区角参观心得体会5篇

区角参观心得体会5篇区角参观心得体会篇1

今日早上，我有幸参观了星湖制药厂。星湖药业是我们市最有实力的药厂，它主要以提取中药有效成分然后制药为产业，其中最出名的产品是复方黄芩片。星湖药业的复方黄芩片是我们居家旅行必备的良药，每当我感觉上火了或是喉咙痛时，吃上几颗药，立刻药到病除，呵呵。今日，我怀着兴奋、奇怪   的心情，在一位美丽的部长姐姐的带领下，参观了生产车间、煮药提取车间和化验室。

首先是生产车间，我们进了大门后，观察了一整排贴出名字的储物箱，部长姐姐说那里放着每个工作人员的拖鞋，这是为了防止人们把外面的细菌带进去。她掏出钥匙，换上她自己的拖鞋，并给我两个鞋套把鞋子套上才带我上楼梯。

我们先来到三楼，这层是生产胶囊的。首先看到的是第一更衣间，她带我进去，给我一套消了毒的衣服让我套上。她也在更衣室相应的储物箱里拿出自己的清洁服套上。而且还得按挨次，帽子、上衣、裤子、口罩，呵呵，这样一来只露出眼睛了。再开了另一扇门，来到其次更衣室，在那里用清洁液洗手，烘干后，就预备进入生产线了。来到这里，我不禁感叹：药厂车间对卫生的要求真严谨啊，不亚于医院的手术室！接着，我参观了制作胶囊流程的每一个工作室，每个工作室都有好几扇门，与别的相通，且室与室之间都隔着玻璃。每一流程都有精细的分工，大都生产机械化。印象最深的是胶囊填充机，由于参观的时候它正好在运作：一边漏斗放空胶囊，一边放物料，这机器就会自动把胶囊填充好并弹出，而且能把没有填充好的胶囊和不合格的空胶囊从另一个出口弹出来。旁边放了许多袋装满了成品胶囊的透亮     塑料袋，真是生平第一次观察这么多胶囊啊！

我们再来到二楼，这层是生产片剂的。跟三楼的布局差不多，也是先进入第一、其次更衣室。工作室的组成跟三楼差不多，就是多了制粒和压片的工作室。用的机器跟三楼的有的不一样。印象最深的是两种自动包装机，呵呵，当时它们也是正在运作。第一种包装机有个很大的漏斗用来放生产出来的片剂，另外有个水平的传输带用来运送塑料瓶子，这台机器能数好特定的药片，放进瓶子里，并自动旋好瓶盖，自动贴好标签；其次种包装机是用来把药片包装成泡囊式，一边生产无毒铝箔，一边要人工把泡眼填充好片剂，然后两者倾斜着相嵌合，再经过一个高温的圆筒压一下密封好。

接着，部长姐姐带我参观了煮药的车间，这里的空间开阔好多，不再是被分成很多个工作室了，而是一整层的巨大仪器连在一起。煮药、提取、溶剂回收、蒸发、煮浆、制成浸膏，都是仪器一体化。这里的全部仪器都是不锈钢外壳的，所以看不到里面是怎么工作的，有的仅仅能通过仪器上的小窗口观察药液在里面翻滚。

最终，我还恳求参观了化验室。不过这里跟我们学校的分析化学试验室差不多，有仪器室，试验室，试剂室，标本室，培育室，所用的高端仪器也不外乎是hplc，uv仪，熔点仪，ph计等等。我去的时候，有位工作人员正好在做柱色谱，我当时也蠢蠢欲试啊，呵呵。不过他用的柱子太小了，柱效能有多高呢，呵呵。

参观了药厂，受益匪浅，知道了真正的药物生产是怎么一回事，书本上学到的学问也详细化、形象化了，并亲身体验了制药车间对卫生的严格要求，工作人员严谨的工作态度，他们并没有高谈阔论，相当谨慎。

区角参观心得体会篇2

20xx年10月11日至20日，在校领导的细心组织支配下，我们一行10人从学校动身奔赴本次学习目的地—山东省济宁市进行了为期十天的学习。在这短短的几天时间里，我们先后在济宁一中新校区、济宁一中老校区、济宁学院附属中学进行了参观学习。期间观摩了课堂教学并与授课老师沟通互动，倾听了学校领导的专题讲座，另外还参加了济宁一中新校区课堂教学听课评课活动。这次学习，使我深受启发，受益匪浅。下面主要谈谈我在参观学习后的几点感受和收获：

1、规划合理，高端大气。

最吸引我的是它们的校内文化：一个个整体的规划，创设了有利于同学勇于进取的文化氛围，古今中外的名人名言随处可见，当地名人的塑像成了悄悄无言的`训练者，每一块墙壁、黑板、楼梯、暖气包、

甚至于每一块草坪、每一个花坛他们都合理地的有效地利用，每一个角落都洋溢着训练的激情。学校在公寓楼及教学区都有开水和温开水，在试验室、音乐美术舞蹈等各功能室、模拟动物园处处能体现出学校对同学的人文关怀。

新校区规划立足于二十一世纪训练的进展趋势，着眼于可持续进展的客观需求，追求高水准的素养训练特色及文化训练氛围。坚持“标准化、现代化、信息化、人文化、生态化、国际化”，科学前瞻、以人为本，高起点、高水准规划，实现现实与将来、整体与局部、功能与环境、效率与效益的和谐统一。总体风格既体现百年老校的文化积淀，又突消失代化名校的时代神韵；既彰显儒家文化、水道文化的熏染特色，又与湖光水色、生态自然的北湖新城融为一体；既布满儒雅凝重的学院书香，又饱含活泼健康阳光人文的青春气息。

2、以人为本，凸显同学主体地位

整个校内均布满了以同学为主的校内文化氛围，从校内到宿舍，从操场到教学楼，从走廊到教室，让同学成为校内的仆人，让同学的名言、作品和荣誉成为激励同学学习、转变同学行为的准则。如"请享受无法回避的苦痛"，“没有艰辛，便无收获”“投资将来的人，是忠于现实的人”“正课与自习一分钟也不让自己闲下来，紧急而乐观，你的收获会让你更加喜悦”，"脚踏实地山让路，持之以恒海可移"。这些名言会激励同学严于律己，做事坚持不懈，很有用。学校充分利用校内环境训练同学并激发同学的自信念和学习乐观性，利用教室走廊墙壁，随时给同学供应学习的机会。

区角参观心得体会篇3

为了幼儿有一个宽松、和谐、民主的学习环境，为他们幼当心灵的飞行、共性张扬和力量的进展创设一个漂亮的生活空间。我们只有对孩子的训练重视，才能使祖国更加强大。

以儿童进展为本

幼儿园课程正处在由封闭走向开放、由静态走向动态、由专家走向老师和同学、由理论走向实践的进展过程。21世纪将是以儿童进展为本的训练的世纪，21世纪的幼儿园课程将以建构为核心，让幼儿成为课程的主体。

?幼儿园建构式课程》正是从现代的儿童进展观、学习观、课程观和训练观动身，以儿童全面、和谐、富有共性的进展为目标。体现《新纲要》提出的幼儿素养训练要求，反映了“以儿童进展为本”的训练追求。让幼儿充分参加、乐观探究，不断发觉与理解四周的生活和事物，使幼儿真正成为进展的主角，课程的主体。

幼儿是课程的主体

?幼儿园建构式课程》教材三位编委的精辟阐述和五节观摩课的精彩展现，阐述使每个幼儿全面地、和谐地、富有共性地进展的学前训练总目标，并将这一目标蕴涵于实现幼儿园课程的一切活动中。共育、活动区域活动和日常活动”都视为课程的组成部分。这一课程展现出幼儿的进展是在多种活动过程中进行的；是在显性和隐性的环境中诱发的；是在家园合作的影响下统一地连续进展的；“幼儿是课程的主体”。

就内容而言，建构式课程的基本原则是“选择对儿童进展有利、适合幼儿学习的有意义的主题内容，充分让幼儿主动建构”。这些主题是儿童的生活、是儿童的阅历，是与儿童渴望探究、发觉和理解的四周的人、事、物亲密联系的。就实践的方法和策略而言，建构式课程进行多种训练活动的整合，即主题线索、区角活动、日常活动多项活动的有机整合，五大领域联结整合。

要重视幼儿的爱好

?幼儿园建构式课程》，注意学习过程、注意生成、注意互动、注意合作，但不轻视学习结果、老师的预设和幼儿的独立活动；而是让过程和结果、生成和预设、互动与主动、独立和合作辨证地统一起来，使幼儿和老师共同成长，都成为课程的建构者和制造者。因而，训练必需贴近幼儿的真实生活，重视他们的阅历和爱好，使幼儿在乐观、主动的建构过程中获得学问、阅历和技能，同时在情感、共性、社会性等方面得到进展。

振兴民族的盼望在训练，振兴训练的盼望在老师，老师要承但起这一重任，首要的就是创新，观念的更新是训练生存和进展的前提。作为新时代的幼儿老师，要对孩子的训练全心投入。

区角参观心得体会篇4

昨晚，在绍兴大剧院观摩了由河南省话剧院演出的《红旗渠》，该剧取材于上世纪六十年月，河南林县人民用十年时间制造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震动世界的宏大壮举，是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷，是毛泽东时代愚公移山的当代神话。“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。

河南话剧院创排这台气概恢宏的史诗般作品，是对民族精神的张扬，对生命意义的讴歌，对英雄主义的礼赞。

我小时候曾听到一个真实故事，说太行山区缺水，一个小媳妇千难万险挑来一担水，却因病体难支在家门口打翻了水担，遭到了公公的痛骂，视水如命的小媳妇懊悔难抑，上吊而死。今日这台戏中，也有一个使人难以置信的情节：当地人一生只洗三次脸，第一次诞生时，其次次结婚时，第三次入殓时。说明水源是何等稀缺……

作品没有去正面反映如何战天斗地的场景，而是把特定时代，特定背景下一群特定人物的精神世界作了深度诠释，血肉丰满，可信可敬，平凡生活却又如此的让人仰视。

一部让人感动，引人思索的好戏。惋惜绍兴人不识真货，剧场内观者廖廖无几……

区角参观心得体会篇5

清明节的前一天我们河大国旗班来到保定烈士陵园扫墓，一路上春满花开从大家的表情中并没有看出有什么沉重。途中我们经过了一所学校，或许是我们穿军装的原因，学校生们把我们误认为是解放军，当然从随后这些祖国的花朵中的谩骂声中我最终找到了一种沉重感。是啊，国旗班本就是一个爱国训练的中心，都说我们肩上有着多么大的重任，这种责任来自于何，我想正来自于一种传承文化的义务。而我们今日的五星红旗——这新中国的象征，它正是基于这陵园中很多先烈的前赴后继。

但认真想来，我们要祭祀的是英烈，可我们详细要传承的精神又是什么呢?的确，有的东西只能仰慕无法传承，比如我们先辈不怕牺牲的精神。我们不行能现在也到处舍命，那岂不是成古惑仔了?当然我们从学校到现在，学校主要训练我们去学习先烈的艰苦奋斗坚韧拼搏的精神等等。这当然很好很强大，但对80后的吸引力实在太差了，年轻一代好像对纷繁简单的新奇事物更感爱好，而对过去老套的东西嗤之以鼻。所以我在思索这个问题，先烈精神在年轻人中就真的无爱好吗?答案当然是否定的，但问题是否定在何处，有人会说大多数年轻人都是敬重先烈的，他们都有一颗爱国心。这其实等于没说话，由于即使是一位无名的长者我们大多数人就会去敬重他，而一个正常的中国人又必定爱自己的祖国，敬重不代表信仰，这才是问题之所在。新一代人接受了很多新思想，自认为是有了自己新的信仰，其实这并不与我们先烈们的信仰相冲突，许多方面其实是全都的。

换位思索一下，假如咱们处于当时那个年月，咱们假如是有血性的人，咱们会为什么去做先烈同样的事，要我看其实很简洁：对现状的不满、对抱负的渴望、对敌人的仇恨等等许多基于有血性的人的原始激情的爆发。鲁迅曾写到：不在缄默中爆发就在缄默中死亡。先烈们正是中国千千万缄默者中的爆发者，承着一种原始的激情在血与火中铸就革命的英魂。

我们新一代的年轻人其实也不乏这种激情与信念，从某种角度来说，我们和英烈的心是共通，只是由于某些缘由我们往往无法体会早已逝去的英烈们的心境。

我想狼