿长现在还健在,她读了鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?(请同学们紧扣课文内容与人物性格特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的时代特色,代长妈妈说些话。)示例:哥儿啊,我虽无名无姓,但经你一写,现在也成了名人了,可是你说我无名无姓,生得黄胖而矮倒也罢了,怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了,那时谁不迷信啊?可是你,怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时,讲的将我们掳去后,让我们脱下裤子站在墙头,大炮就放不出来,你也照实写下来了,你不怕人笑话我还怕人笑话呢!统编版·语文·七年级下册10阿长与《山海经》第2课时
CONTENTS教学目录学情回顾01精读课文02学情回顾同学们,上一节课我们梳理了文章结构,把握了文章的主要内容,初步认识了长妈妈的形象。今天这节课,我们重点品析长妈妈为“我”买《山海经》一事,进一步理解阿长的形象,学习本文用典型事例刻画人物的方法。指名学生朗读19~29段,讨论下列问题:1.在阿长买《山海经》之前,还写了哪些事?这样写的作用是什么?还写了远房的叔祖使“我”接近了书籍,交代了“我”是怎样地渴慕《山海经》,又是怎样地念念不忘,为下文写阿长问“我”《山海经》的事做铺垫。精读课文分析讨论2.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?“我”认为对她说了没有用,但既然来问,又不好不说。心理:说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。3.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反映?表现了“我”怎样的心情?“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。”“我”听到以后很震惊,很感动,别人不肯做或做不到的事,这样一个普通人居然做到了,“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?平时对她根本不抱希望,她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》,在孩童眼中,长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事觉得她有“伟大的神力”,带有戏谑成分;此处再写长妈妈“确有伟大的神力”,语气庄重,感情诚挚。5.“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”作者为什么这么说?这四本书虽然很粗拙,却是由一个谁也想不到的人给我买来的,当时给了“我”非常大的震动,让“我”产生过感激和“新的敬意”,所以“我”视它们为“最为心爱的宝书”。6.赏析下面这段话。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”描写长妈妈的动作、语言,表现了她递给“我”书时的兴奋之态。把《山海经》说成“三哼经”,表明阿长连书名也不认识,却买来了“我”心爱的宝书。这既暗示了阿长买书的不易,又体现了她对“我”的关爱。7.试结合课文内容,总结阿长的形象。①她是一个没有文化的粗人,饶舌多事而又不拘小节:“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严,喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字,挤得“我”无法翻身。②她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,淳朴、善良而又迷信:连姓名都不为人所知,不识字,没有文化;“青年守寡”,在别人家做女工,一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求,但求“一年到头,顺顺流流”;相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。③她是民间文化的载体,知道许多“规矩”:有迷信的成分,如“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去”。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘,是吉利文化;饭粒落在地上,必须拣起来,是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,是讲究形象;等等。④她是一个倾心关注孩子的人,心地善良、热心帮助孩子解决疑难:要孩子干净、有教养,总是为孩子操心。最令人感动的是为“我”买来《山海经》,别人没有阿长那样知“我”心,没有阿长那样热心,而且有画的《山海经》很难找,因此作者说“她确有伟大的神力”;这件事,使作者又惊又喜,感激不尽,也令读者为之肃然起敬。同学们可以自由交流哦。8.联系现实生活,想一想:鲁迅先生笔下的阿长像我们身边的谁?(年迈不识字的老祖母?爱唠叨的母亲?……联系自己的生活体验来感悟,想想你面对这些亲人的如此举动时心里是怎么以为的?)9.写阿长买《山海经》的笔墨并不多,这就给读者留下了一个想像的空间,大家想像一下她是怎样到处打听,怎样跑书店书摊,操了多少心才买到这本书的?先自己想一想,然后四人小组交流,并选出代表全班交流。示例:阿长从家回来的路上,看到街边有一家书店,忽然想到鲁迅要的《山海经》,便走了进去。进了门,走向柜台,对老板说:“老板,要一套带画的三哼经。”老板一抬头,看见一个女人,黝黑的皮肤,拿着一个布包,脸上还带着憨憨傻傻的笑。老板看他不像是做学问的,便又低下头去,从牙缝中挤出一句话:“没有!你去别家看看吧!”阿长走出书店,看见外面暮色降临,商铺都关门了,只这一家还开着。她于是又走了进去。老板看又是她,就有些不耐烦:“怎么又是你!不是说了没有吗?你还来干什么?”阿长有些局促,脸羞得通红的,头低得深深地,又央求那老板:“求您了,我家哥儿成天想着书中的画,您就行行好,卖给我吧!”老板没法儿,只得问:“那书是个什么样?”阿长把鲁迅对她说的一一说出来,老板想了一会儿,从里层的书柜里拿出一套《山海经》,问:“是这个吗?”“差不离,差不离!”阿长惊喜地答道。老板把书包好,要阿长付钱。只见她把手伸进衣兜里,摸索了半天,拿出了一沓叠得整整齐齐的钱,一张一张仔细地数。数够了,慢慢地递过去,又猛地缩了回来,摩挲了两下。老板收了钱,把书交给她,又忙自己的去了。阿长叹了口气,拿起书,在暮色中渐渐走远……10.本文的语言有的含义深刻,有的诙谐幽默,有的感情浓烈,细细品味,你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着默读自己喜欢的语句,小组交流,并说出喜欢的理由。①但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。“憎恶”“谋死”大词小用,夸张地体现了儿童的心理,表达了“我”对阿长的不满和愤怒。②我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测……作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”,实际上是以一种苦笑对长妈妈的愚昧迷信进行讽刺。整段文字寓庄于谐,增添了幽默风趣之感。③我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。“霹雳”“震悚”大词小用,表现了“我”听到长妈妈给“我”买来《山海经》时的震惊、惊喜和感激之情。④别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这“伟大的神力”是长妈妈能做成“别人不肯做,或不能做的事”而产生的,虽然夸张,却表现了作者对阿长最热烈、最真诚的敬佩和赞美。⑤“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!运用抒情的表达方式,流露出“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情,它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思,寄托着“我”对长妈妈的衷心祝愿。统编版·语文·七年级下册10阿长与《山海经》第3课时同学们,上一节课,我们重点分析了长妈妈给“我”买《山海经》这一事件,体会了长妈妈对“我”浓浓的爱。这节课,我们继续品读这篇散文,学习欲扬先抑的写法,感受作者对长妈妈的怀念与尊敬之情。学情回顾1.本文以“我”的感情变化为线索行文。再读课文,从文中找出表明作者对长妈妈的感情变化的语句。第3段:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。第6段:但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。第13段:然而我有一时也对她发生过空前的敬意。精读课文分析讨论第17段:从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测。第18段:这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。第26段:这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。第31段:仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!对她不好的习惯,“我”最先是“憎恶”“讨厌”的,用文中第3段中的话说就是“实在不大佩服”;对她一些令人厌烦的规矩(吃福橘等),“我”觉得是磨难,烦琐之至,非常麻烦,即作者觉得“不耐烦”;当听到“长毛”的故事后,“我”对阿长发生过空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”;但当阿长谋死“我”的隐鼠后,“我”对她的敬意完全消失了。这些都是抑笔。当阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》时,“我”对她又发生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。这一部分是扬。这就是欲扬先抑的写法。欲扬先抑欲扬先抑也叫先抑后扬,是指为肯定某物、人、事,先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种写作方法。用这种方法,形成波澜起伏的情节变化,造成鲜明对比,给读者留下比较深刻的印象。2.根据文章内容,说说作者为什么不以“阿长买《山海经》”为题,为什么不把题目中的“阿长”换成“长妈妈”。从文章内容上看,本文不仅写了阿长买《山海经》这件事,还写了关于她的其他事情,这些事情真实地反映了阿长身上的一些毛病,是文章的重要内容,读来让人觉得真实、可信、亲切。如果以“阿长买《山海经》”为题,文章题目所限定的范围就显得过于狭小,不能囊括全文。作者之所以不把题目中的“阿长”换成“长妈妈”,是因为全文采用的是欲扬先抑的写法。如果将题目中的“阿长”换成“长妈妈”这个带有尊敬意味的称呼,就会大大削弱文章的表达效果。课文主旨课堂小结作者通过欲扬先抑的手法,既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面,又凸显了阿长纯朴善良、仁厚慈爱的天性,表达了成年后的作者对阿长既同情又敬重,既感激又思念的复杂情感。课堂小结写作特色1.欲扬先抑,刻画人物文章先写了阿长的种种缺点,如她喜欢“切切察察”;夏天睡觉摆“大”字,挤得我没有余地翻身;讲究规矩,使“我”很不耐烦;等等。这些事集中表现了长妈妈的愚昧无知、保守陈腐。这是“抑”。然后笔锋一转,着重写了“我”对长妈妈的佩服和敬重,并浓墨重彩地写了她为“我”买回《山海经》,使长妈妈的形象一下子凸显出来。这是“扬”。在这种先抑后扬中,文章的人物形象更加丰满,主题更加鲜明。2.详略得当,突出中心文章为了突出中心,对材料的详略进行了精心的安排。文章对长妈妈身上的一些毛病,如喜欢“切切察察”、夏天睡觉摆“大”字等写得比较简略;而长妈妈为“我”买《山海经》这件事集中体现了她对“我”的关爱,这种关爱是文章所要表达的重点,所以,作者把这件事写得很详细。3.语言描写,生动传神本文对长妈妈的语言描写生动传神,充满了诙谐意味。如在讲述“长毛”的故事时,长妈妈以极为“严肃”的态度说出令人发笑的话。又如在叙述长妈妈买《山海经》这件事时,“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”这句话,既符合长妈妈的身份,又表现了她递给“我”书时的兴奋之态,使人如见其人。感激怀念敬佩记叙阿长的日常言行(抑)记叙阿长为“我”买《山海经》的经过(扬)粗俗率性的行为习惯阿长的身份和名字——暗示社会地位低下
阿长与《山海经》令人厌烦的礼节规矩讲“长毛”的故事课堂小结板书设计积累拓展
鲁迅笔下的阿长我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
(《二十四孝图》节选)长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦了罢,轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!……但许多天之后,也许是已经经过了大半年,我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。(《狗∙猫∙鼠》节选)雕塑:鲁迅听长妈妈讲故事一、熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情,详写了什么,略写了什么。从这些事情中,可以看出阿长是个什么样的人?结合课文,想一想作者为什么要写这样一个人。教材课后习题可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸,却乐天安命;虽没有文化,粗俗、好事、迷信,却天性纯朴善良、仁厚慈爱。作者之所以写这样一个人,是因为阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼,真心实意关心爱护“我”,努力满足“我”的愿望,这让成年之后的“我”深感惭愧,同时也对阿长倍加感
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