四川省乐山市对口单招考试2022-2023年大学语文模拟练习题三附答案

四川省乐山市对口单招考试2022-2023年大学语文模拟练习题三附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《郑伯克段于那》中"多行不义必自毙"一语指斥的对象是（）

A.武姜B.郑武公C.郑庄公D.共叔段

2.所谓伶官是指()

A.民间艺人B.宫廷艺人C.著名优伶D.朝廷授予官职的宫廷艺人

3.李煜《虞美人》的主旨是（）A.抒写行役之苦、羁旅之愁B.抒写故国之思，亡国之恨C.抒写家破之衰，人亡之痛D.抒写失意之忧，遭贬之悲

4.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：贪图安逸享乐只能使自身灭亡。

B.一座大惊，皆感激为云泣下。皆感激为云泣下：都感激南霁云而掉下眼泪。

C.千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也：千金是很多的钱。

D.无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤：没有理由见面。

5.在《李将军列传》一文中，作者所采用的主要人物描写方法是（）

A.肖像描写B.言语描写C.行为描写D.心理描写

6.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集（）A.A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》

7.根据作者的看法，在教室里使用教学电脑是一种不合适的实践，因为()

A.对于中小学生而言，电脑是一种太昂贵的奢侈品。

B.中小学生的智力还没有成熟到足以去掌握那些技能。

C.它占用了太多的时间，而这些时间本来可以用于正常课程的学习。

D.由于电脑的帮助，中小学生可能什么都没有学到。

8.孟子在本文中阐述的政治主张是（）A.以法治国B.无为而治C.王道仁政D.选贤与能

9.下列句子中，使用了反诘修辞格的是()

A.叹年来踪迹，何事苦淹留?

B.不知天上宫阙，今夕是何年?

C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?

D.明明如月，何时可掇?

10.李斯《谏逐客书》上书的对象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齐王

11.《史记》的作者是（）

A.司马迁B.左丘明C.班固D.范晔

12.下列作品选自宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》的是（）

A.《氓》B.《国殇》C.《陌上桑》D.《无题》

13.（）与王昌龄、岑参同为边塞诗派的代表作家。A.李白B.高适C.白居易D.杜甫

14.老舍的长篇小说代表作有（）

A.《骆驼祥子》B.《断魂枪》C.《茶馆》D.《月牙儿》

15.《断魂枪》揭示人物内心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指称议论B.肖像、行为、语言的白描C.比喻、比拟等艺术手段D.梦境、幻境等意境创造

16.在《诗经》中最具有民歌特点的作品是（）A.A.国风B.大雅C.周颂D.商颂

17.下列作品中，属于叙事诗的是()

A.白居易《杜陵叟》B.屈原《国殇》C.岑参《白雪歌送武判官归京》D.陶渊明《饮酒(其五)》

18.下列句子中，含有使动用法的是()

A.吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

B.彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之。

C.远人不服，则修文德以来之。

D.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

19.孔子思想的核心是（）

A.严刑峻法B.兼爱C.自然无为D.仁和礼

20.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是()

A.思慕贤才B.对贤才无所依托的思虑C.礼遇贤才D.与贤才久别重逢的欣慰

二、填空题(10题)21.孔子的思想核心是“__________”。

22.《论学问》的作者是英国16世纪哲学家、散文家__________。

23.李清照《＿＿》：“东篱把酒黄昏后＿＿＿。”

24.回眸一笑百媚生，___________

25.高适和______齐名，并称高岑，是盛唐边塞诗派的代表作家。

26.《从军行》的作者是盛唐边塞诗派的代表诗人_____________。

27.“其身正，__________；其身不正，__________。”

28.《白菜与皇帝》的作者是________。

29.茅盾第一部小说《_________》

30.张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月，___________，人生代代无穷已，江月年年只相似。

三、判断题(5题)31.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

32.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

33.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

34.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

35.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

四、文言文阅读(3题)36.这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）

A．为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合

B．为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人

C．为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人

D．为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合

37.分析这段议论的论证方法。(2分)

38.作者以此文寄答友人，表达了一种什么样的心境?

五、现代文阅读(3题)39.“好香的干菜，——听到了风声了么?”这句话显示了赵七爷什么心理?(4分)

40.阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三个时代?

41.这段文字在写作上还有何特色?

六、作文(1题)42.写作题目：干粮与猎枪

一位大学校长在大学生毕业典礼上说："一个大学生进入社会，就像一个猎人进入森林，我们不只要给他足够的干粮，还要给他一枝猎枪。"根据这段话，请联系实际写一篇议论文。不少于800字。

参考答案

1.D

2.D

3.B

4.A

5.C

6.C

7.C

8.C

9.C

10.A《谏逐客书》是李斯写给秦王赢政的一个奏章，指出逐客的错误和危害，请秦王收回成命。秦王见到此奏章后，立即召回李斯，并废除了逐客令。

11.A

12.C

13.B

14.A

15.B

16.A

17.A

18.C在“远人不服，则修文德以来之”中，“来之”应译为“使他们归顺(来)”，文言词语的使动用法。

19.D【考情点拨】本题考查了我国古代文学常识。【应试指导】A项是法家的思想，B项是孟子的主张，C项是道家的思想。孔子思想的核心是仁和礼。

20.A

21.仁

22.培根

23.醉花阴有暗香盈袖醉花阴有暗香盈袖

24.六宫粉黛无颜色

25.岑参

26.王昌龄

27.不令而行；虽令不从

28.欧·亨利

29.幻灭

30.江月何年初照人

31.Y

32.Y

33.Y

34.N

35.N

36.标准答案：D

37.前一部分运用类比论证法。前后两部分之间运用了对比论证法。

38.娱情山水

39.主要表现了赵七爷幸灾乐祸和伺机报复的心理。

40.文中所提到的三个时代前两个是指想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代后一个是指第三样时代。文中所提到的三个时代,前两个是指想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代,后一个是指第三样时代。

41.在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时很风趣地指出“猪是否快乐得象人我们不知道；但是人会容易满足得像猪我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点不仅词采精妙而且富于机智。作者善于使用警策语顺手拈来即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味……。”在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时，引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点，穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点，作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性，提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时，很风趣地指出，“猪是否快乐得象人，我们不