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文档简介

PAGEPAGE1PAGE《王何必曰利》教学设计【学习目标】1、诵读课文,理解文意2、体会孟子的义利观【学习难点】1、理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。2、

掌握\t"/1212/25/_blank"孟子的义利观

【课时安排】1课时【教学过程】一、新课导入孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。在这里,孟子论述了生与义的关系:舍生取义。今天我们要学习他的一篇《王何必曰利》,看看他又是怎样论述义与利的关系的。二、走进课文第一则:(一)文言知识学生自由朗读学生个读,正音对照课文注释翻译原文多媒体展示句子,学生翻译:1、亦将有以利吾国乎?2、何以利吾国?3、上下交征利,而国危矣!4、苟为后义而先利,不夺不餍。(注意强调重点字词句式等。)文本解读1、找出孟子在选文中的中心论点?

明确:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”2、孟子是怎样一层层论述这个观点的?(讨论)A、“后义先利”通过反面分析“利”的坏处贪婪

国危

B、“先义后利”通过正面阐述“义”的好处孝亲

忠君首尾呼应,重申观点——

先义后利

“王何必曰利”

总结:以义为先,才能成为孝亲忠君之人。第三则1、学生齐读2、学生翻译文段3、分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响

:

扬善——圣贤之君

逐利——恶人典型总结:为善行义,才能成为圣贤之君。第二则文言知识分角色朗读,正音对照课文注释翻译原文多媒体展示句子,学生翻译:1、宋牼将之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生将何之?”2、为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。(注意强调重点字词句式等。)文本解读宋牼要从“言其不利”的角度去游说秦王楚王,对此,孟子是怎样说的?明确:“先生之志则大矣,先生之号则不可”为什么打着“利”这一名号却不可呢?孟子又是怎样一层层论证的?明确:怀利相接:兄弟不合,父子反目,君臣成仇,导致亡国怀义相接:兄弟手足情深,父子共享天伦,君臣同心同德,成就王业总结,怀义相接,才能成就王业。最后,齐读孟子的话,感受他的观点。拓展延伸联系现实,想一想有哪些“以义为先,重义轻利”的事例,或者又有哪些“以利为先,见利忘义”的事例。多媒体展示事例:反面:早上喝一杯三聚氰胺毒牛奶,夹着一根河南产的瘦肉精猪肉火腿,来两口膨化粉做的面包,中午买点牛肉膏牛肉炖点膨大西红柿,回到豆腐渣工程房,开瓶甲醇勾兑酒,吃个增白剂加硫磺馒头。饭后抽根高汞烟,去地摊买本盗版小说,晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥!正面:冯谖焚券

冯谖是齐国执政大夫孟尝君的门客。

有一次,孟尝君派他到封地薛邑去收债。临行前,冯谖问孟尝君,“债收齐后,买些什么东西带回来呢?”孟尝君说,“你看我家里缺什么就买什么吧。”冯谖驱车到薛邑,却假传孟尝君的命令,验对完债券后,当着百姓的面,把债券给烧了,百姓们当即高呼万岁。当冯谖回来后,孟尝君问买了些什么回来,冯谖说:“你说看你这里缺什么就买什么,我私下考虑,您家里堆满了珠宝,厩棚里挤满了牛马,你家里所缺少的,只是义罢了。于是我用债券给你买回了义。”过了一年,齐王不再重用孟尝君,孟尝君只好前往自己的封地薛邑。他没想到,这次回去,与以往不同的是,距离薛邑还有一百里路,老百姓就扶老携幼来迎接孟尝君。这时孟尝君回头对冯谖说:“先生所给我买的义,今天才看到!”后来齐王听说孟尝君在薛邑深得民心,受到人民的拥护与爱戴,便觉得孟尝君是个真正的人才,于是又请他回去做齐国的宰相。郭明义【颁奖辞】他总看别人,还需要什么;他总问自己,还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币,每一滴血都滚烫火热。他越平凡,越发不凡,越简单,越彰显简单的伟大。入党30年来,他时时处处发挥先锋模范作用,在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来,他每天都提前2个小时上班,15年中,累计献工15000多小时,相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”,矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升,是其自身血液的10倍多。2002年,郭明义加入中华骨髓库,成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年,郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。1994年以来,他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元,先后资助了180多名特困生,而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇,一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。刘盛兰【颁奖词】:残年风烛,发出微弱的光,苍老的手,在人间写下大爱。病弱的身躯,高贵的心灵,他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款,是寄给我们的问卷,所有人都应该思考答案。刘盛兰,男,91岁,山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民,“五保”老人。1998年,刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道,从那时起,73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生,也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候,他同时资助着50多名学生。每天清早,刘盛兰起来弄点简单的饭菜,就骑着自行车走村串巷去了,直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味,没添过一件新衣,“吝啬”的连一个馒头都舍不得买,可捐资助学总计7万多元,资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院,这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋,里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了,老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月,因为肾病,刘盛兰住进了医院,但他仍然惦记着捐资助学,担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院,很多受资助的孩子回来看望他,照顾他。四、课后作业整理有关“义”的事例,作为写作素材附板书:以义义:孝忠贤→王正反为先利:贪危恶→亡对比《王何必曰利》学情分析本课的教学对象是高二年级的学生,经过高一一年的学习,学生对高中语文的学习有了一定的认知,能力也有所提高。《先秦诸子选读》作为一门选修课,课程说明要求:学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发展学生阅读古文的能力,提高学生分析、认知社会、人生的能力。所以在教授课文时要更注意加强学生的思想品德教育,加深学生对优良传统文化的热爱。由于学生对语文学科的兴趣和学习能力存在一定差异,在教授过程中,要合理引导,让学生运用讨论的方式,开展探究活动。并借助教学内容对学生进行人生观、价值观的教育。由于学生在认识问题的深度和人生阅历方面还很不足,要考虑学生的现状及心理特征,从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。在教学中我抓住孟子的以义为先的观点,联系现实,适当启发学生省察“利”字当头的社会弊害,引导学生树立正确的义利观。《王何必曰利》效果分析本节课由导入——文言梳理——文本品读——拓展延伸这些环节组成,教学目标简洁而明确,教学中能合理把握重点,突破教学难点,课堂教学基本上能够遵循学生的认知规律和学习规律,以学生为主体。课堂环节比较流畅,师生交流融洽。具体分析如下:1、朗读课文环节,我运用了多种形式的读:自由朗读、个读、齐读、分角色读等。读是语文教学的根,书读百遍,其义自见。让学生自读课文,读时注意一些文言知识的积累,要求他们画出重要和有疑问的知识点,之后进行小组内自主合作学习,再通过多媒体展示检测题,检查学生自主学习文言知识的情况。做到讲练结合,并回顾复习了以前学到的文言词语,联系疏通新旧知识,温故知新。2、课文讲解层次清晰,注重启发拓展。讲解中注重知识的记忆整理,结合习题在授课中及时巩固,我能让学生在理解中逐步掌握本文的重点难点,注意引导学生积累一些文言虚词和固定用法,能一定程度上自译成文。做到讲练结合,联系疏通新旧知识。3、大多同学能围绕教师的提问动脑思考。授课形式多样,通过讲授讨论朗读等方式,让学生学有所获。我能在组织旧知识的基础上讲新课,且从旧知到新知的过渡自然,学生积极性也高。《王何必曰利》教材分析《王何必曰利》是高中语文教材《先秦诸子选读》中《孟子》选读的第二节,课程说明要求:学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发展学生阅读古文的能力,提高学生分析、认知社会、人生的能力。所以在教授课文时在让学生积累文言知识,增强文言文阅读能力的同时还要注意提高学生的思想品德。本单元共选七节,每一节都围绕一个主题来编排,所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章,并且具有很高的认识和鉴赏价值。每一节都从不同方面展现了孟子思想的精深与伟大。在教学中要通过课文的延伸,联系实际生活,适当的启发引导,让学生进行联系、思考、探究,了解孟子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。《王何必曰利》一节主要介绍孟子的义利观,孟子把仁义张扬为私利之上更高的价值,教授过程中可适当启发学生省察“利”字当头的社会弊害,所以学习这篇文章对我们省察唯利是图这种价值观念有很深的现实意义。《王何必曰利》评测练习一、积累运用1.下列加点的字注音正确的一项是()A.叟(shǒu)庶(shù)人千乘(shènɡ)B.不餍(yàn)

遗(yí)其亲

宋牼(kēng)C.构(ɡòu)兵

说(shuō)而罢之

然而不王(wànɡ)D.孳孳(zī)

蹠(zhí)

利与善之间(jiān)2.下列句子中的“以”字意义相同的两项是()A.亦将有以利吾国乎?B.何以利吾国?C.为人子者怀仁义以事其父D.以五十步笑百步3.下列句子中的“遗”意义相同的两项是()A.未有仁而遗其亲者也B.蒙故业,因遗策C.秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣D.深追先帝遗诏4.下列句子中的“然”与例句中意义相同的一项是()例:然而不王者,未之有也A.天油然作云,沛然下雨B.河东凶亦然C.曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然”D.吴广以为然5.下列句子中的“徒”字,与“舜之徒”的“徒”意义相同的一项是()A.是鲁孔丘之徒与B.秦城恐不可得,徒见欺C.郯子之徒,其贤不及孔子D.哀斯墓之徒有其石也而为之记6.下列对文章内容的分析与推断,不正确的一项是()A.本文的三则短文,都运用了正反对比说理的方法,使文章论证有力,中心突出B.前两则短文中的“仁义”,与第三则短文中的“善”,其内涵是一致的C.孟子说理喜欢开门见山这正是孟子的主张不被很多诸侯国君接纳的原因D.孟子数落宋牼的真正目的,是希望宋牼能用“仁义”去劝说秦、楚二王7.解释下列句子中画线词语的含义。1、上下交征利

2、苟为后义而先利

3、吾闻秦、楚构兵

4、我将见楚王说而罢之

5、愿闻其指

6、然而不亡者7、孳孳为善者

8、舜之徒也

9、利与善之间也

10、是君臣、父子、兄弟终去仁义8.理解“而”字在句中的意义及用法。①叟,不远千里而来

②上下交征利,而国危矣。

③苟为后义而先利,不夺不餍

④未有仁而遗其亲者也。⑤我将见秦王说而罢之

⑥是三军之士乐罢而悦于利也⑦秦楚之王悦于仁义,而罢军之师

⑧鸡鸣而起,孳孳为善者。

⑨未有义而后其君者也。二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成9~12题孟子见梁惠王王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家万取千焉,千取百焉,不为不多矣苟为后义而先利,不夺不餍未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”9.下列实词解释不当的一项是()A.孟子见梁惠王

见:拜见B.上下交征利

征:谋取C.不夺不餍

餍:吃D.万乘之国

国:国家10.下列句中的“而”的用法与例句相同的一项是()例句:鸡鸣而起A.不远千里而来B.亦有仁义而已矣C.苟为后义而先利,不夺不餍D.未有仁而遗其亲者也11.选出下列句子的句式与例句相同的一项()例句:然而不王者,未之有也A.王何必曰利?B.万乘之国,弑其君者,必千乘之家C.王曰:“何以利吾国?”D.孟子遇于石丘12.下列关于这段文字的分析不正确的一项是()A.孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣”他建议梁惠王绝对不要考虑利,只要做到仁义就可以了B.孟子的关于“仁义”的观点与孔子的“君子喻于义,小人喻于利”的见解是一脉相承的C.孟子的“仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用D.这段文字通过正反对比论证,形象地说明用仁义治国安身有很大好处参考答案【答案】1、B(A.叟:sǒu;C.说:shuì;D.间:jiàn)【答案】2、BD(BD都当“用”讲;A用来;C连词“来”)【答案】3、BD(BD死人遗留下来的A遗弃;C丢失,损失)【答案】4、B(例句与B都当“这样”讲;A形容词词尾,……的样子;C表示答应,是的;D正确)【答案】5、C(A弟子:B白白地;题干与C都是“类”的意思;D空)【答案】6、C(C项中“孟子说理喜欢开门见山”是对的,可后半部分“这正是孟子的主张不被很多国君接纳的原因”是错误的,真正的原因应该是内容,而不是形式,是孟子的重仁义轻利的主张不合时宜)(【答案】7、相互

2、如果

3、交战

4、使…停止5、意向

6、这样而

7、勤勉、努力不懈的样子8、类

9、差别

10、背离)【答案】8、①(表修饰:“地”)

②(表并列,不译)

③(表并列,不译)

④(表转折:“却”)

⑤(表顺接,不译)

⑥(表因果:“因为”)

⑦(表顺接:不译)

⑧(表顺接,不译)

⑨(表转折“却”)【答案】9、C(餍:满足)【答案】10、A(A项与例句中的“而”都是连词,表示承接关系B项,助词,而、已、矣三个助词连用,加强语气C项,连词,表并列关系D项,连词,表转折关系)【答案】11、C(C项与例句是宾语前置句A项是疑问句;B项是判断句;D项既是省略句,又是状语后置句)【答案】12、A(“绝对不要考虑利”说法错误按孟子的观点,他是强调推行仁义才是大利所在)《王何必曰利》课后反思学习先秦诸子论著,要“启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发展学生阅读古文的能力,提高学生分析、认知社会,人生的能力”。所以,我把“体会孟子的义利观”为主要目标,引导学生树立正确价值观。又因其属于文言文,我把“诵读课文,理解文意”作为另一个目标,让学生积累文言知识,增强文言文阅读能力。我针对不同的段落提出不同的思考问题,启发学生学生积极参与讨论,在讲课过程中始终以学生为主体,自主学习,开展小组交流讨论,大部分学生参与到讨论中去,积极思考发言。最后的拓展延伸环节,让学生联系现实想想以义为先、重义轻利或者唯利是图的人物事例,学生积极思考踊跃发言,既引导学生理解了孟子以义为上的观点,又帮助学生树立了正确的义利观。在整个教学环节中,尚有一些问题,比如:1、可以给学生更充分的时间讨论,适当控制教学节奏。应该在组织学生讨论探究这个环节做更多的指导,大胆引导学生讨论,活跃课堂气氛,激发学生的求知欲,让学生讨论的气氛更具有活力,对文本的解读更精彩。2、调动学生的时候再自如一些,放开一些,完全相信学生,课堂效果会更好。3、在引导学生总结孟子观点的时候,自己说的更多,没有充分调动学生的思维。以后我会在自己的教学实践

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